區(qū)域歷史文化傳承與區(qū)域文化資源產業(yè)化

1、區(qū)域歷史文化傳承與區(qū)域文化資源產業(yè)化第28卷總第169期2009年第6期2009年12月出版攀登(雙月刊)Ascont(Bimonthly)Vol28Gonora1.No.169No.6.2009Dooombor.20o9中圖分類號:G124文獻標識碼:A文章編號:1001-5647(20o9)O6-_oll5o4區(qū)域歷史文化傳承與區(qū)域文化資源產業(yè)化黿金培(河南省社會科學院,河南鄭州450O02)摘要:面對經濟全球化的影響和外來文化的沖擊,區(qū)域文化資源產業(yè)化不失為一種有效保護傳統(tǒng)區(qū)域文化的明智選擇.然而,我國當前區(qū)域文化資源產業(yè)化整體上還處于初級階段.只有從思想觀念,運行機制,人才培養(yǎng)等方面進

2、一步加大創(chuàng)新力度,才能盡快實現(xiàn)區(qū)域文化資源優(yōu)勢向區(qū)域文化產業(yè)優(yōu)勢的轉換.關鍵詞:區(qū)域文化傳承;文化資源產業(yè)化文化資源產業(yè)化是指在保護好文化資源的前提下,通過對歷史和現(xiàn)實的文化資源進行創(chuàng)造性開發(fā)和利用,使之成為現(xiàn)實生產力的過程."進入20世紀后半葉之后,人們對于文化的產業(yè)化已經有了越來越深刻的認識,并認為它將在今后的整個文化發(fā)展和經濟發(fā)展中,具有獨特的地位".如何將當?shù)氐奈幕Y源優(yōu)勢轉化為產業(yè)優(yōu)勢和經濟優(yōu)勢,既是各級政府在經濟發(fā)展決策中十分關注的重要問題,也是近年來理論界研究的熱點問題.本文試圖從區(qū)域歷史文化資源產業(yè)化這一視角,對區(qū)域歷史文化傳承與文化資源產業(yè)化之間的關系作些

3、粗淺分析,并對區(qū)域歷史文化資源產業(yè)化的有效途徑作進一步探討.一,區(qū)域文化資源產業(yè)化彰顯區(qū)域文化魅力區(qū)域文化資源保護與區(qū)域文化資源產業(yè)化相互依存,相互促進,相互制約.區(qū)域文化資源產業(yè)化不僅可以充分體現(xiàn)區(qū)域文化的時代價值,而且可以實現(xiàn)區(qū)域文化資源的產業(yè)價值,同時還可以更好地宣傳,保護和傳承好優(yōu)秀區(qū)域歷史文化.1,區(qū)域文化資源產業(yè)化是實現(xiàn)區(qū)域文化價值的有效途徑區(qū)域文化資源是某一區(qū)域內的歷史文化積淀,是區(qū)域文化產業(yè)的核心要素和靈魂.區(qū)域文化產業(yè)體現(xiàn)區(qū)域文化的豐富內涵,是實現(xiàn)區(qū)域文化社會價值和經濟價值的重要路徑.區(qū)域文化產業(yè)一旦離開區(qū)域文化就會失去其獨特魅力和競爭力.區(qū)域文化資源通過產業(yè)化打出自己的特色

4、品牌,不僅能產生更多經濟利益而且能將其社會效益最大化.區(qū)域文化產業(yè)化能更好地激發(fā)人們的民族自豪感和熱愛家鄉(xiāng),熱愛故土,熱愛祖國的情懷;區(qū)域文化產品折射出的優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念對于加強思想道德建設有著不可替代的作用;區(qū)域文化產品中文化藝術和人文精神對提高人們的文化素質,增進社會和諧都有重要現(xiàn)實價值.當今社會,文化已深深融人經濟之中,并成為經濟發(fā)展的深厚底蘊和持久的動力.有著深厚文化底蘊的區(qū)域文化產業(yè)及其文化產品所產生的文化力已經開始成為帶動地方經濟迅速發(fā)展的新引擎.在經濟文化一體化趨勢下,文化資源的經濟價值越來越凸顯.文化資源產業(yè)化開發(fā)往往以發(fā)掘區(qū)域文化資源的民族個性文化為目標,為人們提供一種異域特色或

