最新電大2020年思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬題及答案.

1、2020 年自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬題及答案1、為什么說(shuō)人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一？答：人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，具體體 現(xiàn)在：首先，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存，不可 偏廢， 不可能只有自我價(jià)值而沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，也不可能只 有社會(huì)價(jià)值 而沒(méi)有自我價(jià)值。其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，并通 過(guò)社 會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系 起來(lái)，積 極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 也就是說(shuō)，當(dāng) 人們?cè)谧非笞晕倚枰獫M(mǎn)足的時(shí)候，如果同時(shí) 也滿(mǎn)足了社會(huì)的需 要，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一 了起來(lái)。2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些 ?答：實(shí)現(xiàn)人

2、生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個(gè)方面：首 先， 選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的 精神支柱。 其次，自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)人 生價(jià)值的關(guān)鍵。因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì) 等，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富 和精神財(cái) 富的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條 件。3、理想的作用是什么？答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二 , 是 人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是 防腐拒 變的思想武器。4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可 依據(jù) 三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正

3、確反映了客觀事 物的發(fā)展 規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想 是不是與當(dāng) 時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益，是不是 益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。5、為什么說(shuō)社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑答：社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑，其原 是：一標(biāo)和人鍵環(huán)第一，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟 準(zhǔn)。第二，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉，知識(shí)的發(fā)展 們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開(kāi)實(shí)踐。第三，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān) 節(jié)。6、簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：第一，“天下興亡，匹夫有責(zé) " 的整

4、體主義思想第二，勤勞勇敢、酷愛(ài)自由的民族精神 第三，樂(lè)群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、 誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在 全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德 的人。其次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主 義、共產(chǎn)主義道德。再次，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？答： （1）愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心

5、和基礎(chǔ) ;（2）誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會(huì) 中生存和發(fā)展的基石； （ 3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè) 內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則； （4） 服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿(mǎn)足 群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最 終歸 宿； （ 5）奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種 道德 觀念，其主要內(nèi)容是： （ 1）婚姻自主，真正奠定在愛(ài)情 基礎(chǔ) 上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛(ài)。 （ 2）在家庭 生活 中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛(ài)家愛(ài)國(guó)。10

6、、男女戀愛(ài)中的基本道德要求是什么？2）答： （ 1）戀愛(ài)應(yīng)是以尋找愛(ài)情、培養(yǎng)愛(ài)情為目的； 戀心、愛(ài)應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（ 3）戀愛(ài)過(guò)程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？答： （1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的； （2） 道 德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)； （ 3）形成了的道德品質(zhì)對(duì) 道 德行為有指導(dǎo)和支配作用。總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影 響的 統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德 行為是道 德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？答： （1）正直無(wú)私； （2）忠誠(chéng)守信； （3）仁愛(ài)互

7、助；（4）勇敢 進(jìn)??； （5）敬業(yè)好學(xué)； （6）勤勞節(jié)儉； （7）謙 虛謹(jǐn)慎； （8）遵紀(jì)守 法； （9）文明禮貌。13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？答：友誼有以下三個(gè)特征（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛(ài)，是相互間愛(ài)的給予（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類(lèi)美德化為情感的無(wú)償贈(zèng)予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛(ài)的心靈默契。在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到 :（1）與人為 善， 以心換心。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己， 謹(jǐn)慎交友。14、競(jìng)爭(zhēng)與合作是什么關(guān)系?答：競(jìng)爭(zhēng)和合作的辨證統(tǒng)一。競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中 有競(jìng) 爭(zhēng)，競(jìng)

8、爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)，是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力量的。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系有：（1）處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠(chéng)的合作。簡(jiǎn)要說(shuō)明合作的意義是什么？答：合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共 同的 目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)，合作具 有很大的 意義： （1）合作是人類(lèi)社會(huì)得以形成的根基。 （2） 合作是人 生力理的源泉。 （ 3）合作是事業(yè)成功的土壤。16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？答：人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的

9、作 用： （ 1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要； （ 2）良好的人 際 關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要； （ 3）良好的人際關(guān)系是人生 幸福 的需要。17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？答：自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的 要求， 經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己 的素質(zhì)和能 力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是 實(shí)現(xiàn)自我完善的 必由之路?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容 有：思想政治修養(yǎng)， 道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心 理修養(yǎng)。18、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為

