《鄒忌諷齊王納諫》中的說(shuō)理藝術(shù)_第1頁(yè)
《鄒忌諷齊王納諫》中的說(shuō)理藝術(shù)_第2頁(yè)
《鄒忌諷齊王納諫》中的說(shuō)理藝術(shù)_第3頁(yè)
《鄒忌諷齊王納諫》中的說(shuō)理藝術(shù)_第4頁(yè)
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1、.?鄒忌諷齊王納諫?中的說(shuō)理藝術(shù)在封建社會(huì),一個(gè)臣子想要?jiǎng)裰G至高無(wú)上的“圣明國(guó)君革除弊政,除害興利,談何容易,有時(shí)甚至惹禍上身。韓愈這位文學(xué)泰斗、一代名相,就是因?yàn)樵谥G迎“佛骨舍利事情上的“一封朝奏,使他在衰朽之年遭受“夕貶潮州的無(wú)情待遇,不僅“欲為圣明除弊事的良好愿望化為泡影,而且連自己的朽骨將存何處也不得而知。而鄒忌,這位戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的丞相,卻有一次成功的經(jīng)歷。他不僅讓齊威王意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,心悅誠(chéng)服地承受了意見(jiàn),而且還讓齊威王主動(dòng)公開(kāi)地號(hào)令全國(guó):“群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。如此不拘一格地廣開(kāi)言路,真可謂是“虛懷假設(shè)谷

2、了!就是唐太宗李世民見(jiàn)了,也怕自愧不如了!一樣的丞相之于國(guó)君,一樣的良苦用心之于國(guó)家;不一樣的勸諫效果,不一樣的個(gè)人命運(yùn)和遭遇。難道就是因?yàn)轫n愈不走運(yùn),碰到了專(zhuān)橫昏庸的唐憲宗,而鄒忌幸運(yùn)地遇上了從諫如流的齊威王嗎?非也!事實(shí)上,唐憲宗與齊威王,在本質(zhì)上沒(méi)有多大差異。這就不得不為鄒忌精妙的說(shuō)理藝術(shù)所折服了。首先,鄒忌說(shuō)理時(shí)采用了避實(shí)就虛的策略。從?鄒忌諷齊王納諫?文中可以看到,齊威王納諫令初下之時(shí),朝廷上下是一番“群臣講諫,門(mén)庭假設(shè)市的景象。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)齊國(guó)的政治根本算不上清明,很多弊政顯而易見(jiàn),有目共睹,只不過(guò)誰(shuí)也不敢貿(mào)然開(kāi)口提出罷了!設(shè)想,假設(shè)此時(shí),丞相鄒忌將種種弊政羅列出來(lái),給齊威王上一

3、個(gè)萬(wàn)言書(shū),結(jié)果會(huì)怎樣?可以想象,鄒忌的一番大方陳詞,痛那么痛矣,快那么快哉,真可謂是壯懷劇烈,但收效未必就佳,弄不好連小命也難保!好個(gè)鄒忌,真不愧是策士中的高手,只字未提齊國(guó)當(dāng)前的弊政,而是大談該天早上自己經(jīng)歷的一樁閨房秘事我自覺(jué)良好,于是意欲與城北徐公齊國(guó)第一美男子比美,然而又不太自信,于是叫來(lái)自家的妻、妾、客,一一詢(xún)問(wèn),妻、妾、客是異口同聲贊美我,抬舉我,差一點(diǎn)讓我飄飄然起來(lái)!不料,當(dāng)城北徐公真站到我面前時(shí),我卻自愧這樣的一樁閨閣秘史,親切而有趣,足可令滿(mǎn)朝文武及齊威王開(kāi)懷一笑,而就在這開(kāi)懷一笑中,齊威王已經(jīng)不知不覺(jué)而又無(wú)可抗拒地落人了一個(gè)邏輯的陷阱。其次,鄒忌說(shuō)理時(shí)采用的是舉重假設(shè)輕手法

4、。國(guó)有弊政是重,一個(gè)男子美不美為輕;國(guó)君受蒙蔽不明是重,比美時(shí)受奉承而自以為是為輕。鄒忌非常巧妙地將這重與輕的差異抹去,在笑談當(dāng)中,在戲謔當(dāng)中,在閨房秘史營(yíng)造的輕松的氣氛當(dāng)中,切入了正題。以自己在家中的地位,聯(lián)想到齊威王在宮中的地位;以自己初時(shí)的飄飄然,聯(lián)想到齊威王在國(guó)家政治上的“自信。這樣就會(huì)自然而然地,而且非常有力地說(shuō)明了齊威王廣開(kāi)言路的必要性和緊迫性。第三,鄒忌說(shuō)理時(shí)設(shè)置了溫順的邏輯陷阱。鄒忌將自己受蒙蔽歸于“妻私臣、妾畏臣、客欲求于臣,這樣,對(duì)于受蒙蔽的人鄒忌自己,不僅絲毫無(wú)損面子,反而還是一種榮耀,是強(qiáng)者的表現(xiàn)。同樣,齊威王的受蒙蔽,也就是因?yàn)椤皩m婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四

5、海之內(nèi)莫不有求于王。這樣,齊威王受蒙蔽,也就成了他王者權(quán)威的一個(gè)自然明證,是常人無(wú)法企及的一份榮耀!好大喜功的齊威王面對(duì)鄒忌設(shè)置的“溫順陷阱渾然不覺(jué),怎能不龍顏大悅,于是乎當(dāng)著滿(mǎn)朝文武痛痛快快地容許:“善。鄒忌的邏輯陷阱是:因?yàn)椤俺贾匏匠?,妾畏臣,客欲有求于臣,所以臣在比美中受蒙蔽。從而推出“因此受人私,受人畏,受人求那么必然遭受蒙蔽的結(jié)論。2進(jìn)而比照“今齊之宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四海之內(nèi)莫不有求于王,由此觀之,“王之弊甚矣。這里是兩個(gè)連續(xù)的三段論邏輯推理,仔細(xì)分析,不難發(fā)現(xiàn)其中的破綻,第一個(gè)邏輯推理犯了以偏概全的錯(cuò)誤,因此他的結(jié)論是不可靠的。然后再拿這個(gè)不可靠的結(jié)論做大前提進(jìn)展第二個(gè)邏輯推

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