5、異族風情的文化產品.區(qū)域文化的地域性或民族性差異越大,區(qū)域文化產品的特色就越鮮明,也就越易于被文化消費者所選擇,區(qū)域文化資源的經濟開發(fā)價值亦就越明顯.2,區(qū)域文化資源產業(yè)化是保護區(qū)域歷史文化資源的重要途徑"就一國內部而言,許多國家都是多文化,多民族的,維護文化多樣性主要在于對少數(shù)群體權利的收稿日期J2oo9101O作者簡介唐金堵(1967一),男,河南省社會科學院歷史與考古所副研究員.尊重"2.隨著外來文化的滲透和市場經濟的沖擊,文化資源保護問題越來越顯得重要和迫切.區(qū)域文化資源保護可以通過立法途徑進行強制性保護,也可以通過普查,建立數(shù)據(jù)庫,復制等傳統(tǒng)手段進行保護.然而對文

6、化資源最好的保護方式就是將文化資源產業(yè)化,實現(xiàn)對文化資源的有效開發(fā)利用,并在開發(fā)利用中得到保護和升華.保護區(qū)域特色文化資源,不應單純是為搶救而搶救,為保護而保護,而是為了更好地弘揚民族優(yōu)秀文化,更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求.近年來,在文化旅游產業(yè)強勁發(fā)展勢頭的刺激下,各地進一步加強了對當?shù)匚幕Y源的保護利用工作.如民俗館的修建使一些瀕臨絕跡的生產,生活用具得到保護和再現(xiàn),地方特色文化節(jié)目的表演挖掘出了當?shù)貧v史文化的深刻內涵,大量富有地方特色的文化產品開發(fā)使當?shù)貧v史文化資源通過有效的開發(fā)利用,于無形中得到了保護和傳承.3,區(qū)域文化資源產業(yè)化是傳播區(qū)域文化的重要方式文化是文化產品的本質

7、屬性.從這個意義上講,文化產品的生產和銷售過程本身就是一種文化活動.不同區(qū)域的文化特點賦予地域文化產品具有文化交流的屬性,使文化產品體現(xiàn)出地方特色的文化內涵.文化產業(yè)化過程不僅推動了經濟社會的發(fā)展,而且在于借助文化產品的銷售,使某種文化觀念和價值理念在潛移默化的文化消費中,得到更為廣泛,更為有效的傳播.一些文化產業(yè)比較發(fā)達的國家正是憑借其具有強勢地位的文化產品,傳播其文化理念和價值觀.如美國的電影業(yè)不僅贏得全球市場,獲取豐厚的商業(yè)利益,而且在傳播美國文化,輸出美國價值觀方面起到了不容忽視的重要作用.因此,當人們通過文化產品來了解不同國家,不同民族以及不同區(qū)域之問文化差異的時候,其本身就在自覺不

8、自覺地進行一種文化交流活動.通過發(fā)展文化旅游產業(yè),使每個前來觀光的游客深深地領略到當?shù)匚幕莫毺仨嵜?從而激發(fā)游客對當?shù)匚幕a品的極大興趣,并通過他們將當?shù)氐奈幕臀幕a品帶回自己的家鄉(xiāng),使這種地域文化與其他地域文化之間得到宣傳和交流.一116一二,區(qū)域文化資源產業(yè)化任重而道遠近年來,特別是黨的十七大以來,全國各地都在認真執(zhí)行中央關于大力發(fā)展文化產業(yè)的戰(zhàn)略決策,積極探索地方特色文化資源產業(yè)化發(fā)展之路.然而,絕大多數(shù)區(qū)域文化資源產業(yè)化實踐還處在探索階段,難免還存在這樣或那樣的問題,直接影響著文化資源產業(yè)化的成效.1,對文化資源產業(yè)化的緊迫性認識不足我國地域遼闊,歷史文化資源十分豐富.與活態(tài)文化資

