文言斷句(公開(kāi)課課件)

1、高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題文言文斷句文言文斷句 從前，一書(shū)生落魄而流浪街頭。為從前，一書(shū)生落魄而流浪街頭。為了生存，這位書(shū)生還是放下臉面到了一了生存，這位書(shū)生還是放下臉面到了一個(gè)地主家打長(zhǎng)工。地主和書(shū)生立了字據(jù)個(gè)地主家打長(zhǎng)工。地主和書(shū)生立了字據(jù)：“無(wú)雞鴨也可無(wú)魚(yú)肉也可蘿卜白無(wú)雞鴨也可無(wú)魚(yú)肉也可蘿卜白菜不可少一個(gè)工錢(qián)也不要菜不可少一個(gè)工錢(qián)也不要” 地主想讓這位書(shū)生白白為他做事一地主想讓這位書(shū)生白白為他做事一年，而分文不付。該如何斷句？年，而分文不付。該如何斷句？ 書(shū)生想要生活好、伙食好，最后拿書(shū)生想要生活好、伙食好，最后拿到工錢(qián)。又該如何斷句？到工錢(qián)。又該如何斷句？ 地主的斷句地主的斷句：

2、“無(wú)雞鴨也可，無(wú)魚(yú)無(wú)雞鴨也可，無(wú)魚(yú)肉也可，蘿卜白菜不可少，一個(gè)工錢(qián)也肉也可，蘿卜白菜不可少，一個(gè)工錢(qián)也不要。不要。” 書(shū)生的斷句書(shū)生的斷句：“無(wú)雞，鴨也可；無(wú)無(wú)雞，鴨也可；無(wú)魚(yú)，肉也可；蘿卜白菜不可。少一個(gè)工魚(yú)，肉也可；蘿卜白菜不可。少一個(gè)工錢(qián)也不要。錢(qián)也不要?！?斷句不同斷句不同 意義迥異意義迥異斷句步驟斷句步驟第一步第一步: :通讀全文，弄懂大意。通讀全文，弄懂大意。第二步第二步: :循序漸進(jìn)，先易后難。循序漸進(jìn)，先易后難。第三步第三步: :抓住標(biāo)志，巧妙斷句。抓住標(biāo)志，巧妙斷句。第四步第四步: :通讀全文，進(jìn)行檢查。通讀全文，進(jìn)行檢查。探究一：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？探究一：下列語(yǔ)段斷句

3、有什么特點(diǎn)？例一：小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食例一：小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食人至不去人至不去三五三五之夜之夜明月半墻明月半墻桂影斑駁桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛(ài)珊珊可愛(ài)然予居于此然予居于此多可喜多可喜亦亦多可悲多可悲例二、諸葛亮之次渭濱例二、諸葛亮之次渭濱/ /關(guān)中震動(dòng)關(guān)中震動(dòng)/ /魏明魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)帝深懼晉宣王戰(zhàn)/ /乃遣辛毗為軍師乃遣辛毗為軍師 和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中出文中反復(fù)出現(xiàn)反復(fù)出現(xiàn)的的名詞名詞或或代詞代詞，往，往往可以確定停頓的位置。往可以確定停頓的位置。 需要注意的是，文言文中，人名需要注意的是，文言文中

4、，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。出現(xiàn)就只提名不提姓了。規(guī)律一：據(jù)名代規(guī)律一：據(jù)名代, ,定句讀。定句讀。吾、予、我、余、吾屬、吾、予、我、余、吾屬、吾儕吾儕chichi（我們這些人）（我們這些人）第一人稱第一人稱汝（女）、若、其、而、汝（女）、若、其、而、乃、乃、若屬、汝輩、若屬、汝輩、爾曹（你們這些人）爾曹（你們這些人）第二人稱第二人稱之、彼、其、或（有的人）、之、彼、其、或（有的人）、 莫（沒(méi)有誰(shuí)）、相（互指代詞）莫（沒(méi)有誰(shuí)）、相（互指代詞）第三人稱第三人稱皇帝自稱：寡人、朕、孤、不谷皇帝自稱：寡人、朕、孤、不谷男性自稱：臣、仆、不才

