小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)考試觀點(diǎn)論述題及答案

1、小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)考試觀點(diǎn)論述題及答案四、觀點(diǎn)論述題1、 談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的？答：語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為6個(gè)層次： 第一，必要的語(yǔ)文知識(shí)。輕易否認(rèn)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。第二，豐富的語(yǔ)言積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語(yǔ)言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三，熟練的語(yǔ)言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良

2、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止?？梢?，課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。2、試述語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。答：首先，語(yǔ)文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是訓(xùn)練與實(shí)踐。從某種意義上說，語(yǔ)言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的?！逼浯?，從心理學(xué)的角度講，基本的語(yǔ)言能力表現(xiàn)為語(yǔ)感。語(yǔ)感的主要特征是直覺性和自動(dòng)化。所謂自動(dòng)化，就是能在不知不覺中進(jìn)行活動(dòng)，而

3、長(zhǎng)時(shí)工作記憶形成的一個(gè)重要條件，就是對(duì)有關(guān)材料非常熟練。熟練語(yǔ)言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。第三，語(yǔ)言是一種約定俗成的社會(huì)現(xiàn)象。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語(yǔ)文實(shí)踐中把它記住，記得的語(yǔ)言材料越多，語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解運(yùn)用語(yǔ)言的能力也就越強(qiáng)。3、有人說“探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維，接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維?！蹦闶窃鯓涌创@個(gè)問題的？答：這種說法是片面的。探究學(xué)習(xí)是有利于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的，但不能據(jù)此否定接受學(xué)習(xí)，因?yàn)榻邮軐W(xué)習(xí)包括主動(dòng)接受和被動(dòng)接受，如果是主動(dòng)接受還是有利于學(xué)生思維發(fā)展的。比如某些生字的讀寫，某些詞的意思就需要接受性學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于

4、學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和過程。它培養(yǎng)了小學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)，在過程中獲取探究的樂趣，這種學(xué)習(xí)方式是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，也是一次革命，尤其是對(duì)學(xué)生思維的一個(gè)解放。4、你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面？答：（1）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，教師要注意隨教材內(nèi)容的變化不斷更換教室內(nèi)的拼音樂園（如板報(bào)、墻報(bào)、拼音角等）內(nèi)容。（2）借助游戲活動(dòng)，漢語(yǔ)拼音教學(xué)中要注意把游戲引入教學(xué)實(shí)踐，寓教于樂，這樣能起到事半功倍的效果。（3）借助圖畫等媒體，漢語(yǔ)拼音教材中的插圖

5、直觀形象富有童趣，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形。（4）在動(dòng)手實(shí)踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)動(dòng)手?jǐn)[一擺，捏一捏等實(shí)踐活動(dòng)。（5）開放教學(xué)時(shí)空，漢語(yǔ)拼音教學(xué)應(yīng)拓展教學(xué)時(shí)空，針對(duì)本地方言的特點(diǎn)，明確教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，在兒童言語(yǔ)交際的實(shí)踐過程中，有計(jì)劃的進(jìn)行正面教育。5、“漢語(yǔ)拼音是識(shí)字的拐棍，只要會(huì)認(rèn)、會(huì)拼讀就行了，沒有必要抄寫、默寫?！蹦闶窃鯓涌创@個(gè)問題的？答：從語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)拼音的要求看，學(xué)習(xí)拼音的難度是降低了，時(shí)間也減少了，但是漢語(yǔ)拼音的功能并沒有減弱。學(xué)生要借助漢語(yǔ)拼音這個(gè)工具，幫助識(shí)字，說好普通話，幫助閱讀?？傊?，漢語(yǔ)拼音為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，它也必將陪伴學(xué)生不斷

6、地學(xué)習(xí)、生活。因此，要增強(qiáng)孩子對(duì)字母與音節(jié)的學(xué)習(xí)與記憶，鞏固所學(xué)的知識(shí)，適當(dāng)?shù)某瓕?，默寫還是必要的。6、有人認(rèn)為，口語(yǔ)交際與聽說訓(xùn)練沒有區(qū)別。你有什么看法？答：我認(rèn)為口語(yǔ)交際與聽說訓(xùn)練是有區(qū)別的。聽說訓(xùn)練常常是單方面的，重在“傾聽”，主要是能聽清內(nèi)容并抓住要點(diǎn)復(fù)述出來，多以“獨(dú)白”的形式存在。而口語(yǔ)交際重在“交際”，是特定情境中聽說雙方言語(yǔ)互動(dòng)的過程，是一種動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng), 常以“對(duì)話”的形式出現(xiàn)。情境性和互動(dòng)性是口語(yǔ)交際的基本特征。參與交際的人不僅要認(rèn)真傾聽，還要適時(shí)接話題，談自己的意見和想法，這樣才能達(dá)到交際的目的。不僅需要聽說技巧，還需要待人處事，舉止談吐、臨場(chǎng)應(yīng)變、傳情與達(dá)意方面的