10、：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過(guò)，有則改之。（2）自覺(jué) 鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)"，純潔品質(zhì)。19、簡(jiǎn)述“貴在立志"答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時(shí) 期， 是立志的關(guān)鍵階段。 （2）有志者，事竟成。一個(gè)人在事 業(yè)上 成功、對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不 懈奮斗分 不開(kāi)的o （3）現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)有 中國(guó)特色 社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的

11、 社會(huì)主義現(xiàn)代 化國(guó)家。20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手答：(1)改善認(rèn)識(shí)模式。A、是要求人們充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性 ; 對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取 積極 的態(tài)度；B、正確認(rèn)識(shí)自己和他人，平等地與人交往。(2) 完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括： A、正確 的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；0良好的心理品質(zhì)；D 智慧和 才能。(3) 掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動(dòng)作行為；D 把 握對(duì)方心境。二、簡(jiǎn)答題 (本大題共 5 小題，每小題 6 分，共 30 分)26. 【題干】積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)人生有什么作用？ 【答

12、案】(1) 促進(jìn)人生目的的達(dá)到。人生態(tài)度是由人生目的決定 的，但在實(shí)現(xiàn)人生目的過(guò)程中，如正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝暫 時(shí)的 困難和挫折，為實(shí)現(xiàn)人生目的開(kāi)辟道路，則是由人生 態(tài)度決定 的。(2) 有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)自己的人 生 價(jià)值，都必須選擇和確立一定的人生價(jià)值目標(biāo)。一旦較 高的人 生價(jià)值目標(biāo)確立，就需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、百折不撓的精神，這就是積極進(jìn)取的人生態(tài)度。(3) 調(diào)整人生道路的方向。擺在每個(gè)人面前的人生道路 是 多種多樣的，走哪條道路，是由每個(gè)人主動(dòng)選擇的。積 極進(jìn)取 的人生態(tài)度能保證人們將遠(yuǎn)大理想寓于具體行動(dòng)中， 腳踏實(shí)地 實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。【考點(diǎn)】培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度27. 【

13、題干】簡(jiǎn)述理想信念的作用?！敬鸢浮?1) 理想信念是人生的精神向?qū)?。理想信念是人生的?向 機(jī)制，為人生指明奮斗的方向。一個(gè)人如果沒(méi)有目標(biāo)和 方向， 不僅可能一事無(wú)成，而且可能使人生陷入迷途，進(jìn) 而導(dǎo)致對(duì)人 生的意義產(chǎn)生疑問(wèn)。(2) 理想信念是人生的精神支柱。人生如逆水行舟，不 進(jìn) 則退。人們需要克服人生道路上的各種外部阻礙，而且 要克服 自己的惰性和弱點(diǎn)，不斷戰(zhàn)勝自己，超越自我。(3) 理想信念是人生的精神動(dòng)力。人的精神世界猶如一 座 大廈，缺少蜘蛛就會(huì)倒塌，而理想信念就是人生的精神 支柱?！究键c(diǎn)】人生需要理想信念28. 題干】簡(jiǎn)述建設(shè)社會(huì)公德的內(nèi)容和意義。 【答案】社會(huì)公德包括：文明禮貌、

14、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù) 公 物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。建設(shè)社會(huì)公德有如下意義：(1) 是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。(2) 是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求(3) 社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是 精 神文明程度的“窗口 ”?！究键c(diǎn)】社會(huì)公德及其主要內(nèi)容29. 【題干】依法治國(guó)基本原則?！敬鸢浮?1) 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持 黨 領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，做到“三 統(tǒng)一” 與“四善于”相結(jié)合。(2) 堅(jiān)持人民主體地位：要做到法治建設(shè)以保障人民根 本 權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；必須保證人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下 ; 增 強(qiáng)全 社會(huì)學(xué)法遵法守法用法意識(shí)，使法律為人民

15、所掌握、 所遵守、 所運(yùn)用。(3) 堅(jiān)持法律面前人人平等：任何組織和個(gè)人必須尊重 憲 法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，不得有超 越憲法 法律的特權(quán) ; 必須維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威， 切實(shí)保證 憲法法律有效實(shí)施 ; 必須以規(guī)范和約束公權(quán)力為重 點(diǎn)。(4) 堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。國(guó)家和社會(huì)治理 需要法律和道德共同發(fā)揮作用，必須堅(jiān)持一手抓法治、 手抓德治。(5) 堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理 論 體系、制度是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本遵循?！究键c(diǎn)】全面依法治國(guó)的基本原則30. 題干】簡(jiǎn)述行政法的基本原則?！敬鸢浮?1) 行政合法性原則，所有行政法律關(guān)系當(dāng)事人都必須

