人文與社會(huì)四年上最新教案

1、課題從滿(mǎn)足老屋說(shuō)起備課時(shí)間課時(shí)授課時(shí)間教具三為教材為本源教學(xué)目標(biāo)了解滿(mǎn)族文化，風(fēng)俗，習(xí)慣，加深對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)民族文化的了解，加深對(duì)家鄉(xiāng)歷史的了解。教學(xué)重點(diǎn)滿(mǎn)族人文字語(yǔ)言生活習(xí)慣的了解。教學(xué)難點(diǎn)滿(mǎn)族人文字語(yǔ)言生活習(xí)慣的了解。教 學(xué)師 生為 為主 主導(dǎo) 體教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：我們黑龍江有許多古老的民族，其中滿(mǎn)族就是一個(gè)，這節(jié)課我們一起走進(jìn)滿(mǎn)族的老屋。二、了解滿(mǎn)族：1、特色生活習(xí)慣：在滿(mǎn)族聚居的地方，與口袋房屋相適應(yīng)的是居室內(nèi)的“萬(wàn)字炕”，民間也稱(chēng)為“拐彎炕”、“轉(zhuǎn)圈炕”。2、滿(mǎn)族姓氏以地名為姓。以所居地名為姓氏如：完顏、瓜而佳、鈕鈷祿、舒穆祿、寧古塔、烏蘇、愛(ài)渾、薩哈拉察等等。借用漢族姓氏。 在滿(mǎn)族

2、六百余姓氏中，馬、佟、黃、齊、董、楊、鮑、方、姚等等。隨意取姓。 形成滿(mǎn)族共同體的某些血緣集團(tuán)取姓氏時(shí)，有很大的隨意性。例如：西林（覺(jué)羅）精快之兵阿哈（覺(jué)羅）奴仆額爾吉俘虜多爾袞獾子葉赫盔頂托子、白麻圖門(mén)萬(wàn)布希無(wú)毛鹿皮三、體驗(yàn)活動(dòng)糊窗戶(hù)：用紙，面粉，水，酒精燈，打糨子，糊窗戶(hù)紙。四、拓展，搜集其他民族的民居特點(diǎn)。 二次備課二練課堂精煉課下巧練一思課后反思板書(shū)設(shè)計(jì)四年上人文與社會(huì)教案四年上人文與社會(huì)教案課題“仙人柱”與“奧倫”備課時(shí)間課時(shí)授課時(shí)間教具三為教材為本源教學(xué)目標(biāo)了解鄂倫春族過(guò)去的住所“仙人柱”與“奧倫”教學(xué)重點(diǎn)了解鄂倫春的含義教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)游牧民族生活特點(diǎn)教 學(xué)師 生為 為主

3、主導(dǎo) 體教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入黑龍江省是一個(gè)多民族的省份，以勇敢著稱(chēng)鄂倫春族就是其中之一，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)。二、了解鄂倫春族。1.看書(shū)，自學(xué)鄂倫春的含義。 住在上嶺上的人們 使用馴鹿的人們2、看書(shū)中的圖，你發(fā)現(xiàn)了什么？ 想象一下鄂倫春族的游獵生活有哪些特點(diǎn)？三、“仙人柱”是鄂倫春族定居之前居住的房屋，它有什么特點(diǎn)？仙人柱是什么意思？仙人柱是由什么制成的？他們?yōu)槭裁匆ㄔ爝@樣的房屋？知識(shí)窗：仙人柱多搭建在山坡的背風(fēng)向陽(yáng)處，不用釘子不用繩子，利用木頭本身交叉而成。一般只需要兩三個(gè)小時(shí)就能搭建完成。四：“奧倫”是什么？它是高腳倉(cāng)庫(kù)，用來(lái)儲(chǔ)存糧食和衣物。學(xué)生思考：為什么要建造這樣的倉(cāng)庫(kù)？自學(xué)知

