基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)

1、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)（Project對(duì)基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)介紹前，有必要了解一下它的產(chǎn)生與 發(fā)展。項(xiàng)目（過(guò)去一般譯作“設(shè)計(jì)”）一詞在教育領(lǐng)域的應(yīng) 用最初岀現(xiàn)在美國(guó)。1918年9月，杜威的學(xué)生，著名的教育 家屈伯克，發(fā)表了項(xiàng)目（設(shè)計(jì)）教學(xué)法：在教學(xué)過(guò)程中有 目的的活動(dòng)的應(yīng)用一文，首次提出了項(xiàng)目學(xué)習(xí)的概念。在20世紀(jì)的二、三十年代，屈伯克的項(xiàng)目教學(xué)法在美國(guó)的初等學(xué)校和中學(xué)的低年級(jí)里得到了廣泛的應(yīng)用。在農(nóng)業(yè)和大工業(yè)時(shí)代，一般學(xué)習(xí)的目的僅僅限于文化知識(shí)的 掌握。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是把所要掌握的知識(shí)從具體的生活情景中 提取岀來(lái)，教科書和教師的傳授成為最方便的方式。學(xué)習(xí)者 所學(xué)習(xí)的知識(shí)是被人為地刪除了許多復(fù)雜因素，變得抽彖、

2、 單一，這樣雖然能讓學(xué)習(xí)者一下子抓住本質(zhì)、要點(diǎn)，但不利 于學(xué)習(xí)者全而地了解知識(shí)的生活原形，一口進(jìn)入社會(huì)，而對(duì) 復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，往往就束手無(wú)策了，更不用說(shuō)創(chuàng)新了。人類進(jìn)入信息社會(huì)以后，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，學(xué)習(xí)、掌握 知識(shí)的目的更重要的是創(chuàng)造更多的知識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題，用 知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富。而基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)正是一種創(chuàng)造性地解決實(shí)際 問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式，它能從多個(gè)層而促進(jìn)人的全而發(fā)展。此外, 當(dāng)今信息技術(shù)、通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，知識(shí)容量的猛增，僅 僅靠教科書、教師的傳授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。同時(shí)，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué).科之間的界限不再那么嚴(yán)格，出現(xiàn)了向更高層次整合的趨勢(shì)。故此，開(kāi)展一種跨學(xué)科的、研究性的基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)是有必 要

3、的。最后，在信息化社會(huì)，由于信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí)資 源的極大豐富和信息獲取的方便、快捷，也為基于項(xiàng)目的學(xué) 習(xí)提供了一個(gè)良好的技術(shù)支持平臺(tái)。1一、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)的定義 在對(duì)“基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)”進(jìn)行定義之前，首先有必要對(duì)“項(xiàng) 目（Project）”有個(gè)大致的了解。“項(xiàng)目就是以一套獨(dú)特而相 互聯(lián)系的任務(wù)為前提，有效地利用資源，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定的目 標(biāo)所做的努力。”2“項(xiàng)目是創(chuàng)造特定產(chǎn)品和服務(wù)的一項(xiàng)有 時(shí)限的任務(wù)。”可見(jiàn)，項(xiàng)冃就是以制作作品并將作品推銷 給客戶為目的，借助多種資源，并需在一定時(shí)間內(nèi)解決多個(gè)相 互關(guān)聯(lián)著的問(wèn)題的任務(wù)?！盎陧?xiàng)目的學(xué)習(xí)”中的“項(xiàng)目”是管理學(xué)科中的“項(xiàng)目” 在教學(xué)領(lǐng)域的延伸、發(fā)展

