天涯若比鄰VS比鄰若天涯――SNS虛擬與現(xiàn)實的悖論

1、天涯若比鄰VS比鄰若天涯一一SNS虛擬與現(xiàn)實的悖論、交際泛濫：形式上的“天涯若比鄰”大學生具有對新事物充滿好奇心和求知欲的特點。針對大學生的個性特點，國內(nèi)IT界引入了美國風靡校園的SNS模式，推出了一系列產(chǎn)品，使這一社交型網(wǎng)絡(luò)服務(wù)走進校園，深受學生的歡迎。以地緣、學緣為基礎(chǔ)，圈出個人交際范圍，滿足膨脹的交往欲望。研究證實，一個人更愿意和與自己性格相似的人接近，在選擇交往對象時，頗為注意對方與自己是否相似。SNS網(wǎng)站也以相似性作為聯(lián)系人際關(guān)系的紐帶，但是這種“共性”更多地歸納到共同地域”、“共同學習經(jīng)歷”和“認識同一個人”。正是通過地域相似性和經(jīng)歷一致性，大學生只要置身其中，小型人際關(guān)系網(wǎng)便可迅

2、速擴為大型人際關(guān)系圈，在這個龐大的類似“地球村”的范圍里，無論人與人之間是否存在有效互動，SNS畢竟通過客觀相似性對用戶群進行類劃分，每個人都能從中找到自己所屬的“類”，很容易從中獲得群體歸屬感，在一定程度上滿足了大學生對“人緣”的虛弱心和對交際的渴望。逃避現(xiàn)實，利用網(wǎng)絡(luò)彌補現(xiàn)實交際的缺失。另有一些學生跨入大學校門后不能及時突破中學階段的人際交往模式，現(xiàn)實中存在較大人際關(guān)系壓力，在現(xiàn)實交往中個體常常處于緊張狀態(tài)。在現(xiàn)實中得不到人際溝通的滿足，于是逃避現(xiàn)實，期望在虛擬世界中重建人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以彌補現(xiàn)實世界的心理缺失。正如史華茲說：“網(wǎng)民進入互聯(lián)網(wǎng)最主要的目的，并不僅僅是為了尋找信息，更主要的是為了

3、尋找符合自己想象中的他人，以便與之進行互動”。在某種程度上“互聯(lián)網(wǎng)成了人們娛樂和休閑的場所，而網(wǎng)絡(luò)空間人際交往則變成了自娛自樂的手段”。缺乏對交往對象的充分認知導致“泛濫交際”。中國是禮儀之邦，早在古代就重視人際往來?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？”反映出古人對朋友到訪的重視和喜悅。但自古以來，詩書中都很強調(diào)“擇友而交”?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便，損矣?！保ㄕ撜Z•子路）。意思是說，有益的交友有三種，有害的交友也有三種。與心地正直的人交朋友，與誠信體諒的人交朋友，與見多識廣的人no交朋友，是有益的。而與善于奉承的人交朋友，與表面

4、和善的人交朋友，與花言巧語的人交朋友，則是有害的?！敖煺叱?，者黑”，“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，說的都是這層意思。SNS網(wǎng)站能夠提供給他人的真實資料，僅僅局限于姓名、地域、學歷、表達愛好傾向的博客等等，大學生對交際對象無法達到充分認知。而充分認知既包括對他人外部特征的認知,也包括性格認知。外部特征包括一個人的儀表、表情等肉眼可見的特性。其中表情分為包括面部表情、身段表情和眼神在內(nèi)的非言語表情和言語表情。姿態(tài)、眼神、動作等非言語表情在人際交往中對個體的辨別起至關(guān)重要的作用；言語表情，指的是說話時的音量、聲調(diào)、節(jié)奏等言語特征，研究表明，言語表