4、識(shí)窗，了解奧倫的來(lái)歷和文化。思考：鄂倫春族居無(wú)定所，但是奧倫卻永遠(yuǎn)不拆除，而且從來(lái)不上鎖，從中你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？說(shuō)明了鄂倫春族人民有哪些美德？五、小結(jié)本課。二次備課二練課堂精煉課下巧練一思課后反思板書(shū)設(shè)計(jì)四年上人文與社會(huì)教案課題永恒的日晷蒙古包備課時(shí)間課時(shí)授課時(shí)間教具三為教材為本源教學(xué)目標(biāo)了解蒙古包對(duì)于游牧民族的生存重要性。教學(xué)重點(diǎn)了解我國(guó)勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力。教學(xué)難點(diǎn)沒(méi)有實(shí)物，只能靠圖片和想象了解教 學(xué)師 生為 為主 主導(dǎo) 體教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了鄂倫春族人民居住的仙人柱，今天我們?cè)賮?lái)了解另外一個(gè)民族的房子蒙古包。二、可以移動(dòng)的房子自學(xué)提示：1.了解蒙古包的產(chǎn)生，蒙古包的特點(diǎn)：蒙

5、古包用木料和毛氈搭建可以隨時(shí)隨地搭建和拆除每個(gè)部件都輕便，婦女也能操作。2.知識(shí)窗 自讀知識(shí)窗，了解知識(shí)。三、能夠計(jì)時(shí)的房子。1.蒙古族對(duì)日出的長(zhǎng)期觀察，掌握了太陽(yáng)的投影規(guī)律，所以按照太陽(yáng)照進(jìn)蒙古包的日影來(lái)計(jì)算時(shí)間。2.了解蒙古包的內(nèi)部構(gòu)造。3.自讀知識(shí)窗，同桌之間交流，講一講可以及時(shí)的蒙古包的構(gòu)造。四、富含美感的房子：了解相關(guān)知識(shí)，體會(huì)蒙古包的魅力。五、拓展思考： 每個(gè)少數(shù)民族都結(jié)合了自己的生產(chǎn)生活習(xí)慣建造了各具特色的民居，你能發(fā)現(xiàn)這些民居的共同特點(diǎn)么？二次備課二練課堂精煉課下巧練一思課后反思板書(shū)設(shè)計(jì)四年上人文與社會(huì)教案課題獨(dú)特的交通工具備課時(shí)間課時(shí)授課時(shí)間教具三為教材為本源教學(xué)目標(biāo)了解家鄉(xiāng)

6、人民的智慧，體會(huì)家鄉(xiāng)人民的文明。教學(xué)重點(diǎn)了解家鄉(xiāng)人民的智慧教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)各種獨(dú)特交通工具產(chǎn)生的意義教 學(xué)師 生為 為主 主導(dǎo) 體教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：黑龍江省有很多少數(shù)民族生活在山林中、江河邊、針對(duì)特殊的環(huán)境，人們創(chuàng)造了許多富有民族特色的交通工具，有效的解決了出行問(wèn)題。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下。二、獨(dú)特的交通工具： 1、雪地交通工具滑雪板。 提問(wèn)：滑雪板是那些民族使用的交通工具？ 滑雪板是由什么材質(zhì)制成的？ 自讀知識(shí)窗，想一想：為什么要在滑雪板底部貼一塊皮子，而且毛尖向下？ 2、冰雪交通工具爬犁想一想：爬犁在哪個(gè)季節(jié)出現(xiàn)？它有哪些種類(lèi)？ 爬犁的出現(xiàn)給人們的出行帶來(lái)哪些改變？ 都有哪些動(dòng)物和家畜可以

7、拉爬犁？ 3、水上交通工具獨(dú)木舟 找一找：獨(dú)木舟有什么特點(diǎn)？ 樺皮船和獨(dú)木舟在材料商有什么不同？ 看一看：達(dá)斡爾族的勒勒車(chē)的特點(diǎn)？三、小結(jié)：二次備課二練課堂精煉課下巧練一思課后反思板書(shū)設(shè)計(jì)四年上人文與社會(huì)教案課題兒童搖籃悠悠車(chē)備課時(shí)間課時(shí)授課時(shí)間教具三為教材為本源教學(xué)目標(biāo)體會(huì)悠悠車(chē)的由來(lái)，感受傳統(tǒng)悠悠車(chē)和搖籃的區(qū)別。教學(xué)重點(diǎn)體會(huì)民族文化的演變過(guò)程。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)少數(shù)民族的智慧。教 學(xué)師 生為 為主 主導(dǎo) 體教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課。我們都知道搖籃的作用。在我國(guó)東北各個(gè)民族也有一種養(yǎng)育子女的工具，我們叫做悠悠車(chē)。二、傳統(tǒng)悠悠車(chē)：了解：悠悠車(chē)是東北各民族根據(jù)生活環(huán)境而發(fā)明制造的。人們以柔韌的皮帶獲麻繩把

