商周青銅器紋飾的漸變及其背景

1、商周青銅器紋飾的漸變及其背景摘 要商周時(shí)代是中國(guó)青銅器最繁榮的時(shí)代，這是一段跨越上千年的歷程，其間青銅器的紋飾發(fā)生了宏大的變化。而這種變化又是與商周千年歷史進(jìn)程息息相關(guān)的。關(guān)鍵詞商周；青銅器；紋飾自史前時(shí)代青銅器初步出現(xiàn)開(kāi)展到成湯時(shí)期，已經(jīng)過(guò)了十幾個(gè)世紀(jì)，這段漫長(zhǎng)的過(guò)程促進(jìn)了青銅器制作工藝的進(jìn)步與成熟，無(wú)論在青銅器的種類數(shù)量、形式的復(fù)雜程度，還是器型的美觀、藝術(shù)程度都到達(dá)了古青銅器的最頂峰。而在到達(dá)了這個(gè)最頂峰之后，隨著鐵器的出現(xiàn)，青銅武器開(kāi)始失去優(yōu)勢(shì)地位并逐漸退出戰(zhàn)爭(zhēng)行列，而社會(huì)消費(fèi)力的開(kāi)展也促使了貴族更精于享樂(lè)，青銅器也趨于精巧化、精巧化，而商代至周代青銅器紋飾的變化也表達(dá)出社會(huì)的變動(dòng)。一

2、、商代早期青銅器紋飾商代前期文化的代表有河南鄭州二里崗文化遺址。與二里崗文化遺址類型一樣的還有河南回顯琉璃閣墓葬、鄭州白家莊墓葬、鄭州銘功路墓葬、鄭州張寨杜嶺墓葬、安陽(yáng)殷墟第一期、河北藁城臺(tái)西商代遺址與墓葬等等。這一時(shí)期的青銅器極為豐富，在二里崗出土的青銅器中，食器有鼎、鬲、；酒器有爵、觚、尊、卣；水器有盤、盂；兵器與工具有戈、矛、戟、鉞、鏃、刀、錛、斧、鑿、鋸、魚(yú)鉤等。3在1974年鄭州張寨杜嶺墓葬出土的兩件方鼎上，為斗形方腹，腹表左右下邊側(cè)飾乳丁紋，腹部上端飾獸面紋，但線條比較簡(jiǎn)單，肩上常飾有羊頭，水器盤柱上有鳴鳥(niǎo)。這一時(shí)期的青銅器裝飾，大多比較簡(jiǎn)單。多單層無(wú)底紋，饕餮紋多是兩相對(duì)的夔紋組

3、成，且常以圈帶紋作為饕餮紋上下的界限。有的饕餮紋那么更為簡(jiǎn)單，僅在扉棱兩側(cè)各鑄出一個(gè)圓點(diǎn)作為饕餮的眼睛，扉棱那么代表饕餮的鼻子。也有的將夔做成同向的格局，特別突出其眼睛，因此有人將其稱為云目紋。還有單以夔紋作為裝飾的，另外還有云雷紋、圓渦紋、乳丁紋、直行弦紋、人字形弦紋、魚(yú)紋、虎紋、蛇紋等。4二、商代中后期青銅器紋飾商代后期文化的代表是河南安陽(yáng)殷墟遺址，據(jù)文獻(xiàn)記載，殷都是商王盤庚所遷的最后的一個(gè)都城，也是商王朝最后一個(gè)都城。在殷墟出土的青銅器，自然也代表了這一時(shí)期青銅器的程度。這個(gè)時(shí)期的青銅器，數(shù)量上要遠(yuǎn)比商代早期要多，涉及范圍也更廣。以殷墟5號(hào)墓出土的青銅器為例，食器有鼎、簋、盂、三聯(lián)；酒器

