藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與文化的關(guān)系(共4頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上水懌揚(yáng)浙江理工大學(xué)-藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院11視覺(jué)傳達(dá)2班T：2011-10-810-17關(guān)鍵詞：藝術(shù) 設(shè)計(jì) 文化 創(chuàng)作 發(fā)展 可口可樂(lè) 百事可樂(lè) 蘋果這里那么談到文化與設(shè)計(jì)的碰撞與創(chuàng)意的產(chǎn)生，基于對(duì)主題的理解，我認(rèn)為是一個(gè)重要的過(guò)程，那么我首先來(lái)闡述下藝術(shù)與文化的關(guān)系。書中是這樣闡述文化的：文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。而藝術(shù)一種文化現(xiàn)象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦文是日常生活進(jìn)行娛樂(lè)的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建筑

2、、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達(dá)美的行為或事物，皆屬藝術(shù)。文化很多時(shí)候就是我們生活的全部。文化常常跟藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起，文化的存在感，很多時(shí)候是通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出來(lái)的，可以這么說(shuō)，文化離不開(kāi)藝術(shù)，藝術(shù)在一定程度上是文化的一個(gè)載體。隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)與文化的發(fā)展是統(tǒng)一的，藝術(shù)是文化的重要內(nèi)涵與組成部分，而文化是藝術(shù)的淵源與內(nèi)容?，F(xiàn)代通過(guò)文化來(lái)批評(píng)藝術(shù)和通過(guò)藝術(shù)來(lái)批評(píng)文化成為藝術(shù)與文化共同發(fā)展的重要表現(xiàn)形式。文化和藝術(shù)互相影響，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展，通常和那個(gè)時(shí)代的文化，政治大背景脫離不了關(guān)系。與此同時(shí)。一個(gè)時(shí)代的文化也會(huì)影響到那個(gè)時(shí)候的藝術(shù)，文化和藝術(shù)互相影響，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展，通

3、常和那個(gè)時(shí)代的文化，政治大背景脫離不了關(guān)系，藝術(shù)是它所屬的文化的反映和代表，藝術(shù)起到了文化自然意識(shí)的作用，可知藝術(shù)和文化的關(guān)系是表現(xiàn)和被表現(xiàn)的關(guān)系，歸屬和被歸屬的關(guān)系。就是說(shuō)藝術(shù)是一民族文化底蘊(yùn)的反映物。一民族的文化又總是為它的藝術(shù)所反映出來(lái)。首先，藝術(shù)在人類文化中的地位，表現(xiàn)在藝術(shù)參與和推動(dòng)，并體現(xiàn)和反映著人類文化的變化與發(fā)展，舉例；今天在全球化消費(fèi)文化的沖擊下，大量的商品廣告的具有藝術(shù)品位檔次的精美制作便是藝術(shù)參與和推動(dòng)、體現(xiàn)和反映著當(dāng)代人類文化的變化與發(fā)展的明證。同時(shí)藝術(shù)作為文化的一個(gè)獨(dú)特的組成部分，它在人類文化中的地位只是整個(gè)文化大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)，并受到

4、制約和影響，文化提高對(duì)藝術(shù)一個(gè)境界與認(rèn)識(shí)，表達(dá)方式、看待方式、理解方式。換句話說(shuō)，如果沒(méi)有太多的文化，那么所謂的“藝術(shù)”只是一個(gè)畫匠就是街邊上的畫大廣告的畫匠，他們技術(shù)很厲害的但是由于沒(méi)有文化只能做這種工作，如果有文化，那么就會(huì)有思想，有內(nèi)涵，就會(huì)看待事物以及表達(dá)事物，會(huì)出現(xiàn)多種多樣的理解事物，那么作品風(fēng)格會(huì)很多，很豐富。從精神層面上來(lái)講，藝術(shù)是文化的的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，藝術(shù)是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對(duì)主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象。所以說(shuō)，藝術(shù)與文化之間有著重要的關(guān)系。以下是我從網(wǎng)上找到的一些典型的商標(biāo)演變歷史:1. 可口可樂(lè)（Colacola)本身沒(méi)

5、有任何含義，當(dāng)初取名為cocacola只是因?yàn)檫@個(gè)名字朗朗上口而已。 不過(guò)，cocacola起名，確實(shí)有個(gè)有趣的故事，網(wǎng)上流傳的版本有很多，其中我看到的有這么一個(gè)： 1886年在美國(guó)喬治亞州亞特蘭大市的一家藥店里，一位名叫約翰·彭伯頓的藥劑師偶然發(fā)明了一種味道神奇的咖啡色液體，他想把這種有色液體開(kāi)發(fā)成為飲料，但苦于沒(méi)有資金，就找到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)識(shí)字不多的大財(cái)主魯賓遜，商議兩人合伙開(kāi)發(fā)這一飲料的可行性。當(dāng)談妥合作條件后，彭伯頓為了借助魯賓遜的財(cái)力，便把為新飲料命名的權(quán)力讓給魯賓遜。 魯賓遜一口應(yīng)承下來(lái)，但思索一段時(shí)間后卻感到給這一飲料起名并不那么容易，他把字典翻了一遍，也沒(méi)有找到滿意的名稱。

