朝花夕拾好句摘抄賞析

1、本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀朝花夕拾好句摘抄賞析導(dǎo)讀：朝花夕拾以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí) 感人。下面，小編為大家分享朝花夕拾好句摘抄賞析，希望對大家有 所幫助!1、不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于 躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他 仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了, 所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。簡析：魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的，本文他用切身的體會對當(dāng)時(shí)中國醫(yī)學(xué)的落后觀念和落

2、后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫(yī) 是有意無意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生 的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害， 并且也顯示了 要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國后來可能少了一個(gè)思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生，卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家,從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。2、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗?，愛發(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。賞析：這句話透露出魯迅先生對無常的敬佩之情， 從對他的尊稱“無常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀們作為一個(gè)人又何嘗不可呢？

3、所以魯迅先生也是要借無常的“重人情” 來啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像無常先生一樣賦 有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對無常的敬佩及贊美之情, 先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏 庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴 我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?3、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的 里面的目的地。賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。 我很喜歡這句 話，他對當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會寫

4、出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下 人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。4、先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙 在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起 來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的 是蕩寇志和西游記的繡像，都有一大本。后來，因?yàn)橐X用, 賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng) 做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。簡析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀們心中的孩子氣，當(dāng)他讀

5、書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲， 而魯迅正聚精會神地在畫畫一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛朝花夕拾 中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界， 讀起來讓人感到親 切，充滿激情。5、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的 叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥 墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻 開斷磚來，有時(shí)會遇見蜈蚣；何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房般的果實(shí)

6、，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的, 吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因 此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以 摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好 得遠(yuǎn)。簡析：初一時(shí)就背過的文章，當(dāng)時(shí)覺得索然無味，現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個(gè)“不必說”勾起讀者興趣,“單是”更引人入勝。兩個(gè)“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根 一帶”更是其樂無窮?。∵€有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富 有豐富的童年樂趣。本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀6、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作

7、文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟?時(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違 心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。賞析：人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步，以自己那些自己有禽獸沒 有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得 為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn)真想過，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能 力使得人類社會變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡 單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理，也是讓人們反省一 下，自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來說空話昧良心的!7、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文,先來詛咒一切反對白

8、話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最 惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話, 妨害白話者。賞析：這段話雖沒有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語句， 甚至相反 的是一種似于罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生 的那種氣憤和對于那些頑固者的無奈，他發(fā)展白話文是為了下一代, 也是為了文學(xué)的新篇章的開啟!8在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在 夜中鳴叫似的。本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀賞析：這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會是， 卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準(zhǔn)許一家人去的時(shí)候心里的感慨

9、。我很同情 他，本來是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，而且又沒 有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的” 這些語句中深深體會到了作者的無助無奈以及掃興。9、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷,但有時(shí)竟會連回憶也沒有。賞析：魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實(shí)際容或 有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。”這說明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候, 對文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在, 所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了?！?這是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣, 帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。10

10、、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛慢的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭 頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可 鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。賞析：東京也無非是這樣“中”無非“理解為（”不過“），表 達(dá)出作者（對清國留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感?！边@樣“指代（留學(xué)生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀痛苦、厭惡?！贝_“表示另一種更大的可能性；”但“表示補(bǔ)充說明，” 但“字后面的話是作者真正想說的內(nèi)容。11、只要望見

11、一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大 家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔 熟，也最為親密，平時(shí)也常?？梢杂鲆娝Ｋ罒o常黑臉、黑衣，誰也 不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那 才真真是”碰壁“。賞析：洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情， 先寫小時(shí)候?qū)λ?的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可 怕與之作對比，突出活無常的善心。12、它們適性任情，對就對，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌, 不妨說兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過”公理“”正義“的旗幟, 使?fàn)奚咧?/p>

12、被吃的時(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直 立行了，自然是一大進(jìn)步，能說話了，自然又是一大進(jìn)步，能寫字作 文了，自然又是一大進(jìn)步，然而也就墮落了，因?yàn)槟菚r(shí)也就開始了說 空話。說空話，尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則 對于只能嗷嗷叫的動物，實(shí)在免不得”顏厚有忸怩“了。貓鼠賞析：這段話將人與動物進(jìn)行對比。通俗的講，意思大概是動物 哪怕有不足之處，卻不會厚顏無恥的當(dāng)不足為優(yōu)點(diǎn)。自命清高。而人本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀呢，比動物進(jìn)步了，有思想有言論，卻說著空話么，說著違心之論。兩者進(jìn)行對比，更加明顯的反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會中人的品行之惡俗, 行為之無恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當(dāng)時(shí)人們

13、的品行和當(dāng)時(shí)社會的13、黑暗。“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭 了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相 同。”一一出自狗貓鼠賞析：表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對反動、 守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。狗貓鼠是針對“正人君子”的 攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨” 弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí) 救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。 表現(xiàn)了對弱小者的同 情和對暴虐者的憎恨。14、我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接

14、過來,打開紙包，是四本小小的書，略略一翻,人面的獸，九頭的蛇,果然都在內(nèi)。出自阿長與山海經(jīng)賞析：說明”我“聽到以后很震驚,很感動，別人做不到的事，這樣一個(gè)不識字的普通人居然做到了，”我“也由此對她”發(fā)生新的敬意了“，別人不肯做，或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀15、當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!賞析：這是”我“在失去了心愛隱鼠之后，對被說是吃了隱鼠的 貓的仇恨感情的抒發(fā)。在某種意義上也表達(dá)了作家關(guān)懷弱小，嫉惡如 仇，反抗壓迫的精神特征。16、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷

15、,但有時(shí)竟會連回憶也沒有。賞析：魯迅先生說”這十篇就是從記憶中抄出來的，與實(shí)際容或 有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！斑@說明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候, 對文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在, 所以他就感覺很矛盾，”既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了?！斑@是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣, 帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。17、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大 家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔 熟，也最為親密，平時(shí)也常?？梢杂鲆娝Ｋ罒o常黑臉、黑衣，誰也 不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那

16、 才真真是“碰壁”。賞析：洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情， 先寫小時(shí)候?qū)λ?的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可 怕與之作對比，突出活無常的善心。本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀18、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來,形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。賞析：這是一段景物描寫，用了比喻的修辭手法，把陽光比作光 柱讓我們知道陽光的形狀。語言非常優(yōu)美，因此可以看出作者當(dāng)時(shí)平 靜愉悅的心情，很享受，愜意的樣子。19、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟?時(shí)也開

17、始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違 心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。賞析：人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步，以自己那些自己有禽獸沒 有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得 為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn)真想過，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能 力使得人類社會變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡 單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理，也是讓人們反省一 下，自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來說空話昧良心的!20、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛慢的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭 頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。賞析：東京也無非是這樣”中“無非”理解為“不過”，表達(dá)出本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀作者對清國留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍的情感。“這樣”指代留 學(xué)生的丑態(tài)，為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡?！按_”表示另一種更大的可能性；“但