5、、鄙人、愚男性自稱：臣、仆、不才、鄙人、愚女性自稱：妾、賤妾、婢子女性自稱：妾、賤妾、婢子和尚自稱：老衲和尚自稱：老衲謙謙稱稱王或帝：陛下王或帝：陛下 ；君稱臣：卿；君稱臣：卿一般人：子、公、君、夫子、足下、貴執(zhí)事一般人：子、公、君、夫子、足下、貴執(zhí)事對(duì)和尚的尊稱：長(zhǎng)老、師父對(duì)和尚的尊稱：長(zhǎng)老、師父尊尊稱稱“之之”“”“其其”“”“彼彼”除作人稱代詞，還常作指示代詞除作人稱代詞，還常作指示代詞問(wèn)事的有：?jiǎn)柺碌挠校骸稗赊伞薄啊薄昂薄啊薄瓣玛隆薄啊薄皭簮骸薄啊薄鞍舶病薄啊薄把裳伞?“” “何何”等。等。問(wèn)人的有：?jiǎn)柸说挠校?“ “誰(shuí)誰(shuí)”“”“孰孰”“”“何何”；常見(jiàn)指示代詞有常見(jiàn)指示代詞有“此

6、此”“”“是是”“”“斯斯”“”“茲茲”“”“夫夫”等等當(dāng)堂斷句練習(xí)：當(dāng)堂斷句練習(xí)：1 1、湖、湖 陽(yáng)陽(yáng) 公公 主主 新新 寡寡 帝帝 與與 共共 論論 朝朝 臣臣 微微 觀觀 其其 意意 主主 曰曰 宋宋 公公 威威 容容 德德 器器 群群 臣臣 莫及莫及 帝帝 曰曰 方方 且且 圖圖 之之 1 1、湖、湖 陽(yáng)陽(yáng) 公公 主主 新新 寡寡/ / 帝帝 與與 共共 論論 朝朝 臣臣 / /微微 觀觀 其其 意意 / /主主 曰曰/ / 宋宋 公公 威威 容容 德德 器器/ / 群群 臣臣 莫莫 及及/ / 帝帝 曰曰 / /方方 且圖且圖 之之當(dāng)堂斷句練習(xí)：當(dāng)堂斷句練習(xí)：2 2、刻、刻 削削 之

7、之 道道 鼻鼻 莫莫 如如 大大 目目 莫莫 如如 小小 鼻鼻 大大 可可 小小 小小 不不 可可 大大 也也 目目 小小 可可 大大 大大 不不 可可 小小 也也 舉舉 事事 亦亦 然然 為為 其其 后后 可可 復(fù)復(fù) 者者 也也 則則 事事 寡寡 敗敗 矣矣 2 2、刻、刻 削削 之之 道道 / /鼻鼻 莫莫 如如 大大/ / 目目 莫莫 如如 小小/ / 鼻鼻 大大 可可 小小/ / 小小 不不 可可 大大 也也/ / 目目 小小 可可 大大 / /大大 不不 可可 小小 也也 / /舉舉 事事 亦亦 然然 / /為為 其其 后后 可可 復(fù)復(fù) 者者 也也/ / 則則 事事 寡寡 敗敗 矣矣

