《論語(yǔ)》十二章原文及翻譯

1、論語(yǔ)十二章原文及翻譯篇一：論語(yǔ)十二章原文、注釋、翻譯論語(yǔ)十二章1 .子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)（1 3 ）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而） 注釋：論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作之一，與高校中庸孟子并稱“四書(shū)”。 論語(yǔ)共20 篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)，它以語(yǔ)錄體、對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。 子：先生，指孔子?？鬃樱ü?51-公元前479） ，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)瞰（ Zo u）邑（y i ）（現(xiàn)山東曲阜）時(shí)習(xí)：按肯定 的時(shí)間復(fù)習(xí)。時(shí)，按時(shí)。不亦說(shuō)（yu 3）乎：不也是很開(kāi)心嗎？不亦 ?乎，表示委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣。乎，語(yǔ)氣詞。說(shuō)，通“悅”，開(kāi)心。慍（yu

2、n注氣，發(fā)怒。 君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。學(xué)而：和下文的“雍也”“述而”等都是論語(yǔ)的篇名。篇名只是從各篇第一則語(yǔ)錄中摘取兩三個(gè)字而來(lái)，并沒(méi)有特殊的意義?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)習(xí)了（學(xué)問(wèn)） ，然后又按肯定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也是很開(kāi)心嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方 （到這里） 來(lái)， 不也很歡樂(lè)嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”2 .曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而 ）注釋：曾（Z © ng）子：即曾參（sh 505-43甑 姓曾，名參，字子輿， 春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城 （現(xiàn)在山東嘉祥， 一說(shuō)山東平邑） 人?？鬃拥膶W(xué)生。 吾：人稱代詞，我。 日，每天

3、。三?。▁ 1 ng）多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查，反省。 為，替。信：真誠(chéng)，誠(chéng)懇。 傳（chu &：n巖師傳授的學(xué)問(wèn)。曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟摯友交往是不是誠(chéng)懇呢？老師傳授的學(xué)問(wèn)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了？”3 .子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保檎?）注釋：十有（yu）五：指15歲?！坝小蓖?“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間經(jīng)常加“有”字。 立：站立，站得住，這 里可理解為獨(dú)立做事情。惑：迷惑，懷疑。 天命：指不能為人力所支配的事情。耳順：對(duì)此有多種說(shuō)明。通常的說(shuō)明是

4、，能聽(tīng)得進(jìn)不同看法。 逾（yu）越過(guò)，超過(guò)。 矩（j立規(guī)則，規(guī)范。我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)， 三十歲能獨(dú)立， 四十歲能不被外物所迷惑， 五十歲時(shí)知道哪些是不能為人力所支配的事情， 六十歲能聽(tīng)得 進(jìn)不同看法，到七十歲能為所欲為卻不逾越規(guī)則。4 .子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（為政） 注釋：溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)，可以得到新的理解與體會(huì)?？鬃诱f(shuō)：溫習(xí)舊的學(xué)問(wèn)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老 師了。5 .子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"（為政）注釋：罔（wa n彝惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆（da i有害?？鬃诱f(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思索，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就

5、會(huì)有害?！? .子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（ 雍也 ）注釋：簞（dan）,古代盛飯用的圓形竹器。 堪：忍受孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里， 別人都忍受不了那窮困的憂愁， 顏回卻沒(méi)有變更他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”7 .子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ㄓ阂?）注釋：之：代詞，它，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。者：代詞，？?的人。好（h & o）:喜愛(ài)，愛(ài)好。樂(lè)（l e ） :?就樂(lè)趣?？鬃诱f(shuō)： “知道學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人， 不如愛(ài)好它的人； 愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！? .

