精選醫(yī)古文重點(diǎn)-一扁鵲傳

1、實(shí)用精選醫(yī)古文重點(diǎn)一扁鵲傳1 .注意先秦兩漢時(shí)期的詞語較多地具有本義義項(xiàng)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí) 時(shí)應(yīng)舉一反三。2 . 了解司馬遷所寫的這一最早醫(yī)家傳記的寫作特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)本文 所展示的扁鵲形象，及“六不治”尤其是“信巫不信醫(yī)”的 意義。文章難點(diǎn)：通過三個(gè)醫(yī)案，講清扁鵲“視死別生”的高明醫(yī)技。 正確理解“隔垣見人”、“上池之水”的真正含義；扁鵲具有 高明醫(yī)技，并深受人民愛戴，卻不幸被刺的歷史悲劇。1、通假字而爾而何怪。穰禳國中治穰過于眾事。魔厥故暴鷹而死。 灑醐 治病不以湯液醴灑。案按案抗毒熨。輸腌因五藏之輸。訣決訣脈結(jié)筋。荒肓排荒爪幕。爪抓幕膜1L鄭隙以郊視文。12 .蚤早 能使良醫(yī)得蚤從事。山坡下的書屋帶

2、你翱翔知識(shí)的海洋構(gòu)建強(qiáng)大的知識(shí)庫實(shí)用精選醫(yī)古文重點(diǎn)13 .雒洛過雒陽。14 .伎技自知伎不如扁鵲也。2、古今字強(qiáng)強(qiáng)諸大夫強(qiáng)而公族弱?？群⒃豢梢愿婵葖胫畠?。文紋以鄭視文。見現(xiàn)病應(yīng)見于大表。演瞬目眩然而不演。目夾睫忽忽承目夾。反返長終而不得反。厲礪扁鵲乃使弟子子陽厲疑砥石。齊劑以八減之齊和煮之。3、異體字爰隹雞案隹鳴至今。決決決者至眾。疑針厲緘砥石。 減減以八減之齊和夏之。責(zé)煮(-)詞語1 .少時(shí)：年輕時(shí)。2 .過：至IJ,來到。3 .謹(jǐn)：恭敬地。4 .遇：接待。5 .悄悄地。6 .予：給予。7 .上池之水：未沾到地面的水。8 .殆：大概，恐怕。9 .垣：矮墻。10 .特耳:只是罷了。11 .或

3、：有時(shí)。12 .治：正常。13 . 病愈。14 .居：過了。15 .治：舉行。16 .精神：正氣。17 .雞鳴：古時(shí)段名，凌晨13時(shí)。18 .收：收殮。19 .未能：不到。20 .誕：欺騙。21 .因：依循。22 .曾：竟，簡直。23 .以管窺天:從竹管看天空，喻見識(shí)狹窄。24 .以鄭視文：從縫隙看圖紋，喻見識(shí)狹窄。25 .曲：委曲，詳盡。26 .止：語助詞。27 .循：（順著）撫摸。28 .眩然：眼目昏花貌。29 .折然：舉起貌。30 .闕：宮廷前兩側(cè)對稱的門樓。31 .棄捐填溝壑：“死”的婉言。32 .噓唏：悲咽抽泣聲。33 .服臆：因哀憤憂傷而氣滿郁結(jié)。34 .潸：淚流貌。35 .忽忽：

4、淚珠滾動(dòng)貌。36 .有有頃之間，不久。一會(huì)兒。37 .司命：古代傳說中掌管人的生命之神。38 .無奈之何：不能對它怎么樣。39 .請： 請求（自己）為對方做某事。40 .已：痊愈。41 .（所）?。簱?dān)憂。42 .驕恣：驕橫放縱。43 .羸：瘦弱。44 .重：甚，很。45 .貴：尊重。46 .帶下醫(yī)：婦科醫(yī)生。47 .由：遵循。（三）語法1 .實(shí)詞活用（1）名詞活用為動(dòng)詞厲、砥：研磨。扁鵲乃使弟子子陽厲疑砥石。（2）使動(dòng)用法生：使生。臣能生之生死人。（3）意動(dòng)用法 奇：認(rèn)為奇特。扁鵲獨(dú)奇之?？停喊旬?dāng)作客人。齊桓侯客之。 輕：把看得輕。輕身重財(cái)。重：把看得重。2 .特殊語序（1）定語后置中庶子喜方

5、者。（2）賓語前置而何怪？（3）介賓前置 何以言太子可生也？（四）今譯1舍客長桑君過,扁鵲獨(dú)奇之,常謹(jǐn)遇之.長桑君亦知扁鵲非常人 也.出入十余年,乃呼扁鵲私坐（譯文）旅舍的客人長桑先生到來，唯獨(dú)扁鵲認(rèn)為他奇特不凡, 常常恭敬地招待他。長桑先生也知道扁鵲不是尋常的 人。來往十多年，才招呼扁鵲私下而坐。2 .扁鵲曰：“血脈治也，而何怪！昔秦穆公嘗如此，七日而寤。今主君之病與之同，不出三日必間J居二日半，簡子寤。（譯文）扁鵲說：“血脈正常，你們驚怪什么呢？從前秦穆公 曾經(jīng)如此，七天后醒了過來?，F(xiàn)在您主君的疾病跟秦穆公 相同，不出三天必然痊愈。”過了兩天半，簡子就蘇醒了。3 .聞病之陽，論得其陰；聞病之陰，論得其陽.病應(yīng)見于大表,不出 千里,決者至眾，不可曲止也（譯文）診察到疾病外在的癥狀，就能推知內(nèi)在的病機(jī)；診察 到內(nèi)在的病機(jī)，就能推知外在的癥狀。疾病對應(yīng)地顯 現(xiàn)在身體的外表，千里方圓之內(nèi)，判定疾病的方法非 常多，不能一一盡述其中原委。使圣人預(yù)知微,能使良醫(yī)得蚤從事,則疾可已身可活也.人之所 病,病疾多；而醫(yī)之所病,病道少（譯文）假使像圣人那樣預(yù)先洞察隱微