杜尚經(jīng)典語錄

1、杜尚經(jīng)典語錄杜尚經(jīng)典語錄導(dǎo)讀：經(jīng)典語錄 杜尚經(jīng)典語錄1、我并不要另外一次生命或者輪回什么的，這有多麻煩。了解 了所有的這些就很好，人會(huì)死得很幸福。2、我不是那種渴求什么的所謂有野心的人，我不喜歡渴求。首 先這很累，其次，這并不會(huì)把事情做好。我并不期待任何東西，我也 不需要任何東西。期待是需要的一種形式，是需要的一個(gè)結(jié)果，這個(gè) 情況對(duì)我來說不存在。因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止的很長一段時(shí)間里， 我什么東 西也沒有做，我覺得挺好。我不覺得藝術(shù)家是那種必須做出什么東西 來的社會(huì)角色，好像他欠了大眾什么似的，我討厭這種想法。3、我一直都被一種心思困擾著：不要用同樣的東西。一個(gè)人要 留心，因?yàn)槌ニ约?，他?huì)被過去的

2、事情控制、占領(lǐng)。哪怕主觀上 并不愿意，也會(huì)不由自主地在一些細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來。因而，為了做到 一個(gè)完全徹底的決裂，這是一場(chǎng)不停止的戰(zhàn)斗。4、真愛通常總是刺痛著我們，它使我們痛苦，假如它使我們愉 快的話，我們就要遺憾于看到它的消逝了。 我們努力在用未來去頂住 它。5、一個(gè)詞無論想要表達(dá)什么東西都是絕無可能的。我們一旦把 自己的思想放進(jìn)詞或句子中，事情全都會(huì)走了樣。6、上帝是人的創(chuàng)造物。為什么來談這種烏托邦。當(dāng)人們發(fā)明了 什么，總有些人擁護(hù)它，有些人反對(duì)它。編造一個(gè)上帝的觀念是瘋狂 的愚蠢。我并不是要表明自己既不是無神論者，也不是信仰者，我壓 根兒就不想談這種事情。我沒有對(duì)你談過星期天蜜蜂的生活吧？這

3、是 一回事。7-說到真理、真實(shí)、絕對(duì)的評(píng)價(jià)一一我絕不相信這些。8、因?yàn)榧彝テ仁鼓惴艞壸约赫嬲睦硐?，去拿這些理想和家庭 所具有的東西變換，和社會(huì)及一切這樣的行頭交換。9、在下棋中，在移動(dòng)的范疇中存在著一些很美麗的東西，但是 在視覺的范疇中卻沒有。那是對(duì)移動(dòng)或者說對(duì)動(dòng)作的想像，下棋，就 是這個(gè)移動(dòng)產(chǎn)生了美，這種美完全存在于人的頭腦中。10、我的做法是選擇一個(gè)，無論美麗或者丑陋，都無法吸引我的 東西，從而找到視覺上的冷漠?；蛟S，你會(huì)說我找到了不少這樣的東 西。其實(shí)，這是很難的，因?yàn)槟阋磦€(gè)東西看久了，多少它就變得順 眼了。所以一旦它變得順眼，我就得拋棄它了。11、從根本上說，我不相信藝術(shù)家的創(chuàng)造功

4、能，他和其他任何人 是一樣的人。他的工作是要做某種事情，那么商人也是做某種事情， 你明白嗎？另一方面，“藝術(shù)”這個(gè)詞讓我感到有趣。就我所知它是 從梵文來的，它的意思是“做”?，F(xiàn)在，每個(gè)人都在做些什么事，而 那些在畫布和畫框之內(nèi)做東兩的人就被稱為藝術(shù)家。起先他們都是被 稱為工匠的，我更中意這個(gè)稱呼，無論在世俗的、軍事的或藝術(shù)的生 話里，我們都是工匠。12、我擁有一份非常精彩的人生。13、我經(jīng)常向自己?jiǎn)栐S多為什么，從這樣的提問里產(chǎn)生懷疑，懷 疑一切。14、我要的東西不多：棋，一杯咖啡，過好 24小時(shí)。我已不打算再過一個(gè)追名逐利的藝術(shù)家的生活。 藝術(shù)家的狀態(tài)比他的藝術(shù)更重 要。漫游在平靜的海中，沒有

