古漢語(yǔ)中使動(dòng)用法和意動(dòng)用法比較分析

1、古漢語(yǔ)中使動(dòng)用法和意動(dòng)用法比較分析古漢語(yǔ)中使動(dòng)用法和意動(dòng)用法比較分析杜寶娟使動(dòng)用法與意動(dòng)用法是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的，但也是人們研究不甚系統(tǒng)不甚深入的語(yǔ)法現(xiàn)象，這兩者既有共性又有區(qū)別，在閱讀古文時(shí)如不注意正確分辨，比較容易產(chǎn)生混淆。本文從句子主語(yǔ)和謂語(yǔ)、主語(yǔ)和賓語(yǔ)的關(guān)系入手，詳細(xì)分析并歸納出古漢語(yǔ)特殊動(dòng)賓關(guān)系的特征，包括主語(yǔ)使賓語(yǔ)動(dòng)為使動(dòng)用法，主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)如何為意動(dòng)用法。只要根據(jù)上下文意把句子的主謂賓關(guān)系搞清楚，就可以辨識(shí)特殊動(dòng)賓關(guān)系。先來(lái)看兩例：扁鵲過(guò)齊，齊桓公客之。（史記扁鵲倉(cāng)公列傳）孟嘗君客我。（戰(zhàn)國(guó)策-齊策）看，這兩句含“客”的句子，都是主謂賓型的，“客”字都處于謂語(yǔ)的位置，都帶上了賓語(yǔ)，但若

2、不注意細(xì)細(xì)推究，都理解為“把當(dāng)作客人”，就會(huì)產(chǎn)生誤解。句意為“使成為賓客”“客之”是用客禮接待扁鵲，使扁鵲成為賓客。扁鵲本不是齊桓公的賓客，路過(guò)齊國(guó)，齊桓公客禮接待他，他才成了齊國(guó)的賓客?！翱汀闭f(shuō)的是賓客扁鵲的實(shí)際變化，是名詞的使動(dòng)用法。全句可譯為：扁鵲路過(guò)齊國(guó)，齊桓公用客禮接待他。句“客”是孟嘗君主觀意念上的變化，而不是賓語(yǔ)“我”客觀上有什么變化，所以是名詞的意動(dòng)用法。全句可譯為孟嘗君把我看成門(mén)客了。石聞堅(jiān)在壽陽(yáng)，懼甚，欲不戰(zhàn)以老秦師。（娜水之戰(zhàn)）句意：謝石聽(tīng)說(shuō)苻堅(jiān)在壽陽(yáng)，很害怕，企圖堅(jiān)持不戰(zhàn)，消磨秦軍的銳氣?！袄稀笔琴e語(yǔ)“秦軍”的實(shí)際變化，“使秦軍疲弊”，是形容詞的使動(dòng)用法。時(shí)充國(guó)年七十余

3、，上老之。（漢書(shū)趙國(guó)充傳）句意：當(dāng)時(shí)趙國(guó)充已經(jīng)七十多歲，皇帝認(rèn)為他年紀(jì)大了?！袄现笔菨h宣帝認(rèn)為趙國(guó)充老。趙國(guó)充七十多歲了，本來(lái)就老了，漢宣帝過(guò)去不認(rèn)為他老，現(xiàn)在嫌他老了，是漢宣帝主觀意念的變化，賓語(yǔ)趙充國(guó)本身沒(méi)有變化，是形容詞的意動(dòng)用法。、使動(dòng)用法的類(lèi)型那么何謂使動(dòng)用法呢？使動(dòng)用法就是主語(yǔ)所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作，也就是說(shuō)，它闡明的是“使賓語(yǔ)怎樣”的意思，是以動(dòng)賓詞組的形式表達(dá)兼語(yǔ)詞組的內(nèi)容。在文言文中動(dòng)詞、形容詞、名詞都可用作使動(dòng)詞。1 .動(dòng)詞的使動(dòng)用法1）使人聽(tīng)此凋朱顏蜀道難）凋：使凋句意：使人聽(tīng)后驚駭?shù)眉t顏憔悴。古代漢語(yǔ)里，動(dòng)詞的

4、使動(dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)時(shí)后面就帶有賓語(yǔ)。例如：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。石鐘山記）2 .形容詞使動(dòng)用法古漢語(yǔ)里，形容詞也常?；钣脼槭箘?dòng)，使賓語(yǔ)代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。危士臣齊桓晉文之事）危：使.受到危險(xiǎn)句意：使軍士臣下受到危害。3 .名詞的使動(dòng)用法所謂名詞的使動(dòng)用法是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思，它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容。名詞的使動(dòng)用法有：A、普通名詞活用為使動(dòng)；B、方位名詞活用為使動(dòng)（方位名詞活用為使動(dòng)是賓語(yǔ)代表的人或事物按照這個(gè)方位名詞所表示的方位行動(dòng)）兩種，如：A、普通名詞活用為使動(dòng)舍相如廣成傳舍廉頗藺