16、嚴(yán) 格遵守并執(zhí)行行政法律規(guī)定；(2) 行政合理性原則，指行政行為的內(nèi)容要客觀、適度 , 符合法律基本原則以及公平正義等法律理性；(3) 程序正當(dāng)原則。指行政機(jī)關(guān)作出影響行政相對(duì)人權(quán) 益 的行為時(shí)必須遵守政黨的法律程序。【考點(diǎn)】行政法三、論述題 (本大題共 3 小題，考生任選其中 2題作答, 每 小題 10 分，共 20 分。如果考生回答的題目超過(guò) 2題， 只按考 生回答題目的前 2題計(jì)分。 )31. 題干】論述法的執(zhí)行和特征【答案】 法的執(zhí)行，簡(jiǎn)稱(chēng)執(zhí)法，指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員和法律授權(quán)、委托的組織及其公職人員依法行使 管理職權(quán)、 履行職責(zé)和實(shí)施法律的活動(dòng)，因此也常被稱(chēng)為 行政執(zhí)法。其特 征

17、有：(1) 執(zhí)法主體具有特定性。在我國(guó)，行政執(zhí)法主體主要 是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，包括中央和地方各級(jí)人民政府、各級(jí)政 府所 屬的各部門(mén)。此外，國(guó)家或法律授權(quán)的組織也享有授 權(quán)范圍內(nèi) 的行政執(zhí)法權(quán)。(2) 執(zhí)法內(nèi)容具有廣泛性?，F(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)關(guān)系和社 會(huì) 事務(wù)越來(lái)越復(fù)雜，行政執(zhí)法的范圍也越來(lái)越廣泛，設(shè)計(jì) 政治、 經(jīng)濟(jì)、外交、國(guó)防、財(cái)政、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。(3) 執(zhí)法行為具有主動(dòng)性。由于執(zhí)法是行政機(jī)關(guān)的法定 職 責(zé)，因此，行政機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中一般都采取積極主動(dòng) 的行 動(dòng)，而不需要行政相對(duì)人的意思表示。但是，也有一 部分行政 管理活動(dòng)是行政機(jī)關(guān)依申請(qǐng)作出的。(4) 執(zhí)法活動(dòng)具有單方面性。在行政法律關(guān)系中

18、，行政 機(jī) 關(guān)既是一方當(dāng)事人，又是執(zhí)法者，因此在行政法律關(guān)系 中居于 支配地位，可以依法自行決定和直接實(shí)施執(zhí)法行為， 而不需要 行政相對(duì)人的同意。但也有執(zhí)法活動(dòng)，如行政復(fù) 議、行政裁 決、行政調(diào)解等，不具有單方面性?！究键c(diǎn)】法的實(shí)施32. 題干】請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述怎樣做一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者?！敬鸢浮?1) 培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊、自信和自強(qiáng)。 民族自尊是指在祖國(guó)不富裕的時(shí)候，不妄自菲薄，在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前，不奴顏婢膝，面對(duì)金錢(qián)地位的誘 惑， 不喪失國(guó)格人格； 民族自信是指民族對(duì)于自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的堅(jiān)定信念，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義 道路； 民族自強(qiáng)是指依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振

19、興和國(guó)家富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造精神。(2) 樹(shù)立愛(ài)國(guó)思想，增進(jìn)國(guó)家團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和安全。 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更好地了解和掌 握 民族理論與政策、民族法律法規(guī)和民族基本知識(shí)，牢固 樹(shù)立馬 克思主義民族觀 ; 立足本職，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)民族團(tuán) 結(jié)進(jìn)步事 業(yè)；堅(jiān)持原則、明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族 團(tuán)結(jié)的行為 作斗爭(zhēng)。 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本前提，是海 內(nèi) 外中華兒女的共同心愿，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 必然要 求，每一個(gè)中華兒女都要自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，做出 自己的貢獻(xiàn)。 保障國(guó)家安全是人民幸福安康的基本要求，是安邦 定 國(guó)的重要基石。我們要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安 全為宗 旨，以政治安全為根本，