語(yǔ)言學(xué)考研術(shù)語(yǔ)-名詞解釋-帶解釋

1、語(yǔ)言學(xué)考研術(shù)語(yǔ)-名詞解釋1.趙元任趙元任，字宣仲，又字宜重，江蘇武進(jìn)（今常州）人，生于天津。趙元任是“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)之父”。他將科學(xué)運(yùn)用于語(yǔ)言學(xué)研究的結(jié)果：用自然科學(xué)中的基本概念說(shuō)明語(yǔ)言問(wèn)題；用自然科學(xué)的先進(jìn)成果記錄和分析語(yǔ)音；把自然科學(xué)中的研究方法引入語(yǔ)言學(xué)；引入科學(xué)的描述事物的方式以及解決問(wèn)題的程序等等。趙元任成功了，中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)在他和同時(shí)代的一批優(yōu)秀學(xué)者的共同努力下，終于逐步而又緩慢地走向了現(xiàn)代化。2.哥本哈根學(xué)派哥本哈根學(xué)派是受到索緒爾語(yǔ)言學(xué)思想影響而出現(xiàn)的世界三個(gè)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的主要流派之一。它以1931年哥本哈根語(yǔ)言學(xué)會(huì)的成立為標(biāo)志，主要?jiǎng)?chuàng)始人和理論家是丹麥哥本哈根大學(xué)的語(yǔ)言學(xué)教授

2、L.葉爾姆斯列夫。哥本哈根學(xué)派的理論叫做“語(yǔ)符學(xué)”。葉爾姆斯列夫認(rèn)為，語(yǔ)言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是各級(jí)要素共同構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。為了確定語(yǔ)言的基本要素，他把語(yǔ)言成分分為“內(nèi)容”和“表達(dá)”兩個(gè)平面。這兩個(gè)平面又各分為“形式”和“實(shí)質(zhì)”兩層，“形式”是結(jié)構(gòu)關(guān)系，“實(shí)質(zhì)”是體現(xiàn)形式的語(yǔ)言的實(shí)體（一方面是聲音，另一方面是意義）。另一方面，葉爾姆斯列夫在語(yǔ)言中區(qū)分“序列”和“系統(tǒng)”?！靶蛄小笔窃~、短語(yǔ)、句子等形式結(jié)構(gòu)。符號(hào)的序列包括內(nèi)容平面和表達(dá)平面，兩者都由系統(tǒng)中的要素構(gòu)成。3.描寫語(yǔ)言學(xué) 描寫語(yǔ)言學(xué)是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，是20世紀(jì)美國(guó)的一些學(xué)者在對(duì)美洲印第安語(yǔ)調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，它以面向語(yǔ)言

3、材料、注重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的形式描寫而著稱。它的主要特點(diǎn)如下：注重口語(yǔ)的描寫和共時(shí)的研究；注重形式的分析，回避意義問(wèn)題；在結(jié)構(gòu)分析中主要運(yùn)用分布和替換的方法，以便從一堆語(yǔ)言素材中切分出獨(dú)立的單位并加以分類；對(duì)句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行層次分析；建立語(yǔ)素音位這個(gè)新的單位，這是在語(yǔ)法和語(yǔ)音結(jié)合的基礎(chǔ)上建立的一個(gè)新的單位；強(qiáng)調(diào)驗(yàn)證。4.語(yǔ)言學(xué) 語(yǔ)言學(xué)是以語(yǔ)言為專門研究對(duì)象的一門獨(dú)立學(xué)科。其主要任務(wù)是研究語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能，通過(guò)考察語(yǔ)言及其應(yīng)用的現(xiàn)象，來(lái)揭示語(yǔ)言存在和發(fā)展的規(guī)律。5.應(yīng)用語(yǔ)言學(xué) 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用的一門學(xué)科。事實(shí)上是一種交叉學(xué)科，是相關(guān)學(xué)科的學(xué)者將語(yǔ)言學(xué)的基本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來(lái)研究而產(chǎn)生的

4、新的學(xué)科。如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)等。6.理論語(yǔ)言學(xué)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論語(yǔ)言學(xué)是從理論上研究語(yǔ)言的性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言學(xué)，以研究對(duì)象的不同又分為個(gè)別語(yǔ)言學(xué)和普通語(yǔ)言學(xué)。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用的一門學(xué)科。事實(shí)上是一種交叉學(xué)科，是相關(guān)學(xué)科的學(xué)者將語(yǔ)言學(xué)的基本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來(lái)研究而產(chǎn)生的新的學(xué)科可以分為狹義和廣義兩種。狹義的指研究語(yǔ)言教學(xué)中的理論和方法，廣義上有社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、數(shù)理語(yǔ)言學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)等多種分支學(xué)科。7.發(fā)音語(yǔ)言學(xué)，聲學(xué)語(yǔ)言學(xué) 研究發(fā)音語(yǔ)音學(xué)的語(yǔ)言學(xué)家希望能翔實(shí)記載人類發(fā)出語(yǔ)音的過(guò)程，以了解發(fā)音孔道中各個(gè)器官（稱為發(fā)音器官，包括舌頭、嘴唇、牙齒、下顎、硬腭

5、、軟腭）是如何協(xié)調(diào)運(yùn)作以發(fā)出某個(gè)語(yǔ)音。聲學(xué)語(yǔ)言學(xué)研究和描述攜帶口耳之間言語(yǔ)聲波的聲學(xué)特性、韻律和嗓音音質(zhì)，不但與發(fā)音語(yǔ)音學(xué)和語(yǔ)音感知直接有關(guān)，而且對(duì)信號(hào)處理和語(yǔ)音技術(shù)的應(yīng)用也是非常重要的。8.翻譯單位 所謂翻譯單位，根據(jù)前蘇聯(lián)翻譯理論家胡達(dá)羅夫的定義，是指在譯文中能夠找到對(duì)應(yīng)物的原文單位，但它的組成部分單獨(dú)地在譯文中并沒(méi)有對(duì)應(yīng)物。換言之，翻譯單位就是原語(yǔ)在譯語(yǔ)中具備對(duì)應(yīng)物的最小的語(yǔ)言單位。9.外語(yǔ)言語(yǔ)能力 外語(yǔ)言語(yǔ)能力是個(gè)體在與他人交往時(shí)運(yùn)用外語(yǔ)順利地進(jìn)行信息傳遞的一種心理?xiàng)l件。它包括聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面。10.言語(yǔ)行為使用語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行交際以傳達(dá)意義或意圖并獲得一定效果的行為，稱為言語(yǔ)行為。