5、美，沒有丑，沒有任何美學(xué)性。你如果 一邊戰(zhàn)斗，就無法同時(shí)一邊發(fā)笑了。給予抵制的方式是：沉默，緩慢， 獨(dú)處。這里沒有解決，因?yàn)檫@里沒有問題。15、藝術(shù)是一種癮，類似吸毒的癮。16、我不相信“個(gè)體”這個(gè)詞，這個(gè)詞是人造出來的。這是一個(gè) 很普及的概念，可在現(xiàn)實(shí)中卻并不存在。雖然人們對(duì)此無可置疑地堅(jiān) 信著，而我卻不信。沒有人甚至想到過別去信這個(gè)“我是”，沒有人 吧？17、當(dāng)一個(gè)人在笑話一切東西又接受一切的時(shí)候是一回事。你并不需要涉足太深，你接受這些是讓別人高興嘛，并不是為自己的。這 差不多是一種禮貌，除非有一天禮貌變成極其重要的行為。 如果說這 是誠摯，那么它就是。18、我對(duì)藝術(shù)二字沒興趣，因?yàn)槲疫@兩

6、個(gè)字本身早已失去了信 仰。所以我不想用這兩個(gè)字。今天世界上對(duì)藝術(shù)有太多沒必要的鐘 愛。19、我在用八年的時(shí)間上我的游泳課。20、有了多余的錢，我還得費(fèi)心照看它們，累不累啊。21、你如果一直戰(zhàn)斗，就無法同時(shí)發(fā)笑了。22、從庫爾貝以來，人們就一直認(rèn)為繪畫是作用于視網(wǎng)膜的。這 是一個(gè)人人都犯的錯(cuò)誤。視網(wǎng)膜是瞬間的！在這之前，繪畫有著其他的功能：它可以是宗教的、哲學(xué)的、道德的。23、生活無非只有兩種活動(dòng)：一種是維持，一種是創(chuàng)造。一切讓 生命延續(xù)的行為都是維持，在生活中重復(fù)性的勞動(dòng)都是維持生存的活 動(dòng)。24、我一直都感到一種逃離自己的需要。25、那個(gè)時(shí)候，顯然，我對(duì)于制造優(yōu)美藝術(shù)的人抱著無知的熱情。26

7、、立體主義分子，他們正像跟著領(lǐng)隊(duì)人模仿動(dòng)作的猴子，全然 不知那些動(dòng)作的意思。27、我喜歡活著，呼吸，甚于喜歡工作。我不覺得我做的東西可 以在將來對(duì)社會(huì)有什么重要意義。因此，如果你愿意這么看，我的藝 術(shù)就可以是活著，每一秒，每一次呼吸就是一個(gè)作品，那是不留痕跡 的，不可見不可思的，那是一種其樂融融的感覺。28、我想發(fā)現(xiàn)一些東西，它們和過去是全然不相干的。29、沒有美，沒有丑，沒有任何美學(xué)性。30、我想擺脫這些所謂的個(gè)性風(fēng)格，也想擺脫所有的視覺性繪畫。31、生存的關(guān)鍵主要是看花多少錢，而不是看掙多少錢。你得知 道可以維持你生計(jì)的數(shù)目。32、我對(duì)藝術(shù)本身真是沒什么興趣，它只不過就是一件事兒，它 不是

