蒙氏教育理念

1、走近蒙臺(tái)梭利蒙氏教育的精髓是愛與自由。它的獨(dú)特魅力源于對(duì)兒童的充 分研究與了解，遵循兒童成長(zhǎng)的自然法則，讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由 學(xué)習(xí)，豐富兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中構(gòu)建 獨(dú)立、自信、專注等能力，為將來打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。即讓每個(gè)孩子都 成為他（她）自己！ 獨(dú)特的教育理念：一、有準(zhǔn)備的環(huán)境蒙臺(tái)梭利特別重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)孩子發(fā)展的影響，她把環(huán)境喻為人的頭部， 主宰著人的一切行為。為孩子準(zhǔn)備一個(gè)充滿愛和趣味、能吸引孩子主動(dòng)探 索的環(huán)境，同時(shí)，環(huán)境要適應(yīng)兒童現(xiàn)有水平、能力和興趣。二、自發(fā)性的學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利說： 沒有一個(gè)人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己。 兒童生來具有一股發(fā)

2、自內(nèi)心的對(duì)于未知事物的好奇及熱愛?！焙芏喔改缸尯⒆訉W(xué)鋼琴、學(xué)英語、識(shí)漢字 惟恐錯(cuò)失任何學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。事實(shí)上，孩子需要的是一種發(fā)自內(nèi)心的滿足和幸福感，這來自其自發(fā)的求 知欲。明白這一點(diǎn)，父母就不會(huì)壓制孩子的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。因此，在童 年早期，教育的目的不是將經(jīng)過選擇的事塞給孩子，而是培養(yǎng)其自發(fā)的學(xué) 習(xí)欲望，讓他們獨(dú)立成長(zhǎng)。三、工作”的自然法則蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，活動(dòng)在兒童心理發(fā)展中有著極其重要的意義。她將兒童 使用蒙氏教具的活動(dòng)稱之為 工作”，這是一種自發(fā)地選擇、操作教具并在其 中獲得身心發(fā)展的活動(dòng)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的工作遵循著5種自然法則：第一，秩序法則，即兒童在工作中有一種對(duì)秩序的愛好與追求；第二，獨(dú)

3、立法則，即排斥成人給予過多的幫助；第三，自由法則，即要求自由地選擇工作材料、自由地確定工作時(shí)間；第四，專心法則，即兒童在工作中非常投入，專心致志；第五，重復(fù)練習(xí)法則，即兒童對(duì)于能夠滿足其內(nèi)心需要的工作，都能一遍 又一遍地反復(fù)進(jìn)行，直至完成工作周期。四、吸收性的心智成人可借助舊經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)。孩子既無經(jīng)驗(yàn)也無成熟的智力，他學(xué)習(xí)的方 式就像照相機(jī)感光底片一樣，將外界印象全部攝入，然后成為自己的東西。 對(duì)孩子來說，運(yùn)用全身的感官去研究環(huán)境而獲得信息，是一種自然且愉快 的活動(dòng)。孩子以吸收方式來學(xué)習(xí)的能力大約會(huì)持續(xù)到 7歲。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，孩子學(xué)習(xí)閱讀、寫字、計(jì)算，和他學(xué)習(xí)走路、說話一樣， 是一種自然的方式，

4、成人應(yīng)容許孩子在他自己感興趣及預(yù)備好的時(shí)刻學(xué)習(xí)。五、發(fā)展的敏感期在兒童成長(zhǎng)的過程中，會(huì)有某一時(shí)間，只對(duì)環(huán)境中的某一特定事情，涌 出強(qiáng)烈興趣和不斷模仿、學(xué)習(xí)的舉動(dòng)。這使兒童能從復(fù)雜的環(huán)境中選擇對(duì)自己生長(zhǎng)適宜和必不可少的東西 ”錯(cuò)過發(fā)展的敏感期，孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng) 將事倍功半。利用敏感期對(duì)幼兒進(jìn)行教育、引導(dǎo)和幫助，避免延誤時(shí)機(jī)帶 來的損失。蒙臺(tái)梭利五大領(lǐng)域教育內(nèi)容：日常生活教育：基本動(dòng)作訓(xùn)練、照顧自己、照顧環(huán)境、照顧他人。通過動(dòng) 作的基本訓(xùn)練及日常禮儀訓(xùn)練，讓孩子學(xué)會(huì)照顧自己、照顧環(huán)境。培養(yǎng)幼 兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心。感官教育：視覺訓(xùn)練、聽覺訓(xùn)練、味覺訓(xùn)練、嗅覺練、觸覺訓(xùn)練。培

