如何正確認(rèn)識(shí)和處理按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的關(guān)系

1、如何正確認(rèn)識(shí)和處理按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的關(guān)系1.按勞分配與按要素分配相結(jié)合的分配制度是由我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的多樣性決定的：我國(guó)所處的社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平和公有制經(jīng)濟(jì)的相互結(jié)合，決定了在公有制經(jīng)濟(jì)中只能采取按勞分配的收入分配制度。另一方面，由于我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)并存，共同參與創(chuàng)造財(cái)富，要求按生產(chǎn)要素分配。按生產(chǎn)要素分配，就是指各種要素都應(yīng)根據(jù)其在再生產(chǎn)過(guò)程中所做出的貢獻(xiàn)的大小來(lái)參與收益分配，獲得相應(yīng)的報(bào)酬. 基于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，只有按勞分配和按要素分配相結(jié)合的收入分配制度，才是現(xiàn)階段唯一公平的分配方式，這種分配方式在形式上是平等的，因而也是公

2、平的。在公有制經(jīng)濟(jì)中，由于國(guó)家和集體是除了勞動(dòng)以外的一切生產(chǎn)要素唯一的所有者，因此全體社會(huì)成員只能是勞動(dòng)者而不能是其他生產(chǎn)要素的所有者。在這種情況下只能實(shí)行按勞分配，即按付出勞動(dòng)量的多少來(lái)決定應(yīng)該獲得的收入的數(shù)量。但是這種分配方式也存在不平等的一面，由于人的天賦、能力、所承擔(dān)的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)、擔(dān)任的工作的難易程度都是不一樣的，對(duì)社會(huì)、生產(chǎn)做出的貢獻(xiàn)也是不一樣的，如果采用同一種分配方式同等的對(duì)待必然產(chǎn)生新的不平等。” 2、按勞分配與按要素分配相結(jié)合的分配制度，是由各種生產(chǎn)要素在財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程中所做出的貢獻(xiàn)決定的。威廉·配第曾經(jīng)指出：“勞動(dòng)是財(cái)富之母，土地是財(cái)富之父”，馬克思也曾經(jīng)在資本論和

3、哥達(dá)綱領(lǐng)批判等文獻(xiàn)中多次指出勞動(dòng)并非一切財(cái)富的唯一源泉?，F(xiàn)實(shí)的常識(shí)告訴我們僅僅有勞動(dòng)者而沒(méi)有資本、土地等其他生產(chǎn)要素的參與，是不可能創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富的，在生產(chǎn)過(guò)程中三者缺一不可（應(yīng)該注意這并不意味著資本、土地也創(chuàng)造價(jià)值）。對(duì)此馬克思曾經(jīng)論述到：“沒(méi)有自然界，沒(méi)有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)，在其中展開(kāi)勞動(dòng)活動(dòng)，由其中生產(chǎn)出和借以生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的原材料。”此外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)、技術(shù)、信息和管理才能等過(guò)去不被重視的要素在現(xiàn)代的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)中占據(jù)越來(lái)越重要的地位，他們也要求參與分配。馬克思在哥達(dá)綱領(lǐng)批判中指出，由于“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過(guò)是生產(chǎn)條件本身

4、分配的結(jié)果?！彼詰?yīng)該允許資本和技術(shù)等生產(chǎn)要素的所有者參與分配，這樣有利于生產(chǎn)要素向更有效的領(lǐng)域流動(dòng)，有利于技術(shù)進(jìn)步的加快，有利于我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。其次，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)按生產(chǎn)要素分配不等于要素價(jià)值論。按生產(chǎn)要素分配是由于資本家對(duì)資本、土地所有者對(duì)土地的所有權(quán)，基于這種法律上的財(cái)產(chǎn)權(quán)，他們享有對(duì)剩余價(jià)值的索取權(quán)，但并不能因此認(rèn)定資本、土地等其他生產(chǎn)要素也創(chuàng)造價(jià)值。與此相反，要素價(jià)值論的最基本的觀點(diǎn)是土地、資本、勞動(dòng)三種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價(jià)值，現(xiàn)在還有人提出企業(yè)家作為第四大生產(chǎn)要素，把前三種生產(chǎn)要素結(jié)合起來(lái)共同創(chuàng)造價(jià)值。他們提倡按貢獻(xiàn)分配，他們認(rèn)為，資本、土地也要參與分配正是因?yàn)?/p>

