18、19世紀(jì)的蘇格蘭大學(xué)及其影響

1、18、19世紀(jì)的蘇格蘭大學(xué)及其影響2007年7月第9卷/第4期/河北師范大學(xué)/教育科學(xué)版/JOURNALOFHEBEINORMALUNIVERSITY/EducationaIScienceEdition/July2007VO1.9NO.418,19世紀(jì)的蘇格蘭大學(xué)及其影響張薇(廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,廣西桂林541004)摘要:蘇格蘭的大學(xué)體系起源于中世紀(jì)末期,在18世紀(jì)和19世紀(jì)達到鼎盛.這一時期的蘇格蘭大學(xué)特色鮮明,影響深遠.蘇格蘭大學(xué)的獨特特色體現(xiàn)在采用教授制,實施博雅教育,云集了許多杰出入物,其影響具有世界性.關(guān)鍵詞:蘇格蘭;大學(xué);特色;影響中圖分類號:G648文獻標(biāo)識碼:A文章編號

2、:1009413X(2007)04004705英國的全稱是大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國,由英格蘭,威爾士,蘇格蘭和北愛爾蘭四個部分組成.蘇格蘭雖然是英國的一個部分,但在傳統(tǒng)上,它卻是個民族國家,有著自己獨立的文化生活,即使是在1707年并入英格蘭之后,仍然保留了自己在教育方面的獨特體系,與英格蘭和威爾士的情況大不相同.合并后的蘇格蘭雖然放棄了在政治和經(jīng)濟上的獨立,但仍保留著宗教,法律和教育方面的民族習(xí)俗.聯(lián)合之后,蘇格蘭教育的獨特性質(zhì)成為防御被英格蘭同化的民族手段之一,蘇格蘭自認為的教育優(yōu)越感也成為民族自豪感的一個方面.蘇格蘭人在教育方面的自豪感來源于兩個方面的矚目成就,一個是較高的基礎(chǔ)教育普及

3、率,另一個就是超前發(fā)展的大學(xué)體系.蘇格蘭的大學(xué)體系產(chǎn)生于中世紀(jì)末期,包括15世紀(jì)先后成立的三所大學(xué):圣安德魯斯大學(xué),格拉斯哥大學(xué)和阿伯丁大學(xué),以及16世紀(jì)后期成立的第四所大學(xué)愛丁堡大學(xué).這幾所大學(xué)產(chǎn)生之后,由于在入學(xué)要求,課程設(shè)置和教學(xué)管理方式等方面有許多大膽創(chuàng)新,聲名逐漸鵲起,吸引各國學(xué)子紛紛前往就學(xué),在聲望上也蓋過了英格蘭的大學(xué).至18世紀(jì)和19世紀(jì),蘇格蘭大學(xué)學(xué)術(shù)水平日臻提高,異軍突起,尤其以科學(xué)教育和醫(yī)學(xué)教育聞名于世,迎來了其歷史上的輝煌時代.四所蘇格蘭大學(xué)中,出現(xiàn)了無數(shù)著名的教授,取得了許多研究成就,對英國高等教育發(fā)揮了不可磨滅的推動作用,形成了自己獨特的特色.蘇格蘭的大學(xué)不僅為蘇格

4、蘭,英格蘭乃至歐洲大陸培養(yǎng)了眾多人才,對一些歐洲國家及美國的高等教育也產(chǎn)生了深遠的影響.一,18,19世紀(jì)的蘇格蘭大學(xué)特色1618世紀(jì),英格蘭的大學(xué)固守古典課程,把自身的功能局限在為國家的紳士階層和國教會的牧師提供教育這一狹隘的范圍內(nèi),它們提供的古典科目的教育已不能滿足登上歷史舞臺的新興資產(chǎn)階級的需要.同時,新興資本主義國家的發(fā)展也迫切需要高等教育與國家的經(jīng)濟生活發(fā)生聯(lián)系,而大學(xué)對此竟無動于衷.這種歷史的惰性使英格蘭的大學(xué)失去了在社會變革中尋求發(fā)展的主動意識,成了時代的落伍者.在英國工業(yè)革命中發(fā)揮巨大作用的,則是蘇格蘭的大學(xué).與英格蘭的精英主義高等教育傳統(tǒng)相比,蘇格蘭的大學(xué)更為民主化,環(huán)境相對