9、源相對應的歷史文化資源包括物質文化資源,精神文化資源和制度文化資源.具體說來,大致有歷史遺存,歷史人物,神話傳說,民問藝術,民間工藝,競技游藝,民俗風情,節(jié)慶活動,宗教祭祀,園林藝術,民居藝術,祠堂廟宇等.由于受自然條件,生態(tài)環(huán)境,民族宗教以及社會政治經濟文化等多種因素的影響,不同區(qū)域的歷史文化具有比較明顯的地域特點,許多地區(qū)都是民族文化的聚寶盆,是文化資源的富礦,金礦,這是發(fā)展文化產業(yè)得天獨厚的優(yōu)勢.但文化資源優(yōu)勢并不會天然地轉變?yōu)楫a業(yè)優(yōu)勢和市場競爭力,這個轉化過程需要創(chuàng)意和現(xiàn)代化生產技術的支撐.文化資源具有非獨占性,一旦被別人搶先開發(fā)利用,這種優(yōu)勢就會喪失殆盡.如果我們一味地強調資源優(yōu)勢,

10、而不去采取積極有效的措施加以整合與開發(fā)利用,就會隨著宣傳力度的不斷加大而被別人進行異地開發(fā),最終使當?shù)匚幕Y源由優(yōu)勢變成劣勢.2,對發(fā)展區(qū)域文化資源產業(yè)化存在盲目性一提到文化資源產業(yè)化問題,有的人就不顧當?shù)噩F(xiàn)有經濟環(huán)境和經濟條件,不顧經營性文化資源和非經營性文化資源的區(qū)別,對那些不能產業(yè)化或還沒有條件進行產業(yè)化的文化資源也不加選擇地提出要走產業(yè)化發(fā)展道路.實際上,并不是所有的文化資源都可以開發(fā)為文化產品.比如,部分宗教文化,一些概念性的地域文化以及部分歷史名人等等,它們所承載的更多是一種形象價值,宣傳價值或教化價值,難以轉化為直接的能帶來經濟價值的文化產品.然而,有的地方官員為了追求政績最大化

11、,在大力發(fā)展文化產業(yè)發(fā)展熱潮的推動和鼓舞下,卻喪失了應有的理智和清醒,恨不得在一夜之間把一切與文化沾邊的東西都弄成能夠立足市場的拳頭產品,于是就不惜人力,財力,忙于做一些不切實際的規(guī)劃,盲目上一些很難看到市場前景的項目.其結果往往是得不償失,不但造成了人力,物力,財力的浪費,而且在不同程度上對當?shù)氐奈幕Y源造成了破壞,更為嚴重的是大大挫傷了人們發(fā)展文化產業(yè)的積極性.3,區(qū)域文化資源產業(yè)化中存在低效性我國文化資源產業(yè)化程度普遍較低.這一點在中西部地區(qū)表現(xiàn)得更為突出.大部分中西部地區(qū)的文化資源產業(yè)化還處在起步階段,有的偏遠地區(qū)仍然守著資源睡大覺,守著金山要飯吃.中西部地區(qū)無疑是我國文化資源的富礦.

