小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的賞析

1、小提琴協(xié)奏曲 梁 祝 的賞析年級 ：體育系 11級 班級：學號 ：2011011602 姓名：紀仁偉作者和作品的時代背景1作者背景小提琴協(xié)奏曲梁祝是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學院時的作品，作于 1958 年冬，翌年 5 月首演于上 海獲得好評，首演由俞麗拿擔任小提琴獨奏陳鋼 1935 年 生于 上海 ，是中 國當 代著 名的作 曲 家之一。早年，他即師從于父親陳歌辛和匈牙利鋼琴家瓦拉 學習作曲和鋼琴。 1955 年考入上海音樂學院后，他又師 從于丁善德院長和蘇聯(lián)音樂專家阿爾扎馬諾夫學習作曲 與理論?，F(xiàn)為全國政協(xié)委員、中國音協(xié)理事、上海音樂 學院作曲系教授。曾出訪法國、加拿大、美國、新加坡、 臺

2、灣 、香港等并被載入“世界名人錄 ”、“世界音樂名 人 錄”等十八項世界 名人錄，并獲“國際文化榮譽證書”。另著有散文集黑 色浪漫曲，三只耳朵聽音樂等。何占豪 中國杰出的音樂家，世界著名作曲家。現(xiàn)任中國上海音樂學院教授，中國上海音樂家協(xié)會副主席。在近幾十年時，他幾乎每年創(chuàng)作一部大型作品，在民族 音樂語言的創(chuàng)新，民族器樂演奏技巧的提高，民樂表現(xiàn)幅度的拓展等諸多方面，都進行了十分有益的探索。同 時，他還為世界樂壇培養(yǎng)和推薦了一大批學習西方古典 音樂和中國民族音樂的年輕藝術家。實為“學貫中西、 推陳出新、獎學后進”的中國音樂大師。2時代背景梁祝樂曲內容來自于一 個古老而優(yōu) 美動人的民 間傳說:四世紀

3、中葉,在我國南方的家村祝家莊,聰明善 良的祝員外之女祝英臺,沖破封建傳統(tǒng)的束縛,女扮男裝 去杭州求學.在那里,她與善良,純樸而貧寒的青年書生 梁出伯同窗三載建立了深摯的友情.當兩人分別時,祝用 各種美妙的比喻向梁吐露內心蘊藏已久的愛情,誠篤的 梁山伯卻沒有領悟.一年后,梁得知祝是個女子,便立即 向祝求婚. 可是祝已被許配 給一 個豪門子弟 - 馬太守之 子馬文才.由于得到不自由婚姻,梁不久即悲憤死去.祝 英臺得到這個不幸的消息,來到梁的墳墓前,向蒼天發(fā)出 對封建禮教的血淚控訴.梁的墳墓突然裂開,祝毅然投入 墓中.遂化成一對彩蝶,在花叢中飛舞,形影不離.梁祝的創(chuàng)作時間是上個世紀五、六十年代，正是

4、新中國成立不久的時期。經過八年抗戰(zhàn)與五年的內戰(zhàn)， 中華民族正處在百廢待興的重要時期，無論是政治經濟 建設還是文化生活建設，均迫切需要一條適合中國國情 的道路方針政策。全國人民各行各業(yè)都奮力拼搏，每一個中國人都把自己滿腔的熱情投入到祖國的建設事業(yè)當 中。這在中國歷史上是一個奇跡！無論哪個朝代的中國 人民，都是在統(tǒng)治階級的壓迫下求生存的。因此，從未 能在勞動中體現(xiàn)自我的價值。而在中國歷史上的音樂創(chuàng) 作當中，大部分作品是為統(tǒng)治階級來服務的，供其在日 常生活中消遣、娛樂來使用。在統(tǒng)治階級的壓迫和制約 下，音樂家作為創(chuàng)作的主題，只能被動地接受統(tǒng)治階級 的命令，不能按照自身的愿望、思想和認識來進行創(chuàng)作。所

5、以這樣一來，這個時代的音樂作品雖數(shù)量較多、規(guī)模 較大，但真正能夠反映人民生活和人民思想的作品卻沒 有出現(xiàn)。這時，雖然在民間出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的民間音樂 藝人，但由于經濟條件和政策法規(guī)的限制，他們的音樂 也很難得到較好的保留和發(fā)展。新中國的建立使人民當家作主，人民群眾領導社會的發(fā) 展。文化、音樂的創(chuàng)作與生活是迫切要為人民來進行服 務的。創(chuàng)作內容、體裁的選擇，是一個最為重要的步驟。我國的文藝工作者們繼承了毛澤東同志在延安文藝座談 會上的講話精神，文藝創(chuàng)作的源泉要來源于人民的生活， 并為人民的生產、生活而服務，客觀反映我國人民的民 族精神。梁祝的選擇是適應我國國情的，無論是故事 內容和人民對其熟悉程度，