5、寬松,開放,課程設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo)也較新.進入18世紀(jì)之后的近兩百年中,蘇格蘭各大學(xué)經(jīng)歷了許多起伏跌宕,迎來繁榮局面,學(xué)生數(shù)量穩(wěn)步上升,學(xué)者訪問不斷增多,畢業(yè)后不準(zhǔn)備擔(dān)任神職的學(xué)生所占比例增大.除圣安德魯斯大學(xué)外,其他大學(xué)都座落在大城市,這使它們與時代的要求保持緊收稿日期:2007-05-03作者簡介:張薇(1973-),女,漢族,黑龍江寶泉嶺人,教育學(xué)博士,研究方向為外國教育史和比較教育.?48?密的聯(lián)系,能夠吸引新興的商業(yè)和職業(yè)階級.各大學(xué)的聲望還為他們吸引了大量來自英格蘭,威爾士乃至歐洲大陸,美洲等地的生源.這?時期各大學(xué)的課程以講座為基礎(chǔ),逐步拓寬,更為自由化,包含寬泛的哲學(xué)方法,還包括諸

6、如科學(xué)和經(jīng)濟這樣的現(xiàn)代學(xué)科,直接表達了文雅,進取和正直等啟蒙理想.通過這樣的方式,大學(xué)就可以給社會精英們提供一種博雅教育,同時,又發(fā)展了法學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的職業(yè)教育,愛丁堡大學(xué)在這一方面尤為著名.19世紀(jì),大學(xué)的很多課程都已經(jīng)開始以英語取代拉丁語作為教學(xué)語言了.與其他系部相比,大學(xué)的文科部具有最高的地位,在某種程度上甚至是獨立于大學(xué)的;另外,傳統(tǒng)的學(xué)院住宿和共同進餐的制度逐漸消失.格拉斯哥大學(xué)于17世紀(jì)末,圣安德魯斯大學(xué)和阿伯丁大學(xué)于18世紀(jì)末,相繼取消該項制度,學(xué)院住宿和共同進餐的制度在愛丁堡大學(xué)則從建校開始就沒有得到完全實施,原因主要是膳宿設(shè)施的欠缺.當(dāng)這種安排逐漸消失的時候,享受獎學(xué)金學(xué)生的

7、住宿和共同就餐的權(quán)利就折合成現(xiàn)金支付了.到這一時期,各蘇格蘭大學(xué)已經(jīng)把考試作為畢業(yè)的唯一途徑,考試的及格標(biāo)準(zhǔn)是滿分的1/3,這個標(biāo)準(zhǔn)意味著此時蘇格蘭大學(xué)的學(xué)位候選人所面臨的困難要大于牛津或劍橋大學(xué)的候選人.除了這些外,這時的蘇格蘭各大學(xué)還在以下幾個方面呈現(xiàn)出鮮明的特色.1.教授制的最終實現(xiàn).“講師制”(regenting)即文科部的講師(regent)輪流擔(dān)任整個四年的課程;教授制(professoriate)是指教授將自己的全部精力投入到一個專門的學(xué)科的研究和教學(xué),從而提高該學(xué)科的廣度和深度.1708年,在愛丁堡大學(xué)校長卡斯塔雷斯(PrincialW.Carstares)的努力下,愛丁堡大學(xué)

8、率先廢除了過時的大學(xué)講師制度,建立了新的大學(xué)教授職位Ill(P40).這樣便使教師從繁雜的學(xué)科中解脫出來,集中在他們感興趣的研究領(lǐng)域,結(jié)果是使學(xué)科和教學(xué)更專門化了.拉丁文,希臘文,邏輯,自然哲學(xué),數(shù)學(xué),倫理學(xué),醫(yī)學(xué)等教授職位先后在愛丁堡大學(xué)設(shè)立,為擴大學(xué)術(shù)研究的規(guī)模提供了有利條件.在18世紀(jì)上半期,各蘇格蘭大學(xué)都逐漸改革成為教授的大學(xué),大學(xué)因采取教授制而受益良多.在教學(xué)內(nèi)容和方式上,教授們享有很大的自由;大多數(shù)教授都才華出眾,勤勤懇懇;教授們對自己的地位和權(quán)利也都有很清楚的認識,每位教授都從大學(xué)或皇室那里獲得一份年薪,他們還從學(xué)生那里收取并擁有這些學(xué)生交納的聽課費,這意味著不同教授的收入和教學(xué)