4、有方彝、偶方彝、尊、方、壺、甌、缶、爵、觚、卣、兕觥、觶；水器有盤；樂(lè)器有鐃5。這一時(shí)期青銅器紋飾也比早商時(shí)期的青銅器更為精巧、豐富。以婦好墓為例，在大部分禮器和武器上，飾有精細(xì)繁復(fù)的花紋，以銘“婦好的尤為突出。一般主紋多為復(fù)層花或三層花，有寫(xiě)實(shí)的動(dòng)物紋，如鳥(niǎo)紋、蟬紋、象紋、魚(yú)紋、龜紋、蠶紋、虎紋、牛頭、羊頭；也有目前未知是否存在或者說(shuō)夢(mèng)想的動(dòng)物紋，如饕餮紋、夔紋、龍紋、鳳紋；還有描繪成各種幾何圖案，如云雷紋、弦紋、圈帶紋、渦紋、乳丁紋、三角形紋、菱形紋、雙重人字形紋、蕉葉紋、饕餮蕉葉紋、四瓣花紋、葉脈紋等等6。另外，這一時(shí)期的青銅器上鑄刻銘文成為常態(tài)，如婦好墓出土的青銅器上很多銘有“婦好字樣

5、，另有一些銘文可與甲骨文相對(duì)照，不過(guò)這不是本文重點(diǎn)，也就不著重介紹了。三、西周青銅器紋飾據(jù)古文獻(xiàn)，西周滅商之后，建立了宗法制度和與之相配的禮樂(lè)制度，而隨著禮樂(lè)制度的逐步完備是否嚴(yán)格執(zhí)行不得而知，青銅器的鑄造量更超過(guò)了商代，固然有人認(rèn)為周滅商是落后取代先進(jìn)，但在青銅器制造方面，西周在早期承襲了商代風(fēng)格，中后期那么表達(dá)了自己的時(shí)代特點(diǎn)。西周早期的青銅器，從種類上而言與商代沒(méi)有太大區(qū)別，但從酒器的數(shù)量上那么遠(yuǎn)少于商代。水器有盤、；食器有鼎、簋、較常見(jiàn)，鬲較少見(jiàn)；酒器爵、觶、觚、尊、卣較常見(jiàn)，較少見(jiàn)，也少見(jiàn)。紋飾類型沿襲殷商晚期，云雷紋為底的饕餮紋、渦紋、乳丁紋為常見(jiàn)形式。但饕餮紋常做外端尖、內(nèi)端圓的

6、大牛角形，同時(shí)往往省去饕餮的身紋，僅有頭部紋。新出現(xiàn)的紋飾是團(tuán)龍紋，由變形龍紋組成的三角形垂葉紋也是前所未見(jiàn)，鳥(niǎo)首龍身紋、顧龍紋也是很稀少。7西周中期的青銅器，那么開(kāi)始表現(xiàn)出與殷商青銅器的不同。青銅器紋飾中最常見(jiàn)的還是省減后的饕餮紋，心出現(xiàn)的有對(duì)稱排列的垂冠大鳥(niǎo)紋，粗體的S形顧龍紋、各種形式的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)紋以及竊曲紋，還有密集斜條形紋以前也不多見(jiàn)，8而這種斜條紋的使用在之后逐漸廣泛。至西周晚期，重環(huán)紋、波帶紋、竊曲紋成為常見(jiàn)紋飾，而大鳥(niǎo)紋和長(zhǎng)尾鳥(niǎo)紋那么逐漸不常見(jiàn)，9而青銅器的紋飾也趨向素簡(jiǎn)，即使是貴族所用重器，紋飾也很簡(jiǎn)單，但銘文開(kāi)始常見(jiàn)，著名銘文根本上皆出自這個(gè)時(shí)期。四、殷商至西周青銅器紋飾漸變與