5、情所傳達的信息比言語本身更為可靠。對他人性格的認知屬于深層認知。了解一個人的性格,必須了解這個人對現(xiàn)實所采取的態(tài)度，以及與此相應(yīng)的習慣化行為方式。性格認知需要認知者了解有關(guān)對方各方面的信息資料并通過與他人的實際交往。長期的、認真的交往是實現(xiàn)性格認知的基本條件。通過SNS要求提交的用戶個人資料僅僅能夠進行身份識別，非面對面的交流形式阻礙了人們心靈深處的精神交互和情感碰撞。二、社會隔離：現(xiàn)實世界“比鄰若天涯”網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的時空觀，把距離和時間縮小到零，實現(xiàn)了形式上的“天涯若比鄰”。但與此同時，人際交往行為都是借助電腦完成的，脫離了這個特定環(huán)境，也許會出現(xiàn)相見不相識的情況，反過來又使“比鄰若天涯”

6、。有些大學生原本在現(xiàn)實生活中比較活躍，社會交往比較頻繁，但由于把大量的時間投入到網(wǎng)絡(luò)交友中，減少了現(xiàn)實生活的人際交往,減少了與家人和朋友的溝通和聯(lián)系，現(xiàn)實的友情逐漸淡化，現(xiàn)實交往范圍變窄，出現(xiàn)了人際交往方面網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實的矛盾，加劇了心理的孤獨感。上世紀80年代以來電視普及中國的時候沉迷電視造成很多社會負面效應(yīng)，其中就有家庭關(guān)系的疏離。2009年1月CNNIC發(fā)布的第23次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告中，第一次提出了網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的“社會隔離”這一概念。報告根據(jù)網(wǎng)民使用網(wǎng)絡(luò)的行為習慣不同，將用戶劃分為不同群體。在其中的“網(wǎng)絡(luò)社交群”里，有20.7%的人認為“互聯(lián)網(wǎng)時代，我感覺更孤單”，28.4%的用戶表

7、示“互聯(lián)網(wǎng)減少了我與家人相處的時間”。而那些原本在現(xiàn)實世界表現(xiàn)羞澀的群體，在SNS中尋求到心理支持，對充滿缺陷的現(xiàn)實人際交往采取一種消極的態(tài)度一旦回到現(xiàn)實世界，面對復雜的人際關(guān)系仍然不知所措，甚至面對不理想的社會現(xiàn)實時悲觀失落。久而久之，人們更不愿意在現(xiàn)實社會中尋找情感的滿足，導致個人的心靈更加封閉。三、結(jié)語：SNS,核心價值不能偏離實際上,SNS在中國的發(fā)展路程已經(jīng)嚴重偏離了它原有的核心價值。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，美國人上網(wǎng)最常做的事情是查地圖其次是與朋友或家人交流、查天氣、看新聞、買票以及查找地址、郵編等等。美國人眼中的互聯(lián)網(wǎng)是基于“查詢”的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)。美國的SNS是將已有的社會關(guān)系遷移到互聯(lián)網(wǎng)，形成便攜性強、隨時隨地可以獲得反饋的“電子人際關(guān)系系統(tǒng)”，它以現(xiàn)實關(guān)系為基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)上模擬、重建現(xiàn)實，為真實的人際關(guān)系提供便利服務(wù)。它致力于維護已有的人際關(guān)系，而不是以拓展陌生人際關(guān)系為重點。把“現(xiàn)實人際”帶到網(wǎng)絡(luò)上去是其核心。中國人對互聯(lián)網(wǎng)的認識更多是基于“娛樂”的互聯(lián)網(wǎng)。對網(wǎng)絡(luò)的認知偏差導致國內(nèi)SNS致力于在虛擬世界中“拓展人脈”，企圖將虛擬世界構(gòu)建的人際關(guān)系帶入現(xiàn)實。須知，虛擬人際真假難辨，觸碰現(xiàn)實可能立即成為破碎的泡影。SNS無法縮短的實地距離、不能回避的角色沖突使大學生把“網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系”帶入現(xiàn)實社會成為神話。對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的認知和使用網(wǎng)絡(luò)的行為習慣反映