6、言語(yǔ)行為理論是英國(guó)哲學(xué)家奧斯汀在20世紀(jì)50年代提出來(lái)的。他認(rèn)為，語(yǔ)句有兩層意義：命題意義和施為意義。前者是語(yǔ)句字面上的意義，是對(duì)客觀事物的表述；后者指語(yǔ)句在受話者方面產(chǎn)生的效果，即發(fā)話人通過(guò)言語(yǔ)手段，做出了諸如陳述、警告、命令等等的行為。11.言語(yǔ) 言語(yǔ)是指說(shuō)話和所說(shuō)的話。它是個(gè)體在活動(dòng)中運(yùn)用語(yǔ)言和表達(dá)意識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。12.語(yǔ)言能力 抽象思維的能力和靈活發(fā)音的能力相結(jié)合，表現(xiàn)為人類的語(yǔ)言能力。語(yǔ)言能力分為潛在的語(yǔ)言能力和現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言能力。掌握語(yǔ)言需要有發(fā)達(dá)的大腦和靈活的發(fā)音器官，恰恰人類具備抽象思維的能力和靈活的發(fā)音能力，并使兩者相互結(jié)合。這樣，人類就具備了潛在的語(yǔ)言能力，這是先天具備的，至于

7、運(yùn)用這種能力學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言，是后天的。人類會(huì)語(yǔ)言取決于人所生活的語(yǔ)言環(huán)境，語(yǔ)言環(huán)境對(duì)潛在的語(yǔ)言能力變成現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言能力或者維持語(yǔ)言能力，都起著決定性的作用?，F(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言能力表現(xiàn)在聽、說(shuō)、讀、寫、譯以及運(yùn)用能力，良好的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言能力表現(xiàn)在能造出合乎語(yǔ)法規(guī)范的正確句子，而且能依據(jù)時(shí)機(jī)、場(chǎng)合和對(duì)象來(lái)使用這些句子。13.思維 思維是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它包括邏輯思維和形象思維，通常指邏輯思維。14.語(yǔ)言 語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類必不可少的作為最重要的交際工具和思維工具來(lái)使用的一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象，既有鮮明的民族性，又有全民性，沒(méi)有階級(jí)性。它是人類

8、區(qū)別于所有其他高級(jí)動(dòng)物的最重要的標(biāo)志之一，人類通過(guò)有限的語(yǔ)音組合、語(yǔ)素結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法規(guī)則來(lái)表達(dá)變化無(wú)窮的意義。15.“小學(xué)” “小學(xué)”是中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)，圍繞闡釋和解讀先秦典籍來(lái)展開研究，從而誕生了分析字形的文字學(xué)、研究字音的音韻學(xué)、解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)，因此又被人們稱為經(jīng)學(xué)的附庸。16.象似性 所謂象似性，是說(shuō)語(yǔ)言的能指和所指之間，也即語(yǔ)言的形式和內(nèi)容之間有一種必然聯(lián)系，即兩者之間的關(guān)系是可以論證的，是有理?yè)?jù)的。17.多余度（冗余度） 多余度（冗余度）是指超出所需最小量的信息量的大小。語(yǔ)言符號(hào)的冗余性特點(diǎn)保證了語(yǔ)言在傳播通道發(fā)生障礙（如字跡模糊、聲音嘈雜、吐字不清）時(shí)，信息能夠繼續(xù)傳遞。而且，一定的

9、冗余度還能為暫時(shí)遇到理解障礙的受眾提供線索，同時(shí)還能為檢驗(yàn)信息接收效果提供參照系。18.組合關(guān)系 組合關(guān)系是指若干較小的語(yǔ)言單位組合成較大的語(yǔ)言單位，其構(gòu)成成分之間的關(guān)系就是組合關(guān)系，又稱線性序列關(guān)系。19.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的二層性 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)二層性是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是由音位層和音義結(jié)合的符號(hào)序列構(gòu)成的分層裝置。音位層是底層，符號(hào)層是上層。這兩層的核心實(shí)際是以少馭多，以較少的單位組成上一層較多的單位，比如語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上層的三個(gè)層級(jí)在數(shù)量上是依次成倍擴(kuò)大。例如英語(yǔ)，音位層只有26個(gè)，但它們可以組成數(shù)十萬(wàn)條詞，詞又組成無(wú)窮無(wú)盡的句子。20.語(yǔ)言的層級(jí)裝置 語(yǔ)言是一種分層裝置。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素的各個(gè)單位，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，并非

10、處于同一個(gè)平面上，而是分為不同的層和級(jí)。語(yǔ)言的底層是一套音位，即音與義結(jié)合而劃分出來(lái)的音的結(jié)構(gòu)成分。音位經(jīng)組合與某種意義相結(jié)合就能構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)和符號(hào)的序列。這是語(yǔ)言的上層。這一層又可分為若干級(jí)：第一級(jí)是語(yǔ)素，這是語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，是構(gòu)詞材料；第二級(jí)是由語(yǔ)素的組合構(gòu)成的詞，是造句材料；第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子；詞和句子都是符號(hào)的序列。語(yǔ)言系統(tǒng)的層級(jí)結(jié)構(gòu)可以圖示為：音位語(yǔ)素詞句子。21.聚合關(guān)系 在語(yǔ)言符號(hào)的鏈條的某個(gè)位置上，具有共同特點(diǎn)的語(yǔ)言符號(hào)之間的關(guān)系。22.符號(hào) 符號(hào)是由一定的形式構(gòu)成的表示一定意義的記號(hào)或標(biāo)記，包括形式和意義兩個(gè)方面。比如語(yǔ)言就是一種符號(hào)，由聲音形式和意義內(nèi)容

