湖南省衡陽(yáng)市八中11-12學(xué)年高二語(yǔ)文上期第三次月考【會(huì)員獨(dú)享】

1、2011年下期衡陽(yáng)市八中高二第二次月考語(yǔ) 文 試 卷（總分100分，時(shí)量120分鐘）一、基礎(chǔ)知識(shí)（共12分，每小題2分）1 下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（ ） A 弒君(shì) 社稷 (jì) 訥于言 (nè)B 探囊 (náng) 罔罟 (g) 觀其徼(jiào)C 厚斂 (lin) 三爵 (jué) 袞職(gn)D 藏獒(áo) 稽首（j） 翳桑(y) 2 下列詞的書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（ ）A 掊擊 玉璽 軒冕 格物致知B 樸鄙 倒戟 袞職 中庸之道 C 邪曲 哀矜 置畚 靡不有初D 單食 厭然 假寐 無(wú)所不致3 下列各句

2、中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A日本大地震后福島核電站發(fā)生爆炸，坊間傳言核輻射會(huì)污染海水，海水鹽也會(huì)受到核輻射污染，于是人們杯弓蛇影，我國(guó)許多地方發(fā)生了瘋狂搶購(gòu)碘鹽的現(xiàn)象。B秘魯作家馬里奧·巴爾加斯·略薩創(chuàng)作的小說(shuō)城市與狗綠房子后來(lái)都成為膾炙人口的作品。實(shí)至名歸，他于2010年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)， C用冰雪蓋出獨(dú)一無(wú)二的冰雪旅館，這是遙遠(yuǎn)的北歐小鎮(zhèn)巧妙運(yùn)用資源創(chuàng)造出的微型標(biāo)本，它以具體而微的方式向我們揭示了近年來(lái)眾多源自北歐諸國(guó)的品牌紅透世界半邊天的淵源。D搶抓機(jī)遇謀發(fā)展，各地干部普遍有一種計(jì)日以待的緊迫感，許多人用“五加二”“白加黑”的連軸轉(zhuǎn)來(lái)形容自己的工作狀態(tài)。

3、4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A、亞運(yùn)會(huì)的發(fā)展歷程清晰地告訴我們，每一屆亞運(yùn)會(huì)不僅是簡(jiǎn)單的體育賽事，而且舉辦城市乃至全亞洲都給它留下了豐富而寶貴的精神財(cái)富。B臺(tái)風(fēng)“莫拉克”使臺(tái)灣遭受了五十年來(lái)最嚴(yán)重的水災(zāi)，已導(dǎo)致五百余人死亡或失蹤，大陸人民積極捐款捐物，表達(dá)了中華民族血濃于水、扶貧濟(jì)弱、大愛(ài)無(wú)疆。C在去年召開(kāi)的“全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)2010年度工作會(huì)議”上，質(zhì)檢總局科技司司長(zhǎng)武津生坦言，2200多種食品添加劑中，有檢驗(yàn)方法標(biāo)準(zhǔn)的只占總數(shù)的近4成以上。D民俗專(zhuān)家說(shuō)，中秋、國(guó)慶兩節(jié)同慶豐富了節(jié)日的內(nèi)容，拓展了兩節(jié)的文化內(nèi)涵，同時(shí)也為如何傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日提供了良好的契機(jī)。5 把下面幾個(gè)

4、句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一組是（ ）這種病是有癥狀的。在最初的癥狀過(guò)去之后，可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)短暫的無(wú)癥狀期，但數(shù)周后就會(huì)出現(xiàn)新的、更嚴(yán)重的癥狀。幾小時(shí)內(nèi)你就會(huì)感到惡心嘔吐，隨后會(huì)出現(xiàn)腹瀉、頭痛或發(fā)燒等癥狀。暴露在核輻射中，如果能采取適當(dāng)?shù)拇胧?，輻射病是可以預(yù)防的。同時(shí)，核輻射會(huì)對(duì)人體內(nèi)臟造成廣泛的，很多時(shí)候甚至是致命的傷害。當(dāng)你暴露于核輻射環(huán)境下，你可能會(huì)得輻射病。A BC D6 選出畫(huà)線文句翻譯正確的一項(xiàng)（ ）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。A、大學(xué)的根本宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德；在于使人親近；在于使人停止 “