5、它們也參與了價(jià)值的創(chuàng)造。要素價(jià)值論把使用價(jià)值的生產(chǎn)和價(jià)值的生產(chǎn)、價(jià)值的形成過(guò)程和價(jià)值的增殖過(guò)程混為一談。堅(jiān)持按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合一、 按勞分配和按生產(chǎn)要素分配 十五大報(bào)告中指出“堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)”，這實(shí)質(zhì)上已經(jīng)指出了我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的分配方式和分配原則。目前，我國(guó)的分配方式是以按勞分配為主體，資本、技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、信息經(jīng)營(yíng)管理等生產(chǎn)要素參與收益分配，這是由我國(guó)的經(jīng)濟(jì)組織形式?jīng)Q定的。     1、按勞分配為主體。按勞分配是社會(huì)主義的分配原則，它是建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上的一種嶄

6、新的社會(huì)主義制度，是人類歷史發(fā)展迄今為止最進(jìn)步的分配制度。按勞分配的本質(zhì)要求是勞動(dòng)者為社會(huì)和集體提供了一定量的勞動(dòng)，經(jīng)過(guò)各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除后，按照其本人所提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量獲得等量消費(fèi)品。這種分配方式確認(rèn)只有勞動(dòng)才能獲得分配，只有勞動(dòng)才是按勞分配的唯一尺度，其前提是社會(huì)主義公有制為主體地位的經(jīng)濟(jì)制度的確立。公有制為主體的經(jīng)濟(jì)組織就決定了分配方式上的公平性，排除了剝削他人收入的可能性，也確立了與之相適應(yīng)的按勞分配為主體的分配方式。按勞分配實(shí)際上是按勞動(dòng)效益分配，按勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值分配。在我國(guó)社會(huì)主義公有制范圍內(nèi)，對(duì)勞動(dòng)者個(gè)人收入分配實(shí)行按勞分配原則，這是由生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制決定的。在社會(huì)主義

7、社會(huì)，生產(chǎn)資料成為全體勞動(dòng)人民或部分勞動(dòng)者的公共財(cái)產(chǎn)，勞動(dòng)人民成了生產(chǎn)資料的主人，不勞動(dòng)者不能占有生產(chǎn)資料，勞動(dòng)是社會(huì)成員獲得計(jì)量報(bào)酬的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)資料公有制，為實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者個(gè)人按勞分配創(chuàng)造了決定性條件?？梢?jiàn)，在以公有制為主體的社會(huì)主義社會(huì)，按勞分配是社會(huì)主義社會(huì)的主要分配方式。     2、資本、技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、信息、經(jīng)營(yíng)管理等生產(chǎn)要素參與分配。公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，是我國(guó)一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。十五大報(bào)告提出，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)該多樣化。公有制形式的多樣化和多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，必然導(dǎo)致分配的多元化。在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，

8、按勞分配為主體的方式雖然沒(méi)有變化，但分配的單一格局已發(fā)生了變化，多種分配方式并存，生產(chǎn)要素逐漸參與了分配。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，構(gòu)成生產(chǎn)力發(fā)展要素的不僅僅只有勞動(dòng)力及其勞動(dòng)，還有資本、技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營(yíng)管理等，它們共同構(gòu)成生產(chǎn)力的要素系統(tǒng)和生產(chǎn)力發(fā)展的作用系統(tǒng)，因此，體現(xiàn)在收入分配方面，就必須承認(rèn)不同的生產(chǎn)力要素具有不同的效益和貢獻(xiàn)，因而也就必然存在與這些貢獻(xiàn)相聯(lián)系、相適應(yīng)的收入分配以及分配形式，勞動(dòng)不再是全社會(huì)唯一的收入分配原則，而衡量收入分配是否合理也不僅僅是按勞分配這個(gè)單一的尺度。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的收入分配比計(jì)劃條件下的收入分配更復(fù)雜、更多變。    &#