8、我的整個(gè)生活，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是。在我看來，藝術(shù)是一種癮，類似吸毒 的癮。藝術(shù)家也好，收藏家也好，和藝術(shù)有任何聯(lián)系的人也好，都是 沾了這種癮。藝術(shù)的存在絕對(duì)不是如同真理的存在一般。 可人們談到 藝術(shù)會(huì)用對(duì)宗教般虔誠的態(tài)度，為什么藝術(shù)會(huì)受到這樣的推崇？它等 于吸毒，就這么回事。33、我要的東西不多：棋，一杯咖啡，過好二十四小時(shí)。34、你做的很多事情，其實(shí)是為了讓別人高興。35、在我的一生中我都處在這種心態(tài)中。我從來不做任何事情來 取悅自己。在我的一生中幾乎沒有什么事情是帶著滿意的心情完成的。36、我喜歡純粹的東西，我不喜歡酒里摻水。我也這樣對(duì)待我的 生活。37、我一直在試圖漸漸減少行動(dòng)。38、藝術(shù)沒有什么

9、了不起，它不值得這樣被我們推崇，藝術(shù)應(yīng)該 成為非藝術(shù)，我們應(yīng)該無分別地對(duì)待人類的各種活動(dòng)， 這樣我們就能 從自造的牢籠中走出來。39、自庫爾貝以來，大家都以為油畫是為視網(wǎng)膜畫的。這是個(gè)巨 錯(cuò)。讓視網(wǎng)膜發(fā)抖吧！在過去油畫還有其他的目的，比如宗教的，哲 學(xué)的，和倫理的目的。如果我從反視網(wǎng)膜的角度來講，很不幸的是， 除了超現(xiàn)實(shí)主義畫家之外，我們所處的世紀(jì)還是為視網(wǎng)膜存在的。 即 便是超現(xiàn)實(shí)主義畫家也還做得不夠！40、那是一個(gè)傷疤，是一個(gè)傷口，但那是一個(gè)有意的傷口，那是 剪斷肚臍時(shí)留下的傷口。我想從那以后，我才算真正開始有生命。從 那時(shí)候開始我活著，即便只是為了后來我做的那幾件事， 但這些對(duì)我 很重要

10、。41、就認(rèn)識(shí)到生命的首要因素是變化而言， 我受帕格森和尼采的 影響。其實(shí)，變化和生命根本就是同義詞。42、我不是反藝術(shù)。反這個(gè)字讓我不喜歡，因?yàn)?，你反?duì)或 者贊成，其實(shí)是一個(gè)事情的兩面。而我所要做的是完全不存在，而不 是什么反對(duì)或贊成。43、一個(gè)人的生活不必負(fù)擔(dān)太重，不必做太多的事，不必一定要 有妻子、孩子、車子、房子。有這些不一定幸福，沒有這些也不一定 不幸，關(guān)鍵，你想好了沒有。人生只有一次，自己都活不明白，你無 法評(píng)判他人的選擇。44、藝術(shù)界眼下急功近利、物質(zhì)至上的局面用教育來改變是不可 能的，可以給予抵抗的方式是：沉默，緩慢，獨(dú)處。45、沒關(guān)系，這沒什么要緊的。46、或許以后人們會(huì)問我

11、是否真的干了什么，但我并不介意，我 也不為這些事所困擾，我已經(jīng)能按照自己喜歡的方式生活， 做喜歡的 事，這已經(jīng)就很多了。那么多的人說，要是我有一間鄉(xiāng)間別墅該多好 等等，但這有什么用呢，就每天生活而言，我想要的一切都已實(shí)現(xiàn)。47、在法國整個(gè)19世紀(jì)后半葉，流行著一句俚語，即像畫家 一樣愚蠢。這是千真萬確的，那些僅僅將他們所看到的東西記錄下 來的畫家是愚蠢的。48、我沒有打算，也沒有任何建設(shè)件的計(jì)劃，我甚至都沒有問過 自己該賣畫或者不賣畫。這里可沒有任何理論的根基。你明白我說的 意思嗎？這有些像蒙馬特區(qū)的波希米亞似的風(fēng)格一一活著、畫畫、做個(gè)畫家一一從根本上說不意味著任何東西。實(shí)際上在今天事情還是