7、能力和素養(yǎng)。7、課標(biāo)提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā４穑荷僦笇?dǎo)是必然的，不指導(dǎo)是不可能的。課標(biāo)提倡學(xué)生自由表達(dá)，是為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生的束縛，但像觀察、審題、構(gòu)思、選材等諸多能力的培養(yǎng)，改寫、擴(kuò)寫、仿寫、續(xù)寫等拓展性練習(xí)的創(chuàng)設(shè)都離不開教師匠心獨(dú)運(yùn)的指導(dǎo)。因此作為教師，既要上顧課標(biāo)，又要下思學(xué)情，利用教材，開發(fā)資源，溝通生活，激發(fā)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新，給學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)設(shè)廣闊的自由發(fā)展空間，把習(xí)作引向其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，引向大自然，引向社會(huì)生活，引向廣袤的想象空間，讓學(xué)生滿懷信心地自由習(xí)作，生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展。8、在當(dāng)前正在進(jìn)行的課程

8、改革中，有許多老師認(rèn)為新課程特別強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)中的“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，那就是意味著“知識(shí)和能力”不重要了。請(qǐng)問您如何看待這個(gè)問題？答：所謂三維目標(biāo)是指：“過程和方法”、“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”和“知識(shí)與技能”。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。當(dāng)然，由于受“升學(xué)教育”的影響，過去比較強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力，忽視過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，所以新課標(biāo)予以著重強(qiáng)調(diào)，意在提醒我們過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值屬于隱性目標(biāo)，不像知識(shí)的、技能那樣比較容易把握，因而在教學(xué)過程中落實(shí)的不夠

9、扎實(shí)。但我們要防止矯枉過正，事實(shí)上過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀都是依附于知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程之中的，是在探索知識(shí)的過程中得以形成和發(fā)展的。所以三者不可偏廢。9、你認(rèn)為“生命課堂”有哪些具體表現(xiàn)？答：課程是動(dòng)態(tài)生成的生態(tài)系統(tǒng)，因“教師教材學(xué)生”之間不斷地相互作用而生長(zhǎng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，學(xué)生是最活躍的因素。每個(gè)學(xué)生都是鮮活的生命個(gè)體，他們的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等方面存在的差異，影響著對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常全迸發(fā)出一些充滿生命靈動(dòng)的想法。在教師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成之間產(chǎn)生沖突時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)判斷生成信息對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展具有的價(jià)值，適時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，使課堂煥發(fā)生命的活力。因此，我認(rèn)為“生命課堂”有

10、下列具體表現(xiàn)：學(xué)生個(gè)體和群體是充滿生命力的，教師個(gè)體及教學(xué)技能是充滿生命力的，教學(xué)內(nèi)容是充滿生命力的，流程也是充滿生命力的。10、語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受”。談?wù)勀闶窃鯓永斫獾?？答：重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，是語(yǔ)文教育的重要特點(diǎn)，也是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的基本理念之一。語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。因?yàn)?，語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是精神家園。從課程廣度看，上至天文，下至地理，古今中外，無所包；從課程濃度看，或賞心悅目，或回味無窮，或動(dòng)人心魄，或刻骨銘心；從課程角度看，可提升道德境界，可培養(yǎng)審美情趣，可

11、啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊(yùn)。具有豐富人文內(nèi)涵的語(yǔ)文課程，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響必然是廣泛而深遠(yuǎn)的。所以語(yǔ)文課程不能不重視熏陶感染，潛移默化的作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，其實(shí)就是要求我們的教師在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值趨向與學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的和諧統(tǒng)一。11、你覺得怎么做才能使各種學(xué)習(xí)方式更加有效呢？請(qǐng)選擇一種學(xué)習(xí)方式具體闡述。答：學(xué)習(xí)方式的變革，使我們的教育教學(xué)找到一條回家之路，教育教學(xué)首先是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是教育教學(xué)的本源或個(gè)體；研究學(xué)生的學(xué)習(xí)，定要研究學(xué)習(xí)方式。小學(xué)語(yǔ)文課程的基本理念之一是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，許多老師都