4、和具體運(yùn)用。因此，基于項(xiàng)目的學(xué) 習(xí)是以學(xué)科的概念和原理為中心，以制作作品并將作品推銷 給客戶為目的，在真實(shí)世界中借助多種資源開(kāi)展探究活動(dòng), 并在一定時(shí)間內(nèi)解決一系列相互關(guān)聯(lián)著的問(wèn)題的一種新型 的探究性學(xué)習(xí)模式。二、國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀1.國(guó)外現(xiàn)狀基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)的理論及其應(yīng)用都開(kāi)始于美國(guó)。目前，基于 項(xiàng)目的學(xué)習(xí)在國(guó)外也應(yīng)用得很多，是一種很受推崇的教學(xué)模 式。在美國(guó)，基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)是其開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的主要學(xué) 習(xí)模式之一。從其研究發(fā)展看，最初關(guān)注的是項(xiàng)目學(xué)習(xí)本身 及其應(yīng)用；然后關(guān)注項(xiàng)目學(xué)習(xí)中的信息技術(shù)的應(yīng)用。42.國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀（1）總體上對(duì)PBL的研究起步較晚，理論研究沒(méi)有形成體系，對(duì)PBL的基本理論大多是援

5、引國(guó)外的，而且主要側(cè)重在 基本概念、特征、要素、實(shí)施環(huán)節(jié)上;（2）課堂實(shí)踐尤其是應(yīng)用的案例非常少，可見(jiàn)PBL的實(shí)際應(yīng)用還沒(méi)有得到推廣;但是在一些職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及企業(yè)中 的應(yīng)用相對(duì)比較多一些;（3）比較典型的IT支持的項(xiàng)目學(xué)習(xí)平臺(tái)有香港的“知識(shí)社區(qū)”（Knowledgecommunity）軟件，其實(shí)際應(yīng)用也取得了一定成效（2001年）。三、PBL的理論基礎(chǔ) 支持“基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)”這種學(xué)習(xí)模式的理論基礎(chǔ)主要有建 構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、杜威的實(shí)用主義教育理論和布魯納的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)理論。1.建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在 一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí) 通過(guò)意義建

6、構(gòu)的方式而利用必要的學(xué)習(xí)資料，的幫助，）伙伴.獲得，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素?；陧?xiàng)目的學(xué)習(xí), 實(shí)質(zhì)上就是一種基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的探究性學(xué)習(xí)模式,“情境”是這種學(xué)習(xí)模式的四大構(gòu)成要素之一。這種學(xué)習(xí)模 式強(qiáng)調(diào)小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中需不停地與同伴 進(jìn)行交流。同時(shí)它又是一種立足于現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中 的問(wèn)題進(jìn)行解決的學(xué)習(xí)模式。2.杜威的實(shí)用主義可稱為新的“三中心論”。 以經(jīng)驗(yàn)為中心: 他認(rèn)為，“知識(shí)不是由讀書或人解疑而得來(lái)的結(jié)論”，“一切知 識(shí)來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)”；以兒童為中心：實(shí)用主義反對(duì)傳統(tǒng)教育忽 視兒童的興趣、忽視兒童的需要的做

7、法，主張教育應(yīng)以兒童（或者說(shuō)受教育者）為起點(diǎn)；以活動(dòng)為中心：他提出：“學(xué) 校主要是一種社會(huì)組織。教育既然是一種社會(huì)過(guò)程，學(xué)校便 是社會(huì)生活的一種形式?！弊寣W(xué)生從實(shí)踐活動(dòng)中求學(xué)問(wèn)，即“做中學(xué)”。43.美國(guó)著名教育家布魯納提岀了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為，學(xué)生 的認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程有共同之處，教學(xué)過(guò)程就是教 師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，“學(xué)習(xí)就是依靠發(fā)現(xiàn)”?；陧?xiàng)冃的 學(xué)習(xí)不是采用接受式的學(xué)習(xí)，而是采用發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)。在學(xué) 是物質(zhì)實(shí)體的學(xué)習(xí)環(huán)境，也可以是借助信息技術(shù)條件所形成.的虛擬環(huán)境。情境促進(jìn)學(xué)生之間以及學(xué)生和社會(huì)團(tuán)體之間的 合作；情境利于學(xué)生使用并掌握技術(shù)工具。并且，情景是始 終貫穿于學(xué)習(xí)活動(dòng)中的,

