南懷瑾的《論語別裁》心得_第1頁
南懷瑾的《論語別裁》心得_第2頁
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1、南懷瑾的論語別裁心得 南懷瑾的論語別裁心得1 春節(jié)之中,從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購買到這本夢寐以求的書籍,非常高興。老祖宗的思想,通過南懷瑾給了我以通俗、啟蒙的教育。 南懷瑾,睿智的國學(xué)大師,從易經(jīng)雜談到老子他說又到論語別裁,值得靜心閱讀的書籍。以前看到過一句話,說國學(xué)可以治抑郁癥,不信,但,通讀此書,感覺國學(xué)確實給人以力量,特別像南師這樣深入淺出解說的書。每次看國學(xué)大師南懷瑾的書,都能不自覺的產(chǎn)生一種自豪感,是作為一個中國人而自豪。 他把論語和生活聯(lián)系,更加突出現(xiàn)實針對性,我們也比較不會覺得枯燥。南懷瑾是國學(xué)大師,我認(rèn)為他的論語評論較接近孔子原意,他能跳出宋朝的理學(xué)思想尤其是朱熹的注解,是難能可貴的,至少

2、能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統(tǒng)四書五經(jīng)的基礎(chǔ)上,學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化。 感恩南懷瑾老師,寫了這樣的好書,讀起來朗朗上口,一掃四書五經(jīng)理解的晦澀。而且南懷瑾老師對論語解譯透徹,比上學(xué)時課本上的理解更合乎其理。 如果孔圣人看到如今有大師理順了論語,而且清晰的平反了五四運動對儒家的誤會,讓儒學(xué)以現(xiàn)代的視角得以更好的發(fā)揮,造福后人,定當(dāng)感慨:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎! 南懷瑾的論語別裁心得2 借用一句古詩做題目,題目有點大,拉大旗作虎皮吧。 一介小民沒資格談國家大事,但大事和咱每一個平民又息息相關(guān),國家繁榮富強,我們的生活安詳和諧富足,國家動蕩,覆巢無完卵,道理不講自

3、明。 讀論語別裁下冊,子路第十三,609頁,政治、經(jīng)濟、文化。越讀越想讀,越不敢寫什么感受,道理都讓南先生講透了。 子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”庶(人口多,繁榮)、富、教是說政治發(fā)展三個階段:繁榮、富強、文化教育的振興。僅是繁榮富強,如不加上文化教育,這個社會,這個國家民族,就會墮落、沉淪甚至有消亡的危險,這是很嚴(yán)重的。 論語兩千多年前就有此論斷,南先生在六十年代有此解讀,“全世界都在談發(fā)展觀光,觀光就是社會發(fā)展的前奏?,F(xiàn)在是這樣,過去歷史也是這樣。所謂觀光不免要連帶有許多對社會風(fēng)氣不好的事,中國如此,世

4、界各國也如此?!苯Y(jié)合現(xiàn)在,當(dāng)今社會不正是這個寫照嗎?改革開放30年,我們的經(jīng)濟繁榮了,國家富強了,可大家都認(rèn)為“我們的道德滑坡了”,甚至有人認(rèn)為是滑到了道德的底線,其實這也是屬于自然、社會發(fā)展的規(guī)律,也沒必要怨天尤人,從現(xiàn)在做起,從我做起,一點也不晚,更何況我們身在中國,有著深厚的中華文化傳統(tǒng),未來還是大有希望的。管子曰“倉稟實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱?!弊詈笫钦嬲奈幕逃谡_的輿論導(dǎo)向下,只要我們不一味的“飽暖思淫欲”,壞的現(xiàn)狀會很快改變的。但也不能急,“善人為邦百年”,“一個理想的政治風(fēng)氣,最后孕育成一股文化力量,不是簡單的。但這種不以事功取勝,以道德為先,才可勝殘止殺,化解人們彼此

5、斗爭、仇恨、殘殺的心理?!比实马毤永鄯e成,“子曰:如有王者,必世而后仁?!?與我們來說,要正人先正己,“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?” 南懷瑾的論語別裁心得3 一聽到論語別裁這個書名,就感覺是啰啰嗦嗦講大道理的書。剛開始看確實感覺挺沒有意思的,但后來漸漸地有意思起來了,先說了學(xué)習(xí)是最基本的,后來講了許多的人生道理,中間還附帶一些小故事,看完后感覺挺震撼的。 我在以前認(rèn)為古人都是比較蠢的,看慈禧太后那個老妖婆出行居然那么奢侈,還對侵華的外國使者畢恭畢敬的,那個時候沒有想起古人創(chuàng)造了文字,創(chuàng)造了地動儀,也用中醫(yī)治病等等“偉大事件”。 讀論語別裁看完每一章時都會感嘆古人真的特別聰

6、明,他們懂得的比我們一些現(xiàn)代人多很多,而且,他們還有著一顆本心,一顆君子的心。這在現(xiàn)代社會中似乎是特別缺失的。 論語中有很多講人際關(guān)系的道理。如每個人都有缺點,人與人之間要講誠信,人與人之間必有所長也必有所短。 前兩天看的有一條比較喜歡,貢子分享自己認(rèn)為對的道理,“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人”。然后孔子告訴他完全這么做是不可能的。 我一直也如子貢一樣這樣想,也從來沒有感覺有什么不對,但這本書中讓我認(rèn)識到我錯了。這是多么難得啊,在生活中讓別人教會我們“這樣是錯的”,是很困難的,在教會的同時,我們也會付出許多的代價,這就是我認(rèn)為這本書好的地方,它可以以一種我們能夠接受的方式,在讀書中教導(dǎo)我