8、3、下面句子的斷句錯(cuò)在哪里？是什么原因？丞相弘燕見(jiàn)上/或時(shí)不冠/至如汲黯見(jiàn)上/不冠不見(jiàn)也/上嘗坐武帳中/黯前奏事上/不冠/望見(jiàn)黯/避帷中/使人可其奏。 正確斷句正確斷句: :丞相弘燕見(jiàn)丞相弘燕見(jiàn)/ /上或時(shí)不冠上或時(shí)不冠/ /至如汲黯見(jiàn)至如汲黯見(jiàn)/ /上不冠不見(jiàn)也上不冠不見(jiàn)也/ /上嘗坐武帳上嘗坐武帳中中/ /黯前奏事黯前奏事/ /上不冠上不冠/ /望見(jiàn)黯望見(jiàn)黯/ /避帷中避帷中/ /使人可其奏。使人可其奏。探究二：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？探究二：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？例一、例一、天下事有難易乎天下事有難易乎/ /為之為之/ /則難者亦易則難者亦易矣矣/ /不為不為/ /則易者亦難矣則易者亦

9、難矣/ /人之為學(xué)有難易乎人之為學(xué)有難易乎/ /為之為之/ /則難者亦易矣則難者亦易矣/ /不為不為/ /則易者亦難矣則易者亦難矣例二、例二、天之蒼蒼天之蒼蒼/ /其正色邪其正色邪/ /其遠(yuǎn)而無(wú)所至其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪極邪/ /其視下也其視下也/ /亦若是則已矣亦若是則已矣規(guī)律二：找虛詞，定句讀。規(guī)律二：找虛詞，定句讀。 古人寫(xiě)文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，古人寫(xiě)文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方詞的前后，往往是該斷句的地方。 1 1、句首、句首：“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬夫、惟、

10、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞；相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞；相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼嗟乎、嗚呼等。等。 2 2、句尾、句尾：“乎、哉、也、矣、歟、焉乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣等語(yǔ)氣詞。詞。 3 3、句中、句中：“以、于、為、而、則以、于、為、而、則”等連詞。等連詞。有些常用的有些常用的關(guān)聯(lián)詞關(guān)聯(lián)詞 如如“茍茍” ” “雖雖” “縱縱”“”“是故是故” ” “則則” “ “于是于是”“”“向使向使”“”“然然而而”“”“無(wú)論無(wú)論”“”“至若至若”“”“以以”“”“繼繼而而”“”“縱使縱使”“”“然則然則”等前面大多可以斷等前面大多可以斷句；句； 常在句首的常

11、在句首的時(shí)間詞時(shí)間詞 如如“頃之頃之”“”“向之向之”“”“未幾未幾”“”“已已而而”“”“斯須斯須”“既而既而”“”“俄而俄而”等，也可以幫助斷句。等，也可以幫助斷句。斷句口訣：斷句口訣：“曰曰”后冒，后冒，“哉哉”后嘆，后嘆，“夫夫”“”“蓋蓋”大都在句前。大都在句前?！坝谟凇薄啊薄岸币话阍诰溟g，一般在句間，“矣矣”“”“耳耳”后面畫(huà)圓圈。后面畫(huà)圓圈?！耙薄啊薄昂鹾酢苯?jīng)常表疑問(wèn)，經(jīng)常表疑問(wèn)，“也也”“”“者者”作用要停頓。作用要停頓。當(dāng)堂斷句練習(xí)：當(dāng)堂斷句練習(xí)：1 1、此、此 何何 也也 以以 虧虧 人人 自自 利利 也也 至至 攘攘 人人 犬犬 豕豕 雞雞 豚豚 者者 其其 不不

12、 義義 又又 甚甚 入入 人人 園園 圃圃 竊桃竊桃 李李 是是 何何 故故 也也 以以 虧虧 人人 愈愈 多多1 1、此、此 何何 也也/ / 以以 虧虧 人人 自自 利利 也也/ / 至至 攘攘 人人 犬犬 豕豕 雞雞 豚豚 者者 / /其其 不不 義義 又又 甚甚 入入 人人 園園 圃圃 竊竊 桃桃 李李 / /是是 何何 故故 也也/ / 以以 虧虧 人人 愈愈 多多2 2、子、子 曰曰 十十 室室 之之 邑邑 必必 有有 忠忠 信信 如如 丘丘 者者 焉焉 不不 如如 丘丘 之之 好好 學(xué)學(xué) 也也 夫夫 以以 孔孔 子子 之之 圣圣 猶猶 須須 好好 學(xué)學(xué) 今今 人人 不不 可可 不