6、還是其思想性，都是對人民 的歌頌，對人民反抗封建統(tǒng)治階級的歌頌，具有教育人 民的深刻積極的意義。音樂作品的民族特征旋律的民族性： 全曲作者主要采用了我國越劇的慢中板音調，引子由弦樂演奏出輕柔的顫音背景，然后長笛吹出明朗、優(yōu) 美的樂句，最后由單簧管演奏出抒情、婉轉的引子主題。這段音樂極具描繪功能，將樂音的律動與江南水鄉(xiāng)之間 的動態(tài)結構相聯(lián)系，使人產生一種較為模糊的聯(lián)覺意向， 把我們帶進了一副美麗動人的畫卷：春光明媚，鳥語花 香，青山綠水，草橋亭畔，好一派秀麗的江南春色！作為美學范疇的音樂語言，是音樂借以塑造藝術形象 的手段，它和它所體現(xiàn)的思想內容緊密地聯(lián)系著；它是 各民族的音樂意識發(fā)展的結果，反

7、轉來又通過形象直接 體現(xiàn)著各民族的精神面貌，因此，音樂語言具有民族的 特征。這種特征表現(xiàn)在調式、音調的組織、節(jié)奏旋律的 發(fā)展方法等等方面。作者的創(chuàng)作個性何占豪和陳鋼在創(chuàng)作梁祝都還是上海音樂學院的 學生。為探索交響音樂的民族化，選擇了這一家喻戶曉 的民間傳說為題材，吸取越劇中的曲調為素材，成功地 創(chuàng)作了這部單樂章 帶標題的小提琴協(xié)奏曲。這部長達 26分鐘的協(xié)奏曲，其唱片的發(fā)行量已突破百萬大關，國人 稱它是“他們中國自己的交響樂”協(xié)奏曲為單樂章奏鳴曲式結構。包括呈示部、展開部 與再現(xiàn)部。從這里可看出，作者是遵循了歐洲古典音樂 中協(xié)奏曲的曲式結構類型來完成作品的。但是作者又對 結構進行另外創(chuàng)新，即采

8、用了敘事的手法來陳述音樂的 進行與發(fā)展。音樂的進行與發(fā)展就像一部完整的故事 樣，將梁山伯與祝英臺的愛情悲劇詳細的講述一遍。四作品的標題梁祝故事作為中國四大民間傳說中流傳最廣、影響力最大的傳說故事，以“東方的羅密歐與朱麗葉”享譽 世界。數(shù)百年來各種關于梁祝的傳說故事在為人們口口 相傳，耳熟能詳?shù)耐瑫r也逐漸成為了我們中華民族優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化瑰寶和非物質文化遺產中的優(yōu)秀典范。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族先進文化的重要組成部分；是整個民族勞動、智慧的體現(xiàn)；是構成一個民族自 身特色的重要內容；是維持一個民族生生不息的精神紐 帶?！坝敲褡宓?；愈是世界的?！彪S著世界各國對于 本民族傳統(tǒng)文化的高度重視，對于傳統(tǒng)文

9、化的保護也被 世界人民提到了一個新的高度。所以說作者取名梁祝有著很深層寓意，讓世人知道我們中華門組也有這樣美麗的愛情故事！五 音樂 語言 的表現(xiàn) 功 能在梁?？傋V中可看到作者在每一段故事的開始處 的樂譜上均有一些提示內容的語言。全曲大概二十八分 鐘，首先五分鐘敘述梁祝愛情主題，然后是快樂的同窗 三年美好生活，接著十八相送。從十一分鐘開始進入第 二段，祝英臺抗婚不成、樓臺會、哭靈投墳。第二段和 第一段長度差不多，也是十一分鐘。最后一段則是化蝶。為了充分發(fā)揮交響性效果，使之具有民族特色，吸收了 我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，如在顯示部尾吸取了戲曲 中歌唱性的“對話”形式，來表現(xiàn)“梁祝相愛”的過程； 從

10、“友情”到“戀情”至“悲情”最終以“愛情”突出 了主題。讓人為這對情侶相依相伴而感到喜悅，為二人 執(zhí)手相看淚眼而感到傷懷，為他們的生離死別而感動， 在看到二人在美妙的夢境中化為了一對蝴蝶，掙脫了世 間的束縛又生生死死地在一起時又由衷地感到欣慰。六 曲式 和體 裁1 曲式 省略 副部 再現(xiàn) 的奏 鳴曲 式 曲式指樂曲的結構 形式。梁祝采 用奏鳴曲式，沿襲了 西方古典協(xié)奏曲中最常用的奏鳴曲式寫作邏輯。奏鳴曲 式是十八世紀下半葉以來，各種大型器樂體裁中最常見 的， 也是最重要的一種曲式。它由呈 示部 +展開部+再現(xiàn)部組成；其 中呈示部必須有兩個對比的主題（提出矛盾），展開部是戲劇沖突（矛盾斗爭），再現(xiàn)部是呈示部的再現(xiàn)（初步結論）這種“對比發(fā)展統(tǒng)一”的結構布局，很適用于來表現(xiàn)復雜的戲劇性的內容。所以作曲家 很恰當?shù)夭捎昧俗帏Q曲式來表現(xiàn)梁祝相愛抗婚 化蝶的情景。2體裁協(xié)奏曲從體裁上講，這部作品是協(xié)奏曲。協(xié)奏曲是一種獨奏 樂器與管弦樂隊協(xié)同演奏的大型器樂作品。它的特點是 獨奏部分具有鮮明的個性和高度的披巧性。在音樂作品 進行中，獨奏與樂隊常常輪流出現(xiàn)，相互對答、呼應和