6、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆┳⑨專?飯疏食飲水： 吃粗糧、 喝冷水。 飯， 這里是吃飯的意思。古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水，“湯”指熱水。肱（gong胳膊于：對(duì)，對(duì)于?？鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。 用不正值的手段得來(lái)的富貴， 對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！? .子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保?述而 ）注釋：焉：于此，意思是“在其中”。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)?？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有我的老師。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們的缺點(diǎn)就要改正?！?0子在川上

7、日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。"（子罕）注釋：川：河，河流。逝者如斯夫，不舍晝夜。意思是，時(shí)間像流水一樣消逝，日夜不停。逝，消逝。斯，這，指河水。舍，舍棄?？鬃釉诤舆吀袊@道：“時(shí)間像流水一樣消逝，日夜不停。”11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不行奪志也?！保ㄗ雍保┳⑨專喝姡很婈?duì)的通稱。古制，12500為一軍。 匹夫：一般的人，男子漢?？鬃诱f(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥，但一個(gè)男子漢，卻也不行以?shī)Z去他的志氣。”12.子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（子張）注釋：篤（dti忠實(shí)，堅(jiān)守。切問(wèn)而近思：懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事情。仁：仁德。子夏說(shuō)： “廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)

8、守自己的志向， 懇切地提問(wèn)并能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。篇二：論語(yǔ)十二章翻譯及原文1. 子曰： “學(xué)而時(shí)習(xí)之， 不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)， 不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按肯定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也是很開(kāi)心嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)， 不也歡樂(lè)嗎？人家不了解我， 我卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”翻譯：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同摯友交往是否誠(chéng)懇呢？老師傳授給我的學(xué)問(wèn)是否復(fù)習(xí)了呢？”3. 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知

9、天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！狈g：孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會(huì)，四十駕馭了學(xué)問(wèn)而不致迷惑， 五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律， 六十歲聽(tīng)到別人說(shuō)話就能明辨是非真假， 七十歲可以為所欲為， 又不超出規(guī)則”4. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！狈g： 孔子說(shuō) :”在溫習(xí)舊學(xué)問(wèn)后,能有新體會(huì),新發(fā)覺(jué),這樣的人是可以當(dāng)老師的 .”5. 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！狈g：孔子說(shuō):”只讀書(shū)卻不思索,就會(huì)迷惑而無(wú)所適從;只是空想?yún)s不讀書(shū) ,就會(huì)有害 .6. 子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！狈g：“顏回的品德多么高尚啊，！吃

10、的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍舊不變更他好學(xué)的樂(lè)趣?！邦伝氐钠返露嗝锤呱邪?！”7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正值的手段得來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?、子曰三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之?？鬃诱f(shuō)：三個(gè)人走在一起，其中必定會(huì)有我的老師。拿他們的優(yōu)

11、點(diǎn)來(lái)自己學(xué)習(xí)，拿他們的缺點(diǎn)來(lái)自己改過(guò)。10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?？鬃诱驹诤影渡险f(shuō)，過(guò)去的就像這流水，白天和夜晚都在流11、三軍可奪帥也 匹夫不行奪志也軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢 卻不行被奪去志氣。12、曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！币粋€(gè)人心有遠(yuǎn)大志向就要有豐富的學(xué)問(wèn)， 要多多提出疑問(wèn)， 多多深化思索。對(duì)于自己的志向不能有過(guò)多的功利干擾，要淡薄名利，只有安靜的看待這些才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的志向。篇三：論語(yǔ)十二章原文和譯文1 .子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍， 不亦君子乎？” 孔子說(shuō)： “學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很開(kāi)心嗎？有志同道合的

12、人從遠(yuǎn)方來(lái)， 不是很令人興奮的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、憤怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？” 論語(yǔ)十二章2 .曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出辦法做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的學(xué)問(wèn)，是否復(fù)習(xí)了呢？”3子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子說(shuō)：“我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲， （懂禮儀， ）說(shuō)話做事都有把握；四十歲， （駕馭了各種學(xué)問(wèn)， ）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七 十歲，便為所欲為，任

13、何念頭都不會(huì)越出規(guī)則?！?子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊學(xué)問(wèn)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，就可以靠著做老師了?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃诱f(shuō)：“只讀書(shū)卻不思索，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有（陷入邪說(shuō)的）危急?！? .子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！笨鬃诱f(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里， 別人都忍受不了這種窮困清苦， 顏回卻沒(méi)有變更他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”7 .子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。“孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人