12、但中西部地區(qū)經濟社會發(fā)展水平相對較低,發(fā)展現(xiàn)代文化產業(yè)的條件和基礎還不夠堅實.在現(xiàn)代化生產技術,高科技手段和創(chuàng)意能力不足的條件下,文化資源只能是粗放式的,簡單的,低水平的開發(fā)利用,由此而生產出來的文化產品大多只是附加值較低的初級產品,這樣必然會對一些市場潛質極高的文化資源造成浪費甚至埋沒,并且還很有可能失去再度開發(fā)的機會.如果這一局面不改變,我國區(qū)域文化產業(yè)發(fā)展的總體實力就難有實質性的提升.因此,對一些市場價值較高的文化資源決不能不顧條件急于求成,粗放開發(fā).4,區(qū)域文化資源開發(fā)與保護之問不協(xié)調在文化產業(yè)發(fā)展中,普遍存在著文化資源開發(fā)的短期行為,從而對文化資源造成不同程度的破壞.如許多古跡,文物

13、被改頭換面,重新包裝,失去了文物古跡的歷史原貌;許多民間舞蹈,儀式,風俗習慣被庸俗化,簡單化,失去了原有的神韻;不少地方的文物古跡在開發(fā)名義下遭到嚴重破壞,有些甚至是毀滅性的破壞.沒有保護的掠奪式開發(fā),無異于竭澤而漁,最終必然會導致資源的枯竭.古樸濃郁的民俗風情,神奇獨特的古跡只有保持原汁原味,才能吸引更多喜歡異質文化的游客.時下,不少地方為了招徠游客,不惜投入大量資金打造旅游景觀,有的地方甚至試圖采用現(xiàn)代化復制手段,把一些世界各國著名文化遺產加以拷貝,堆砌大量的微縮景觀.結果不但不能滿足人們的文化心理,反而降低了人們的審美水平,使人們的文化追求變得廉價和膚淺.同時還使真實的文化失去了一種自我

14、維護的免疫力.這種所謂的文化資源開發(fā)只不過是為了商業(yè)目的向人們提供了一種虛假的文化幻像而已.文化資源保護是通過保護文化的歷史真實性,引導人們去體驗真實的文化內涵,在真實的文化情境中去了解歷史.而要做到這一點,首要的就是保護文化資源的完整性與真實性,防止被庸俗化.三,區(qū)域文化資源產業(yè)化的關鍵在于創(chuàng)新文化資源是文化生產力的基本要素,但文化資源優(yōu)勢卻并不能天然地轉化為產業(yè)發(fā)展優(yōu)勢.只有創(chuàng)新文化資源的開發(fā)利用模式,培育新的文化產業(yè)形態(tài),提高文化產品的科技含量與創(chuàng)意水平,才能實現(xiàn)文化資源向文化產業(yè)化的有效轉換.1,創(chuàng)新文化資源開發(fā)利用模式文化資源是歷史發(fā)展的產物,隨著時代的發(fā)展需要賦予新的時代內涵.文化

15、資源的動態(tài)性特點要求我們對歷史文化資源的開發(fā)利用也要做到解放思想,與時俱進,要牢牢把握其發(fā)展變化規(guī)律,以發(fā)展的辯證的眼光來看待它.在開發(fā)利用文化資源發(fā)展文化產業(yè)的過程中,首先要有一種開放的目光和創(chuàng)新的意識,不能墨守成規(guī),要善于把文化資源開發(fā)與文化資源創(chuàng)新有機結合起來.其次,要因地制宜,分類指導.由于不同區(qū)域的區(qū)位,地理環(huán)境,民族,經濟發(fā)展狀況以及文化傳統(tǒng)等諸多方面都存在這樣或那樣的差異,不同國家,不同地區(qū)乃至同一個地區(qū)的不同區(qū)域,其文化資源的類型和特點都會有所不同,因此,要對文化資源進行分類評估,區(qū)別對待,要允許各地根據(jù)當?shù)貙嶋H情況探索最適合自身資源類型和特點的開發(fā)利用模式,決不能簡單地模仿和