12、積極主動(dòng)地把這些新的學(xué)習(xí)方式引進(jìn)課堂。但我們也發(fā)現(xiàn)，許多教師并沒有充分領(lǐng)會(huì)這些學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵、操作方法，結(jié)果卻事與愿違，事倍功半。必須強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)要真正提高質(zhì)量，僅靠形式上的趨之若鶩是無濟(jì)于事的，生搬硬套其結(jié)果是削足適履。12、語(yǔ)文教育有什么特點(diǎn)？結(jié)合自己的教學(xué)談?wù)勅绾伟盐?？答：?）語(yǔ)文課程的人文性。是文學(xué)性、思想性、綜合性、工具性、語(yǔ)言性的綜合。（2）學(xué)生認(rèn)識(shí)的多元性。由于學(xué)生的個(gè)性差異，學(xué)生的認(rèn)識(shí)也必然存在差異，語(yǔ)文教育要尊重學(xué)生在認(rèn)識(shí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，積極倡導(dǎo)語(yǔ)文教育的多元化，還需要正確的引導(dǎo)，尤其是學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。（3）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)是開放而豐富的，

13、主要有3種類型：語(yǔ)文課堂上的聽說讀寫實(shí)踐；語(yǔ)文課堂內(nèi)的其他實(shí)踐活動(dòng)；課外實(shí)踐活動(dòng)。（4）語(yǔ)言文字的獨(dú)特性。它總體的特點(diǎn)是以形表義，音形義結(jié)合。具體特點(diǎn)是：“同音歸類”、“據(jù)形明義”、“依文解字”、“理性分析和整體感悟”。13、你認(rèn)為在設(shè)計(jì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意哪些方面？答：在綜合性學(xué)習(xí)的過程中，教師就好比一個(gè)引路人，對(duì)于不同層次的學(xué)生，教師要想使他們都能到達(dá)知識(shí)理解的大門前，就要根據(jù)他們差參不齊的現(xiàn)狀，為他們?cè)O(shè)計(jì)不同的道路，不同的道路會(huì)有不同的問題等著學(xué)生們?nèi)ヌ骄?，去學(xué)習(xí)，去思考，但最終目的是，他們都能從不同道路上走到同一扇知識(shí)大門前，并且開啟這扇門，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解、掌握。而難度就在于

14、教師的問題設(shè)計(jì)上。（1）確立主題，突出綜合性。（2）教學(xué)過程的展開要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性。（3）教學(xué)方式的選擇要強(qiáng)調(diào)自由性。（4）學(xué)習(xí)的組織要強(qiáng)調(diào)合作性。（5）學(xué)習(xí)活動(dòng)要發(fā)揮創(chuàng)造性。14、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)要體現(xiàn)合作性，在具體實(shí)踐中你是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)舉例說明。答：由于綜合性學(xué)習(xí)的開放性、跨學(xué)科性、主題性等特點(diǎn)，綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施要求語(yǔ)文教師與各學(xué)科教師的共同合作；要求教師與社會(huì)各界人員（如家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)機(jī)構(gòu)人員等）相互配合；更普遍的是師生間、學(xué)生間的共同參與，愉快合作。只有上述人員形成合力，才能保證綜合性學(xué)習(xí)的順利實(shí)施。例如，完成一份手抄報(bào)，有的同學(xué)負(fù)責(zé)找資料，有的同學(xué)負(fù)責(zé)處理資料，有的同學(xué)負(fù)責(zé)搞版面設(shè)計(jì)，有

15、的同學(xué)負(fù)責(zé)抄寫，有的同學(xué)負(fù)責(zé)美工，但每一項(xiàng)工作小組成員都要集體研究，遇到困難，互幫互助，既有分工又有合作。還可以請(qǐng)美術(shù)、書法老師指導(dǎo)，請(qǐng)家長(zhǎng)幫忙等，在合作中學(xué)會(huì)交往，增強(qiáng)了責(zé)任心，健全了人格。15、有人說語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)就是以前的語(yǔ)文活動(dòng)課，你怎么看？答：綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)思維，要求教師不要像以前的語(yǔ)文活動(dòng)課那樣“燃盡自己，照亮別人”，而應(yīng)是“掛在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)上的電燈，不斷充電，永放光芒”。我們?cè)谶M(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)根據(jù)其特色，為學(xué)生開啟這扇獨(dú)具魅力的知識(shí)之門。（1）確立主題，突出綜合性。（2）教學(xué)過程的展開要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性。（3）教學(xué)方式的選擇要強(qiáng)調(diào)自由性。（4）學(xué)習(xí)的組織要強(qiáng)調(diào)合作性。（5）學(xué)習(xí)

