胡興松“價值與價值觀”

1、胡興松“價值與價值觀”課堂教學實錄價值的含義師：我走進人杰地靈的斗門一中，首先看到的是學校的行政辦公樓?，F(xiàn)在我提出的問題是：行政辦公樓上的這個時鐘（板書）有什么價值？學生：看時間。師：不錯，也就是計時（板書）。如果用一個經(jīng)濟學的術語來說，計時是它的什么價值呢？生：使用價值。師：很好，使用價值（板書）。師：除了計時外，它還有什么價值呢？生：觀賞（板書）。師：通過觀賞，你有什么感覺呢？生：漂亮。師：不錯，漂亮，或者說美。這是什么價值呢？生：美學價值。師：對，美學價值（板書）。師：還有沒有呢？當你看到這個時鐘，展開你的想象，你會從中獲得什么啟示生：珍惜時間。師：對，珍惜時間，也就是惜時（板書）。這是

2、什么價值呢？生：精神價值。師：也不錯，精神價值（板書），也可以說是人文（板書）價值或者道德價值。師：你看，一個事物可以有多個方面的價值。這也告訴我們，價值是一個多元性的概念。我們前面在學習經(jīng)濟學時學過一個概念：價值。經(jīng)濟學意義上的價值是指凝結在商品中的無差別人類勞動。（多媒體顯示）那么，哲學意義上的價值是什么含義呢？哲學上的價值，是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（多媒體顯示）在這里，有幾個關鍵詞要注意：事物、主體、積極意義（板書）。一般來說，主是指什么？生：人師：人（板書）。相對于主體而言，“事物”是指什么呢？或者直白一點說，主體的反義詞是什么呢？生：

3、客體。師：很好，客體（板書）。注意：這里的客體，既可以是物質(zhì)客體，也可以是精神客體。師：價值是事物對主體的積極意義。下面我提出的問題是：從哲學意義上看，毒品對人有價值嗎？生：沒有。師：從哲學意義上看，毒品對人沒有價值。因為它對人沒有積極意義。面對毒品的時候，我們要珍愛生命，遠離毒品。師：這是我們在經(jīng)濟生活中所看到的事物的價值：水果可以滿足人們營養(yǎng)的需要、房屋可以滿足人們居住的需要、小轎車可以滿足人們出行的需要、藝術品可以滿足人們的精神需要。商品滿足人們某種需要的屬性，即有用性，就是商品的使用價值。（多媒體顯示相關圖片與文字）那么，哲學上的價值與具體事物的價值的關系如何呢？（多媒體顯示，如下圖）

4、水果：營養(yǎng)價值房屋：居住價值小轎車：乘坐價值藝術品：欣賞價值 哲學上的價值是具體事物的價值的概括總結，具體事物的價值是哲學價值的具體表現(xiàn)，兩者是一般與個別、共性與個性的關系，也就是說它們是普遍性與特殊性的關系。二、人的價值是什么？師：你認識他們嗎？（多媒體顯示雷鋒、叢飛、劉洋、袁隆平、比爾·蓋茨照片）生1：雷鋒、叢飛、劉洋、袁隆平、比爾·蓋茨。師：你之所以認識他們，是因為他們?yōu)樯鐣龀隽素暙I，為社會創(chuàng)造了價值，也實現(xiàn)了他們的人生價值。什么是人的價值呢？教材上明確說明：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要那么

5、，物的價值與人的價值是一回事嗎？（生：不是）它們究竟有何區(qū)別呢師：物的價值是事物（客體）對人（主體）的積極意義。人的價值包含兩個方面的內(nèi)容：一方面，個人（客體）通過自己的活動，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，滿足社會和他人（主體）的需要；另一方面，個人（主體）獲得相應的勞動報酬，得到社會和他人（客體）的承認和尊重，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。個人作為客體，是價值的創(chuàng)造者；個人作為主體，是價值的享受者。因此，人既是價值的客體，又是價值的主體；人既是價值創(chuàng)造者，又是價值的享受者。明確了人的價值，下面我們就來探討如何評價一個人的價值三、如何評價一個人的價值師（提問）：雷鋒與比爾·蓋茨，誰的價值大？生1