5、至善”。 B、大學(xué)的根本宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德；在于使人棄舊圖新、去惡從善；在于使人知道要達(dá)到的最高境界“至善”。 C、大學(xué)的根本宗旨在于明白德育；在于使人棄舊圖新、去惡從善；在于使人知道要達(dá)到的最高境界“至善”。 D 、大學(xué)的根本宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德；在于使人棄舊圖新、去惡從善；在于到達(dá)善良之地。 二、文言文閱讀 （14分，選擇題8分，翻譯題6分）蘇綽字令綽，武功人，父協(xié)，武功郡守。綽少好學(xué)，博覽群書(shū)，尤善算術(shù)。從兄讓為汾州刺史，上餞于都門(mén)外。臨別，謂曰：“卿家子弟中，誰(shuí)可任用者？”讓因薦綽。文帝乃召為行臺(tái)郎中。在官歲余，未見(jiàn)知。然諸曹疑事，皆詢(xún)于綽而后定。所行公文，綽又為之條式。

6、臺(tái)中咸稱(chēng)其能。帝與仆射周惠達(dá)倫事，惠達(dá)不能對(duì)，請(qǐng)出外議之，乃召綽，告以其事，綽即為量定?；葸_(dá)入呈。周文稱(chēng)善，謂曰：“誰(shuí)與卿為此議者？”惠達(dá)以綽對(duì)，因稱(chēng)其有王佐才。帝曰：“吾亦聞之久矣?！睂こ髯衾?。上與公卿往昆明池觀魚(yú)，行至城西漢故倉(cāng)池，顧問(wèn)左右，莫有知者，或曰：“蘇綽博物多通，請(qǐng)問(wèn)之。”乃召綽問(wèn)，具以狀對(duì)。上大悅，因問(wèn)天地造化之始，歷代興亡之跡。綽既有口辨，應(yīng)對(duì)如流。遂留綽至夜，問(wèn)以政道，臥而聽(tīng)之。綽于是指陳帝王之道，上乃起，整衣危坐，不覺(jué)膝之前席。語(yǔ)遂達(dá)曙不厭。詰朝，即拜大行臺(tái)左丞，參典機(jī)密。自是寵遇日隆。大統(tǒng)三年齊神武三道入寇諸將咸欲分兵御之獨(dú)綽意與上同，遂并力拒竇泰,擒之于潼關(guān)。封美

7、陽(yáng)縣伯。綽性?xún)€素，不事產(chǎn)業(yè)，家無(wú)余財(cái)。以海內(nèi)未平，常以天下為已任。博求賢俊，共弘政道，凡所薦達(dá)，皆至大官，上亦推心委任，而無(wú)間言焉?；虺鲇?，常預(yù)署空紙以授綽，若須有處分，則隨事施行。及還，啟知而己。綽常謂為國(guó)之道，當(dāng)愛(ài)人如慈父，訓(xùn)人如嚴(yán)師。每與公卿議論，自晝達(dá)夜，事無(wú)巨細(xì)，若指諸掌。積思勞倦，遂成氣疾。十二年，卒于位，時(shí)年四十九。 （北史·蘇綽傳）7對(duì)下面加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A尋除著作佐郎 尋：不久B博求賢俊，共弘政道 弘：改變C而無(wú)間言焉 間：嫌怨D上乃起，整衣危坐 危：端正8 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的虛詞分析正確的一項(xiàng)是（ ）在官歲余，未見(jiàn)知 誰(shuí)與卿為此議者臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于

8、王而負(fù)趙 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與民樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)A兩個(gè)“見(jiàn)”相同，兩個(gè)“與”也相同。B兩個(gè)“見(jiàn)”相同，兩個(gè)“與”不同。C兩個(gè)“見(jiàn)”不同，兩個(gè)“與”相同。D兩個(gè)“見(jiàn)”不同，兩個(gè)“與”也不同。9給文中劃線句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A大統(tǒng)三年/齊神武三道入寇諸/將咸欲分兵御之/獨(dú)綽意與上同。B大統(tǒng)三年/齊神武三道入/寇諸將咸欲分/兵御之/獨(dú)綽意與上同。C大統(tǒng)三年/齊神武三道入寇/諸將咸欲分兵御之/獨(dú)綽意與上同。D大統(tǒng)三年/齊神武三道入寇諸/將咸欲分兵御之獨(dú)綽/意與上同。10對(duì)文章內(nèi)容的分析正確的一項(xiàng)是（ ） A蘇綽之所以能做官，是因?yàn)樗奶眯痔K讓的推薦。開(kāi)始，他并沒(méi)有引起皇帝的重視，后來(lái)因?yàn)樵S多官員找他解決疑難問(wèn)題