6、一天下來(lái)，由于腦袋昏昏沉沉，吃過(guò)晚飯后竟坐在書房的椅子上睡著了，等他一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)是深夜2點(diǎn)多鐘了，此時(shí)他想按飲料的性質(zhì)起個(gè)名字。飲料是清涼的，用clod來(lái)代表“冷”的含義，可冷字不能成為名字，必須再加上一個(gè)字，他又開(kāi)始翻字典。結(jié)果還是一無(wú)所獲，他把字典又丟在了一旁。恰巧，這時(shí)公雞打鳴了，他一下子跳了起來(lái)， “對(duì)了，就用公雞這個(gè)名字吧”!可是“公雞冷的”或“冷的公雞”都不能當(dāng)飲料的名字，想著想著他走到院子里，看到天空中一顆流星閃過(guò)，這又引起他的靈感：把“公雞”和“冷的”單詞換個(gè)字母不就行了嗎?于是魯賓遜把Cock(公雞)。與Cold(冷)中的k與d都換成了a，這樣就變成了COcacola(可

7、口可樂(lè))。 彭伯頓問(wèn)魯賓遜這個(gè)名字是什么意思，魯賓遜說(shuō)：“它們本身沒(méi)有什么意義，可是，你看看它們的字母結(jié)構(gòu)，不是很有意思嗎?”彭伯頓連念了幾遍，突然高興地叫道： “妙極了!除非是你，誰(shuí)也想不出這樣的好名字來(lái)，既好拼，又好念，更容易記，不管誰(shuí)看一遍都會(huì)記得它，作為產(chǎn)品名稱，真是再好也沒(méi)有了!”可口可樂(lè)品牌就這樣誕生了。 Coeacola品牌名字的最大特點(diǎn)就是不注重詞語(yǔ)的含義而注重發(fā)音響亮。該品牌名字短小玲瓏，具有獨(dú)創(chuàng)性和獨(dú)特個(gè)性，是世界上獨(dú)一無(wú)二、前所未有的品牌名稱，從而能在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 值得注意的是，當(dāng)代品牌名稱設(shè)計(jì)已形成一個(gè)國(guó)際化潮流，品牌的國(guó)際化，除了具有品牌的共性易讀、易寫、易識(shí)、易

8、聽(tīng)外，還注重晶牌名字能通行世界各國(guó)，例如日本的SONY(索尼)、德國(guó)的奔馳(Benz)轎車，其商標(biāo)名稱受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家品牌名稱定位的一個(gè)流行趨勢(shì)，就是像“可口可樂(lè)”一樣采用以讀音取勝新創(chuàng)詞匯命名，不注意名字的文字含義，甚至一些世界發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)大膽用若干西文字母組成毫無(wú)意義的名字，只要這個(gè)名字發(fā)音響亮，沒(méi)有令世人討厭的含義，就被認(rèn)為是一個(gè)非常成功的品牌設(shè)計(jì)。例如“OMO(奧妙)”、“Pepsi”(百事可樂(lè))、“NIKON”(尼康)、“Kodak”(柯達(dá))等世界名牌都屬于這一類型。人的行為習(xí)慣，談吐舉止，都很多程度受文化的影響，不是這樣，也許可口可樂(lè)也不叫可口可樂(lè)，應(yīng)該叫

9、其他XXX。可口可樂(lè)的商標(biāo)由最初的黑白，轉(zhuǎn)變到紅色變化，很容易可以看到1900S現(xiàn)在可口可樂(lè)的字符是基本不發(fā)生改變的雖然中間85年發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，隨后兩年就改會(huì)原有的風(fēng)格，也一定反映了人們對(duì)品牌商標(biāo)的一種認(rèn)知，很多時(shí)候這也是變成了一種文化現(xiàn)象，存立在人們定向思維中。 2.百事可樂(lè)是繼可口可樂(lè)之后美國(guó)第二大飲料品牌。它從1898年誕生至今已有100多年歷史，其間也曾瀕臨破產(chǎn)，慘淡經(jīng)營(yíng)，但終歸還是能化險(xiǎn)為夷，大步前行，迎來(lái)今日的輝煌。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，百事可樂(lè)和可口可樂(lè)在世界飲料舞臺(tái)上演繹著一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。 百事可樂(lè)在“戰(zhàn)場(chǎng)”上誓與可口可樂(lè)決一雌雄，其目標(biāo)就是企圖有朝一日取代老大哥可口可樂(lè)。