8、4結(jié)果是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中或?qū)W習(xí)結(jié)束時(shí)學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng) 所學(xué)會(huì)的知識(shí)或技能，如小組合作學(xué)習(xí)技能、生活技能、自我 管理技能等?；陧?xiàng)目的學(xué)習(xí)主要有如下特征:1有一個(gè)驅(qū)動(dòng)或引發(fā)性的問(wèn)題，問(wèn)題是用來(lái)組織和激發(fā)學(xué)習(xí) 活動(dòng)的，學(xué)習(xí)活動(dòng)則是有意義的基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的主體。2有一個(gè)或一系列最終作品，而且學(xué)生之間要就作品制作進(jìn) 行交流和討論，從而在交流和討論中得出結(jié)論和發(fā)現(xiàn)一些新 的問(wèn)題。3關(guān)注的是多學(xué)科交叉的知識(shí)。來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題是一 種多種學(xué)科交叉的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn) 題，學(xué)生需綜合運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)來(lái)理解和分析，單純地依 靠一門學(xué)科知識(shí)則無(wú)法解決所遇到的問(wèn)題。4強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的合作。老師、

9、學(xué)生以及涉及該項(xiàng)活動(dòng)的 所有人員相互合作，形成“學(xué)習(xí)共同體”。在“學(xué)習(xí)共同體” 中，成員之間是一種密切合作的關(guān)系。5學(xué)習(xí)具有一定的社會(huì)效益?；陧?xiàng)目的學(xué)習(xí)能促使師生與 廣大的社區(qū)進(jìn)行聯(lián)系，學(xué)生的作品，如學(xué)習(xí)過(guò)程所需的文獻(xiàn)資料和學(xué)生的最終作品都能夠與老師、家長(zhǎng)以及商業(yè)團(tuán)體進(jìn) 行交流和分享，學(xué)生制作的作品可以提供給商家在市而上銷 售，從而獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益。6學(xué)習(xí)是在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行探究。基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)要求學(xué)生 對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題進(jìn)行探究，學(xué)生通過(guò)探究獲得學(xué)科知識(shí) 的核心概念和原理，從而掌握一定的技能。7學(xué)習(xí)過(guò)程中需運(yùn)用到多種認(rèn)知工具和信息資源。 在學(xué)習(xí)過(guò) 程中，學(xué)生會(huì)使用各種認(rèn)知工具和信息資源來(lái)陳

10、述他們的觀 點(diǎn)，支持他們的學(xué)習(xí)。這些認(rèn)知工具和信息資源有計(jì)算機(jī)實(shí) 驗(yàn)室、超媒體、圖像軟件和遠(yuǎn)程通訊等。五、PBL的操作程序PBL是一種新型教學(xué)模式，是一種革新傳統(tǒng)教學(xué)的新理念，這種 學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)小組合作學(xué)習(xí)，要求學(xué)生 對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)性問(wèn)題進(jìn)行探究。通常其操作程序分為 選定項(xiàng)目、制定計(jì)劃、活動(dòng)探究、作品制作、成果交流和活 動(dòng)評(píng)價(jià)等六個(gè)步驟，具體參見(jiàn)圖2。learning)簡(jiǎn)介?櫬汴?基于項(xiàng)冃的學(xué)習(xí)(Preject-basedlearning)簡(jiǎn)介action-data二http:/ b3f74c6e&690action-type二show-slide 圖2的操作程序

11、PBL.1在基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中，項(xiàng)冃的選擇很重要，它應(yīng)該由學(xué)生根 據(jù)自己的興趣來(lái)選擇，教師在此過(guò)程中僅僅只能作為指導(dǎo)者 的角色。首先，所選擇的項(xiàng)目是否和學(xué)生日常的生活相關(guān);其次，應(yīng)該考慮學(xué)生是否有能力開(kāi)展該項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，并且項(xiàng) 目應(yīng)能融合多門學(xué)科，如自然、數(shù)學(xué)和語(yǔ)文等；再次，項(xiàng)目 應(yīng)該豐富，值得學(xué)生進(jìn)行至少長(zhǎng)達(dá)一周時(shí)間的探究；最后, 學(xué)校有能力對(duì)該項(xiàng)目學(xué)習(xí)進(jìn)行檢測(cè)。2計(jì)劃的內(nèi)容有學(xué)習(xí)時(shí)間的詳細(xì)安排和活動(dòng)計(jì)劃。時(shí)間安排 是學(xué)生對(duì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)所需的時(shí)間作一個(gè)總體規(guī)劃，做出一個(gè)詳 細(xì)的時(shí)間流程安排?；顒?dòng)設(shè)計(jì)是指對(duì)基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中所涉 及的活動(dòng)預(yù)先進(jìn)行計(jì)劃，如采訪哪些專家，人員的具體分工, 從什么地方獲取資料

