陋室銘課件 (2)

1、陋陋 室室 銘銘 唐唐 劉禹錫劉禹錫學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo):1 1、積累字詞，掌握文學(xué)常識(shí)、積累字詞，掌握文學(xué)常識(shí)3 3、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)，、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)， 學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。2 2、朗讀、翻譯、背誦全文。、朗讀、翻譯、背誦全文。劉禹錫劉禹錫字夢(mèng)得字夢(mèng)得，唐代，唐代著名著名詩(shī)人，詩(shī)人，哲學(xué)家哲學(xué)家。唐順宗時(shí)，曾參唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，年回洛陽(yáng)任太子賓客，世世稱稱劉賓客劉賓客

2、。作品有。作品有劉賓劉賓客集客集。本文選自全唐本文選自全唐文。文。（772842） 銘銘：古代刻在器物上用來警戒自己古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做或者稱述功德的文字，叫做“銘銘”，后，后來就成為來就成為一種文體一種文體。這種文體一般都是。這種文體一般都是用韻用韻的。的。座右銘座右銘：寫出來放在座位寫出來放在座位旁邊的格言。旁邊的格言。文體德德馨馨苔苔痕痕鴻鴻儒儒案案牘牘西西蜀蜀xnhnrdsh讀準(zhǔn)下列字音讀準(zhǔn)下列字音： 作者因參加政治革新運(yùn)作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間半年時(shí)間連搬三次家，連搬三次家，住房一住房一次比一次

3、小，次比一次小，最后成了一間陋最后成了一間陋室室。在此背景下，他憤然提筆。在此背景下，他憤然提筆寫了陋室銘。寫了陋室銘。作品背景作品背景 陋陋 室室 銘銘 劉禹錫劉禹錫 山不在高有仙則名水不在深有龍山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西亂耳無案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有蜀子云亭孔子云何陋之有讀讀課課 文文 陋陋 室室 銘銘 劉禹錫劉禹錫 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /則名。水則名。水/

4、 /不在不在深，有龍深，有龍/ /則靈。斯是則靈。斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德德馨。苔痕馨。苔痕/ /上階上階/ /綠，草色綠，草色/ /入簾入簾/ /青。談青。談笑笑/ /有有/ /鴻儒，往來鴻儒，往來/ /無無/ /白丁。可以白丁?？梢? /調(diào)調(diào)/ /素琴，閱素琴，閱/ /金經(jīng)。無金經(jīng)。無/ /絲竹絲竹/ /之亂耳，無之亂耳，無/ /案牘案牘/ /之勞形。南陽(yáng)之勞形。南陽(yáng)/ /諸葛諸葛/ /廬，西蜀廬，西蜀/ /子子云云/ /亭?？鬃油??？鬃? /云：何陋云：何陋/ /之有？之有？讀讀課課 文文 陋室銘陋室銘 山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是水不在

5、深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾陋室，惟吾德馨德馨。苔痕上階。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有綠，草色入簾青。談笑有鴻鴻儒儒，往來無，往來無白丁白丁?？梢哉{(diào)素?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂亂耳，耳，無無案牘案牘之之勞勞形。南陽(yáng)諸葛廬，形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温魇褡釉仆ぁ？鬃釉疲汉温校恐?？德馨：德馨： 鴻儒：鴻儒：白?。喊锥。?案牘：案牘： 勞：勞：亂：亂： 品德高尚品德高尚博學(xué)的人博學(xué)的人沒有什么學(xué)沒有什么學(xué)問的人問的人官府的公文官府的公文使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，使使勞累勞累使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，使使擾亂擾亂譯譯文文 山不一定要高，有了仙人就成了名山；山不一定要

6、高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有平民。可以彈奏樸素博學(xué)的人，往來的沒有平民?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子云的亭子。

7、南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子云的亭子。孔子說：孔子說：“（雖然是陋室，但只要君子住在（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？”A A、無無絲竹絲竹之亂耳，無案牘之之亂耳，無案牘之勞勞形。形。B、 孔子云：孔子云：何陋之有何陋之有？沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。有什么簡(jiǎn)陋的呢？有什么簡(jiǎn)陋的呢？思考下列問題思考下列問題1.1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 是為了與陋室作類比；將三者用是為了與陋室作類比；將三者用“名名”-“靈靈”-“-“德馨德馨”；“仙仙”-“-“龍龍”-“吾吾”貫穿

8、起來，點(diǎn)明文章主旨。說明貫穿起來，點(diǎn)明文章主旨。說明“陋室陋室”并不陋，因?yàn)橹魅耸且粋€(gè)品德高尚的人。并不陋，因?yàn)橹魅耸且粋€(gè)品德高尚的人。示意圖：山示意圖：山-水水-陋室陋室 仙仙-龍龍-吾吾 名名-靈靈-德馨德馨2.作者是否從一開始就寫陋室？作者是否從一開始就寫陋室？ 文章從何入筆？起何作用？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。3. 3. 陋室真的很陋嗎？作者陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫從哪幾方面寫“陋陋” ” 室？室？居室環(huán)境居室環(huán)境交往之人交往之人日常生活日常生活4.4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？作者筆下的陋室環(huán)境如何？

9、苔痕上階綠，苔痕上階綠，草色入簾青草色入簾青 恬靜、雅致、恬靜、雅致、 令人賞心悅目。令人賞心悅目。5. 5. 陋室主人交往之人、日常陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？生活又怎么樣？交往之人：交往之人： 談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活：日常生活： 調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。談笑風(fēng)生，縱情暢懷。談笑風(fēng)生，縱情暢懷。 怡然自得，高雅脫俗怡然自得，高雅脫俗。6.你覺得陋室的主人是一你覺得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人？個(gè)怎樣的人？是一個(gè)有高潔偉岸的節(jié)操是一個(gè)有高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的人。和安貧樂道的情趣的人。

10、7.7.文章最后為什么要提文章最后為什么要提“南陽(yáng)諸葛廬南陽(yáng)諸葛廬”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢？呢？諸葛廬、子云亭和陋室形成了諸葛廬、子云亭和陋室形成了類比類比，他們的，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，是為了自比他們們，是為了自比他們,表明自己也具有他們的表明自己也具有他們的志趣和抱負(fù)。志趣和抱負(fù)。 結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的“惟吾德惟吾德馨馨”相呼應(yīng)，表明作者要立志效仿古人，做相呼應(yīng)，表明作者要立志效仿古人，做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文章的主題。了文章的主題。陋室陋室物志安貧樂道安貧樂道高潔傲岸高潔傲岸寫法寫法陋室銘陋室銘比喻起興山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）古賢自喻反問點(diǎn)題交往高雅（友）比喻起興 反襯類比 托物言志安貧樂道情趣高潔傲岸節(jié)操 網(wǎng)頁(yè)銘網(wǎng)頁(yè)銘 網(wǎng)不在大，有你則名。名不在響，