9、，才逐漸引起皇帝的注意。B蘇綽非常有才學(xué)，尤其對(duì)于政治和歷史有獨(dú)到的見(jiàn)解。在隨皇帝去昆明池的時(shí)候，蘇綽詳細(xì)陳述了帝王安幫定國(guó)的根本道理，委婉地勸諫皇帝不要享樂(lè)誤國(guó)。C大統(tǒng)三年齊兵入侵，諸將都主張分兵抵擋，只有蘇綽的想法得到了周文帝的認(rèn)同，結(jié)果證明蘇綽的計(jì)策是正確的。D蘇綽為人儉樸，不經(jīng)營(yíng)私人田產(chǎn)，把治理天下當(dāng)作自己的責(zé)任，為國(guó)家廣泛尋求優(yōu)秀人才，周文帝也是誠(chéng)心誠(chéng)意地委任他，有些事情，甚至可以先斬后奏。11翻譯下面的句子：（每小題3分，共6分） 或出游，常預(yù)署空紙以授綽 綽常謂為國(guó)之道，當(dāng)愛(ài)人如慈父，訓(xùn)人如嚴(yán)師 三、古詩(shī)文鑒賞與默寫(xiě)（12分）溪橋晚興 鄭協(xié)寂寞亭基野渡邊，春流平岸草芊芊。一川晚照

10、人閑立，滿袖楊花聽(tīng)杜鵑。注：鄭協(xié)：南宋移民。芊芊：草木茂盛。12（1）本詩(shī)寫(xiě)景運(yùn)用了哪些手法？（3分） （2）有人說(shuō)詩(shī)中的“閑”字表現(xiàn)了詩(shī)人閑適恬淡的心境，你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（3分） 13、名篇名句默寫(xiě)（6分）（1） ，知來(lái)者之可追。歸去來(lái)兮辭（2） ，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。歸去來(lái)兮辭（3）漁舟唱晚， 。滕王閣序（4） ，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮， ，形影相吊。陳情表（5）母、孫二人更相為命， 。陳情表四、現(xiàn)代文閱讀 （16分）寂靜錢(qián)鐘書(shū)周劼人12月19日，寂寥的寒夜，清華園日晷旁，燭光隱隱。小提琴哀婉的曲調(diào)飄散在清冷的夜空，人們佇立無(wú)語(yǔ)，鞠躬，獻(xiàn)上白菊。偶有路人好奇：“這是在祭奠誰(shuí)？”有

11、人低聲答語(yǔ)：“今天是錢(qián)鐘書(shū)先生辭世10周年?！?0年前，錢(qián)鐘書(shū)先生安詳離世。遵錢(qián)先生遺囑，“一切從簡(jiǎn)”，連在八寶山的告別儀式也只有短短的20分鐘?！叭绱思澎o?！卞X(qián)先生的一位生前好友說(shuō)。那日，清華的南北主干道上飄起了一千只紙鶴，學(xué)生們用這種方式，靜靜地送別他們的老學(xué)長(zhǎng)。他的人生，本不寂靜。無(wú)論是人們熟稔的圍城，還是近乎天書(shū)的管錐編，都驚訝了世人，折服了學(xué)界。管錐編單是書(shū)證就數(shù)萬(wàn)條，引述涉及四千位作家上萬(wàn)種著作。世人驚嘆“大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群”。然而他卻又靜靜地坐在書(shū)齋里，照例埋頭讀他的書(shū)，做他的學(xué)問(wèn)。圖書(shū)館內(nèi)很多冷僻線裝書(shū)的借書(shū)單上，只有他一人的名字。即使是身處困境，他也只是默默地埋頭書(shū)本

12、?！拔母铩睍r(shí)他被送去干校勞動(dòng)改造，能看的只有寥寥幾本書(shū)，但只要抱起書(shū)本來(lái)，就能興致盎然。第一批“大赦”回京的名單中，沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)，也沒(méi)有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回窩棚，楊先生說(shuō)：“給咱們這樣一個(gè)棚，咱們就住下，行嗎？”錢(qián)先生歪著腦袋認(rèn)真的想了一下，說(shuō)：“沒(méi)有書(shū)?！薄拔母铩焙?，對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生的稱(chēng)頌日漸聲高，然而錢(qián)家的書(shū)齋內(nèi)一如既往地平靜。他謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪，有人將此誤讀為“清高孤傲，自以為是”。他人的不解，錢(qián)先生并未在意過(guò)。楊絳先生說(shuō)：“他從不側(cè)身大師之列他只想安安心心做學(xué)問(wèn)?！薄板X(qián)先生做學(xué)問(wèn)是心在焉，”清華大學(xué)一位老師說(shuō)，“而我們今天這個(gè)社會(huì)上，今天這個(gè)校園里，有多少人則是心不在焉。”