9、工作量差別很大.教授制也帶來了一些弊端,如由于有些教授設(shè)法在講座的位置上呆過長的時間,19世紀(jì)90年代各大學(xué)紛紛出臺70歲退休的規(guī)定;還有些教授則聘用年輕的助手來協(xié)助自己的工作;在任命某些講座教授時,任人唯親和政治任命等情況屢見不鮮,也存在著教授們對一些學(xué)科的保護和對新學(xué)科的抵制現(xiàn)象.2.博雅教育的傳統(tǒng)得到彰顯蘇格蘭大學(xué)的教育是一種實用的和經(jīng)濟性的教育.在這一時期的蘇格蘭,學(xué)位并不是從事某項職業(yè)的鑰匙,即使是將來的教士也不需要一定從文科或神學(xué)專業(yè)畢業(yè).許多學(xué)生只學(xué)一年或兩年的課程,還有很多學(xué)生是教師的私人學(xué)生,根本不在大學(xué)注冊.這樣反而形成了一個相當(dāng)好的傳統(tǒng),即大學(xué)可以向那些沒錢讀完大學(xué)的所有

10、學(xué)位課程的學(xué)生和那些準(zhǔn)備從事商業(yè)或農(nóng)業(yè)工作的年輕人提供高等教育.蘇格蘭的幾所大學(xué)一致認為:蘇格蘭的許多教區(qū)學(xué)校達到的標(biāo)準(zhǔn)雖然非常有限,但大學(xué)提供了進一步完善學(xué)生在教區(qū)學(xué)校所受教育的機會,并且費用非常經(jīng)濟有時人們批評蘇格蘭大學(xué)的水平更適合于中學(xué),英格蘭的古典主義者批評蘇格蘭的大學(xué)在拉丁文和希臘文上僅投入兩年的時間,甚至允許有些學(xué)生從字母開始學(xué)希臘文,但是,蘇格蘭的大學(xué)實行兩年的哲學(xué)和科學(xué)課程學(xué)習(xí),這足以補償它們低水平的拉丁文和希臘文教學(xué).弗朗西斯?杰弗里(FrancisJeffrey)是一位杰出的蘇格蘭律師,他曾在格拉斯哥大學(xué)學(xué)習(xí),他于1826年這樣回擊對于蘇格蘭體系的批評:”我認為從整體上說這

11、個體系是非常好的,因為它使相當(dāng)多的人得以學(xué)習(xí)知識(當(dāng)然不是很深人的學(xué)習(xí),但這并不是這里要講的),而這些知識比其他任何東西都有助于解放大部分的人的思想.”.】()在1826年,蘇格蘭中學(xué)的教師中有1/3是在大學(xué)學(xué)習(xí)過的,這個比例直到20世紀(jì)中期都是英國其他地方所無法企及的.二,大學(xué)成就卓著,杰出人物云集18世紀(jì)和19世紀(jì)是蘇格蘭的學(xué)術(shù)獲得巨大聲譽的時代,從18世紀(jì)初期起,蘇格蘭出現(xiàn)了一些著名的,在國際范圍內(nèi)受到贊譽的杰出教授和學(xué)者.畢業(yè)于格拉斯哥大學(xué)的哈奇森(FrancisHutcheson)是將歐洲啟蒙思想引入蘇格蘭的關(guān)鍵人物,他于1730年至1746年任格拉斯哥大學(xué)的精神哲學(xué)教授,他的講座用