13、不 勉勉 乎乎2 2、子、子 曰曰 / /十十 室室 之之 邑邑/ / 必必 有有 忠忠 信信 如如 丘丘 者者 焉焉/ / 不不 如如 丘丘 之之 好好 學(xué)學(xué) 也也/ / 夫夫 以以 孔孔 子子 之之 圣圣/ / 猶猶 須須 好好 學(xué)學(xué) / /今今 人人 不不 可可 不不 勉勉 乎乎3、下面句子的斷句錯(cuò)在哪里？原因是什么？ 后生可畏焉/知來(lái)者之不如今也 正確斷句正確斷句: : 后生可畏后生可畏/ /焉知來(lái)者之不焉知來(lái)者之不如今也如今也探究三：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)探究三：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)? ?1 1、沛公曰、沛公曰孰與君少長(zhǎng)孰與君少長(zhǎng)良曰良曰長(zhǎng)于臣長(zhǎng)于臣沛沛公曰公曰君為我呼入君為我呼入

14、吾得兄事之吾得兄事之 2 2、墨子怒耕柱子、墨子怒耕柱子/ /耕柱子曰耕柱子曰/ /吾無(wú)逾于人乎吾無(wú)逾于人乎/ /墨子曰墨子曰/ /吾將之太行吾將之太行/ /駕驥與牛駕驥與牛/ /子將誰(shuí)驅(qū)子將誰(shuí)驅(qū)/ /耕耕柱子曰柱子曰/ /將驅(qū)驥也將驅(qū)驥也/ /墨子曰墨子曰/ /何故何故/ /耕柱子曰耕柱子曰/ /驥驥足以策足以策/ /墨子曰墨子曰/ /吾亦以子為足以策吾亦以子為足以策總結(jié)歸納三：總結(jié)歸納三： 規(guī)律三：據(jù)對(duì)話規(guī)律三：據(jù)對(duì)話, ,定句讀定句讀 文言文中對(duì)話、引文常常用文言文中對(duì)話、引文常常用“曰曰” ” “白白” “” “語(yǔ)語(yǔ)” “” “道道” “” “謂謂” “” “對(duì)對(duì)” “云云” “” “

15、言言”等為標(biāo)志等為標(biāo)志 。不過(guò)，一定。不過(guò)，一定要分清對(duì)話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。要分清對(duì)話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。 兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用人名，以后就只用“曰曰”，而把主語(yǔ)省，而把主語(yǔ)省略。略。當(dāng)堂斷句練習(xí)：當(dāng)堂斷句練習(xí)：1 1、上、上 問(wèn)問(wèn) 曰曰 如如 我我 能能 將將 幾幾 何何 信信 曰曰 陛陛 下下 不不 過(guò)過(guò) 能能 將將 十十 萬(wàn)萬(wàn) 上上 曰曰 于于 君君 何何 如如 曰曰 臣臣 多多 多多 而而 益益 善善 耳耳 上上 笑笑 曰曰 多多 多多 益益 善善 何何 為為 為為 我我 禽禽 信信 曰曰 陛陛 下下 不不 能能 將將