13、清華大學(xué)一位博士生說(shuō)，他多次讀圍城，讀第三遍時(shí)忽然明白，“圍城不是別人給的，正是人在日復(fù)一日的生活中為自己編織的。錢(qián)先生沒(méi)有為自己修筑圍城，所以，他一輩子都活得坦然，真摯?！?0年后的清華，10年后的12月19日，依舊是紙鶴飄飛，燭光搖曳，依舊只有師生們的心照不語(yǔ)。不時(shí)有人向錢(qián)先生的照片投來(lái)好奇的眼光：“這是誰(shuí)？”他一生淡泊，未曾想過(guò)要轟轟烈烈。但也正是這種“寂靜”中，他書(shū)寫(xiě)了后人無(wú)法想象也難以企及的波瀾壯闊。我們往往只驚嘆他“這個(gè)腦袋是怎么長(zhǎng)的”，卻總是忘了去關(guān)注他兩耳不聞喧囂事的用心苦讀，以及恪守完整人格的剛毅堅(jiān)卓。寂靜，這是錢(qián)先生的心底所愿。不要奇怪為什么他的離世和10周年紀(jì)念都如此寂寥

14、，這正是他的一生的格調(diào)。一位熱愛(ài)他的讀者說(shuō)：“這個(gè)世上唯一的錢(qián)鐘書(shū)走了?！笔堑?，這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有了錢(qián)鐘書(shū)，但，是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜？14對(duì)本文題目“寂靜錢(qián)鐘書(shū)”中“寂靜”二字的含義，該如何理解？（4分） 15如何理解“這正是他的一生的格調(diào)”這句話的內(nèi)涵？（4分） 16從文中看，作者都寫(xiě)了大師錢(qián)鐘書(shū)的哪些優(yōu)秀品質(zhì)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括.（4分） 17文章的結(jié)尾說(shuō)：“這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有了錢(qián)鐘書(shū)，但，是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜？”你認(rèn)為時(shí)代的“寂靜”與產(chǎn)生錢(qián)鐘書(shū)這樣的大師之間是否有必然的關(guān)系，請(qǐng)結(jié)合全文，加以探究。（4分） 五、（18題）語(yǔ)言運(yùn)用 （6分）中國(guó)的崛起，促進(jìn)了漢語(yǔ)在國(guó)際上的廣泛傳播。為了

15、傳播中國(guó)文化，世界各地的孔子學(xué)院紛紛開(kāi)設(shè)富有中國(guó)特色的課程，以便學(xué)員們更好的了解中國(guó)文化，假如要你為外國(guó)人設(shè)計(jì)一門(mén)課程，請(qǐng)參考下面的示例設(shè)計(jì)課程名稱(chēng)及內(nèi)容。參考示例：課程名稱(chēng)：中國(guó)武術(shù) 課程內(nèi)容：介紹中國(guó)武術(shù)從古至今的發(fā)展歷程及主要流派，配合課程舉辦中國(guó)武術(shù)表演活動(dòng)。（1）課程名稱(chēng)： （2）課程內(nèi)容： 六、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（40分）我的眼睛和耳朵，是為認(rèn)識(shí)別人、傾聽(tīng)別人；我的腳，是為走近別人；我的手，是為幫助別人、牽引別人；我的愿望，是為了造福別人；我的心，是為體貼別人、愛(ài)別人是啊，“若沒(méi)有別人，我還能成為我嗎？”生活中，沒(méi)有人能單獨(dú)生存，沒(méi)有誰(shuí)離得開(kāi)別人。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己，

16、又該怎樣對(duì)待別人呢？要求：請(qǐng)以“自己和別人”為話題寫(xiě)一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。高二月考（二）語(yǔ)文試卷 答案 1 D 2 D 3D（D 計(jì)日以待：可以數(shù)著日子等待，形容為時(shí)不遠(yuǎn)。用于此處不當(dāng)。A 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。 B實(shí)至名歸：有了真正的學(xué)識(shí)本領(lǐng)或業(yè)績(jī)，相應(yīng)的聲譽(yù)自然隨之而來(lái)。 C 具體而微：事物的內(nèi)容大體上都具備，而規(guī)模、形狀較小。）4 D 5 D詳解：話題一致：輻射病病是有癥狀的具體癥狀是什么事物發(fā)展結(jié)果與前五句構(gòu)呈反向假設(shè)關(guān)系。6 B 7 B 8 B 9 C 10 D （A項(xiàng)皇帝注意他主要是因?yàn)樗麕椭芑葸_(dá)。B項(xiàng)沒(méi)有勸諫皇帝之意。C項(xiàng)兩人的觀點(diǎn)