9、160;十五大報(bào)告中提出把按勞分配和按生產(chǎn)要素結(jié)合起來(lái)參與分配，這反映了我國(guó)當(dāng)前分配狀況，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的分配形式，也體現(xiàn)了小平同志提出的“先富后富，共同富?！钡乃枷氡举|(zhì)。在社會(huì)主義條件下，勞動(dòng)者用自己的勞動(dòng)報(bào)酬買社會(huì)公眾股份分得紅利，是“按資分配”的收入，是合法收入，它與資本家利用資本直接侵吞工人的剩余價(jià)值，不僅有著量方面的區(qū)別，而且有質(zhì)方面的區(qū)別，這是資本的一種合法收益，也是資本的一種價(jià)格體現(xiàn)。同樣，勞動(dòng)者以自己勞動(dòng)總結(jié)出的知識(shí)、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等生產(chǎn)要素作價(jià)入股來(lái)參與分配，這也是一種合法的收益。因此，在分配中，也必須讓擁有資本、技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等生產(chǎn)要素的勞動(dòng)者獲得更多的合法收益，這

10、樣才能夠充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)以多種方式參與國(guó)有企業(yè)改革的積極性，搞好國(guó)有企業(yè)改革，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。     二、 按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合在實(shí)踐中必須重視的幾個(gè)問(wèn)題     1、思想層面上必須有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。在對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配方式和社會(huì)主義共同富裕的認(rèn)識(shí)上，當(dāng)前存在有這些疑問(wèn)：一是社會(huì)主義為什么要實(shí)行按勞分配為主體的分配方式？二是我國(guó)的分配方式為什么會(huì)出現(xiàn)多種形式并存的格局？生產(chǎn)要素參與分配會(huì)不會(huì)直接動(dòng)搖我國(guó)的分配方式？三是多種形式并存的分配方式會(huì)不會(huì)導(dǎo)致兩極分化？社會(huì)主義共同富裕的目標(biāo)能不能實(shí)現(xiàn)？要正確認(rèn)識(shí)

11、這些問(wèn)題就必須從社會(huì)主義的本質(zhì)以及社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情上找認(rèn)識(shí)依據(jù)。鄧小平同志指出：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展的差異，必然出現(xiàn)生產(chǎn)組織形式、分配方式上的差異。多種分配方式并存，是生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求和必然結(jié)果，共同富裕，是生產(chǎn)力發(fā)展最高的表現(xiàn)形式。在發(fā)展生產(chǎn)力過(guò)程中，出現(xiàn)多種分配形式并存的格局，出現(xiàn)合理的收入差距，這是允許的，對(duì)分配形式的思想疑慮，也是客觀存在的。“發(fā)展才是硬道理”，我們的思想認(rèn)識(shí)必須統(tǒng)一到發(fā)展生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)上來(lái)，如果在這個(gè)認(rèn)識(shí)上能夠同社會(huì)主義分配形式，共同富裕目標(biāo)的認(rèn)識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在

12、實(shí)踐中，我們就能夠排除姓“社”姓“資”、是“公”是“私”的無(wú)謂爭(zhēng)論。發(fā)展生產(chǎn)力是大方向，把握了這個(gè)認(rèn)識(shí)方向，改革實(shí)踐就減少了偏差。     2、堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)中心。從社會(huì)發(fā)展的規(guī)律上看，社會(huì)主義只有比資本主義更先進(jìn)、更富裕、更文明，才能代替資本主義。要消滅剝削，消除兩極分化，就必須發(fā)展生產(chǎn)力；要最終達(dá)到共同富裕，更要發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持共同富裕，就必須通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧困，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，使人民生活水平得以改善，縮小分配上的差異。在思想上、行動(dòng)上，要以“三個(gè)有利于”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，必須