11、構(gòu)成。23.線條性 線條性是指語(yǔ)言符號(hào)在被我們使用時(shí)，只能一個(gè)接著一個(gè)依次出現(xiàn)，按照時(shí)間的順序綿延伸展，而不能在空間上鋪展開。24.強(qiáng)制性 強(qiáng)制性是指語(yǔ)言符號(hào)音與義的結(jié)合一旦確定下來(lái)，就是約定俗成的，整個(gè)社會(huì)的全體成員都必須遵守這種約定，個(gè)人不得隨便更改。比如我們約定俗成用“sh”這個(gè)語(yǔ)音形式來(lái)表示“一種紙質(zhì)的閱讀工具”，就不能再用“zh”來(lái)表示這一意義，否則就會(huì)造成語(yǔ)言的混亂。25.音位 音位是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定的語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。26.音位變體 音位變體是指同一個(gè)音位的不同的發(fā)音形式，是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。它包括條

12、件變體和自由變體兩類，如：普通話/a/音位的變體分別為a、A、。27.舌根音 舌根音是聲母的發(fā)音部位的分類之一，它是由舌面后部抵住或接近軟腭阻礙氣流而形成，又叫做“舌面后音”，例如、k、h。28.條件變體 條件變體是指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不相同而又同屬一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)音素，它們之間不能同時(shí)出現(xiàn)，不能互相替換。29.非音質(zhì)音位 非音質(zhì)音位是指有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式作用的音高、音重、音長(zhǎng)。30.音節(jié) 音節(jié)是語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的基本單位，也是自然感到的最小的語(yǔ)音片段。每發(fā)一個(gè)音節(jié)時(shí)，發(fā)音器官的肌肉，特別是喉部的肌肉都明顯地緊張一下。31.清音 清音是輔音中的發(fā)音特點(diǎn)。輔音的發(fā)音體是阻礙氣流的發(fā)音部位，但有時(shí)聲帶也

13、參與發(fā)音。發(fā)音時(shí)聲帶顫動(dòng)的輔音叫濁輔音，不顫動(dòng)的叫清輔音。32.基音和陪音 每個(gè)樂(lè)音都是由若干個(gè)不同頻率的純音組成。頻率最低的叫基音，其他的叫陪音；陪音的頻率都是基音的整數(shù)倍。33.國(guó)際音標(biāo) 國(guó)際音標(biāo)是國(guó)際語(yǔ)音學(xué)會(huì)制定的一套記音符號(hào)，是用來(lái)記錄各民族語(yǔ)言的語(yǔ)音的。國(guó)際音標(biāo)符合“一個(gè)音素一個(gè)符號(hào)，一個(gè)符號(hào)一個(gè)音素”的原則。34.區(qū)別特征 區(qū)別特征是特定的語(yǔ)言或方言中，有區(qū)別音位作用的發(fā)音特征，具有社會(huì)性特征。35.音素和音位 音素是語(yǔ)音的最小單位，是人類語(yǔ)言從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。音位是某一語(yǔ)音中能區(qū)分詞的語(yǔ)音形式的最小語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位，具有區(qū)別意義的作用。36.同化和異化同化就是一個(gè)音位

14、影響另外一個(gè)音位，使它變成跟自己相同或相近的音位。異化就是兩個(gè)相同或相近的音位組合在一起，其中一個(gè)音位變成為不相同或不相似的音位。37.復(fù)元音 復(fù)元音指的是發(fā)音時(shí)舌位、唇形都有變化的元音。38.語(yǔ)音 語(yǔ)音是語(yǔ)言的單位，是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，是由人體發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的代表一定意義的聲音，是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的載體。39.語(yǔ)流音變 語(yǔ)流音變是在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于臨近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語(yǔ)流音變”。常見的語(yǔ)流音變有同化、異化、弱化、脫落。40.音質(zhì)音位 音質(zhì)音位是指以音素為材料，從音質(zhì)角度來(lái)分析的音位。包括元音音位和輔音音位

15、。41.互補(bǔ)關(guān)系 互補(bǔ)關(guān)系是指幾個(gè)音素不能出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境中，它們出現(xiàn)的環(huán)境各有分工，相互補(bǔ)充，彼此處于互補(bǔ)關(guān)系中。42.對(duì)立 對(duì)立關(guān)系是指兩個(gè)或幾個(gè)音素可以出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境中，相互替換后會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)音和意義上的差別，即改變了原來(lái)音節(jié)所表示的意義，那么這里互相替換的幾個(gè)音素，就是對(duì)立關(guān)系。43.音素 音素是構(gòu)成音節(jié)的最小單位或最小的語(yǔ)音片段，是語(yǔ)音學(xué)上的最小單位，是從音色的角度劃分出來(lái)的。44.尖音 尖音：舌尖前塞擦音、擦音與齊、撮二呼的組合叫做尖音。在現(xiàn)代漢語(yǔ)的普通話里尖音已經(jīng)完全消失。比如：“消息”，古代的尖音發(fā)音是siaosi，小辣椒發(fā)成siaolaziao。45.體 體表示行為動(dòng)作

16、進(jìn)行的方式。不同語(yǔ)言的體的范疇表現(xiàn)各不一樣。例如英語(yǔ)動(dòng)詞有普通體、進(jìn)行體和完成體。46.變換 變換是語(yǔ)法格式的有規(guī)則的變化，變換的手段有增添、刪除、移位、替換等。47.語(yǔ)法單位 語(yǔ)法單位是指與語(yǔ)法有關(guān)的大大小小的音義結(jié)合體。凡是能在組合的某一位置上被替換下來(lái)的片段都是語(yǔ)法單位。語(yǔ)素、詞、詞組和句子是不同結(jié)構(gòu)層面上的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)單位。48.層次分析法 層次分析法是指對(duì)句法結(jié)構(gòu)組合形式進(jìn)行層次性的分析，把句子的各個(gè)部分不斷地一分為二，直到不能切分為止。49.語(yǔ)義場(chǎng) 由具有某些共同義素的一群詞類聚而成的場(chǎng)或聚合體，或者說(shuō)語(yǔ)義場(chǎng)是指若干具有共同的類似義素的詞語(yǔ)（義項(xiàng)）構(gòu)成的聚合體。50.主題和述題 主題和

