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1、22短文兩篇(方案A) 短文兩篇22 短文兩篇(方案A)教學(xué)目的背誦默寫,理解課文內(nèi)容及其寓意。理解托物言志的寫法。認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,進(jìn)步生活情趣。教學(xué)重點(diǎn)背誦課文。理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。課時(shí)安排兩課時(shí)。課前準(zhǔn)備熟讀課文,掃除文字障礙。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入同學(xué)們,我們學(xué)過(guò)一篇課文,叫做行道樹。文章借行道樹的自白,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神,給我們留下深入的印象。如今我們來(lái)學(xué)習(xí)兩篇文言短文,它們?cè)趯懛ㄉ吓c行道樹相似,都是借助一種事物,表達(dá)作者的心志。這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)陋室銘。板書課題,出示學(xué)習(xí)目的。識(shí)記文字。掃除閱讀障礙(含愛(ài)蓮說(shuō))陋 馨牘 蕃 淤 褻 逸讓學(xué)生讀一讀,寫一寫,
2、記一記。朗讀課文,感知內(nèi)容先由老師朗讀,給學(xué)生做出示范。再提出要求,讓學(xué)生采用不同形式反復(fù)朗讀,將課文讀熟,進(jìn)而感知內(nèi)容。理解內(nèi)容老師導(dǎo)學(xué):“銘”,原指刻在器物上的文字,多用來(lái)記述功德或戒備自己,后來(lái)演變成一種文體。其文字精練,多用駢句,有韻。提示學(xué)生理解作者為什么為自己的“陋室”作銘??紤]題:概括本文的主要內(nèi)容及其中心意思,找出中心句。山不在高,有仙那么名。水不在深,有龍那么靈”在文中起什么作用?本文是從哪些方面表現(xiàn)作者“惟吾德馨”的?末句引用孔子的話,作用是什么?老師組織并引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀,認(rèn)真討論,合作探究。不解之處由老師講解。明確:本文主要描繪了作者居室的情景,竭力形容“陋室”不陋,表
3、達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的精神。中心句是“斯是陋室,惟吾德馨”。采用比喻和類比的方法,一方面引出文章的中心,一方面說(shuō)明即使陋室也有名,也有靈。老師可適當(dāng)講解什么是類比;一種推理方法,根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似,做出它們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。也可讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容仿句:室不在華,有賢那么貴?!疤凵想A綠,草色人簾青。”寫環(huán)境清幽寧?kù)o;“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”寫與人交往高雅脫俗;“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”寫室內(nèi)活動(dòng)歡暢無(wú)虞。 .總結(jié)全文,說(shuō)明陋室不陋。作者以古代名賢自喻,表現(xiàn)了高雅的志趣。 理解寫法集體朗讀課文。討論考慮本文在構(gòu)造、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法上
4、的特點(diǎn)。明確:構(gòu)造特點(diǎn):第一局部用類比法引出中心;第二局部詳細(xì)描寫陋室的情景,提醒中心;第三局部.總結(jié)全文,深化中心。語(yǔ)言特點(diǎn):語(yǔ)言簡(jiǎn)練,多用整句,又多對(duì)偶,押韻。讀來(lái)朗朗上口,易于記誦。老師可適當(dāng)?shù)卣務(wù)勸壩闹R(shí)其及整句和散句的應(yīng)用,全文只在篇末用了散句。指導(dǎo)學(xué)生找出韻腳。表現(xiàn)手法:托物言志。托陋室之物,寫陋室不陋,言高潔傲岸之志。關(guān)于托物言志的寫法,學(xué)生過(guò)去曾接觸過(guò),老師可結(jié)合舊知識(shí)再加點(diǎn)拔。朗讀課文。直至背誦作業(yè)完成“研討與練習(xí)”有關(guān)題目。預(yù)習(xí)愛(ài)蓮說(shuō)第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì) 集體朗讀,感知課文內(nèi)容理解課文大意指名讓同學(xué)分段逐一朗讀并講解課文內(nèi)容,并由老師或同學(xué)補(bǔ)充指正,務(wù)必使全體同學(xué)
5、能整體把握課文內(nèi)容。老師要特別注意學(xué)生對(duì)以下句子及詞語(yǔ)的掌握情況:晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 中通外直香遠(yuǎn)益清亭亭凈植菊之愛(ài),陶后鮮有聞此外可以對(duì)學(xué)生講解本課出現(xiàn)的一些文言虛詞的不同用法,只要讓學(xué)生明白,不必深究。如:之、者、而、焉等。理解內(nèi)容老師導(dǎo)學(xué):“說(shuō)”是一種議論性的古代文體,大多就一事、一物抒發(fā)作者的感想。蓮是畫家的愛(ài)物,也是文學(xué)作品常見(jiàn)的題材。老師可指導(dǎo)學(xué)生就以下問(wèn)題展開討論考慮,并對(duì)自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)展課堂發(fā)言。不必按順序答問(wèn),最好采用漫談的形式綜述??紤]題:本文是從哪幾個(gè)角度描寫蓮花的形象的?蓮花的形象有什么象征意義?作者為什么要寫蓮花?本文主要采用了哪些表達(dá)方式?作用是什么?明確:a采用襯
6、托的手法,用菊花來(lái)正襯,用牡丹來(lái)反襯,都是為了突出蓮的形象。b直接描繪蓮花的形象:分別從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境(出淤泥而不染)、蓮的生活習(xí)性(濯清漣而不妖),蓮的體態(tài)(中通外直,不蔓不枝、亭亭凈植)、蓮的氣味(香遠(yuǎn)益清)、蓮的氣質(zhì)(可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)來(lái)寫。c采用議論的表達(dá)方式直接贊美蓮花(蓮,花之君子者也)。作者對(duì)蓮進(jìn)展了人格化的描寫,是把它作為一種高貴品格的象征。作者托物言志,以蓮花自況,借以抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操和情感。記敘、描寫、議論、抒情在文章里均有所見(jiàn)。開篇記敘引題,寫世態(tài)炎涼;繼而描寫,突出形象;卒章議論,在于贊賞。抒情貫穿全篇,意在明志。比擬閱讀為加深對(duì)文章的理解,老師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展比擬閱讀。這一教學(xué)環(huán)節(jié)可視情況取舍。考慮題:就其表現(xiàn)形式而言,與陋室銘異中求同。就其思想內(nèi)容而言,與桃花同中求異。提示:在表現(xiàn)形式上,兩篇文章的文體各不一樣,一篇是駢文,一篇是散文,前者自然駢句居多(只有末句是散句)
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