14、；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”8 .子曰：“飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！翱鬃诱f(shuō)：吃簡(jiǎn)陋的食物，和涼水，彎曲手肘當(dāng)做枕頭，也樂(lè)在其中啊，用不正值的手段使自己富有、尊貴，這對(duì)我猶如浮云一般。9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的特長(zhǎng)來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?0 .子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！翱鬃釉诤舆呎f(shuō)：“時(shí)間像河水一樣消逝，日夜不停?！?1 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不行奪志也。”孔子說(shuō)： “三軍的主帥可以被俘虜， 匹夫的志向

15、是不行以被變更的。”三軍：古時(shí)軍隊(duì)作戰(zhàn)分左軍、中軍、右軍，合稱三軍。在此代指全軍。 奪志：變更志向。12 .子夏曰：”博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！弊酉恼f(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)決自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。“篇四：論語(yǔ)12 章原文及翻譯孔子簡(jiǎn)介：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。中國(guó)古代宏大的思想家和教化家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬(wàn)世師表， 是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)、 儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的

16、影響。 其教化代表思想著重有“因材施教”、“有教無(wú)類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“溫故知新”等等。 論語(yǔ)介紹： 論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。 它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主， 記錄了孔子及其弟子言行， 集中體現(xiàn)了孔子的政治主見(jiàn)、 倫理思想、 道德觀念及教化原則等。第9 頁(yè) 共 18頁(yè)與高校 中庸 孟子 （四書(shū)） 詩(shī)經(jīng) 尚書(shū) 禮記 易經(jīng)春秋 （五經(jīng)）并稱“四書(shū)五經(jīng)”。1 .子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍， 不亦君子乎？” 翻譯： 學(xué)習(xí)須要不斷復(fù)習(xí)才能駕馭。學(xué)了學(xué)問(wèn)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是開(kāi)心的事。 （這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)看法。 ）有志同道合的人從

17、遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。 人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。 （這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。 ）2 .曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟摯友往來(lái)是否誠(chéng)懇呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？”3 .子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笨鬃诱f(shuō)： “我十五歲時(shí)， 始有志于學(xué)。 到三十歲， 能堅(jiān)決獨(dú)立了。到四十，我對(duì)一切道理能通達(dá)不再有懷疑。到五十，我能知道什么是天命了。到六十，凡我一切聽(tīng)到的，都能明白貫穿，不再感到于心有違逆。到七十我只放

18、任我心所欲，也不會(huì)有逾越規(guī)則法度之處了?！? .子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！狈g：復(fù)習(xí)舊的學(xué)問(wèn)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)覺(jué)。這樣，就可以做老師了。翻譯：只讀書(shū)而不愿動(dòng)腦筋思索，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不愿讀書(shū)，就會(huì)有懷疑。賞析:這里闡述了學(xué)習(xí)和思索的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。6 .子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！弊g文：孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回Vi吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，回，卻仍舊不變更向道的樂(lè)趣。賢德啊，顏回！”論語(yǔ)雍也第六7 .子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”孔子說(shuō) : “對(duì)

19、于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！? .子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?每天吃點(diǎn)飯，喝點(diǎn)水，頭墊著彎曲的手臂睡覺(jué)，也是一種生活的樂(lè)趣。 用不義手段而使自己大富大貴，這些對(duì)我來(lái)說(shuō)，就如浮云般輕。9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！狈g：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中肯定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要留意改正?！边@里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。10 .子在川上曰: “逝者如斯夫！不舍晝夜?！睍r(shí)間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地消

20、逝。11 .子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不行奪志也。”軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不行被奪去志氣。12 .子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”子夏說(shuō) : “廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在這里面了?！? .字詞說(shuō)明(1) 學(xué)而時(shí)習(xí)之 時(shí)：時(shí)常。(2) 不亦說(shuō)乎 說(shuō)：開(kāi)心。(3) 人不知而不慍慍：生氣，發(fā)怒。(4) 吾日三省吾身日：每天。省：反省，自我檢查。(5) 與摯友交而不信乎信：真誠(chéng)，誠(chéng)懇。(6) 學(xué)而不思則罔罔：迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。(7) 思而不學(xué)則殆殆：有害。2 .通假字不亦說(shuō)乎。 (說(shuō)：同悅，喜悅、開(kāi)心)吾十有五