16、套用固定統(tǒng)一的開發(fā)模式.一般來講,區(qū)域文化產業(yè)發(fā)展的競爭優(yōu)勢往往最初來源于當?shù)貧v史文化資源的比較優(yōu)勢,然后與當?shù)氐牡乩碣Y源,生物資源,人力資源,信息資源等形成產業(yè)發(fā)展的綜合優(yōu)勢.隨著信息時代的到來,整個地球變成了一個地球村,文化資源也逐漸喪失其獨占性,成了文化再造的資料.在當?shù)厝狈v史文化資源的情況下照樣可以發(fā)展文化產業(yè).美國人利用中國的花木蘭傳說和恐龍蛋化石加工創(chuàng)造出動畫片花木蘭和侏羅紀公園就一117是典型的例子J.2,創(chuàng)新文化資源產業(yè)化機制制訂和完善相關政策,法規(guī)保障文化資源產業(yè)化是國外在開發(fā)利用文化資源發(fā)展文化產業(yè)的成功經驗.用法制化手段來約束和規(guī)范文化資源開發(fā)行為,也就是說,要根據(jù)文化

17、資源開發(fā)行為的發(fā)展變化,制訂相應的政策法規(guī),使文化資源開發(fā)逐步走上法制化軌道.在制定政策時,必須考慮到它的包容性和可操作性.我國雖然也制定了一些與文化產業(yè)相關的保護條例和政策,但大都是一些宏觀性的政策或法規(guī),缺乏可以階段性實施的,符合當?shù)貙嶋H情況的可操作性強的具體細則.各地在進行開發(fā)時,對經濟,社會,文化,生態(tài)協(xié)調發(fā)展認識不充分,特別是一些貧困地區(qū)為生計所迫而急功近利的開發(fā)行為,對文化生態(tài)造成破壞,導致文化資源開發(fā)利用的盲目性,非持續(xù)性和非科學性發(fā)展.這些問題,都要用法制的手段解決.3,創(chuàng)新文化資源產業(yè)化協(xié)調機制開發(fā)文化資源,發(fā)展文化產業(yè)是一種集多種要素于一體的綜合行為,必須建立健全有效的協(xié)調

18、機制.這至少應該包括以下幾個基本的方面,即政府管理部門與開發(fā)者的協(xié)調;民族文化的傳承和民間技藝的培訓與面向民眾的宣傳教育的協(xié)調;保護投入與開發(fā)收入的協(xié)調;長遠目標和短期目標的協(xié)調;外來投資收益與當?shù)厣鐓^(qū)利益的協(xié)調;區(qū)域之間特別是行政區(qū)劃問的協(xié)調.只有進行這樣的協(xié)調,才能有效避免文化資源開發(fā)的雷同及低層次的同質化競爭.4,創(chuàng)新文化資源開發(fā)保護互動模式盡管文化資源在很大程度上可循環(huán)利用,反復開發(fā),但同樣存在保護的問題.首先,要確立科學開發(fā)的觀念.所謂科學的開發(fā),就是尊重文化發(fā)展規(guī)律的開發(fā),不破壞文化資源的開發(fā).通過這樣的開發(fā),文化資源能夠以文化產品的形式獲得更大范圍內的快速傳播,引起更多人的重視,從而為文化資源的保護創(chuàng)造更為良好的社會氛圍.其次,要把握好開發(fā)的度,正確處理保護與開發(fā)的關系,做到在保護中開發(fā),在開發(fā)中保護,形成保護與開發(fā)并舉.在文化資源開發(fā)過程中強調"誰開發(fā),誰受益,誰保護"的原則,把部分開發(fā)收益反哺文化資源保護J,積極構建以開發(fā)促保護和以保護促開發(fā)的的良性互動模式.參考文獻:1陳華文.文化學概論M.上海:上海文藝出版社,2004.229.2吳漢東.文化多樣性的主權,人權與私權分析J.法學研究,2007,(6).3花建.區(qū)域資源和文化產業(yè)的發(fā)展模式創(chuàng)新DB/OI.人民網,2007一O1084丹增.發(fā)展文化產業(yè)與開發(fā)文化資源