13、長(zhǎng)期堅(jiān)持把發(fā)展生產(chǎn)力放在首位。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)和全體人民的共同利益才能得以實(shí)現(xiàn)，共同富裕作為社會(huì)主義的最大優(yōu)越性才能得到充分體現(xiàn)。所以，在任何時(shí)候，任何情況下，都必須堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段按勞分配為主體的分配原則，這樣，才能最終共同富裕。     3、按勞分配為主體的分配原則必須自始至終堅(jiān)持。堅(jiān)持按勞分配的方式，是堅(jiān)持共同富裕的必然要求。共同富裕要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展階段，其實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性，需要全社會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)期的共同奮斗。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各地生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r各異，社會(huì)的分配格局趨于多元化。分配的單一格局被打破，就必須采取

14、相應(yīng)的調(diào)控措施，確保按勞分配的主體地位。如果在分配中，非公有制的生產(chǎn)要素參與分配獲得了主體的地位，那么，社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)不合理的收入分配，貧富分化就會(huì)擴(kuò)大，這樣，共同富裕的目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)。因此，在社會(huì)主義初級(jí)階段中，一方面要堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動(dòng)者的分配收入程度；另一方面，要自始至終堅(jiān)持社會(huì)主義公有制，堅(jiān)持按勞分配為主體的分配原則。可以說(shuō)，共同富裕在社會(huì)主義初級(jí)階段的初步反映方式就是按勞分配為主體的分配方式。在參與分配中，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持勞動(dòng)作為分配的主要尺度，減少生產(chǎn)條件分配、商品分配實(shí)現(xiàn)過(guò)程、國(guó)民收入初次分配等環(huán)節(jié)上的差異，才能夠逐步縮小收入上的差距，在勞動(dòng)質(zhì)量、數(shù)量上實(shí)現(xiàn)等量分配，達(dá)到共同富

15、裕的目標(biāo)。     4、堅(jiān)持效率優(yōu)先，生產(chǎn)要素參與分配，防止兩極分化。要防止兩極分化，在分配上縮小差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則。不能保證效率優(yōu)先，各種生產(chǎn)要素不能參與分配，就不能調(diào)動(dòng)各方面的積極性，就不能保證生產(chǎn)力的高速發(fā)展。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是通過(guò)高效組織生產(chǎn)要素和資源配置的經(jīng)濟(jì)方式和機(jī)制，來(lái)高速發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，從而更有效地進(jìn)行社會(huì)分配。當(dāng)效率和效益作為社會(huì)收入的主要依據(jù)時(shí)，一方面，勞動(dòng)者的勞動(dòng)和生產(chǎn)要素本身的作用潛能就有可能得到充分發(fā)揮，勞動(dòng)和投入就會(huì)形成差別，有勞動(dòng)和投入的差距，就必然有分配的差距，有效益和貢獻(xiàn)的差別也必然有收入的差別，效率差距形成了利益差距，一定合理的收入差距進(jìn)一步激勵(lì)效率的提高，這是有利于生產(chǎn)力發(fā)展的。另一方面，由于市場(chǎng)機(jī)制使社會(huì)生產(chǎn)的總體效益有可能達(dá)到最優(yōu)化或最大化，但收入分配的市場(chǎng)化并不能保證收入分配的社會(huì)公正原則，不一定產(chǎn)生體現(xiàn)社會(huì)公平的收入分配結(jié)果，因而，在市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)作用下，收入差距就會(huì)逐漸拉開(kāi)，如果任這種差距擴(kuò)大下去，那么差距就會(huì)變成分化，導(dǎo)致貧富懸殊，而兩極分化是社會(huì)主義本質(zhì)所不容的，只有消除兩極分化，才可以確保共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，所以，在堅(jiān)持效率優(yōu)先的原則下，要堅(jiān)決防止