17、述題是句子的語(yǔ)用結(jié)構(gòu)。主題是說(shuō)明的對(duì)象，一般是已知信息；述題是對(duì)于主題進(jìn)行說(shuō)明的部分，一般是未知信息。在句子中一般情況下是主題在前，述題在后。51.構(gòu)詞法 同一個(gè)詞在造句時(shí)因其句法位置的差異而發(fā)生的不同變化，語(yǔ)言學(xué)家們把專門研究詞形變化和規(guī)則的學(xué)問(wèn)稱為詞形學(xué)，通常簡(jiǎn)稱為構(gòu)詞法。52.句子成分 句子的組成成分叫句子成分。在句子中，詞與詞之間有一定的組合關(guān)系，按照不同的關(guān)系可以把句子分為不同的組成成分。句子成分由詞或詞組充當(dāng)，現(xiàn)代漢語(yǔ)一般的句子成分由六種，即主語(yǔ)，謂語(yǔ)，賓語(yǔ)，定語(yǔ)，狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)。 54.黏著語(yǔ) 黏著語(yǔ)是語(yǔ)言的語(yǔ)法類型之一，通過(guò)在詞根的前中后粘貼不同的詞尾來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法功能。日語(yǔ)、土耳其語(yǔ)

18、是典型的黏著語(yǔ)。它的特點(diǎn)有三個(gè)：一是沒(méi)有內(nèi)部曲折，有豐富的詞形變化。二是每一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素只表示一種語(yǔ)法意義，而每一種語(yǔ)法意義也總是由一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素表示。三是詞根和變?cè)~語(yǔ)素之間的結(jié)合并不緊密。55.派生詞 由詞根語(yǔ)素和詞綴組合起來(lái)的構(gòu)成的詞。56.語(yǔ)法詞和詞匯詞詞匯詞指的是根據(jù)詞的同一性原則經(jīng)過(guò)抽象、概括歸納劃分出來(lái)的能獨(dú)立運(yùn)用的最小音義結(jié)合體。語(yǔ)法詞指的是詞匯詞在一定語(yǔ)法框架中詞性的實(shí)現(xiàn)，這種實(shí)現(xiàn)了詞類可能性的詞才是語(yǔ)法詞。例如“代表”是一個(gè)詞匯詞，它的名詞、動(dòng)詞的詞性是隱含著的，尚未實(shí)現(xiàn)的。只有當(dāng)“代表”在具體的語(yǔ)法框架中實(shí)現(xiàn)了詞類歸屬的可能性，成為名詞（他是我們的代表）、動(dòng)詞（他的話代表了我們

19、教師的心聲），這時(shí)的名詞“代表”、動(dòng)詞“代表”才為語(yǔ)法詞。57.形態(tài)學(xué) 形態(tài)學(xué)，又稱“詞匯形態(tài)學(xué)”或“詞法”，是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它研究詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括曲折變化和構(gòu)詞法兩個(gè)部分。由于詞具有語(yǔ)音特征、句法特征和語(yǔ)義特征，形態(tài)學(xué)處于音位學(xué)、句法學(xué)和語(yǔ)義學(xué)的結(jié)合部位，所以形態(tài)學(xué)是每個(gè)語(yǔ)言學(xué)家都要關(guān)注的一門學(xué)科。58.遞歸性 同樣的語(yǔ)法規(guī)則可以層層套疊，同一條結(jié)構(gòu)規(guī)則可以重復(fù)使用而不致造成結(jié)構(gòu)上的混亂，這就是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)則的遞歸性。59.語(yǔ)法 語(yǔ)法又稱文法。有兩個(gè)含義：一是指客觀存在的語(yǔ)法現(xiàn)象，即語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律。可以分成詞法和句法，包含詞的構(gòu)形、構(gòu)詞規(guī)則和詞組合成句、句組合成句群的規(guī)則。它具有抽象性、

20、穩(wěn)固性、民族性三個(gè)特點(diǎn)。二是指語(yǔ)法學(xué)，即研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)律的科學(xué)。語(yǔ)法學(xué)包括詞法學(xué)和句法學(xué)兩部分。60.語(yǔ)法意義 語(yǔ)法意義是詞進(jìn)入語(yǔ)法組合之后由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所賦予的詞匯意義之外的意義。語(yǔ)法意義不能單獨(dú)存在，它和詞的詞匯意義處于相互依存的關(guān)系之中。一般認(rèn)為虛詞只有語(yǔ)法意義，故在句中不能單用，而與具有詞匯意義的實(shí)詞連用。語(yǔ)法意義不能離開詞，不能離開詞的詞匯意義，因?yàn)檎Z(yǔ)法意義大部分是從詞匯意義中抽象和概括出來(lái)的。詞匯意義是語(yǔ)法意義的基礎(chǔ)。61.普遍特征 普遍特征是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的各個(gè)組成部分，如語(yǔ)音、詞義、語(yǔ)法所有的共同特點(diǎn)。62.形態(tài) 形態(tài)是同一個(gè)詞在造句時(shí)因其句法位置的差異而發(fā)生的不同變化，是表達(dá)語(yǔ)法意義的

21、重要手段。許多語(yǔ)法范疇主要是通過(guò)形態(tài)體現(xiàn)出來(lái)的。在有形態(tài)變化的語(yǔ)言中，形態(tài)是劃分詞類的重要依據(jù)，功能上往往具有相同的特點(diǎn)，形成一個(gè)聚合體，可以劃分為一個(gè)類別，這些就是一般所說(shuō)的劃分詞類的形態(tài)原則。形態(tài)最終要服從功能要求，形態(tài)原則和功能原則是基本一致的。如果某個(gè)形態(tài)與功能矛盾，應(yīng)以功能來(lái)決定類別，形態(tài)變化有附加詞尾、內(nèi)部曲折、異根等主要形式。63.句法同義 幾種不同的句子格式表示相同或相近的結(jié)構(gòu)意義，叫句法同義。64.語(yǔ)言的共性 語(yǔ)言的共性是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的各個(gè)組成部分，如語(yǔ)音、詞義、語(yǔ)法所具有的共性特點(diǎn)。65.語(yǔ)法手段 語(yǔ)法手段是對(duì)語(yǔ)法形式的進(jìn)一步概括歸類，它是根據(jù)表達(dá)語(yǔ)法意義的同一性質(zhì)的語(yǔ)法形式