5、相如列傳）B、方位名詞活用為使動(dòng)今尹南轅反旅（左傳宣公二二、意動(dòng)用法的類(lèi)型接下來(lái)說(shuō)說(shuō)意動(dòng)用法。形容詞和名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)看作什么的意思，就是意動(dòng)用法?！币庵械摹耙狻本?，是“主觀認(rèn)為”，就是“主觀上把某個(gè)事物當(dāng)作的意思。動(dòng)”.名詞的意動(dòng)用法名詞的意動(dòng)用法就是名詞帶賓語(yǔ)用作意動(dòng)，就是“覺(jué)得賓語(yǔ)怎么樣”，是在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的是事物具有用如意動(dòng)的名詞所表示的人或事物，可以譯成“以為”或“認(rèn)為是”或“把當(dāng)做”1）吾從而師之師說(shuō)）師：以為師句意：我應(yīng)當(dāng)跟從（他）把他當(dāng)做老師。2.形容詞的意動(dòng)用法形容詞意動(dòng)用法就是形容詞帶賓語(yǔ)用作意動(dòng)，是在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有用作意

6、動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)。用作意動(dòng)的形容詞可以譯成“以為”或“認(rèn)為是”或“把當(dāng)做”?？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下。這個(gè)句子中的兩個(gè)“小”都是形容詞而且都帶了賓語(yǔ)，意思是“認(rèn)為小”了，全句的意思是：“孔子登上東山以后，魯國(guó)就在自己的腳下，就像魯國(guó)變小了一樣，登上泰山以后，天就在自己的腳下，天下如同變一樣?！薄棒敗薄疤煜隆倍际强陀^存在，是主觀上認(rèn)為事物發(fā)生了變化。公式：常用的是“以為”，或者用：認(rèn)為（覺(jué)得）十賓語(yǔ)十意動(dòng)詞，也可以翻譯成把（對(duì)）十其語(yǔ)十當(dāng)作（感到）十意動(dòng)詞。因?yàn)橐鈩?dòng)用法是一種主觀上的意念，所以，在文言文中表心理活動(dòng)的動(dòng)詞常會(huì)出現(xiàn)意動(dòng)用法。常見(jiàn)的詞有：感到怪”“羞”恥”等，如“孟

7、嘗君怪之”，這個(gè)“怪”就是“對(duì)奇怪”的意思，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“以之為怪”。再看一個(gè)例子，韓愈的師說(shuō)里有這樣一句話“于其身也，則恥師焉”這里的“恥”是“認(rèn)為（覺(jué)得）羞恥”的意思。有時(shí)候數(shù)量詞也可用作意動(dòng)，如：固知一死生為虛誕（亭序集）?！耙弧笨醋饕粯?，句意：本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。如何判定這個(gè)形容詞或名詞是否用作意動(dòng)，一看是否帶賓語(yǔ)，二看整個(gè)句子的意思是不是表達(dá)主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)看作什么的意思。看下面四句話：回也不愚。（論語(yǔ)為政）人主自知而愚人。（呂氏春秋知度）君美甚，徐公何能及君也。（戰(zhàn)國(guó)策齊策）吾妻之美我者，私我也。（戰(zhàn)國(guó)策齊策）和是形容詞的一般用法，和是形容詞的意動(dòng)用法。

8、三、主要翻譯方式（一）使動(dòng)用法的主要翻譯形式：（以“秦王恐其破璧”為例。）主語(yǔ)+使+賓語(yǔ)+原來(lái)的動(dòng)詞秦王恐怕他+使+璧+破。2 .主語(yǔ)+把+賓語(yǔ)+原來(lái)的動(dòng)詞秦王恐怕他+把+璧+打破。3 .主語(yǔ)+雙音節(jié)動(dòng)詞（多為補(bǔ)充式合成詞）秦王恐怕他打破璧。二）意動(dòng)用法主要翻譯形式：（以“（鄰居）稍稍賓客其父”為例）.主語(yǔ)+認(rèn)為+賓語(yǔ)+原來(lái)動(dòng)詞（鄰居）漸漸認(rèn)為他的父親是賓客。2 .主語(yǔ)+把+賓語(yǔ)+當(dāng)作+動(dòng)詞（變作名詞）（鄰居）漸漸把他的父親當(dāng)作賓客3 .主語(yǔ)+以+賓語(yǔ)+為+動(dòng)詞（變作名詞）（鄰居）漸漸以其父為賓客?？傊?，使動(dòng)和意動(dòng)用法在結(jié)構(gòu)型式上基本相同，都處于謂語(yǔ)的位置，都帶賓語(yǔ)。但他們和賓語(yǔ)不是一般的動(dòng)賓關(guān)系，而是特殊的動(dòng)賓關(guān)系，即它們陳