16、活動(dòng)要發(fā)揮創(chuàng)造性。16、有人說語(yǔ)文課程建設(shè)和語(yǔ)文課程資源的開發(fā)是課程專家的事，我們只要按教科書教完該教的書就是了，何況我們基層（農(nóng)村）也沒什么語(yǔ)文課程資源。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。語(yǔ)文負(fù)載著祖國(guó)文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，而這種內(nèi)涵與精神的，僅依靠教材和課堂是不夠的，語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用也因?yàn)檫@樣而顯得特別重要。課程改革為我們提供了一個(gè)提高素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的跨越平臺(tái)，作為第一線的課程實(shí)施者，應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，樹立課程資源觀，積極開發(fā)利用新的課程資源，切實(shí)提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)。和所有的課程資源開發(fā)利用

17、一樣，小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不可能在朝夕之間完成。我們語(yǔ)文是無處不在的，語(yǔ)文課程資源也無處不在。我們期待著有更多的有識(shí)之士盡快地投入到這充滿熱情與創(chuàng)新的工作中。只要你是有心人，只要愿意不懈努力，你就一定能在小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用中不斷收獲到精彩。17、城市學(xué)校中能開發(fā)的語(yǔ)文課程資源一定比農(nóng)村學(xué)校多。這樣說對(duì)嗎？為什么？答：這種說法是不正確的。語(yǔ)文課程資源是教學(xué)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文實(shí)踐的必要。語(yǔ)文課程資源可以理解為：為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)、有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的校內(nèi)、校外的一切課程資源。我們認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文課程資源可以分為三大板塊：一是物本語(yǔ)文課程資源，主要指語(yǔ)文教材、

18、學(xué)校圖書館、信息化資源、各類有助于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)施、實(shí)踐基地以及有利于小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的生活場(chǎng)景等；二是人本語(yǔ)文課程資源，一般包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)相關(guān)人士；三是動(dòng)態(tài)語(yǔ)文課程資源，如語(yǔ)文課堂上的生成性資源、師生的生活經(jīng)驗(yàn)、校園課間文化等。18、有人認(rèn)為“學(xué)生只要學(xué)好語(yǔ)文書上的內(nèi)容就能學(xué)好語(yǔ)文，教師不必花時(shí)間與精力進(jìn)行語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用。”你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？為什么？答：不認(rèn)同。（1）樹立正確的小學(xué)語(yǔ)文課程資源觀。（2）培養(yǎng)細(xì)致觀察的能力。（3）鍛煉深入的挖掘能力。（4）提升教學(xué)方案的實(shí)施能力。19、有觀點(diǎn)認(rèn)為，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)淡化了語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，這意味著語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)不重要，語(yǔ)文

19、知識(shí)教學(xué)是可有可無的。你怎么認(rèn)為？答：過去的語(yǔ)文教學(xué)大綱和語(yǔ)文教學(xué)比較重視語(yǔ)文知識(shí)的傳授，諸如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞匯、語(yǔ)法、修辭、文體知識(shí)和文學(xué)常識(shí)等等。而新課程明確提出了“不刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”，語(yǔ)文知識(shí)從昔日的“聲名顯赫”，變成了今日的“風(fēng)光不在”。許多語(yǔ)文老師則認(rèn)為語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)從臺(tái)前走向幕后了，于是在教學(xué)中便淡化甚至丟棄了語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，在課堂上不敢講語(yǔ)文知識(shí)，連最基本的語(yǔ)法、修辭常識(shí)和詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)積累也被舍棄了。把語(yǔ)文課上成政治課者有之，把語(yǔ)文課上成文學(xué)課有之，把“綜合性學(xué)習(xí)”上成缺乏語(yǔ)文味的“四不像”者有之。他們?cè)趶?qiáng)化了語(yǔ)文課程人文性的同時(shí)，卻淡化了其工具性；強(qiáng)化了“過程與方法”，“情

20、感、態(tài)度、價(jià)值觀”的同時(shí)，又忽視了“知識(shí)與能力”，其實(shí)質(zhì)是對(duì)語(yǔ)文課程實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)有失偏頗。其實(shí)，新課程并非一概否定語(yǔ)文知識(shí)的作用，只是不贊成按語(yǔ)法、修辭等語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)來構(gòu)建語(yǔ)文課程目標(biāo)，也不贊成教師為“刻意追求”語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整，把它分解成若干知識(shí)點(diǎn)逐一講解，一一落實(shí)，要求“隨文學(xué)習(xí)”必要的語(yǔ)法、修辭知識(shí)，以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感的培養(yǎng)、語(yǔ)文的積累，語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用?！罢Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”是具有綜合性質(zhì)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，它首先應(yīng)該姓“語(yǔ)”，應(yīng)該體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用及讀定聽說能力的整體發(fā)展，通過語(yǔ)文與其他科學(xué)的溝通，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和形式的開放，以促進(jìn)學(xué)生全面的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)