5、養(yǎng)幼 兒的觀察力、分類能力、培養(yǎng)注意力。數(shù)學(xué)教育：數(shù)前準(zhǔn)備、010的認(rèn)識(shí)、 十進(jìn)位系統(tǒng)（一）、連續(xù)數(shù)、十進(jìn)位系統(tǒng)（二）、分?jǐn)?shù)的導(dǎo)入、平方立方 的導(dǎo)入。培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念、邏輯思維能力、理解能力、判斷能力。語言教育：聽覺、口語、視覺、語音、文字與閱讀練習(xí)。培養(yǎng)幼兒認(rèn)讀、 書寫及聽說能力。人文自然教育：自然、地理、歷史、科學(xué)、音樂、美術(shù)。通過讓幼兒學(xué)習(xí) 民族文化，培養(yǎng)幼兒愛科學(xué)的情感和民族自豪感，激發(fā)幼兒的好奇心、求 知欲。蒙特梭利教學(xué)原則蒙特梭利教育以孩子為中心，通過對(duì)他們的深入了解，尊重其人格尊嚴(yán)和成長(zhǎng)過程。從促 進(jìn)兒童身心發(fā)育角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎(chǔ)， 培養(yǎng)自主

6、、持續(xù)的 學(xué)習(xí)工作習(xí)慣。蒙特梭利教育原則以兒童為主一一為孩子打造一個(gè)以他們問中心，讓他們可以獨(dú)立“做自己”的“兒童世界” 充分的教具提供 一一孩子是靠感官來學(xué)習(xí)的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的 內(nèi)在潛能。不"教"的教育一一反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗 豐富的教具，讓兒童主動(dòng)去接觸、研究、形成智慧。把握敏感期的學(xué)習(xí) 一一0-6歲的兒童，在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好的各種 "敏感期"。教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位 一一教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時(shí)地給予 兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主

7、體，使他們動(dòng)腦筋、有 智慧。父母才是真正的關(guān)鍵 一一孩子的教育，并不只限于學(xué)校一隅，整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，更是無 所不在。在親子課堂中， 家長(zhǎng)不僅可以學(xué)到先進(jìn)的教育理念與教學(xué) 方法，還可以和寶寶一起上課，增進(jìn)親子感情。蒙臺(tái)梭利以直觀觀察的方法，通過對(duì)兒童的觀察分析，提出了新的教育理論，強(qiáng)調(diào)兒童的內(nèi) 在潛力，主張讓兒童在自由與關(guān)愛的環(huán)境中，充分發(fā)揮它的潛能。概括起來說蒙特梭利教學(xué) 法的基本理論，主要包括：1. 環(huán)境適應(yīng)理論2. 獨(dú)立成長(zhǎng)理論3. 生命自然發(fā)展理論4. 吸收性心智理論。5. 工作人性理論。6獎(jiǎng)懲無用論蒙特梭利教學(xué)的基本精神蒙臺(tái)梭利主要是依照人類成長(zhǎng)的自然法則， 用科學(xué)的方法了解孩子各

8、個(gè)階段的生理、 心理成長(zhǎng) 變化的情景及其需要， 從而給予適當(dāng)?shù)膸椭?以啟發(fā)或誘導(dǎo)兒童心智與體能的活動(dòng)， 讓兒童發(fā) 展成未來最有用，最有效率和最幸福的人。蒙特梭利教具益智教具。有利于開發(fā)智力的教具稱為益智教育， 對(duì)兒童的教育， 需要有教材，有自然界的教 材，也需要社會(huì)生活中的教材， 書本教材。 蒙臺(tái)梭利利用她的教具作為教材， 她把生活中的教 材，實(shí)際上教具化了， 蒙氏認(rèn)為， 既然訓(xùn)練兒童五官的教具對(duì)有身心缺陷兒童的教育能夠達(dá)到 很好的效果， 那么對(duì)正常兒童肯定有效的， 經(jīng)過不斷反復(fù)設(shè)計(jì)， 研究了訓(xùn)練正常兒童的這樣一 套教具。教具具有的特點(diǎn)是： （1）具有孤立的特性。教具選用顏色比較樸實(shí)、干凈的