17、本來(lái)是相同的。）11（1）有時(shí)外出巡游，常預(yù)先在空白紙上簽署自己的名號(hào)交給蘇綽。（2） 蘇綽常認(rèn)為治理國(guó)家的基本做法是愛(ài)護(hù)民眾就象一位慈祥的父親，教導(dǎo)民眾就像一位嚴(yán)格的老師。12 .（1）動(dòng)靜結(jié)合/反襯/以動(dòng)襯靜/以樂(lè)景寫(xiě)哀情（最少寫(xiě)出兩種）。（2）不同意。本詩(shī)表面上表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑、恬淡、無(wú)所事事，閑立觀賞一川晚照的情景，其實(shí)內(nèi)心卻是無(wú)比的凄涼、孤獨(dú)和惆悵，亭基寂寞，野渡無(wú)人，落日晚照，杜鵑啼血，再加上詩(shī)人特殊的身份南宋移民，因而故國(guó)之思，亡國(guó)之痛自不待言。（13默寫(xiě) 悟已往之不就諫 園日涉以成趣 響窮彭蠡之濱 外無(wú)期功強(qiáng)近之親，煢煢孑立 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。14 錢(qián)鐘書(shū)先生作為世人公認(rèn)的大師，

18、他的人生本可轟轟烈烈而不“寂靜”，但他從不想側(cè)身大師之列，沒(méi)有修筑名利的“圍城”將自己“圍”住。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)的人生是寂靜的。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜的恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚。無(wú)論是“文革”前還是“文革”后，錢(qián)先生的書(shū)房始終是寂靜的。他用心苦讀，潛心學(xué)問(wèn)。錢(qián)先生的辭世及人們對(duì)他的一切紀(jì)念活動(dòng)也是寂靜的，表現(xiàn)出世人對(duì)這位大師深深地憶念與仰慕之情。（只要答出3點(diǎn)就可以給4分）15答案示例：錢(qián)鐘書(shū)的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜的恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學(xué)的重要條件。16答案示例：博學(xué)專(zhuān)注（潛

19、心治學(xué)）、 坦然真摯、 淡泊名利、不聞喧囂 、 恪守完整人格17答案要點(diǎn)：人才的成長(zhǎng)與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。   辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜”對(duì)人才的影響。成為大師的關(guān)鍵在于自身能墨守寂靜，恪守完整人格。18題. （每小題3分） 示例一（1）課程名稱(chēng)：中國(guó)京?。?）課程內(nèi)容：介紹京劇在中國(guó)的發(fā)展歷程、主要唱腔、角色和重要代表人物，并且舉辦京劇表演活動(dòng)。 示例二 （1） 課程名稱(chēng)：中國(guó)書(shū)法（2） 課程內(nèi)容： 介紹中國(guó)書(shū)法的演變歷程和博大精深的內(nèi)蘊(yùn)，授課中讓學(xué)生臨摹書(shū)法字帖。文言文參考譯文 ：蘇綽字令綽，武功郡人，父親名協(xié)，官任武功郡太守。蘇綽年輕時(shí)很愛(ài)學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，尤其精于計(jì)算之法。他的堂兄蘇讓由京官出任汾州刺史，周文帝在長(zhǎng)安城外為他餞行。臨別之時(shí)，周文帝問(wèn)蘇讓?zhuān)骸澳易拥苤?，誰(shuí)可任用？”蘇讓于是推薦了蘇綽。周文帝就把蘇綽召來(lái)，任命他為行臺(tái)郎中。在位一年多，還沒(méi)得到周文帝的常識(shí)，但行臺(tái)各部門(mén)的官員遇到疑難不決的事情，總是向他求教才作決定。對(duì)各部門(mén)發(fā)送的公文，蘇綽又分門(mén)別類(lèi)地為他們擬定行款格式。行臺(tái)官員都稱(chēng)贊他的才干。一次周文帝與仆射周惠達(dá)討論政事，惠達(dá)答不上來(lái)，請(qǐng)求允許出外找人商議，于是召來(lái)蘇綽，把所講座的事情告訴他，蘇綽即刻為他酌情裁定。惠達(dá)入內(nèi)呈報(bào)。周文帝連聲叫絕，并向他說(shuō)：“是誰(shuí)替你出這個(gè)主意的呢？”惠達(dá)以蘇綽作答