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1、第19課 桃花源記教學(xué)目標1.積累常用的文言詞語，理解作者的寫作意圖。2.熟讀并背誦全文，品味簡潔而蘊涵豐富的語言。3.正確看待作者的社會理想。教學(xué)重點同教學(xué)目標。教學(xué)難點文章虛景實寫的方法。課時安排2課時。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課。我們常把理想中生活安樂而環(huán)境幽美的地方稱為什么？（板書：世外桃源）相傳有一群人在秦朝時躲進了一個與世隔絕的地方，從那時候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。這是一個虛構(gòu)的故事，為什么千百年來它一直吸引著人們，具有如此長久的魅力呢？讓我們帶著這個疑問，跟隨東晉大詩人陶淵明，踏上快樂的“桃源之旅”吧

2、!（板書標題，作者）二、作者簡介和寫作背景（見教學(xué)設(shè)計一）。三、老師范讀課文，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流暢，注意音韻優(yōu)美。四、對照注釋，理解課文。五、文章簡析。第1段，寫漁人偶逢桃花林。第2段，寫漁人進入桃花源及所見到的美好景象。第3段，寫漁人在桃花源受到的熱情款待。第4、5段，寫漁人離開桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。從文章各段的敘述看，第1、4、5段是略寫，只是交代時間、地點、人物和事情的起因、結(jié)果，與第2、3段構(gòu)成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會風(fēng)尚。如詳寫這里“土地平曠，屋

3、舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環(huán)境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現(xiàn)出這里沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個令作者向往的自由幸福的理想社會，充分表達了文章的中心意思。六、找出文中令人產(chǎn)生疑惑的地方，理解本文層層設(shè)疑的寫法和好處。1.發(fā)現(xiàn)桃源過程離奇（令人生疑）。2.進入桃花源的情況奇（令人生疑）。3.桃花源之景奇（令人生疑）。4.“不復(fù)出焉”的經(jīng)歷奇（令人生疑）。5.終難問津的結(jié)局奇（令人生疑）。作者采用層層設(shè)疑的寫法，將本文寫成一個似有似無的仙境，表達了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的思想感情；這種寫法

4、設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的興趣，引人入勝。七、作業(yè)。背誦全文。第二課時一、請同學(xué)復(fù)述課文。二、請同學(xué)對課文進行評價。1.這是一篇內(nèi)容新奇、文字優(yōu)美的散文。文章按時間先后順序，從漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的情況寫起，第2、3自然段是全篇的中心，先著重寫漁人看到的景象，后寫漁人了解到的內(nèi)情。最后兩段寫桃花源一現(xiàn)而轉(zhuǎn)瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。2.作者調(diào)動豐富的想象力，創(chuàng)造了一個遠離人世的理想境界。這個理想境界通過作者的筆，寫得又真實又虛幻。同是桃花源，真實的一面，寫得自然真切，且充滿人情味；虛幻的一面寫得迷離恍惚，若隱若現(xiàn)，無從追尋。這兩方面的結(jié)合，更加突出了桃源仙境的美妙，是

5、浪漫與現(xiàn)實的有機結(jié)合。3.文章描寫景物，能夠用很少筆墨做到生動逼真優(yōu)美。例如寫通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫桃花源內(nèi)，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會感到其中的詩情畫意，仿佛置身于美好的意境之中了。4.作者的語言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡潔平易，淳樸自然。用這種風(fēng)格的語言記事寫景，使得整個桃花源親切而真實，給人以美的陶冶。三、深入研討課文。1.桃源勝境究竟在什么地方？是真有實景還是純屬虛構(gòu)？作者為什么要虛構(gòu)？本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境

6、里，中年以后，他長期隱居在農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。2.有人說桃花源記體現(xiàn)了作者消極避世的思想，有人說桃花源記體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎么看這個問題？可讓學(xué)生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個開放性問題，教師要鼓勵學(xué)生大膽評價，能自圓其說即可。四、延伸閱讀桃花源詩，詩文對照閱讀，深入體會本文虛景實寫，實中有虛的寫法。1.教師分發(fā)文字資料桃花源詩，

7、并指導(dǎo)學(xué)生理解詩意。資料內(nèi)容如下：桃花源詩嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。注釋全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會秩序。黃：夏黃公。綺：綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。全句意思是桃源中

8、的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。全句意思是桃源中人初進山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。來徑：來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。全句意思是桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。憩：休息。這兩句的意思是春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。全句意思是按古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。游詣：游玩。紀歷志：歲時的記載。這兩句的意思是桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟浮薄的世風(fēng)，二者本源不同。這句意思是漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。游方士：游于方內(nèi)的人，指世俗中人。這句的意思是世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。言：語助詞，無義。契：契合，指志趣相合的人。教師點撥：詩文對讀，兩者互相配合，共同構(gòu)成一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。詩比文更真實全面地反映了桃花源中的社會實況。2.結(jié)合詩與文，談?wù)勀銓Ρ疚摹疤摼皩崒?，實中有虛”寫法的理解。明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強烈的真實感人的力量。這一方面是因為主題具有現(xiàn)實意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實結(jié)合起來，如文章首尾照應(yīng)，加強了作品的真實性。在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無