16、兵兵 而而 善善 將將 將將 此此 乃乃 信信 之之 所所 以以 為為 陛陛 下下 禽禽 也也 1 1、上、上 問(wèn)問(wèn) 曰曰 / /如如 我我 能能 將將 幾幾 何何/ / 信信 曰曰 / /陛陛 下下 不不 過(guò)過(guò) 能能 將將 十十 萬(wàn)萬(wàn)/ / 上上 曰曰 / /于于 君君 何何 如如 / /曰曰/ / 臣臣 多多 多多 而而 益益 善善 耳耳 / /上上 笑笑 曰曰 / /多多 多多 益益 善善 / /何何 為為 為為 我我 禽禽 / /信信 曰曰/ / 陛陛 下下 不不 能能 將將 兵兵 而而 善善 將將 將將/ / 此此 乃乃 信信 之之 所所 以以 為為 陛陛 下下 禽禽 也也2 2、客

17、、客 有有 為為 齊齊 王王 畫(huà)畫(huà) 者者 齊齊 王王 問(wèn)問(wèn) 曰曰 畫(huà)畫(huà) 孰孰 最最 難難 者者 曰曰 犬犬 馬馬 最最 難難 孰孰 最最 易易 者者 曰曰 鬼魅鬼魅 最最 易易2、客 有 為 齊 王 畫(huà) 者/ 齊 王 問(wèn) 曰 /畫(huà) 孰 最 難 者/ 曰 /犬 馬 最 難 /孰 最 易 者/ 曰 /鬼 魅 最 易探究四：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)探究四：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)? ?1 1、 秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/ /相如奉璧奏秦王相如奉璧奏秦王/ /秦秦王大喜王大喜/ /傳以示美人及左右傳以示美人及左右/ /左右皆呼萬(wàn)歲。左右皆呼萬(wàn)歲。 2 2、故不積跬步、故不積跬步/ /無(wú)以至千里無(wú)以

18、至千里/ /不積小流不積小流/ /無(wú)以無(wú)以成江海成江海/ /騏驥一躍騏驥一躍/ /不能十步不能十步/ /駑馬十駕駑馬十駕/ /功在功在不舍不舍規(guī)律四規(guī)律四: :據(jù)修辭據(jù)修辭, ,定句讀定句讀 頂真、頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)排比、對(duì)偶、反復(fù)是是文言文中最常見(jiàn)的修辭方法。文言文中最常見(jiàn)的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。方便。找頂真，定句讀找頂真，定句讀 頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。根據(jù)。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的這一

19、特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀。詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀。例例：1 1、具、具 告告 沛沛 公公 沛沛 公公 大大 驚。驚。 2 2、秦、秦 王王 坐坐 章章 臺(tái)臺(tái) 見(jiàn)見(jiàn) 相相 如如 相相 如如 奉奉璧璧 奏奏 秦秦 王王 秦秦 王王 大大 喜喜 傳傳 以以 示示 美美人人 及及 左左 右右 左左 右右 皆皆 呼呼 萬(wàn)萬(wàn) 歲。歲。據(jù)排偶，定句讀據(jù)排偶，定句讀 排比、對(duì)偶排比、對(duì)偶是文言文常見(jiàn)的修辭是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了

20、方便。句提供了方便。 例例： 故不積跬步，無(wú)以至千里；不故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 察反復(fù)，定句讀察反復(fù)，定句讀 反復(fù)反復(fù)，特別是，特別是間隔反復(fù)間隔反復(fù)，在文言文，在文言文中是相當(dāng)常見(jiàn)的修辭方法。中是相當(dāng)常見(jiàn)的修辭方法。例例9 9：向?yàn)樯硭蓝皇芟驗(yàn)樯硭蓝皇?今為今為宮室之美宮室之美為之為之向?yàn)樯硭蓝皇芟驗(yàn)樯硭蓝皇?今為今為妻妾之奉妻妾之奉為之為之 向?yàn)樯硭蓝皇芟驗(yàn)樯硭蓝皇?今為今為所