12、英語進行,每周三次講古典文化,五次講自然宗教,道德,司法和政府.他的講授成功地激發(fā)了學(xué)生去思考和表達自己的思想的愿望.他還定期與學(xué)生見面,檢查學(xué)生的理解狀況,參與辯論,并聽學(xué)生朗讀論文.哈奇森培養(yǎng)了不少相當(dāng)著名的學(xué)生,后來成為”經(jīng)濟政治學(xué)之父”的亞當(dāng)?斯密(AdamSmith)就是其中之一.亞當(dāng)?斯密14歲的時候進入格拉斯哥大學(xué),1751年至1764年問在格拉斯哥大學(xué)先后擔(dān)任邏輯學(xué)教授和精神哲學(xué)教授.他的精神哲學(xué)課涵蓋了自然神學(xué),倫理學(xué),司法和經(jīng)濟學(xué),正是從這門課中產(chǎn)生了他1759年出版的道德情操論和1776年出版的國富論兩本書的最初的思想萌芽,這兩本書至今仍是經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典著作.梅杰(John

13、Millar)是哈奇森的另外一個學(xué)生,他11歲進入格拉斯哥大學(xué),在大學(xué)里至少學(xué)習(xí)了6年.1761年至1801年,梅杰成為格拉斯哥大學(xué)非常成功的法學(xué)教授,他講課的內(nèi)容包括羅馬法,司法,政府及蘇格蘭和英格蘭法,并在政府與社會方面有不少著述,他的四卷本的從歷史的觀點看英格蘭政府是一部具有相當(dāng)創(chuàng)新性的著作,書中闡述了許多現(xiàn)代原則.1707年后,特別是18世紀(jì)下半期,蘇格蘭各大學(xué)發(fā)生了巨大的變化.教學(xué)和研究方面的變化在科學(xué)方面體現(xiàn)得最為明顯,天文學(xué)是格拉斯哥大學(xué)變革的一個很好的例子:1451年起,格拉斯哥大學(xué)就開始教授天文學(xué),主要的教材是13世紀(jì)的一位英格蘭神職人員約翰(JohnofHollywood)

14、所編撰的天體,該書的基礎(chǔ)是一千多年以前希臘和阿拉伯人的作品;16世紀(jì),遍及整個歐洲的觀測和數(shù)學(xué)工作使天文學(xué)發(fā)生了革命性的變化,此時,格拉斯哥大學(xué)雖然還繼續(xù)使用天體作為教材,但教學(xué)已經(jīng)緩慢地發(fā)生變化.1689年前的某個時候,格拉斯哥大學(xué)獲得了五米長的望遠鏡,1693年,大學(xué)購買了一架八米長的望遠鏡.1754年商人亞歷山大?麥克法蘭(AlexanderMaefarlane)捐給格拉斯哥大學(xué)一些設(shè)備,要求成立一間以他的名字命名的觀測室,這些設(shè)備在一次航海中損壞了,但是,此時剛從倫敦歸來的詹姆斯?瓦特(Jameswatt)卻可以修復(fù)它們.詹姆斯?瓦特后來成為著名的發(fā)明家,他在倫敦接受了制造設(shè)備的培訓(xùn).

15、瓦特在格拉斯哥大學(xué)獲得了一間實驗室,成為格拉斯哥大學(xué)的機械設(shè)備制造人.正是在這里,由于得到了格拉斯哥大學(xué)自然哲學(xué)教授安德森(JohnAnderson)的幫助,瓦特開始了蒸汽機的最初的實驗.?49?科學(xué)的其他分支也差不多同時在蘇格蘭的大學(xué)里發(fā)展起來了.18世紀(jì)初期,大學(xué)的自然哲學(xué)講座開始采用一些工具和材料,有的教授還開設(shè)一種”實驗哲學(xué)”的操作性課程.圣安德魯斯等大學(xué)都在18世紀(jì)和19世紀(jì)設(shè)立了化學(xué)講座.布萊克(JosephBlack)是格拉斯哥大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生,先后擔(dān)任格拉斯哥大學(xué)的解剖學(xué)教授兼植物學(xué)教授和實驗醫(yī)學(xué)教授,正是在格拉斯哥大學(xué)的化學(xué)實驗室里做出了他在格拉斯哥大學(xué)的主要科學(xué)發(fā)現(xiàn)中最初的一