6、：不能衡量他們倆人誰的價值大。雷鋒給予我們的是精神方面的一種動力，而比爾·蓋茨帶來的是種科技的進步和發(fā)展，他們倆人的貢獻都很大，而且是不同方面的，不能比較。師：那么，我們究竟可不可以比較雷鋒與比爾·蓋茨的價值呢？要回答這一問題，必須首先明確如何評價個人的價值。（多媒體顯示評價人的價值的標準，強調(diào)其中的關鍵詞）（1）人的價值包括貢獻與索取兩個方面。人的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。（2）對一個人的價值評價主要是看他的貢獻，而不是索取。（3）人的貢獻可以是對某個人或某個集團的貢獻但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。（4）人的貢獻可以是物質(zhì)貢獻，也可以是精神貢獻。師：雷

7、鋒與比爾·蓋茨都為社會創(chuàng)造了價值，對他們的價值可以進行比較，但這種比較并不一定要區(qū)分大小和高低。我們似乎可以說，雷鋒對社會貢獻的主要是精神價值，比爾蓋茨對社會貢獻的主要是物質(zhì)價值四、價值觀的含義師：什么叫價值觀？價值觀是人們在認識各種具體事物的基礎上所形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。（強調(diào)其關鍵詞“總的看法”和“根本觀點”）我們平時所說的道德觀、金錢觀、婚戀觀都是哲學上價值觀的具體表現(xiàn)。師：價值與價值觀是一種什么關系呢？我們前面學過物質(zhì)與意識的辯證關系、社會存在與社會意識的辯證關系，由此我們可以推導出價值與價值觀的關系（1）價值是事物屬性、功能和主體需要之間的特定關系，屬于客觀

8、范疇；價值觀是對事物價值的總的看法和根本觀點，屬于主觀范疇（2）價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上所形成對事物價值的總的看法和根本觀點。價值與價值觀密不可分。師：想一想：從社會存在與社會意識的角度看，價值觀屬于社會存在還是社會意識？生：社會意識。師：我們行政樓上的時鐘是客觀存在的，對人有積極意義，它具有價值。看到這個時鐘，我們會形成時間就是金錢“的思想意識，也就是價值觀師：再想一想，作為一種社會意識的價值觀與社會存在是什么關系？生1：價值觀作為一種社會意識對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。師：很好。價值觀對社會存在具有反作用，那么，價值觀由什么決

9、定呢？生1：社會存在師：作為一種社會意識的價值觀與社會存在的關系可以這樣來概括：（1）價值觀由社會存在決定。價值觀是社會存在的反映，它在一定的社會存在基礎上產(chǎn)生，并隨著社會存在的變化而變化。（2）價值觀對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用過渡：那么，價值觀究竟具有什么樣的導向作用呢五、價值觀的導向作用漫畫欣賞：這幅漫畫（見右圖）說明了什么問題呢？面對同一個樹樁，藝術家想到是用來做盆景的基座，廚師想到的是用來做砧板，農(nóng)民想到的用來做柴火。面對同一個樹樁，為什么不同的人會產(chǎn)生不同的聯(lián)想？這與他們的價值觀不同密切相關。過渡：那么，價值觀究竟有什么樣的導向作用呢？多媒

10、體顯示：1.價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。師：多媒體顯示下圖，并分析不同價值觀對人們認識世界和改造世界的活動產(chǎn)生不同的導向作用。生：價值觀影響著人們對事物的認識和評價。師：很好！價值觀不僅影響著人們對事物的認識和評價，而且影響著人們改造世界的活動。下面我們來看幾則案例案例1：在“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮”的時代，人們圍湖造田，結果生態(tài)環(huán)境遭到破壞。我老家的洪湖，是我國第七大淡水湖泊，就是因為圍湖造田，曾一度出現(xiàn)湖水干涸?，F(xiàn)在黨的“十八大”提出要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，它指導我們重視生態(tài)文明建設，建設美麗中國，包括建設山水美麗城市斗

11、門?？梢?，不同的價值觀對人們改造世界具有不同的導向作用。案例2：斗門“植物的活化石”播放視頻）：水松是種孑遺植物，始生于距今一億多年的中生代，那時水松和桫欏、恐龍共處，在北半球普遍生長，而在七千多萬年前的白堊紀冰川期后期，由于地殼運動以及地球氣候劇烈變化，原來廣泛分布于亞洲、歐洲、美洲的水松逐漸消失，之后瀕臨滅絕。近現(xiàn)代只在東南亞以及我國的福建湖南、廣東、廣西等南方省份發(fā)現(xiàn)有少量分布，所以，水松被譽為是“植物的活化石”，還被國家列為一級保護植物。在我國南方存活有水松的地方，水松幾乎都是零星分布的。然而，在廣東斗門西江的一個小島上，卻至今還存活著一大片壯觀的水松林我們到現(xiàn)在還能有幸見識到遠在恐龍

