說教師的使命感

1、說教師的使命感所謂使命感，即人對(duì)一定社會(huì)一定時(shí)代，社會(huì)和國(guó)家賦予的使命的一種感知和認(rèn)同。在使命感的指導(dǎo)下，完成自己的使命，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。  陶繼新先生的做一個(gè)幸福的教師，在自序中提到，作為一個(gè)教師應(yīng)有一定的使命感。而這也是貫穿全書陶先生所要提示我們、教會(huì)我們的因素之一。這使命感聽起來很大很空，其實(shí)它的內(nèi)容也可以是很小很具體的。陶先生認(rèn)為，“也許有的人因了我的講課，在某一方面有了一點(diǎn)兒進(jìn)步，特別是由此改變了自己的人生，我就會(huì)感到特別的愉悅。我并不是救世主，但我可以盡自己的力量，使更多的人幸福起來?！币虼怂芽鬃拥摹凹河⒍⑷耍杂_(dá)而達(dá)人”作為自己的座右銘。這句話也恰好說明了使命感

2、。使命感通俗的說，也是一種社會(huì)需求，當(dāng)某種社會(huì)需求震撼你，你必須下定決心，用你的努力才達(dá)成，通過你來滿足這種需求，進(jìn)而改善大家的生活，這種方式叫做使命感。  做為教師的使命感具體是什么，而這使命感又是從何而來的呢？  從小的方面來說，著名作家張曉風(fēng)的文章我交給你一個(gè)孩子曾感動(dòng)許多人。文中是這樣說的：“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？”作為教師，可以將自己的興趣、愛好和生存方式傳達(dá)給他的學(xué)生，盡他所能，讓孩子們純真些、高尚些，但不止如此，教師這個(gè)職業(yè)這樣的崇高，是種被需要與使命

3、感，作為一名教師，肩上擔(dān)負(fù)的是一個(gè)孩子的未來與其父母的殷殷希望。  從大的方面說，孩子是國(guó)家的希望，梁?jiǎn)⒊拿?，“少年?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富”，我們國(guó)家的傳統(tǒng)是重老年輕少年的，重經(jīng)驗(yàn)輕創(chuàng)新的，因此在經(jīng)歷了種種艱難之后，先進(jìn)的中國(guó)人終于意識(shí)的，孩子才是國(guó)家的希望，是國(guó)家未來的棟梁。因此作為孩子的教育者、引導(dǎo)者教師來說，他所肩負(fù)的任務(wù)是非常重大的。  說到這，我想起余秋雨的千年庭院中寫到的朱熹，“朱熹是一位一輩子都想做教師的大學(xué)者。他的學(xué)術(shù)成就之高，可以用偉大詩人辛棄疾稱贊他的一句話來概括：歷數(shù)唐堯千載下，如公僅有兩三人?！弊鳛槿绱说拇髮W(xué)問家，他又

4、是怎樣看待教育的呢，為何要一生堅(jiān)持在教育事業(yè)上呢？余秋雨分析道，“他把教育看成是恢復(fù)人性、改變素質(zhì)的根本途徑，認(rèn)為離開了這一途徑，幾乎談不上社會(huì)和國(guó)家的安定和發(fā)展。若不讀書，便不知如何而能修身，如何而能齊家、治國(guó)。在這位文化大師眼中，天底下沒有任何一種事業(yè)比這更重要。  這位大師、大教育家卻受到了封建朝庭的迫害，他的弟子蔡元定因他而死朱熹也不畏迫害、講學(xué)不輟，至死方休。余秋雨評(píng)道，“這是一位真正的教育家之死”?！八退膶W(xué)生面對(duì)磨難竟然能把教師和學(xué)生這兩個(gè)看似普通的稱呼背后所蘊(yùn)藏的職責(zé)和使命，表現(xiàn)得如此透徹，如此漂亮。在我看來蔡元定之死和朱熹之死是能寫出一部相當(dāng)動(dòng)人的悲劇作品來的。他們都不是死在岳麓書院，但他們以教師和學(xué)生的身份走向死亡