16、個潛熱.19世紀(jì)格拉斯哥大學(xué)最偉大的科學(xué)家是物理學(xué)家開爾文(WilliamThomsonKelvin,18241907),他從1846年至1889年一直任格拉斯哥大學(xué)的自然哲學(xué)教授,當(dāng)時他所使用的是相當(dāng)基礎(chǔ)性的,簡陋的設(shè)備,卻在研究和教學(xué)中做出了巨大貢獻.18世紀(jì)和19世紀(jì),蘇格蘭的大學(xué)真正實現(xiàn)了振興,以科學(xué)教學(xué)聞名于世,很多大學(xué)教授同時又是卓越的科學(xué)家.18世紀(jì)中葉起,蘇格蘭提供了不列顛諸島上最好的高等教育,尤其是在醫(yī)學(xué),科學(xué)和數(shù)學(xué)領(lǐng)域.18世紀(jì)愛丁堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院有了重大發(fā)展,市政府將無人認領(lǐng)的尸體移交給外科學(xué)院,這就為解剖實驗室的建立和解剖系的成立創(chuàng)造了條件,解剖學(xué)在亞歷山大?蘭羅教授主持下

17、進入了新紀(jì)元.外國人將愛丁堡喻為”不列顛的雅典”().三,蘇格蘭大學(xué)的影響蘇格蘭的四所古典大學(xué)成立于中世紀(jì)晚期,17世紀(jì)和18世紀(jì),它們受到當(dāng)時處于世界領(lǐng)先地位的荷蘭教育思想和教育制度的影響,在辦學(xué)思想上深具民主和科學(xué)的精神.得益于這種民主,科學(xué)的精神和實用性的施教方針,18世紀(jì)下半葉和19世紀(jì)上半葉成為蘇格蘭大學(xué)的輝煌時期.18世紀(jì)中葉以前,蘇格蘭青年漂洋過海到法國,荷蘭等地的高等學(xué)府求學(xué),18世紀(jì)中葉以后,蘇格蘭的大學(xué)反而吸引了大量來自歐洲大陸和英格蘭,威爾士地區(qū)的青年,特別是吸引了那些因不信奉國教而無法進入牛津和劍橋以及因拿破侖戰(zhàn)爭而無法到歐洲大陸游學(xué)的英國年輕人.這樣,從18世紀(jì)下半葉

18、到19世紀(jì)上半葉,在歐洲舊式大學(xué)普遍面I臨危機而入學(xué)率一度下跌的時候,蘇格蘭大學(xué)卻產(chǎn)生了世界性的影響.1.對英格蘭的影響受蘇格蘭大學(xué)影響最大的首推英格蘭.影響的主渠道就是人才的培養(yǎng).16世紀(jì)至18世紀(jì),英格蘭的大學(xué)固守古典課程,把自身的功能局限在為國家的紳士階層和國教會的牧師提供教育這一狹隘的?5O?目標(biāo)內(nèi).這一時期新知識和新學(xué)科不斷涌現(xiàn),拉丁文和希臘文已經(jīng)在現(xiàn)代社會中失去了實用價值,但是,英格蘭的兩所大學(xué)依然固守古典學(xué)科和經(jīng)院哲學(xué),對新知識,新學(xué)科,新教法以及現(xiàn)代英語的教學(xué)熟視無睹.蘇格蘭幾所大學(xué)的相對寬松,開放的環(huán)境和較新的課程設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo),特別是實用學(xué)科的教育,在18世紀(jì)后吸引了許多英

19、格蘭學(xué)生,追求專業(yè)技術(shù)技能的英格蘭人更愿意選擇到蘇格蘭的大學(xué)就學(xué),而不是牛津和劍橋.在蘇格蘭的大學(xué)學(xué)習(xí)或工作過的英格蘭杰出人物有:英國歷史上著名的政治家拉塞爾首相,工業(yè)革命中做出杰出貢獻的熱力學(xué)家布萊克,化學(xué)家羅巴特,經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)?斯密,發(fā)明家瓦特等.以愛丁堡大學(xué)為例,對人類科學(xué)和整個學(xué)術(shù)事業(yè),特別是進化論思想理論做出不朽貢獻的著名生物學(xué)家達爾文,就曾在該校的醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí).這所大學(xué)培養(yǎng)出來的其他著名英格蘭籍學(xué)者和藝術(shù)家還有:詩人湯姆森和麥克菲森,小說家司各特,哲學(xué)家兼歷史學(xué)家穆勒,畫家威爾基爵士,散文家兼歷史學(xué)家卡萊爾,小說家斯蒂文森.除了培養(yǎng)人才外,蘇格蘭大學(xué)還推動了英格蘭高等教育機構(gòu)的發(fā)展.