21、展，也同樣離不開語(yǔ)文知識(shí)和能力，同時(shí)，學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)，也不利于其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。20、你認(rèn)為目前語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)方式的實(shí)施過程中存在哪些問題？答：合作學(xué)習(xí)是新課程理念提出的一種新型的學(xué)習(xí)方式，它意在通過合作探討，相互啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，解決個(gè)體無法解決的疑難問題，但是這種有著優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)的合作學(xué)習(xí)方式的形成不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，“它”，需要我們教師不斷的指導(dǎo)和長(zhǎng)期的熏陶，并不斷學(xué)習(xí)和探討，不斷改進(jìn)、反思、校正。當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)還存在以下問題：（1）分組不夠合理。我們常見的合作形式是前后桌的4人為一小組，而座位的編排往往是按照學(xué)生的高矮次序、男女生搭配而成的，忽略了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、興趣傾向

22、、學(xué)習(xí)水準(zhǔn)、交往技能等方面的差異。結(jié)果有的小組討論得非常熱烈，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，有的小組學(xué)生卻一言不發(fā)，各干各的。同樣的學(xué)習(xí)問題，有的組3分鐘就解決了，有的組卻6分鐘還沒完成。（2）缺乏合作技巧。教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象：有的教師在組織合作學(xué)習(xí)的過程中，往往拋出一個(gè)問題后，不留給學(xué)生片刻思考時(shí)間，就立刻宣布“下面開始小組合作學(xué)習(xí)”，于是教室里立即一片嗡嗡聲，局面混亂，相互間的干擾大，效果差。而當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)言時(shí)，其他學(xué)生往往并沒有認(rèn)真聽，而是一味地舉手，不住地喊：“老師，我、我?”，更有甚者用胳膊把課桌碰得咚咚響，或者自己想自己的事，自己干自己的事。學(xué)生不會(huì)傾聽，自然就不能達(dá)到合作學(xué)習(xí)的

23、目的。（3）任務(wù)時(shí)機(jī)選擇不當(dāng)。由于合作學(xué)習(xí)既發(fā)揚(yáng)了教學(xué)民主，又活躍了課堂氣氛，形成了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生廣泛的信息交流，有效地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的發(fā)展和能力的提高，因此廣大教師以極大的熱情在課堂上加以運(yùn)用，有時(shí)甚至不問教材特點(diǎn)、不分場(chǎng)合地過度使用，把一些很簡(jiǎn)單的問題也成為合作學(xué)習(xí)的話題，其結(jié)果合作學(xué)習(xí)反而失去了應(yīng)有的價(jià)值。（4）學(xué)習(xí)不夠充分。在平常的教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)看到，課堂上學(xué)生剛剛開始進(jìn)入合作學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師一看時(shí)間來不及了，往往就急于喊“?！绷?。這種“蜻蜓點(diǎn)水”式的合作學(xué)習(xí)，只能追求形式，并無真正意義。21、“自主學(xué)習(xí)的就是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，而老師只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一下教學(xué)紀(jì)律就

24、可以了?！蹦阗澩@種觀點(diǎn)嗎？為什么？答：我不贊同這種觀點(diǎn)。因?yàn)椤白灾鲗W(xué)習(xí)”，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程有自覺意識(shí)和自我控制的學(xué)習(xí)方式。因此這是一種不聽命、不依賴于別人的獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)?！白灾鲗W(xué)習(xí)”能提高學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童觀。當(dāng)然，“自主”并不是指那些無節(jié)制地沉湎于學(xué)業(yè)以外的活動(dòng)，放任自流的行動(dòng)方式，不是我想怎么樣就怎么樣，誰也管不著的“天馬行空”式的學(xué)習(xí)態(tài)度。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的“自主”在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的時(shí)間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐?！白灾鲗W(xué)習(xí)”是一種學(xué)習(xí)方法，在缺乏有效支持和正確引導(dǎo)的情況下，學(xué)生無法履行這種方法。所以如果教師在組織自主學(xué)習(xí)時(shí)為了體現(xiàn)學(xué)生的“自主”，一味地對(duì)學(xué)生放任自流，只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一下教學(xué)紀(jì)律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師支持性的參與對(duì)學(xué)生來說更有意義。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，需要教師經(jīng)常地啟發(fā)、點(diǎn)撥和引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以如何發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用決定了“自主學(xué)習(xí)”效率的高低。教師除了要在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)串聯(lián)教學(xué)環(huán)節(jié)、維持課堂紀(jì)律，保證活動(dòng)有序進(jìn)行外，還需要對(duì)學(xué)