12、這樣。一個(gè)人想成為畫家是因?yàn)樗胍^的自由，他不想每天早上 去坐辦公室。49、為什么你們總想著把一切歸類呢？我是誰？我知道嗎？我是 一個(gè)人，簡(jiǎn)單地說是一個(gè)呼吸者。50、人生的一切幻想都是從“我”而來，因此在欲望的泥淖里掙 扎。51、由于人心中沒有是非高下之分，沒有好壞你我之別，生命便 可以完全無拘束地充分展開，到了這一步，人生便是藝術(shù)。52、真的就像布蘭諾西所說，藝術(shù)首先是一個(gè)騙局，但我也相信 藝術(shù)是一種海市蜃樓，是種幻想。每個(gè)人都只代表自己，就像在一艘 失事的船上。53、所有這些玩笑一一上帝的存在，無神論，決定論，自由意志， 社會(huì)主義者，死亡等等，都是一盤被稱為語言的棋局中的子兒，只有 當(dāng)

13、一個(gè)人不介意在這盤棋局中的輸贏，它們才會(huì)對(duì)于他有娛樂作用。54、這個(gè)世界其實(shí)有兩個(gè)體系，一個(gè)是人設(shè)的體系，在這里有一 種人為的秩序，什么東西該抬高了擱在上面的，什么東西是該擱在下 面的；另一個(gè)是世界的本來樣子。55、一個(gè)人的生活不必負(fù)擔(dān)太重，不必做太多的事，不必一定要 有妻子、孩子、車子、房子。56、我沒有那種預(yù)先的計(jì)劃，我不為明天擔(dān)心。57、選擇一個(gè)東西很難，因?yàn)?5天后你會(huì)開始喜歡它或者討厭 它。因而，你必須在接近它的時(shí)候是冷漠的，仿佛你不帶任何美學(xué)的 情感。選擇現(xiàn)成品也常?；谝曈X的冷漠，同時(shí)，要避開好和壞的趣58、我只想躲開原則，躲開真理，躲開所有這些形而上的概念。59、所有的美丑高下

14、都是人為的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，而人們又如此習(xí)慣于 把相對(duì)性當(dāng)做絕對(duì)性去維護(hù)。后果必是讓人心有了定見和陳見， 然后 導(dǎo)致我們本來應(yīng)該自由無礙的心被束縛住了。60、他為自己寫的墓志銘：不管怎么說，死去的總是別人。61、我從不把自己保持在一種建立好的模式里很長時(shí)間。62、想要?jiǎng)?chuàng)造或發(fā)現(xiàn)自己的方式，而不是簡(jiǎn)單地做這個(gè)理論的解 釋者。63、談到藝術(shù)，我可能是一個(gè)不可知論者。我不相信藝術(shù)是神秘 的裝飾物。作為藥物，藝術(shù)對(duì)許多人有用，很有鎮(zhèn)靜作用，但是作為 一種宗教，它甚至不如上帝那樣好。64、在一條沉船上，獨(dú)自面對(duì)。65、我強(qiáng)迫自己自相矛盾以避免墨守自己的成規(guī)。66、我拒絕的不僅是架上繪畫，而且是任何種類的繪畫。67、這里沒有解決，因?yàn)檫@里沒有問題。68、我最好的作品就是我的生活！69、你瞧，我不想把自己鎖定在任何位置上。我的位置就是不具 備位置。不過，這一點(diǎn)是不能拿出來談的，你一旦張嘴談?wù)?，就把這 個(gè)狀態(tài)破壞了。70、接受和拒絕是一回事。71、藝術(shù)家的狀態(tài)比他的藝術(shù)更為重要72- 一個(gè)人是有可能克服這個(gè)的一一就一個(gè)人。不是一群人，甚