20、由于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)無法滿足英格蘭社會對于受過培訓(xùn)的科學(xué)家,技術(shù)人員和事業(yè)家的需要,1826年,英格蘭按照蘇格蘭大學(xué)的模式在倫敦建立了國王學(xué)院,緊接著又建立了歐文學(xué)院和其他一些在英格蘭北部創(chuàng)建的大學(xué)學(xué)院.學(xué)術(shù)團體中,蘇格蘭的愛丁堡評論(EdinburghReview)社的出現(xiàn)具有重要意義.在19世紀(jì)初葉和中葉的全英教育大辯論中,愛丁堡評論向傳統(tǒng)的牛津,劍橋的教育思想發(fā)動了攻擊,促進了英國大學(xué)的教育改革,促成了倫敦大學(xué)的成立.工業(yè)革命中,蘇格蘭的工程師和技術(shù)專家也發(fā)揮了非常巨大的作用.18世紀(jì)中期后,蘇格蘭大學(xué)的影響遠遠超出了英格蘭,如加拿大著名詩人布利斯和博物學(xué)家,海洋學(xué)家,深海探險家默里爵

21、士等都曾在蘇格蘭的大學(xué)里就讀.還要特別提到的是,我們中國著名美學(xué)家朱光潛教授是愛丁堡大學(xué)的學(xué)生,那是20世紀(jì)世紀(jì)20年代末的事情.中國第一位留歐學(xué)生黃寬也在蘇格蘭求學(xué).他于1856年畢業(yè)于愛丁堡醫(yī)學(xué)院并獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,是中國留歐學(xué)者的先驅(qū).2.對美國的影響蘇格蘭大學(xué)的影響播及海外,對美國高等教育的影響尤為惹人矚目.1707年與英格蘭合并后,蘇格蘭擺脫了貿(mào)易限制,經(jīng)濟上逐步繁榮,在之后的啟蒙運動時期,它的大學(xué)也同樣興盛起來.18世紀(jì),牛津和劍橋是懶散的富人的專利,學(xué)費昂貴,以精英教育為導(dǎo)向,課程設(shè)置陳舊,管理松散,對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生來講,提供不了什么新東西.而這時的蘇格蘭大學(xué)則以先進的管理,實

22、用的課程和新穎的教法為特征,它們?yōu)檎J真的英格蘭學(xué)生提供更富成效的教育,還吸引了許多從歐洲大陸和美洲來的學(xué)生.這一時期正值美國建國初期,先進的蘇格蘭大學(xué)的教育哲學(xué)遂滲入了美國的政治和美國教育的最初思考之中.1750年,英格蘭有兩所大學(xué),蘇格蘭有四所較小的學(xué)院大學(xué),而美國殖民地卻有九所提供中學(xué)后教育的學(xué)院.美國殖民地之所以有這么多的學(xué)院,是基于早期殖民者的這樣一個理念:給自己及后繼者提供良好的教育機會.成立初期的美國學(xué)院在為生存掙扎時,蘇格蘭的幾所大學(xué)卻已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)不錯了,一般都有公共資金捐助,并已經(jīng)歷了一段不短的歷史:圣安德魯斯大學(xué)1412年成立;格拉斯哥大學(xué)1451年獲教皇特許狀;位于阿伯丁

