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文檔簡介
1、名詞解釋:可持續(xù)發(fā)展:是一種注重長遠發(fā)展的經(jīng)濟增長模式,既能滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。環(huán)境倫理觀:是人類在長期的實踐過程中的經(jīng)驗總結(jié),為協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境的關(guān)系,約束自己的行為而建立起來的一種新秩序。生態(tài)系統(tǒng):生態(tài)系統(tǒng)(ecosystem)指由生物群落與無機環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體。生態(tài)平衡:生態(tài)平衡(ecological balance)是指在一定時間內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)中的生物和環(huán)境之間、生物各個種群之間,通過能量流動、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞,使它們相互之間達到高度適應(yīng)、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的狀態(tài)。生物多樣性保護:以挽救生物多樣性、研究生物多樣性和持續(xù)、合理利用生物多樣性為宗旨的理論
2、研究與實踐。綠色消費:人們追求美好、潔凈環(huán)境,既滿足生活需要,又不浪費資源和不污染環(huán)境的消費模式。碳足跡:英文為Carbon Footprint,是指企業(yè)機構(gòu)、活動、產(chǎn)品或個人通過交通運輸、食品生產(chǎn)和消費以及各類生產(chǎn)過程等引起的溫室氣體排放的集合。自然資源(natural resources):凡是自然物質(zhì)經(jīng)過人類的發(fā)現(xiàn),被輸入生產(chǎn)過程,或直接進入消耗過程,變成有用途的,或能給人以舒適感,從而產(chǎn)生有價值的東西。低碳經(jīng)濟:所謂低碳經(jīng)濟,是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導下,通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段,盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗,減少溫室氣體排放,達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)
3、境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。生態(tài)經(jīng)濟:是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi),運用生態(tài)經(jīng)濟學原理和系統(tǒng)工程方法改變生產(chǎn)和消費方式,挖掘一切可以利用的資源潛力,發(fā)展一些經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè),建設(shè)體制合理、社會和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境。循環(huán)經(jīng)濟(cyclic economy):即物質(zhì)閉環(huán)流動型經(jīng)濟,是指在人、自然資源和科學技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi),在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中,把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟,轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟。循環(huán)型社會:一種以物質(zhì)閉環(huán)流動為特征的社會經(jīng)濟發(fā)展模式。所謂循環(huán)型社會,是以3R為取向的生產(chǎn)方式、消費方式和社會生活方式,包括現(xiàn)
4、代生態(tài)價值觀和綠色消費的理念。環(huán)境人口容量:簡單地說,環(huán)境人口容量就是環(huán)境所能容納的最大人口數(shù)。一個國家或地區(qū)的環(huán)境人口容量,是在可預(yù)見到的時期內(nèi),利用本地資源及其他資源和智力、技術(shù)等條件,在保證符合社會文化準則的物質(zhì)生活水平條件下,該國家或地區(qū)所能持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量。環(huán)境承載力:某一環(huán)境狀態(tài)和結(jié)構(gòu)在不發(fā)生對人類生存發(fā)展危害的前提下,所能承受的人類社會作用在規(guī)模、強度和速度上的限值。生態(tài)城市:社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展,物質(zhì)、能量、信息高效利用,技術(shù)、文化與景觀充分融合,人與自然的潛力得到充分發(fā)揮,居民身心健康,生態(tài)持續(xù)和諧的集約型人類聚居地。生態(tài)城市ecological city 從廣義上講,
5、是建立在人類對人與自然關(guān)系更深刻認識基礎(chǔ)上的新的文化觀,是按照生態(tài)學原則建立起來的社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新型社會關(guān)系,是有效的利用環(huán)境資源實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新的生產(chǎn)和生活方式。狹義的講,就是按照生態(tài)學原理進行城市設(shè)計,建立高效、和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的人類聚居環(huán)境。生態(tài)文明:是人類文明發(fā)展的一個新的階段,即工業(yè)文明之后的世界倫理社會化的文明形態(tài);生態(tài)文明:是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。簡答題:1、人們對可持續(xù)發(fā)展概念從哪些角度進行了表述?1.側(cè)重于
6、自然方面的定義“持續(xù)性”一詞首先是由生態(tài)學家提出來的,即所謂“生態(tài)持續(xù)性”(ecoldgicalsustainability)。意在說明自然資源及其開發(fā)利用程序間的平衡。1991年11月,國際生態(tài)學聯(lián)合會(INTECOL)和國際生物科學聯(lián)合會(IUBS)聯(lián)合舉行了關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問題的專題研討會。該研討會的成果發(fā)展并深化了可持續(xù)發(fā)展概念的自然屬性,將可持續(xù)發(fā)展定義為:“保護和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”,其含義為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境,系統(tǒng)更新能力的發(fā)展。2.側(cè)重于社會方面的定義1991年,由世界自然保護同盟(INCN)、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UN-EP)和世界野生生物基金會(WWF)共同發(fā)表保護