22、所概括出來(lái)的類別。常見的語(yǔ)法手段有：選詞、詞序、虛詞和詞形變化。詞序和虛詞是漢語(yǔ)中表示語(yǔ)法意義的重要手段，如“好學(xué)生”和“學(xué)生好”，詞序不同，語(yǔ)法意義不同。66.異根式和零形式 異根式是用不同的詞來(lái)表示不同語(yǔ)法意義的語(yǔ)法手段，如英語(yǔ)單數(shù)第一人稱的代詞主格和賓格分別用I和me來(lái)表示，就用到了異根式。零形式是采用沒(méi)有標(biāo)志的空位形式來(lái)表達(dá)語(yǔ)法意義的語(yǔ)法手段。如英語(yǔ)用名詞的原形表示單數(shù)，動(dòng)詞用原形表示一般體和現(xiàn)在時(shí)。67.時(shí)（tense）和體（aspect）時(shí)表示謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作與說(shuō)話時(shí)刻之間的關(guān)系。如英語(yǔ)中的過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、將來(lái)時(shí)。體表示動(dòng)作進(jìn)行的狀況。如英語(yǔ)中的進(jìn)行體、完成體。68.自由語(yǔ)素和

23、黏著語(yǔ)素自由語(yǔ)素，從功能上說(shuō)，能單說(shuō)（單獨(dú)成句）的語(yǔ)素，如“我、牛、快、好、走、吃”；黏著語(yǔ)素，從功能上說(shuō)，是不能單說(shuō)的語(yǔ)素，如“膚、聰、航、的、呢、從”。69.焦點(diǎn)和預(yù)設(shè)焦點(diǎn)是話語(yǔ)的表達(dá)重點(diǎn)或者說(shuō)表達(dá)的重點(diǎn)。在會(huì)話結(jié)構(gòu)中，說(shuō)話人傳遞的信息強(qiáng)度最高的部分就是焦點(diǎn)。焦點(diǎn)的基本形式標(biāo)志是句子的重音位置。例如：A:你報(bào)誰(shuí)的輔導(dǎo)班？B:當(dāng)然是朱師兄的了。以上加點(diǎn)的部分屬于說(shuō)話人傳遞的信息強(qiáng)度最高的部分，也就是焦點(diǎn)。預(yù)設(shè)（presupposition）是發(fā)話人為了保證自己話語(yǔ)的合適性，在組織話語(yǔ)時(shí)對(duì)會(huì)話雙方的背景知識(shí)所做的假設(shè)。預(yù)設(shè)是已知信息。例如：小李學(xué)會(huì)了下棋。預(yù)設(shè)：小李以前不會(huì)下棋。在比賽中他發(fā)揮

24、了應(yīng)有的水平。預(yù)設(shè)：有比賽；他有一定水平。70.謂詞 謂詞是用來(lái)描述或判定客體性質(zhì)、特征或者客體之間關(guān)系的詞項(xiàng)。漢語(yǔ)的謂詞包括動(dòng)詞、形容詞和一部分指代詞。例如：“貓是動(dòng)物?！币痪渲械摹笆莿?dòng)物”就是一個(gè)謂詞。71.語(yǔ)法化 從歷時(shí)的角度看，語(yǔ)法化本義指的是從詞匯形素向語(yǔ)法形素或從低級(jí)語(yǔ)法形素向高級(jí)語(yǔ)法形素（如從派生構(gòu)詞成分向內(nèi)部曲折成分）的轉(zhuǎn)化、演變過(guò)程。從共時(shí)的角度看，語(yǔ)法化指的是詞匯、詞法/句法、語(yǔ)音等方面用編碼來(lái)區(qū)分語(yǔ)義。從歷時(shí)和共時(shí)結(jié)合的角度看，語(yǔ)法化指的是語(yǔ)法范疇和編碼（即意義）的組織的歷時(shí)性和共時(shí)性的過(guò)程，是研究語(yǔ)言的言語(yǔ)、范疇和類范疇、固定成分和非固定成分之間相互依賴性的語(yǔ)言理論，旨

25、在強(qiáng)調(diào)自由的詞匯表達(dá)和受制約的形態(tài)句法編碼之間的控制關(guān)系以及范疇的基本非離散性和語(yǔ)言的非確定性。從語(yǔ)用角度出發(fā)，語(yǔ)法化為語(yǔ)用結(jié)構(gòu)（pragmatic structure）經(jīng)過(guò)約定俗成變?yōu)檎Z(yǔ)法的過(guò)程。72.語(yǔ)法單位 凡是能在組合的某一位置上被替換下來(lái)的、與語(yǔ)法有關(guān)的大大小小的音義結(jié)合體都是語(yǔ)法單位。如語(yǔ)素、詞、詞組、句子。73.語(yǔ)素 語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體。根據(jù)語(yǔ)素在構(gòu)詞中的作用，可以把語(yǔ)素分為三種：詞根（人）、詞綴（-子）和詞尾（-es）；根據(jù)語(yǔ)素在詞語(yǔ)中的語(yǔ)音形式，可以分為單音節(jié)語(yǔ)素（人）、雙音節(jié)語(yǔ)素（玻璃）和多音節(jié)語(yǔ)素（巧克力）。74.語(yǔ)法范疇 語(yǔ)法范疇是指在有形態(tài)變化的語(yǔ)言中，通過(guò)

26、詞形變化所表示出來(lái)的表示語(yǔ)法意義的類別，它是舍棄了具體的語(yǔ)法意義而抽象出來(lái)的類型，包括性、數(shù)、格、時(shí)、體、態(tài)等等。75.變?cè)~語(yǔ)素 變?cè)~語(yǔ)素又叫詞尾、構(gòu)形語(yǔ)素。指加在詞的末尾，幫助構(gòu)成詞的形態(tài)變化，并通過(guò)這種形態(tài)變化表示語(yǔ)法意義的語(yǔ)素。76.孤立語(yǔ) 孤立語(yǔ)又叫詞根語(yǔ)，缺乏形態(tài)變化，詞語(yǔ)和虛詞是表示語(yǔ)法意義的主要手段。如漢語(yǔ)、彝語(yǔ)、壯語(yǔ)等都是孤立語(yǔ)。77.詞法 詞法是指語(yǔ)素和語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則以及詞的形態(tài)變化的規(guī)則。語(yǔ)素和語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則即構(gòu)詞法，如派生構(gòu)詞法：由詞根語(yǔ)素和詞綴組合起來(lái)構(gòu)詞的方法；詞的形態(tài)變化的規(guī)則如：名詞變復(fù)數(shù)在英語(yǔ)中一般“+s或+es”。78.格 格表示名詞、代詞在句中和其他