23、老城的國王學(xué)院是1495年建立的,1593年,馬歇爾伯爵在阿伯丁新城建立了一個與之競爭的學(xué)院馬歇爾學(xué)院,這是一個嚴格的新教教育機構(gòu);而此前十年,愛丁堡市由市政委員會管理的”城市”學(xué)院已經(jīng)出現(xiàn).蘇格蘭的大學(xué)以相對發(fā)達的教區(qū)學(xué)校和市鎮(zhèn)學(xué)校為基礎(chǔ),這些學(xué)校教授拉丁文,一點希臘文和一些數(shù)學(xué)基礎(chǔ),這樣,蘇格蘭的大學(xué)生在入學(xué)的時候一般已具有至少中等的預(yù)備教育.而美洲殖民地則一直到1776年獨立時才頒布了關(guān)于公共基礎(chǔ)教育的立法.在這之前,初等教育都是在家庭里進行,少數(shù)富裕殖民者為自己的子女聘請私人教師(一般是蘇格蘭的教師),更普遍的情況則是由父母負責(zé)教授子女讀,寫和算術(shù)這些基本技能,但殖民者往往工作繁忙,無

24、暇顧及這一責(zé)任.比較起來,這時的蘇格蘭大學(xué)較美國學(xué)院成熟,發(fā)達得多,教育影響自然就呈現(xiàn)出從蘇格蘭至美洲的方向.蘇格蘭素有重視教育的傳統(tǒng),蘇格蘭人對于教育機構(gòu)持一種實用的信念.從中世紀(jì)末期起,蘇格蘭中等教育和高等教育的普及率就高于毗鄰的英格蘭.就高等教育來說,雖然蘇格蘭大學(xué)在培養(yǎng)長老派牧師方面發(fā)揮著主要作用,但是,18世紀(jì)的蘇格蘭各大學(xué)對學(xué)生的宗教限制其實是微乎其微的,它們對所有前來求學(xué)的人都敞開大門.在18世紀(jì)蘇格蘭的五所大學(xué)中,都顯示出了蘇格蘭人的實用教育的信念:這些機構(gòu)既培養(yǎng)牧師,教師,醫(yī)生和律師,同時也培養(yǎng)農(nóng)場主和商人.蘇格蘭人認為,教育的重要社會貢獻應(yīng)該體現(xiàn)在以下兩個方面:一是教育機構(gòu)

25、不以階級劃分,這種在一起接受教育的做法可以使來自各個階層的人都獲益;二是通過廉價的,公共資助的教育機構(gòu),下層階級的青年應(yīng)該有機會向上流動.美國人和蘇格蘭人一樣非常重視教育,他們普遍地接受了蘇格蘭人的這種實用教育信念和關(guān)于學(xué)校功能的概念,并在殖民地學(xué)院的發(fā)展中充分地體現(xiàn)了出來.在18世紀(jì)和19世紀(jì),蘇格蘭的大學(xué)不像英格蘭和愛爾蘭的大學(xué)那樣設(shè)定嚴格的宗教限制,因此,它們吸引了許多美洲,歐洲大陸及英格蘭來的學(xué)生.蘇格蘭的大學(xué)的吸引力還在于它們的創(chuàng)新性:農(nóng)學(xué)第一次進人大學(xué)成為教學(xué)科目,率先教授牛頓的理論,并建立起對英國文學(xué)的學(xué)術(shù)研究;愛丁堡大學(xué)的著名醫(yī)學(xué)院更是吸引了大量來自海外的學(xué)生;阿伯?51?丁大學(xué)成立了哲學(xué)的蘇格蘭派,該派別對獨立宣言及美國憲法的制訂都有深刻的影響;在愛丁堡大學(xué),亞當(dāng)?斯密和修?布萊爾將政治經(jīng)濟學(xué)的概念引入大學(xué)課堂,布萊爾講座的講義甚至被美國學(xué)院的教師使用了將近一百年.美國著名學(xué)者本杰明?富蘭克林也與蘇格蘭有著很密切的聯(lián)系,他在居留倫敦期間,把大量時間都花在與一些蘇格蘭朋友在一起討論政治,教育等方面的問題.在美國歷史學(xué)者的眼里,蘇格蘭特別是18世紀(jì)的蘇格蘭,是社會變革的實驗室,還是”美國政治,文化和經(jīng)濟演變的重要來源.”(P308)亞當(dāng)?斯密發(fā)表國富論與美國的建立幾乎是同一時間發(fā)