9、色調(diào)為主，如粉紅塔、棕色梯。她認(rèn) 為這樣的教具有利于對(duì)孩子采用單色調(diào)， 表現(xiàn)出孤立的特性。 能顯現(xiàn)出她主要的教育目的。 如 溫覺板，讓孩子體驗(yàn)溫度。（2）容易搬動(dòng)。由于教具最重要的目的是適合兒童的需要，每種教具在重量和尺寸的大 小都考慮兒童能力的范圍，考慮兒童能否搬動(dòng)。如粉紅塔最大的一塊，孩子也能搬得動(dòng)。（3）教具美麗。每種教具都有它的特色，能吸引兒童，這個(gè)吸引兒童的因素或者說在顏 色上，或是在重量上，或在她的特性， 或在她的聲音方面都能吸引兒童， 這些教具孩子們非常 喜歡。（4）每一種教具的單獨(dú)使用或聯(lián)合使用，都有其步驟和順序才能完成，這些教具孩子在 工作時(shí)有其順序和步驟， 如果沒有按照她設(shè)

10、計(jì)的步驟走的話， 就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤， 出現(xiàn)錯(cuò)誤就有一 個(gè)自我控制的方法， 所以在設(shè)計(jì)上或使用方法上， 都由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，培養(yǎng)孩子了解步驟， 重視 秩序，養(yǎng)成內(nèi)在的紀(jì)律，她有規(guī)律的。（5）在設(shè)計(jì)上具有控制和糾正錯(cuò)誤的特性?？墒箖和孕邪l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，自行改正錯(cuò)誤。比 如插座圓柱體，再如粉紅塔，每一塊相差 1cm。（6）具有數(shù)學(xué)的屬性。由步驟和秩序當(dāng)中培養(yǎng)孩子邏輯習(xí)性和推理能力。每一種教具都 有它等差的數(shù)學(xué)關(guān)系。如長(zhǎng)棒，每一長(zhǎng)棒之間都相差 10 公分，有等量的、等差的關(guān)系，有數(shù) 學(xué)屬性。（7）間接的預(yù)備性。每種教具都具有直接與間接的教育目的，幫助孩子準(zhǔn)備，適應(yīng)未來 的生活，如在教具的形體變化上， 象幾何圖形在

11、操作上讓孩子掌握， 而且拿著幾何圖形還可以 變化。用紙畫各種形狀，為將來學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。有間接的預(yù)備性。蒙臺(tái)梭利教育法是以科學(xué)的方法為根本的教育，是對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的優(yōu)秀教育模式，主要特點(diǎn)如下：1 、以兒童為中心反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。2 、 " 不教的教育 "蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨教學(xué)， 主張由日常生活訓(xùn)練著手 , 配合良好的學(xué) 習(xí)環(huán)境、豐富的教育，讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。3 、把握兒童的敏感期0- 6 歲的幼兒在特定的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)特定的喜好傾向， 若順著敏感期學(xué)習(xí)該特性即 可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。4 、教師扮演導(dǎo)師的角色 一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員，他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí) 與了解，對(duì)于孩子發(fā)展?fàn)顩r了如指掌；才能提供孩子適時(shí)、適性地協(xié)助與指導(dǎo)、完全人格的培養(yǎng)蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正?；?透過環(huán)境的設(shè)計(jì)、 教具的操作， , 使孩子一 步步建構(gòu)完善的人格。5 、尊重孩子的成長(zhǎng)步調(diào) 蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程，對(duì)不同特點(diǎn)的兒童進(jìn)行因材施教，不搞 " 一刀切 "式的教育。6 、混齡教育讓不同年齡的孩子在一起， 可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對(duì)象 , 而較大的孩子 則可以從幫助年幼的兒童中增強(qiáng)自己的知識(shí)和能力。7 、豐富的教材與教