7、地球一一可持續(xù)生存戰(zhàn)略(CaringfortheEarth:AStrategyforSustainableLiving),將可持續(xù)發(fā)展定義為“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力之情況下,改善人類的生活品質(zhì)”,并提出了人類可持續(xù)生存的九條基本原則。3.側(cè)重于經(jīng)濟方面的定義愛德華-B·巴比爾(EdivardB.Barbier)在其著作經(jīng)濟、自然資源:不足和發(fā)展中,把可持續(xù)發(fā)展定義為“在保持自然資源的質(zhì)量及其所提供服務(wù)的前提下,使經(jīng)濟發(fā)展的凈利益增加到最大限度”。皮爾斯(D-Pearce)認為:“可持續(xù)發(fā)展是今天的使用不應(yīng)減少未來的實際收入”,“當發(fā)展能夠保持當代人的福利增加時,也不會使后
8、代的福利減少”。4.側(cè)重于科技方面的定義斯帕思(JammGustareSpath)認為:"可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)一一盡可能接近零排放'或密封式',工藝方法一一盡可能減少能源和其他自然資源的消耗"。5.綜合性定義我們共同的未來中對“可持續(xù)發(fā)展”定義為:“既滿足當代人的需求,又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。與此定義相近的還有中國國家主席江澤民的定義:“所謂可持續(xù)發(fā)展,就是既要考慮當前發(fā)展的需要,又要考慮未來發(fā)展的需要,不要以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人的利益”。2、如何認識和理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵?可持續(xù)發(fā)展的基本原則是什么
9、?可持續(xù)發(fā)展,必須遵循幾個基本原則:主體性原則、客體性原則、方法原則、綜合效果原則.3、如何理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?簡述從哪幾個方面實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。所謂可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,是指實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的行動計劃和綱領(lǐng),是國家在多個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總稱,它要使各方面的發(fā)展目標,尤其是社會、經(jīng)濟與生態(tài)、環(huán)境的目標相協(xié)調(diào)。4、論述中國21世紀議程的基本思想制定和實施 中國21世紀議程,走可持續(xù)發(fā)展之路,是我國在21世紀發(fā)展的需要和必然選擇。中國是在人口基數(shù)大、人均資源少、經(jīng)濟和科技水平都比教落后的條件下實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展的,這使本來就已經(jīng)短缺的資源和脆弱的環(huán)境面臨更大的壓力。5、可持續(xù)發(fā)展觀對人類傳統(tǒng)發(fā)展理論的
10、反思和創(chuàng)新主要表現(xiàn)在哪幾個方面?6、環(huán)境倫理學的根本要求是什么?7、簡述寂靜的春天、增長的極限、我們共同的未來書中的主要觀點。8、什么是大氣資源和大氣環(huán)境容量?大氣資源是否具有價值?可供人類生活和生產(chǎn)利用的某些大氣氣體。在一定的環(huán)境標準下某一環(huán)境單元大氣所能承納的污染物的最大允許量。9、什么是水資源?簡述水資源危機的原因。什么是濕地資源?簡述濕地資源的功能和作用。地球上的水資源,從廣義來說是指水圈內(nèi)水量的總體。包括經(jīng)人類控制并直接可供灌溉、發(fā)電、給水、航運、養(yǎng)殖等用途的地表水和地下水,以及江河、湖泊、井、泉、潮汐、港灣和養(yǎng)殖水域等。造成水資源危機的原因除了全球氣候異常導致部分地區(qū)發(fā)生水資源短缺
11、外,人類對水資源過度開發(fā),浪費和破壞,是造成全球水危機的主要原因.主要有以下5個方面:用水量急劇增加.水質(zhì)污染和用水浪費.城市用水集中.森林植被減少.水資源管理分割.濕地系指不問其為天然或人工、長久或暫時之沼澤地、泥炭地或水域地帶,帶有或靜止或流動、或為淡水、半咸水或咸水水體者,包括低潮時水深不超過6米的水域??砂ㄠ徑訚竦氐暮雍匕?、沿海區(qū)域以及濕地范圍的島嶼或低潮時水深超過6米的區(qū)域”10、什么是土地資源?什么是耕地資源?土地與耕地的區(qū)別?土地資源是指已經(jīng)被人類所利用和可預(yù)見的未來能被人類利用的土地。土地資源既包括自然范疇,即土地的自然屬性,也包括經(jīng)濟范疇,即土地的社會屬性,是人類的生產(chǎn)資
12、料和勞動對象。耕地是由自然土壤發(fā)育而成的,但并非任何土壤都可以發(fā)育成為耕地。能夠形成耕地的土地需要具備可供農(nóng)作物生長、發(fā)育、成熟的自然環(huán)境。耕地資源包括兩種類進:一是已開發(fā)利用的土地,即耕地;二是尚未開發(fā)利用的土地、即荒地?;巨r(nóng)田是指根據(jù)一定時期人口和國民經(jīng)濟對農(nóng)產(chǎn)品的需求以及對建設(shè)用地的預(yù)測而確定的長期不得占用的和基本農(nóng)田保護區(qū)規(guī)劃期內(nèi)不得占用的耕地11、中國的自然資源狀況如何?其利用過程中存在哪些問題?12、什么是新能源?試舉例談?wù)勀銓ξ覈履茉撮_發(fā)前景的看法。新能源又稱非常規(guī)能源。是指傳統(tǒng)能源之外的各種能源形式。指剛開始開發(fā)利用或正在積極研究、有待推廣的能源,如太陽能、地熱能、風能、海洋能、生物質(zhì)能和核聚變能等13、根據(jù)你對可持續(xù)農(nóng)業(yè)的理解,談?wù)剬亦l(xiāng)或某地區(qū)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的建議。二、繼續(xù)加強對農(nóng)業(yè)、資源的依法管理和保護 14、實施清潔生產(chǎn)有哪些途徑和方法? 實施清潔生產(chǎn)的主要途徑和方法包括合理布局、產(chǎn)品設(shè)計、原料選擇、工藝改革、節(jié)約能源與原
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