7、們平時做錯了什么,怎樣向更好的方向發(fā)展。 南懷瑾的論語別裁心得4 說到論語,沒有人不熟悉,最為經(jīng)典的莫過于“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”。我們對論語的認(rèn)識基本上都來自于我們所學(xué)的課本,對意思的理解也基本來自于書本的注解和老師的分析。如果不是對它特別有研究,大抵是沒多少人去看的。畢竟古文雖說文字的功能比白話文更強大,但理解起來還是有些難度的,總感覺和現(xiàn)代有些脫節(jié)。當(dāng)我看到論語別裁的時候,我的第一反應(yīng)就是想起了曾經(jīng)看過歷史是個什么玩意兒,本人學(xué)習(xí)歷史時不是很認(rèn)真,歷史上的大事件時間,地點,起因,經(jīng)過,結(jié)果,真是掌握不好,但我又很喜歡看歷史,所以當(dāng)我讀完歷史是個什么玩意兒關(guān)于明朝部分時,我對袁老師佩服之極

8、!那種歷史問題現(xiàn)在化,語言通俗易懂,貼近生活。我覺得能把歷史講解到這個份上,真是大師!當(dāng)然,南懷瑾先生通過論語別裁,給我們還原論語的現(xiàn)代版,同樣是讓人欽佩之至!深覺南先生學(xué)問的博大精深,在著述中,他廣征搏引,談笑自如,用通俗易懂的語言解讀了傳統(tǒng)深奧的經(jīng)典,或引詩句,或講典故,或解學(xué)術(shù),循循道來,不管是樸素道理還是人生哲理,都能讓讀者有所感悟。 翻開論語別裁,在前言里,我就看到了一位謙虛的南懷瑾先生。他寫道“本書定名別裁,也正為這次的所有講解都自別裁于正宗愚者經(jīng)學(xué)之外,只是個人一得所見,不入學(xué)術(shù)預(yù)流,未足以論下學(xué)上達(dá)之事也”,其實南先生在學(xué)術(shù)上的成就是有目共睹的,但任何人都不應(yīng)該說我是最好的,因

9、為是別裁,所以仁者見仁智者見智,沒必要拿條條框框來界定,要挑出其中不合理的地方。所以張中行老先生的一番言論,某種意義上說其實也是“別裁”。我欣賞南先生謙虛、低調(diào)的性格,那是對我做人的一種啟發(fā)。 當(dāng)我讀到第七篇述而中有一句“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。”從中領(lǐng)悟到孔子立身處世的態(tài)度。在解釋這段話的時候,南先生也給出了自己的見解,認(rèn)為“可求”與“不可求”是針對人生道德方面講的,如富貴符合道德規(guī)范,符合“道”,即使是很苦的事情,也愿意做。如果富貴靠不擇手段去求得來,這個富就很沒有道理,很難接受。認(rèn)為是不可以做的,富貴與我們是沒有什么關(guān)系,我們還是走自己的路,干我們喜歡事情吧

10、,寧可保持那份物質(zhì)上的清貧。這是做人的基本原則,也是個人自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。 從論語中處處能夠明顯感覺到孔子的“因材施教”,這對我也是很大的啟發(fā):同樣一個問題,對不同的人有深淺以及側(cè)重不同的解釋,很講究針對性,從中也能夠感受到那時候人的生動,而不是千篇一律的死板,為人處事雖有原則,但也要因人而異的,連孔子這么一個如此有堅持和自己理想的人都懂得處處變通。想想自己,有時候太過較真實在沒有必要,何況從道家的角度,更要懂得順勢而為、因勢利導(dǎo)。 這本書中還有很多值得自己去深入理解和消化的,通過閱讀論語別裁,學(xué)習(xí)論語的精髓,讓我明白,很多感悟不單停留在理論上,更重要的是要把這些感悟運用到具體的實踐上。論語中給

11、我們闡述的學(xué)問的真諦,孔子關(guān)于教學(xué)的見解,這些都應(yīng)該貫徹到做人做事之中,貫徹到我們教育教學(xué)實踐中,不斷完善自己的人格,同時促進(jìn)教育教學(xué)工作。盡快使自己成長起來,成為一名當(dāng)代合格的教師。 南懷瑾的論語別裁心得5 老師多次講起敬業(yè),提到“把任何事情想盡辦法做到最好,否則對不起自己、對不起別人”,我聽了很感動,這才發(fā)現(xiàn)我有時候這么盡心盡力做事的時候,內(nèi)心是喜悅、心安的,身體的疲累根本不在乎。雖然老師贊賞過我學(xué)習(xí)比較認(rèn)真,但在我認(rèn)為不那么重要的事情上我是比較散漫、拖拉、敷衍的,時間和精力也花了,自己和別人卻都不舒服,好笨啊!老師講了,我才反省到自己這個毛病,其實也不是自己做不到認(rèn)真對待,而是心態(tài)出了問題,想到任何事情都要想盡辦法做到最好,心里打鼓,擔(dān)心吃虧。老師后來通過講日理萬機的“機”給出了藥方,“所謂機,最關(guān)鍵的點找對了,其他事情輕輕松松解決了?!?哇,太贊嘆老師的智慧了!我心里對“任何事情都要想盡辦法做到最好”有了方向和信心。 老師還講到中國文化是講究“盡善盡美”,“比如中國建筑里有木雕、磚雕、石雕、對聯(lián)”,下課的時候我去觀察書院的這些細(xì)微處,果然處處都是精雕細(xì)琢的美,房子的格局和布置都很有講究。樓梯木扶手欄桿的上下雕花及門上的雕花,同一處如木扶手欄桿上方的雕花都一樣,但是木扶

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