21、而志于學(xué)。 (有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間)3 .古今異義不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可飯疏食飲水古：粗劣 今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水 今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體匹夫不行奪志也古：一般人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人吾日三省吾身古：多次 今：數(shù)詞4 .出自本文的成語(yǔ)1）溫故知新2）三人行必有我?guī)?）擇善而從4）三十而立5）三省吾身6）逝者如斯閱讀古文，完成下列題目子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三

22、十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬?“賢哉， 回也！ 一簞食， 一瓢飲， 在陋巷， 人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴， 于我如浮云。 ” 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍晝夜。”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不行奪志也?！?、下面句中“而”字用法不同于其它三項(xiàng)的是（ ）A、學(xué)而時(shí)習(xí)之 B、溫故而知新 C、曲肱而枕之 D、學(xué)而不思 則罔2、下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（

23、）A、人不知而不慍生氣B、七十而從心所欲，不逾矩 超過(guò)C、人不堪其憂可以，能夠D、不舍晝夜舍棄3、下面對(duì)各段賞析有誤的一項(xiàng)是（）A、從其次則中“三省吾身”的內(nèi)容來(lái)看，古代治學(xué)的人特別注 意品德的修養(yǎng)。B、第七則告知我們，愛(ài)好才是最好的老師。知之、好之、樂(lè)之， 道出了學(xué)習(xí)的三重境界。C、第八則和第六則一樣，都在強(qiáng)調(diào)“安貧樂(lè)道”的思想，在孔 子看來(lái)， 君子不會(huì)為物質(zhì)的享受而四處奔忙， 粗茶淡飯就能讓他們樂(lè) 在其中。D 、第十則講的是做人要有志向，哪怕是一個(gè)一般人也要有敢于做統(tǒng)帥的想法。4 .翻譯下面的句子人不知而不慍，不亦君子乎？第18 頁(yè) 共 18頁(yè)為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？知之者不如好

24、之者，好之者不如樂(lè)之者5 、 論語(yǔ)是儒家經(jīng)典著作之一，其中有許多成語(yǔ)沿用至今，請(qǐng)至少寫(xiě)出三個(gè)來(lái)6、選文在論述學(xué)習(xí)方法時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了什么？試舉例詳細(xì)說(shuō)明一下。答案1、 D 2、 C 3、D 4、略5、不亦樂(lè)乎、三省吾身、三十而立、溫故知新、曲肱而枕等等6、強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)和獨(dú)立思索，舉例略。篇五：論語(yǔ)十二章原文,注音,翻譯1 .子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（yua許？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)（la）?人不知而不慍（yUn）,不亦君子乎？”翻譯： 孔子說(shuō)： “學(xué)習(xí)了學(xué)問(wèn)然后時(shí)常地復(fù)習(xí)它， 不也很開(kāi)心嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)， 不也很歡樂(lè)嗎？人家不了解我， 我卻不生氣，不也是君子嗎？”2 .曾（z e ng）子曰：“吾（w u ）日三?。▁ 1 nga謖謀附不忠乎？與摯友交而不信乎？傳 （chu d n）不習(xí)乎？ ”翻譯： ：“我每天多次進(jìn)行自我反?。禾鎰e人辦事是不是盡心竭力呢？跟摯友交往是不是真誠(chéng)呢？老師傳授的學(xué)問(wèn)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”3 .子曰：“吾十有（yu）E而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑（hu）,五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾（y ）矩（j S ）翻譯：我十五歲起先立志學(xué)習(xí)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲遇事能不迷惑， 五十歲能知道不能為人力所支配的事情， 六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同看法，七十歲能為所欲為地做事情，又不會(huì)超過(guò)規(guī)則。4