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1、.原文晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中
2、人語云: “不足為外人道也。 ”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣)人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。譯文東晉太元年間,有一個以捕魚為業(yè)的武陵人。(有一天)他沿著小溪劃船,忘記了走了多遠。忽然見到(一片)桃花林,生長在溪水兩岸,長達幾百步,中間沒有其它的樹。芳香的青草鮮艷美麗,飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對此感到詫異。又向前走,想要走到桃花林的盡頭。桃花林消失在溪水的源頭,(緊接著)就看到一座山。山上有個小洞口,洞里隱隱約約好像有光亮。(漁人)便離開船,從洞口進入。開始(洞)非常狹窄,僅容一個人通過
3、。又向前走了幾十步,眼前一下子由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。(這里)土地平坦寬闊,房屋整齊,有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯相通,(村落間)互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來來往往耕種勞作,男女的穿戴, 都和桃花源以外的人一樣。老人和小孩,都悠閑愉快,自得其樂。( 桃花源里面的人)見了漁人,于是非常吃驚,問(漁人)從哪里來,(漁人)詳細回答了他們。 (那人)便邀請(漁人)到自己家里去,擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說有這樣一個人, 都來拜訪詢問。 他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來到這與世隔絕的地方,不再從這里出去,于是就與外面
4、的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代,(桃源里的人)竟然不知道有過漢朝,更不用說魏,晉朝了。漁人一一都詳細地告訴了他們,(他們聽了)都感嘆驚訝。其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中,都拿出酒和食物來(款待他)。漁人停留了幾天,就告別離開了。桃花源里的人對他說: “(這里的情況)不值得對外面的人說?!彼鎏一ㄔ春螅业剿拇?,就沿著之前的路(回去),(一路上)到處做標記。到了郡城下(武陵郡城),拜見了太守,說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往,尋找先前所做的標記,最終還是迷失了方向,再也沒找到(通往桃花源)路。南陽的劉子驥,是一個品德高尚的名士。聽說了這件事,高興地計劃要去(探訪)。卻
5、沒有找到,不久就病死了。此后就(再也)沒有去尋找(桃花源)的人了。;.解詞武陵 :郡名,現(xiàn)在湖南常德一帶。為業(yè) :把作為職業(yè),以為生。為:作為。緣:沿著,順著。行:劃行。遠近 :偏義副詞,這里指遠。忽逢 :忽然遇到。夾岸 :兩岸。雜:別的,其它的。芳:泛指花朵。鮮美 :鮮艷美麗。落英 :落花。一說,初開的花。繽紛 :繁多而紛亂的樣子。甚:很,非常。異:意動用法,“以 為異 ”,對驚異、詫異。欲:想要。窮:原指處境困難。同盡,這里是“走到盡頭 ”的意思。林盡水源 :林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。便:于是,就。得:看見。仿佛 :隱隱約約,形容看得不真切的樣子。若:好像。舍:舍棄。
6、初:起初,剛開始。才:僅僅。通:通過。復(fù):又。行:行走?;砣婚_朗 :豁然:開闊敞亮的樣子;開朗:開闊而明亮。形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然,的樣子。平:平坦。曠:寬闊。舍:房屋。儼然 :整齊的樣子。(古今異義)之:助詞,起語法作用,無實意。屬:類。阡陌交通 :田間小路交錯相通。阡陌,田間小路,南北走向的叫阡,東西走向的叫陌。交通,交錯相通互相通達。(“交通 ”一說 互相交錯。)雞犬相聞 :(村落間)可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。種作 :耕種勞作。衣著 :穿著打扮。悉:全,都。;.外人 :指桃花源以外的人,下同。 (有更好的翻譯:另外一個世界的人,因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕)黃發(fā)垂
7、髫 :指老人和小孩。 黃發(fā),古時認為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的象征,這指老人。垂髫,古時小孩不扎結(jié)頭發(fā),頭發(fā)下垂,這里指小孩子。(借代修辭)髫,小孩垂下的短發(fā)。并:都。怡然 :愉快、高興的樣子。乃:于是,就。大:很,非常。從來 :從地方來。具:詳細、詳盡。之:代詞,指代桃源人所問問題。要( yo):通 “邀 ”,邀請。咸:副詞,都,全。問訊 :詢問打探(消息)。云:說。先世 :祖先。妻子 :指妻子、兒女。(古今異義)邑人 :同鄉(xiāng)的人,鄉(xiāng)鄰。率:率領(lǐng)。絕境 :與人世隔絕的地方。復(fù):再,又。焉:兼詞,相當于“于之 ”, “于此 ”,從這里。遂:于是。間隔 :隔絕。今:現(xiàn)在。乃(乃不知有漢的乃):竟然
8、。無論 :不要說,(更)不必說。(古今異義)為:給。具言 :詳細地說。(具:通“俱 ”詳細、具體。)所聞 :指漁人所知道的世事。(聞:知道,聽說)嘆惋 :感嘆,惋惜。延至 :邀請到。延,邀請。停:停留。辭:辭別。去:離開。語:對說,告訴。不足 :不值得。(古今異義)為:介詞,向、對。便扶向路 :就順著舊的路(回去)。扶:沿著、順著。向:從前的、舊的。處處志之 :處處都做了標記。志:名詞作動詞,做標記。及:到達??は?:太守所在地,指武陵。詣:晉謁,拜見。;.如此 :在桃花源的見聞。即:便。遣:派遣。尋向所志 :就順著舊路(回去)。所志,所做的標記。志:標記。扶:沿、順著。向:舊的。遂:最終。復(fù):再。得:找到。高尚 :品德高尚。士:隱士。欣然
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