12、等。3活動(dòng)探究是基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生大部分知識(shí)內(nèi)容 的獲得和技能、技巧的掌握都是在此過(guò)程中完成。4作品制作是基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)區(qū)別于一般活動(dòng)教學(xué)的重要 特征。在作品制作過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用在學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的知 識(shí)和技能來(lái)完成作品的制作。學(xué)習(xí)小組通過(guò)展示他們的研究 成果來(lái)表達(dá)他們?cè)陧?xiàng)目學(xué)習(xí)中所獲得的知識(shí)和所掌握的技 能。5學(xué)習(xí)小組通過(guò)展示他們的研究成果來(lái)表達(dá)他們?cè)陧?xiàng)目學(xué) 習(xí)中所獲得的知識(shí)和所掌握的技能。6基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)模式的一個(gè)重要區(qū)別還在于 學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。在這種教學(xué)模式中，評(píng)價(jià)要求由專家、學(xué)者、老 師、同伴以及學(xué)習(xí)者自己共同來(lái)完成。它不但要求對(duì)結(jié)果的 評(píng)價(jià)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，真

13、正做到了定量評(píng)價(jià) 和定性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)、對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)和對(duì) 小組的評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)之間的良好結(jié)合。六、與其他學(xué)習(xí)模式的不同1PBL與基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)模式的比較二者的相同之處： “基于問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)”與“基于項(xiàng)目的 學(xué)習(xí)”具有相同的理念和方向，從本質(zhì)上是一致的，它們之 間也沒(méi)有明顯的界限，甚至經(jīng)常是結(jié)合在一起實(shí)施的。項(xiàng)目 活動(dòng)設(shè)計(jì)，通常也需要圍繞某個(gè)問(wèn)題的解決而展開(kāi)；許多課 題研究本身就是以某種項(xiàng)目活動(dòng)的形式實(shí)施。因此，完全可 以把兩者統(tǒng)一在一個(gè)共同的模式下，稱為“基于任務(wù)的研究 性學(xué)習(xí)”?；趩?wèn)題的學(xué)習(xí)和基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)突出強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí) 過(guò)程的組織是以問(wèn)題和項(xiàng)目為中心的，而不是現(xiàn)成

14、的文本內(nèi) 容在師生間的機(jī)械位移：它們都強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，采用的都是基 于績(jī)效的評(píng)價(jià)方式。二者的不同之處：“基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)”通常以豐富多彩的作 品形式表現(xiàn)最終的成果，即學(xué)生最終解決問(wèn)題的獲得以各種 作品的形式表達(dá)，同時(shí)這個(gè)最終作品也是學(xué)生開(kāi)展項(xiàng)目學(xué)習(xí) 的驅(qū)動(dòng)力;而“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)”則不一定?！盎陧?xiàng)目的學(xué)習(xí)”得出的作品一般具有一定社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益，更注重 與生活 以及社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系；而“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)”是圍繞問(wèn)題展 開(kāi)，是對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活的一種模擬。2PBL與任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)模式的比較二者具有一個(gè)顯著的相同點(diǎn)：都有一個(gè)驅(qū)動(dòng)性的問(wèn)題，也就 是都具有學(xué)習(xí)展開(kāi)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。但是他們也存在明顯的差 異：前者是由引發(fā)性的問(wèn)題發(fā)展，以最終作品為目標(biāo)，這個(gè) 最終作品包含了問(wèn)題解決的答案，并且要推銷這個(gè)作品；而 后者是以要解決的問(wèn)題為中心，圍繞任務(wù)展開(kāi)，并不要求制 作最終產(chǎn)品，更不要求要實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。另外, 基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)要求學(xué)生在真實(shí)情景中展開(kāi)探索，而任務(wù)驅(qū) 動(dòng)的學(xué)習(xí)方式則沒(méi)有這樣的要求?？傊?“基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)”是一種基于建