21、識(shí)窮乏者得我所識(shí)窮乏者得我而而為之為之 是亦不可以已乎是亦不可以已乎 此之謂失其本此之謂失其本 心心 1 1、北、北 海海 若若 曰曰/ / 以以 道道 觀觀 之之/ / 物物 無(wú)無(wú) 貴貴 賤賤/ / 以以 物物 觀觀 之之/ / 自自 貴貴 而而 相相 賤賤 / /以以 俗俗 觀觀 之之 / /貴貴 賤賤 不不 在在 己己/ / 以以 差差 觀觀 之之/ / 因因 其其 所所 大大 而而 大大 之之/ / 則則 萬(wàn)萬(wàn) 物物 莫莫 不不 大大 / /因因 其其 所所 小小 而而 小小 之之 / /則則 萬(wàn)萬(wàn) 物物 莫莫 不不 小小當(dāng)堂斷句練習(xí)：當(dāng)堂斷句練習(xí)：1 1、北、北 海海 若若 曰曰 以

22、以 道道 觀觀 之之 物物 無(wú)無(wú) 貴貴 賤賤 以以 物物 觀觀 之之 自自 貴貴 而而 相相 賤賤 以以 俗俗 觀觀 之之 貴貴 賤賤 不不 在在 己己 以以 差差 觀觀 之之 因因 其其 所所 大大 而而 大大 之之 則則 萬(wàn)萬(wàn) 物物 莫莫 不不 大大 因因 其其 所所 小小 而而 小小 之之 則則 萬(wàn)萬(wàn) 物物 莫莫 不不 小小”當(dāng)堂斷句練習(xí)：當(dāng)堂斷句練習(xí)： 2 2、夫、夫 寒寒 之之 于于 衣衣 不不 待待 輕輕 暖暖 饑饑 之之 于于 食食 不不 待待 甘甘 旨旨 饑饑 寒寒 至至 身身 不不 顧顧 廉廉 恥恥 人人 情情 一一 日日 不不 再再 食食 則則 饑饑 終終 歲歲 不不 制制

23、 衣衣 則則 寒寒2 2、夫、夫 寒寒 之之 于于 衣衣/ / 不不 待待 輕輕 暖暖 / /饑饑 之之 于于 食食 / /不不 待待 甘甘 旨旨/ / 饑饑 寒寒 至至 身身/ / 不不 顧顧 廉廉 恥恥 / /人人 情情 一一 日日 不不 再再 食食 則則 饑饑/ / 終終 歲歲 不不 制制 衣衣 則則 寒寒探究五：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)探究五：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)? ?1 1、子曰、子曰/ /學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之/ /不亦說(shuō)乎不亦說(shuō)乎/ /有朋自遠(yuǎn)方有朋自遠(yuǎn)方來(lái)來(lái)/ /不亦樂(lè)乎不亦樂(lè)乎/ /人不知而不慍人不知而不慍/ /不亦君子乎不亦君子乎2 2、 天之蒼蒼天之蒼蒼/ /其正色邪其正色

24、邪/ /其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪/ /其視下也其視下也/ /亦若是則已矣亦若是則已矣規(guī)律五：據(jù)句式規(guī)律五：據(jù)句式, ,定句讀定句讀 文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。 固定結(jié)構(gòu)，如固定結(jié)構(gòu)，如“者者也也”、“不亦不亦乎乎”、“何何之有之有”，“孰與孰與乎乎”“為為所所”、“受受于于”，“無(wú)乃無(wú)乃乎乎”，“得無(wú)得無(wú)乎乎”等，根據(jù)這些等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。結(jié)構(gòu)也可斷句。 當(dāng)堂斷句練習(xí)：當(dāng)堂斷句練習(xí)：1 1、成、成 反反 復(fù)復(fù) 自自 念念 得得 無(wú)無(wú) 教教 我我 獵獵 蟲(chóng)蟲(chóng) 所所 耶耶1 1、成、成