27、詞的關(guān)系。例如在英語(yǔ)中第一人稱作主語(yǔ)時(shí)用主格的形式I/We，作及物動(dòng)詞的直接賓語(yǔ)時(shí)用賓格的形式me/us。79.屈折語(yǔ)、黏著語(yǔ)屈折語(yǔ)： 屈折語(yǔ)是以詞形變化作為表示語(yǔ)法關(guān)系的主要手段的語(yǔ)言。它的主要特征是有比較豐富的詞形變化，一種詞形變化的語(yǔ)素可以表示幾種不同的語(yǔ)法意義，詞尾 詞干結(jié)合比較緊密。以俄語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)為代表。黏著語(yǔ)：沒(méi)有內(nèi)部曲折，每一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素（構(gòu)形形態(tài)）只表示一種語(yǔ)法意義，而每種語(yǔ)法意義也總是由一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素來(lái)表示。黏著語(yǔ)的詞根和變?cè)~語(yǔ)素之間結(jié)合并不緊密，兩者都由相當(dāng)大的獨(dú)立性，變?cè)~語(yǔ)素好像是粘附在詞根上似的。例如日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)。80.語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類型 語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類型是把世界上五千多種語(yǔ)

28、言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)歸納為少數(shù)的類型，一般分成孤立語(yǔ)、黏著語(yǔ)、屈折語(yǔ)、復(fù)綜語(yǔ)四種類型。81.詞匯意義 詞匯意義是指同詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在一起，由人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)。詞典的釋義所說(shuō)明的一般都是詞的詞匯意義。82.語(yǔ)義成分（義素） 語(yǔ)義成分（義素）是指對(duì)詞的一個(gè)義項(xiàng)的語(yǔ)義特征進(jìn)行分析以后得到的最小的語(yǔ)義單位，或者說(shuō)由分析義項(xiàng)得到的詞義的語(yǔ)義特征。義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。比如“男人”的義素可以分析為：人，男性，成人。83.基本詞匯 基本詞匯是詞匯體系的基礎(chǔ)和核心，標(biāo)志著與人們世世代代的日常生活有密切關(guān)系的事物的詞以及表示事物關(guān)系的

29、常用虛詞的總匯叫基本詞匯，它是詞匯中的主要部分，具有全民性、穩(wěn)固性、能產(chǎn)性等特點(diǎn)。84.義項(xiàng) 義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位，是從詞語(yǔ)的各種用例中概括出來(lái)的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義，一個(gè)詞往往有幾個(gè)意義，每一個(gè)意義就是一個(gè)義項(xiàng)，在詞典中表現(xiàn)為一個(gè)條目。85.語(yǔ)境 語(yǔ)境指使用語(yǔ)言時(shí)的環(huán)境。分為狹義和廣義來(lái)兩種：狹義的語(yǔ)境指書面語(yǔ)的上下文或口語(yǔ)的前言后語(yǔ)所形成的言語(yǔ)環(huán)境；廣義的語(yǔ)境是指言語(yǔ)表達(dá)時(shí)的具體環(huán)境，既可指具體場(chǎng)合，也可指社會(huì)環(huán)境。86.語(yǔ)義指向 語(yǔ)義指向的概念是在語(yǔ)義學(xué)研究沒(méi)有得到充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。而實(shí)際上，在國(guó)內(nèi)提出語(yǔ)義指向概念之前語(yǔ)義學(xué)中就已經(jīng)有了命題結(jié)構(gòu)的理論。所謂語(yǔ)義指向?qū)嶋H上

30、就是命題結(jié)構(gòu)中的謂詞對(duì)主項(xiàng)的述謂。如“中國(guó)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了日本隊(duì)”中“勝”的語(yǔ)義指向是“中國(guó)隊(duì)”。87.上下義詞和類義詞 所表達(dá)的概念具有上下位關(guān)系的詞，處在上位的叫上義詞，處在下位的叫下義詞。如“車”和“汽車”，“車”是上義詞，“汽車”是下義詞。所表達(dá)的概念具有同類關(guān)系的詞叫類義詞，如“汽車”和“火車”。88.已知信息和新信息 已知信息是指說(shuō)話人認(rèn)定他所傳遞的信息是聽話人已知的。新信息是指說(shuō)話人認(rèn)定他所傳遞的信息是聽話人未知的。一般陳述句的已知信息順序一般在前，特指疑問(wèn)句的情況正好相反。如在“那本書我讀完了”里“那本書”是已知信息，“讀完了”是新信息；在“哪本書你讀完了”里“哪本書”是新信息，“讀完

31、了”是已知信息。89.詞匯 詞匯是指一種語(yǔ)言中所有的詞和成語(yǔ)等固定用語(yǔ)的總匯，是語(yǔ)言系統(tǒng)的一個(gè)要素。它只能指一種語(yǔ)言中全部詞和成語(yǔ)等固定用語(yǔ)的整體，而不能指具體的一個(gè)一個(gè)的詞或成語(yǔ)。它分為基本詞匯和一般詞匯兩種。90.模糊性 詞義的模糊性是指詞義反應(yīng)的概念，其外延往往是不固定的，沒(méi)有明確的界限。比如“早晨”和“上午”、“下午”和“傍晚”等都只有一個(gè)大致的范圍。91.詞的中心意義 詞的有歷史可查的最初的意義叫做本義，由本義衍生出來(lái)的意義叫做派生意義。在語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中，本義可能逐步退居次要意義，讓某一個(gè)派生意義占據(jù)中心的地位，這個(gè)占據(jù)中心地位的意義 就是詞的中心意義。92.言內(nèi)意外 用一般的、概