7、社會(huì)變遷的關(guān)系殷商中后期的青銅器紋飾趨于精細(xì)繁復(fù)，也出現(xiàn)了諸多動(dòng)物紋，包括很多現(xiàn)實(shí)中所未曾見(jiàn)的夢(mèng)想中的動(dòng)物如龍紋。這一方面表達(dá)出殷商文化的興盛與社會(huì)的進(jìn)步，消費(fèi)力的進(jìn)步促進(jìn)了青銅器鑄造技術(shù)的進(jìn)步，而饕餮紋即獸面紋，在學(xué)者杜松看來(lái)：“如仔細(xì)觀察饕餮紋的紋樣，多像牛首、羊首、豕首。所以我們認(rèn)為，這種紋飾很可能與古代祭祀中用牛、羊、豕的大牢，以及用羊、豕的少牢有關(guān)，也就是器物上的圖案與器物的實(shí)際用途是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的。10這是一種觀點(diǎn)，還有照舊認(rèn)為饕餮紋所表達(dá)的就是傳說(shuō)中的“三兇之一的饕餮，假設(shè)是這樣的話，那么在食器上鑄饕餮之像有可能是在祭祀的時(shí)候展示王朝的威勢(shì)，是否可以理解為“我奉獻(xiàn)給祖先、上帝的精巧食

8、物即使是饕餮來(lái)吃的話還是足夠的？那就不得而知了，畢竟如祭祀這樣的大事，往往是不會(huì)讓身份低下的人參加的，用饕餮形象來(lái)對(duì)奴隸示威并不很合理。同時(shí)出現(xiàn)了虛幻的動(dòng)物紋，也表達(dá)出商人重鬼神的思想，表示出對(duì)未知世界的崇拜與敬畏。 殷商來(lái)自中國(guó)東部，應(yīng)當(dāng)是屬于游獵部族之一，游獵民族的一大特點(diǎn)是信神巫之事，這在殷墟出土的大量甲骨可以看出。而西周來(lái)自中國(guó)西北部，早期周文化的代表是周原遺址文化，早周文化的特點(diǎn)是剽悍豪放，恰似如今西北民族族風(fēng)。這兩種文化特點(diǎn)表如今青銅器上西周滅殷商之后，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)青銅器紋飾沒(méi)有太大變化，這似乎印證了周代商是落后取代先進(jìn)。商人入住中原前后近六百年，殷都更是殷商后期固定都城，經(jīng)濟(jì)、文化

9、無(wú)疑都在遠(yuǎn)處西北關(guān)中，與各游牧民族長(zhǎng)期交戰(zhàn)的周民族之上，周取代殷商成為中原王朝領(lǐng)袖之后，限于自身程度沒(méi)有對(duì)“國(guó)之重器即青銅器進(jìn)展大的改造。而為了樹(shù)立自身獨(dú)特的統(tǒng)治者形象，西周開(kāi)始在鑄造青銅器上進(jìn)展逐步改造，團(tuán)龍紋的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)就是這一措施的表現(xiàn)，而商王朝雖滅，但商人的權(quán)利還在，信仰玄鳥(niǎo)的部族很多，為籠絡(luò)商人，鳥(niǎo)首龍身紋、垂冠鳥(niǎo)紋、長(zhǎng)尾鳥(niǎo)紋應(yīng)運(yùn)而生。到了西周晚期，自身統(tǒng)治相對(duì)早期已經(jīng)比較穩(wěn)固，姬姓諸侯及與姬姓結(jié)親的諸侯已經(jīng)控制了王朝大局，對(duì)崇鳥(niǎo)部族不再太過(guò)重視，鳥(niǎo)紋逐漸推出青銅器紋飾。而隨著禮樂(lè)制度的逐步完備，貴族崇尚簡(jiǎn)約大氣的裝飾，而代之以長(zhǎng)篇銘文來(lái)彰顯自己的權(quán)威與地位。五、小結(jié)綜上，自殷商至西周，青銅器紋飾的漸變表達(dá)出了社會(huì)的漸變。一方面是青銅器制造技藝的逐步進(jìn)步，使青銅器紋飾從