25、 反反 復(fù)復(fù) 自自 念念/ / 得得 無(wú)無(wú) 教教 我我 獵獵 蟲(chóng)蟲(chóng) 所所 耶耶 當(dāng)堂斷句練習(xí)：當(dāng)堂斷句練習(xí)：2 2、交、交 友友 之之 道道 難難 矣矣 人人 當(dāng)當(dāng) 意意 氣氣 相相 得得 時(shí)時(shí) 以以 身身 相相 許許 若若 無(wú)無(wú) 難難 事事 至至 事事 變變 勢(shì)勢(shì) 窮窮 不能不能 蹈蹈 其其 所所 言言 而而 背背 去去 者者 多多 矣矣 況況 既既 死死 而而 能能 養(yǎng)養(yǎng) 其其 親親 乎乎 吾吾 觀觀 杜杜 環(huán)環(huán) 事事 雖雖 古所古所 稱稱 義義 烈烈 之之 士士 何何 以以 過(guò)過(guò) 而而 世世 俗俗 恒恒 謂謂 今今 人人 不不 逮逮 古古 人人 不不 亦亦 誣誣 天天 下下 士士 人哉人

26、哉2 2、交、交 友友 之之 道道 難難 矣矣/ / 人人 當(dāng)當(dāng) 意意 氣氣 相相 得得 時(shí)時(shí)/ / 以以 身身 相相 許許 / /若若 無(wú)無(wú) 難難 事事 / /至至 事事 變變 勢(shì)勢(shì) 窮窮 / /不不 能能 蹈蹈 其其 所所 言言 而而 背背 去去 者者 多多 矣矣/ / 況況 既既 死死 而而 能能 養(yǎng)養(yǎng) 其其 親親 乎乎/ / 吾吾 觀觀 杜杜 環(huán)環(huán) 事事/ / 雖雖 古古 所所 稱稱 義義 烈烈 之之 士士 何何 以以 過(guò)過(guò)/ / 而而 世世 俗俗 恒恒 謂謂 今今 人人 不不 逮逮 古古 人人/ / 不不 亦亦 誣誣 天天 下下 士士 人哉人哉【課堂檢測(cè)【課堂檢測(cè)】1、（2014廣東

27、卷）下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是A.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C2、（2014四川卷）請(qǐng)用斜線（/）給下面短文中斷句。周 室 既 衰 諸 侯 恣 行 仲 尼 悼 禮 廢 樂(lè) 崩 追 修 經(jīng) 術(shù) 以 達(dá) 王 道 匡 亂 世 反 之 于 正 見(jiàn) 其 文 辭 為 天 下 制 儀 法 垂 六 藝 之 統(tǒng) 紀(jì) 于 后 世 作 孔 子 世 家 第 十 七 （選自史記

28、.太史公自序）周周 室室 既既 衰衰 / /諸諸 侯侯 恣恣 行行 / /仲仲 尼尼 悼悼 禮禮 廢廢 樂(lè)樂(lè) 崩崩 / /追追 修修 經(jīng)經(jīng) 術(shù)術(shù) / /以以 達(dá)達(dá) 王王 道道/ / 匡匡 亂亂 世世 反反 之之 于于 正正/ / 見(jiàn)見(jiàn) 其其 文文 辭辭/ / 為為 天天 下下 制制 儀儀 法法/ / 垂垂 六六 藝藝 之之 統(tǒng)統(tǒng) 紀(jì)紀(jì) 于于 后后 世世/ / 作作 孔孔 子子 世世 家家 第第 十十 七七 3、閱讀材料，完成題目。今日讀列女傳蔡琰二詩(shī)，其詞明白感慨，頗類世所傳木蘭詩(shī)，東京無(wú)此格也。建安七子，猶涵養(yǎng)圭角，不盡發(fā)見(jiàn)，況伯喈女乎？ 又 琰 之 流 離 必 在 父 死 之 后 董 卓 既 誅 伯 喈 乃 遇 禍。今此詩(shī)乃云為董卓所驅(qū)虜入胡，尤知其非真也。蓋擬作者疏略，而范曄荒淺，遂載之本傳，可以一笑也