32、括的語(yǔ)言去表達(dá)特殊的、個(gè)別的對(duì)象時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些矛盾，有時(shí)候，特殊的、個(gè)別的東西復(fù)雜性難以用言詞一一窮盡地表述出來(lái)，因而在所要表達(dá)的意思上留下一些空白，需要聽話人憑自己的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)去補(bǔ)充、了解。這樣，在語(yǔ)言的交際中就出現(xiàn)了“言不盡意”“言內(nèi)意外”的現(xiàn)象。比如在賞析詩(shī)歌的時(shí)候，詩(shī)人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，精湛的藝術(shù)技巧，很難用話語(yǔ)傳達(dá)給別人，需要讀者自己從詩(shī)人的作品中去細(xì)細(xì)體會(huì)。93.國(guó)俗語(yǔ)義 國(guó)俗語(yǔ)義是指在詞匯的概念意義上添加歷史文化、民俗風(fēng)情、地理環(huán)境等文化色彩的語(yǔ)義。國(guó)俗語(yǔ)義是語(yǔ)義民族性的一種表現(xiàn)，它反映使用該語(yǔ)言的國(guó)家或民族的歷史文化和民情風(fēng)俗，具有濃郁的民族文化特色。94.言語(yǔ)環(huán)境 言語(yǔ)環(huán)境是指使用語(yǔ)

33、言時(shí)的環(huán)境。分為狹義和廣義兩種：狹義的言語(yǔ)環(huán)境指書面語(yǔ)的上下文或口語(yǔ)的前言后語(yǔ)所形成的言語(yǔ)環(huán)境；廣義的言語(yǔ)環(huán)境指言語(yǔ)表達(dá)時(shí)的具體環(huán)境（既可指具體場(chǎng)合，也可指社會(huì)環(huán)境）。95.語(yǔ)義特征 語(yǔ)義特征是指對(duì)詞的一個(gè)義項(xiàng)的語(yǔ)義特征進(jìn)行分析以后得到的最小的語(yǔ)義單位，或者說(shuō)由分析得到的詞義的語(yǔ)義特征，就叫做“義素”，又叫“語(yǔ)義特征”。它是一種不與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。96.隱喻 隱喻不僅反映不同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系的比喻。常見的相似關(guān)系有形狀相似和結(jié)構(gòu)相似兩種類型。97.書面語(yǔ) 書面語(yǔ)是用文字記載下來(lái)的供“看”的語(yǔ)言，它在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成，使聽說(shuō)的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)變成“看”的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。98.音節(jié)

34、文字 音節(jié)文字是表音文字的一種，以音節(jié)為單位的文字。音節(jié)是語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的基本單位，是聽覺(jué)上能夠自然辨別出的最小的語(yǔ)音片段。音節(jié)文字的每個(gè)書寫符號(hào)記錄語(yǔ)言中的一個(gè)音節(jié)。日本假名就是最典型的音節(jié)文字。99.文字和字符 文字是標(biāo)記語(yǔ)言的書寫符號(hào)體系，是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如漢字。字符即文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)，有字音、字形、字義三個(gè)要素，如單個(gè)漢字。100.意音文字和表音文字意音文字，或稱語(yǔ)素-音節(jié)文字、語(yǔ)詞-音節(jié)文字，是一種圖形符號(hào)即代表語(yǔ)素，有代表音節(jié)的文字系統(tǒng)。表音文字是用數(shù)目不多的文字及字母表示一種文字里有限的音位和音節(jié)，從而標(biāo)識(shí)語(yǔ)言中詞語(yǔ)的聲音的文字。

35、一定的音由一定的字母來(lái)表示，一定的字母又表示一定的音。101.文字 “文字”一詞有兩個(gè)意思，一是指一個(gè)個(gè)的字，一是指記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)的體系。文字是為了記錄語(yǔ)言而發(fā)明的一種書寫符號(hào)系統(tǒng)，在語(yǔ)言的基礎(chǔ)山產(chǎn)生，是“言之記”。根據(jù)文字記錄語(yǔ)言的方式，可以把文字分為意音文字和拼音文字。102.語(yǔ)言，文字 文字從本質(zhì)上看也是一種符號(hào)，是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)，是語(yǔ)言的輔助性交際工具。文字和語(yǔ)言既有密切的關(guān)系，但它們之間又有著質(zhì)的區(qū)別。103.自源文字 自源文字是指從創(chuàng)立文字起就獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字。104.譜系說(shuō)和波浪說(shuō) 將物種變異的比較方法用于語(yǔ)言的研究，首先產(chǎn)生了一種語(yǔ)言理論模型，這就是譜系樹理論。提出這

36、一理論的語(yǔ)言學(xué)家叫施來(lái)哈爾。1863年他仿效生物遺傳發(fā)展的思路，在達(dá)爾文理論和語(yǔ)言學(xué)中將語(yǔ)言間的關(guān)系系譜化，認(rèn)為語(yǔ)言也是有“生命”的，有生、老、病、死的各個(gè)演化階段。一個(gè)原始母語(yǔ)（proto-language）會(huì)生發(fā)出若干個(gè)女兒語(yǔ)（daughter languages），而隨著這些女兒語(yǔ)的誕生，這個(gè)原是母語(yǔ)也就隨之消亡了；之后，每一個(gè)女兒語(yǔ)也會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生同樣的分化，生發(fā)出若干個(gè)孫兒語(yǔ)如此往復(fù)，形成今天世界上的各種語(yǔ)言。有共同來(lái)源的諸語(yǔ)言組成親屬語(yǔ)言，可以對(duì)之進(jìn)行歷史比較研究。這個(gè)理論模型的特點(diǎn)是只注意語(yǔ)言的有規(guī)律的分化，而不管語(yǔ)言之間的橫向相互影響，有它的片面性。1872年，施密特（

37、J. Schmidt）提出“波浪”說(shuō)與之抗衡，認(rèn)為語(yǔ)言的演變猶如在一個(gè)水塘里扔進(jìn)一塊石子兒所引起的波紋那樣，由中心向四周擴(kuò)散。假定有語(yǔ)言A、B、C、D、E、F、G，D的變化會(huì)擴(kuò)散到A、B、C、和E、F、G，使言A、B、C和E、F、G具有D的一些特點(diǎn)；距離波源越近，受影響的程度也就會(huì)越大，因而相互的共同點(diǎn)也就越多。其他語(yǔ)言A、B、C和E、F、G也可以發(fā)生類似語(yǔ)言D那樣的變化，因而使不同的語(yǔ)言間呈現(xiàn)出一些相同的特點(diǎn)，不同于每一語(yǔ)言自身的發(fā)展規(guī)律。這是使語(yǔ)言演變規(guī)律產(chǎn)生例外的一個(gè)重要原因。譜系樹說(shuō)和波浪說(shuō)是兩個(gè)對(duì)立的理論模型，前者著眼于語(yǔ)言在時(shí)間上的有規(guī)律的發(fā)展，使語(yǔ)言間呈現(xiàn)出生物系族那樣的異同關(guān)系