10、首先，百事可樂(lè)在品名上毫不遜色于可口可樂(lè)。中國(guó)人崇尚萬(wàn)事如意，譯成“百事可樂(lè)”，令人心里上更有一種心想事成，萬(wàn)事如意夢(mèng)想成真的好意頭。 百事品牌的理念是“渴望無(wú)限”（AskofMore），以“渴望無(wú)限 精彩足球”、“音樂(lè)無(wú)限渴望無(wú)限”為主題的活動(dòng)一浪高過(guò)一浪，倡導(dǎo)年輕人積極進(jìn)取的生活態(tài)度，寓意是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)和理想有著無(wú)限多的空間，他們可以盡情地遐想和追求。 在logo的設(shè)計(jì)中，以雄健的“PEPSI”字體為視覺(jué)中心，以抽象的幾何形為載體，映襯出品牌文字，并形成一個(gè)整體。1996年，公司又對(duì)logo進(jìn)行了更獨(dú)特的改進(jìn)，拋棄以往百事可樂(lè)的紅、藍(lán)、白三色，改用清一色的百事藍(lán)，作為公司的新形象。掀

11、起一股“藍(lán)色風(fēng)暴”并以紅色為輔助色，形成續(xù)往開(kāi)來(lái)的風(fēng)格。 logo紅藍(lán)對(duì)比強(qiáng)烈，曲線形成律動(dòng)感，具有柔美，輕快，自命不凡的氣質(zhì)。 3. 1976年，史蒂夫·沃茲尼亞克(Steve Wozniak)和史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)設(shè)計(jì)并打造了第一臺(tái)家用計(jì)算機(jī) Apple I。由于沃茲尼亞克當(dāng)時(shí)還在惠普工作，因此他們最初希望將這一產(chǎn)品賣給惠普，但遭到了拒絕。為了制造Apple I的主板，他們甚至開(kāi)始變賣家產(chǎn)。當(dāng)年晚些時(shí)候，沃茲尼亞克開(kāi)發(fā)出了Apple II的原型，但當(dāng)他們將這一產(chǎn)品提供給Commodore時(shí)，再次遭到拒絕。在此之后，蘋果時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，終于走上了正軌。 蘋果的

12、第一個(gè)標(biāo)識(shí)非常復(fù)雜，它是牛頓坐在蘋果樹(shù)下讀書的一個(gè)圖案，上下有飄帶纏繞，寫著 Apple Computer Co.字樣，外框上則引用了英國(guó)詩(shī)人威廉·華茲華斯(William Wordsworth)的短詩(shī)，“牛頓，一個(gè)永遠(yuǎn)孤獨(dú)地航行在陌生思想海洋中靈魂?！边@一標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)者是羅納德·韋尼(Ronald Wayne)，他實(shí)際上也可以算是蘋果的聯(lián)合創(chuàng)始人，但僅僅為蘋果工作兩周之后，他就以800美元出售了自己持有的10%股份。如果他持有到現(xiàn)在，這些股份的價(jià)值將達(dá)到數(shù)十億美元。 喬布斯后來(lái)認(rèn)為這一標(biāo)識(shí)過(guò)于復(fù)雜，影響了產(chǎn)品銷售，因此聘請(qǐng)Regis McKenna顧問(wèn)公司的羅勃·

13、簡(jiǎn)諾夫(Rob Janoff)為蘋果設(shè)計(jì)一個(gè)新標(biāo)識(shí)。這就是蘋果的第二個(gè)標(biāo)識(shí)一個(gè)環(huán)繞彩虹的蘋果圖案。1976年到1999年期間，蘋果一直使用這一標(biāo)識(shí)。那么，為何這一蘋果被咬掉一口呢？這或許恰恰正是設(shè)計(jì)者所希望達(dá)到的效果。在英語(yǔ)中，“咬”(bite)與計(jì)算機(jī)的基本運(yùn)算單位字節(jié)(Byte)同音。 1998年，蘋果又更換了標(biāo)識(shí)，將原有的彩色蘋果換成了一個(gè)半透明的、泛著金屬光澤的銀灰色標(biāo)識(shí)。 其實(shí)，藝術(shù)與文化有著不可分割的聯(lián)系，文化產(chǎn)生于藝術(shù)，藝術(shù)又源于文化，兩者相輔相成。在這前幾個(gè)世紀(jì)中也有好多例子證明了藝術(shù)創(chuàng)造的偉大精髓，比如：受到蘋果公司的“牛頓”掌上電腦(PDA)的啟發(fā)，杰夫·霍金斯(Jeff Hawkins)和唐納·杜賓斯基(Donna Dubinsky)兩人于1993年成立了Palm計(jì)算公司；Google創(chuàng)建于1998年，在不到十年的時(shí)間內(nèi)，Google已成為全球最為成功的科技公司之一；軟件巨頭微軟(Microsoft)創(chuàng)建于1975年。自那時(shí)以來(lái)，微軟共使用了三個(gè)標(biāo)識(shí)，且變化都較大；芬蘭手機(jī)制造商諾基亞創(chuàng)建于1865年，自那時(shí)以來(lái)，該公司在不同歷