12、時代遺留下來的古植物，這不僅僅得益于斗門的特殊地理環(huán)境，更重要的還有當?shù)厝说沫h(huán)境保護意識這種意識指導我們?nèi)ジ墒裁窗。浚ㄉ罕Ｗo環(huán)境。這就是價值觀對人們改造世界的導向作用多媒體顯示：2.價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。在人生的十字路口，是向左走？向右走？還是向前走？它涉及到你的人生道路選擇案例1:2008年5月12日14時28分04秒，四川汶川、北川發(fā)生8級強烈地震，大地顫抖，山河移位，滿目瘡痍，生離死別這是新中國成立以來破壞性最強、波及范圍最廣的一次地震。在這次地震中，有2個人引起了人們的關注：一個是四川都江堰光亞學校的范美忠老師。在地震的那刻，正在上課的范美忠老師不顧學生的安危，第

13、一個跑出教室，隨后在“天涯論壇”發(fā)帖說：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！边@些話引起了各個方面的批評和譴責。他被網(wǎng)友譏諷為“范跑跑”。還有一個人也是教師，他叫譚千秋。地震發(fā)生時他正在教室里上課。危急時刻他用雙臂將學生緊緊地掩護在身下。當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在講臺上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，獻出了年僅51歲的生命，而4名學生則在他的保護下成功獲救師：面對同一場災難，面對生與死，“范跑跑”和譚千秋作出了不同的選擇。為什么他們會作出不同的選擇生：不同的價值觀對人生道路的選擇有

14、不同的導向作用案例2:2005年度感動中國人物獲獎者叢飛。他每場演出費高達萬元，家里卻一貧如洗；他只有一個女兒，卻是178個孩子的“代理爸爸”；他在10年間參加了400多場義演，300多萬家財散盡，還欠了十幾萬元的外債。有人說他傻，他卻說：“贈人玫瑰，手留余香。能為社會有所奉獻，是我人生的一大樂趣?！笨梢姡瑑r值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。我們尋找正確的價值觀，就是尋找人生的真諦。課堂小結：多媒體顯示下圖，教師小結分析。思維訓練：（略）。視頻播放：最美女教師張麗莉（略）。張麗莉，女，28歲，黑龍江省佳木斯市第十九中學初三（3）班班主任。2012年5月8日，放學時分，張麗莉在路旁疏導學生

15、。一輛停在路旁的客車，因駕駛員誤碰操縱桿失控，撞向?qū)W生，危急時刻，張麗莉向前一撲，將車前的學生用力推到一邊，自己卻被撞倒了。車輪從張麗莉的大腿輾壓過去，肉都翻卷起來，路面滿是鮮血，慘不忍睹。經(jīng)過搶救，張麗莉被迫高位截肢。面對殘酷的事實，她反而安慰父親說：“當時車禍的場景我還記得，很幸運，如果車輪從我的頭上碾過去，你們就看不到我了，我救了學生，也保住了命，今后一定會幸福的。2012年度感動中國人物組委會頒獎詞：別哭，孩子，那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你們的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀。她大你們不多，卻讓我們學會了許多。都說人生沒有彩排，可即便再面對那刻，這也是她不變的選擇。師：在危急時刻，張麗莉憑直覺挺身而出。那直覺的背后是最具魅力的純正師德，是正確的人生價值觀。讓我們以張麗莉為榜樣，樹立正確的價值觀！師：最后贈送給大家一件禮物：每日一語：你要實現(xiàn)個人的價值，就得給世界增添價值。（多媒體顯示）愿這段話成為我們的座右銘！六、教學反思雖然在評課時，聽課教師對這節(jié)課多有褒獎，肯定了教師擁有扎實的專業(yè)功底和索養(yǎng)，用哲學頭腦教哲學，體現(xiàn)出了教學內(nèi)容的層次性、學科知識的邏輯性、解讀重點詞句準確性、鄉(xiāng)土資源運用的嫻熟性以及課堂教學的實效性，具有細、實、準的特點。但是，反思這節(jié)課的教學