38、，可以對(duì)有共同來(lái)源的語(yǔ)言進(jìn)行歷史比較研究；后者著眼于語(yǔ)言在空間上的擴(kuò)散，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言間的相互影響和對(duì)語(yǔ)言演變規(guī)律的干擾。這兩個(gè)理論模型與其說(shuō)是對(duì)立，不如說(shuō)是互補(bǔ)，可以各自彌補(bǔ)對(duì)方的一些弱點(diǎn)。它們對(duì)語(yǔ)言學(xué)往后的發(fā)展具有很大的影響。105.語(yǔ)言的譜系 語(yǔ)言的譜系又叫“語(yǔ)系”。指依照發(fā)生學(xué)分類法分出的最大的語(yǔ)言系屬。它由具有共同歷史來(lái)源的語(yǔ)言組成，如漢藏語(yǔ)系、印歐語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系。106.印歐語(yǔ)系 印歐語(yǔ)系是當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的一個(gè)語(yǔ)系，使用者幾乎遍及整個(gè)歐洲、美洲、澳大利亞、新西蘭，還有非洲和亞洲的部分地區(qū)。印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)言是典型的屈折型語(yǔ)言，它的詞匯有豐富的人稱、時(shí)態(tài)和格的變化，這種詞的變化在語(yǔ)法

39、中有重要意義。107.漢藏語(yǔ)系 漢藏語(yǔ)系是指用漢語(yǔ)和在藏語(yǔ)的名稱概括與其有親屬關(guān)系的語(yǔ)言群。這兩種語(yǔ)言文獻(xiàn)最豐富，使用人口也較多?！皾h藏語(yǔ)系”為通用的名稱，有的著作中也曾用過(guò)“藏漢語(yǔ)系”和“印支語(yǔ)系”。108.親屬語(yǔ)言 從一種語(yǔ)言分化出來(lái)的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言，彼此有同源關(guān)系，叫親屬語(yǔ)言。如漢語(yǔ)和藏語(yǔ)來(lái)自史前的原始漢藏語(yǔ)，它們同出一源，是親屬語(yǔ)言。109.社會(huì)方言 社會(huì)中的人群由于性別、年齡和社會(huì)分工的不同而分為不同的言語(yǔ)社團(tuán)。在社團(tuán)內(nèi)部，由于人們之間的相互聯(lián)系密切，交際頻繁，因而在語(yǔ)言的使用上表現(xiàn)出一些不同于其他社團(tuán)的特點(diǎn)。這樣，各種言語(yǔ)社團(tuán)就在全民語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生各有特點(diǎn)的語(yǔ)言分支或語(yǔ)言變體，這

40、就是所謂社會(huì)方言。110.共同語(yǔ) 共同語(yǔ)是在一種方言基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家通用的共同交際語(yǔ)。在某一地域方言的基礎(chǔ)上形成，哪一種方言能成為共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，決定于經(jīng)濟(jì)、政治、文化的條件。111.禁忌語(yǔ) 禁忌語(yǔ)是指人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，由于某種原因，不能、不敢或不愿說(shuō)出某些具有不愉快的聯(lián)想色彩的詞語(yǔ)而用來(lái)代替的詞語(yǔ)。如把親屬或別人死亡說(shuō)成“逝世”、“升天”之類；把“上廁所”說(shuō)成“方便”等；還有人名禁忌、生理缺陷禁忌等。112.世界語(yǔ) 世界語(yǔ)是由波蘭醫(yī)生柴門霍夫在1887年創(chuàng)造的一種國(guó)際輔助語(yǔ)。這種語(yǔ)言的詞匯材料主要取自拉丁族語(yǔ)言，也有一部分取自日耳曼語(yǔ)言和希臘語(yǔ)。語(yǔ)法規(guī)則16條，沒(méi)有例外。整個(gè)

41、方案?jìng)溆性~典、詞法和范文。113.國(guó)語(yǔ) 一個(gè)多民族的國(guó)家中，各民族之間往往還需要一個(gè)共同的交際工具，這就是所謂的“國(guó)語(yǔ)”（與“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”的“國(guó)語(yǔ)”不同）。114.地域方言 地域方言是全民語(yǔ)言在不同地域上的分支。如吳方言、閩方言等。115.基礎(chǔ)方言 一種語(yǔ)言的共同語(yǔ)是在某一種方言的基礎(chǔ)上形成的，這種作為共同語(yǔ)基礎(chǔ)的方言稱為基礎(chǔ)方言。如北方方言是漢語(yǔ)共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言。116.語(yǔ)言的形態(tài)學(xué)分類和譜系分類語(yǔ)言的形態(tài)學(xué)（類型）分類是根據(jù)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)行分類，按照不同的結(jié)構(gòu)類型，一般把世界上的語(yǔ)言分成孤立語(yǔ)（詞根語(yǔ)）、黏著語(yǔ)、屈折語(yǔ)、復(fù)綜語(yǔ)（多式綜合語(yǔ)）四類。從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的幾種獨(dú)立

42、的語(yǔ)言，彼此有同源關(guān)系，稱為親屬語(yǔ)言。語(yǔ)言的“譜系分類”是指根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系（語(yǔ)言的歷史來(lái)源）對(duì)語(yǔ)言所作的分類。同語(yǔ)系的語(yǔ)言根據(jù)親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近又分語(yǔ)系、語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)群等。117.語(yǔ)言的功能變體 語(yǔ)言的功能變體是指語(yǔ)言因交際功能的不同而表現(xiàn)出的不同的變異。118.中介語(yǔ) 中介語(yǔ)，interlanguage，也有人譯為“過(guò)渡語(yǔ)”或“語(yǔ)際語(yǔ)”，是指在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中學(xué)習(xí)者通過(guò)一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語(yǔ)輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語(yǔ)言也不同于目的語(yǔ)，隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語(yǔ)逐漸過(guò)渡的動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言系統(tǒng)。119.正遷移 所謂正遷移，即積極的遷移，是指把已掌握的某些知識(shí)準(zhǔn)確地、靈活地運(yùn)用到學(xué)習(xí)新的知識(shí)或解決新的問(wèn)題過(guò)程中去，以收到觸類旁通、舉一反三和能旁及其余的效果