8、悠悠車(chē)掉在房梁上，把嬰幼兒放在車(chē)?yán)锩妫嗣裼昧τ破饋?lái)，讓孩子安然入睡。提問(wèn)：關(guān)東三大怪是什么？觀察：各民族悠悠車(chē)的不同構(gòu)造。想一想：悠悠車(chē)最早的產(chǎn)生是因?yàn)槭裁矗啃〗M討論交流：傳統(tǒng)的悠悠車(chē)和我們小時(shí)候睡過(guò)的搖籃有什么不同？三、特色悠悠車(chē)：交流討論：各個(gè)民族的悠悠車(chē)異曲同工，體現(xiàn)出民族特色，書(shū)中介紹了哪幾種具有特色的悠悠車(chē)？小結(jié)：各個(gè)民族之間的悠悠車(chē)有哪些共同之處？四、神奇悠悠車(chē)：悠悠車(chē)的出現(xiàn)，是東北先民挑戰(zhàn)自然、適應(yīng)環(huán)境的結(jié)晶，其中也有一定的科學(xué)性?？磮D，你想到了什么？交流一下。五：小結(jié)本課。南方搖籃在地上，為何北方在房梁上？二次備課二練課堂精煉課下巧練一思課后反思板書(shū)設(shè)計(jì)四年上人文與社會(huì)教案課

9、題時(shí)空穿越故事多備課時(shí)間課時(shí)授課時(shí)間教具三為教材為本源教學(xué)目標(biāo)體會(huì)各民族不同的獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。體會(huì)各民族人民在生產(chǎn)生活中體現(xiàn)出的創(chuàng)造力。教學(xué)重點(diǎn)了解一些特殊的有趣的文化遺產(chǎn)，體會(huì)文化傳承的重要性。教學(xué)難點(diǎn)生活中的許多用品和工具都是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，根據(jù)需要進(jìn)行發(fā)明與創(chuàng)造的教 學(xué)師 生為 為主 主導(dǎo) 體教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：生活中的許多用品和工具都是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，根據(jù)需要進(jìn)行發(fā)明與創(chuàng)造的。很多歷史上的不同功能的工具，現(xiàn)在已經(jīng)成為精美的藝術(shù)品了。二、充滿(mǎn)智慧的用具1.木日歷?？磮D，結(jié)合名字猜一猜、想一想它是做什么用的？ 小組交流：木日歷的來(lái)歷和使用方法。 方牌子和圓牌子的作用？2.碾子是我

10、們常用的石制工具，它都能干些什么？ 先交流，再匯報(bào)。3.北方人愛(ài)做面食，下面的模子就是做面食的工具。它門(mén)有哪些精美的圖案？你現(xiàn)在還能想到什么食物的加工是通過(guò)模子的？交流一下！三、多樣的樺樹(shù)皮用具自學(xué)思考回答問(wèn)題：1. 為什么用樺樹(shù)皮來(lái)制作生產(chǎn)生活用具？2. 樺樹(shù)皮能制作哪些生產(chǎn)生活用具？3. 制作時(shí)候應(yīng)該注意什么？四、精美的魚(yú)皮衣討論：魚(yú)皮衣的特點(diǎn)？赫哲族是以漁獵為生的民族，他們地處極北之地，交通不便利，沒(méi)有棉麻制品，所以，只能通過(guò)獸皮和魚(yú)皮來(lái)制作衣服。知識(shí)窗：烏拉是什么？五、拓展思考：隨著生活水平提高，赫哲族已經(jīng)不再穿魚(yú)皮衣，而會(huì)制作它的人也越來(lái)越少，我們?cè)趺醋屗鼈儌鞒邢氯ィ慷蝹湔n二練課堂

11、精煉課下巧練一思課后反思板書(shū)設(shè)計(jì)四年上人文與社會(huì)教案課題鄂溫克的馴鹿文化備課時(shí)間課時(shí)授課時(shí)間教具三為教材為本源教學(xué)目標(biāo)了解鄂溫克族的生活習(xí)俗和傳統(tǒng)文化 教學(xué)重點(diǎn)了解鄂溫克獨(dú)特的馴鹿文化教學(xué)難點(diǎn)了解鄂溫克獨(dú)特的馴鹿文化教 學(xué)師 生為 為主 主導(dǎo) 體教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課 今天我們繼續(xù)走進(jìn)黑龍江的少數(shù)民族文化中游覽，大家看到的是鄂溫克族，這是一個(gè)獨(dú)特的民族，他們的馴鹿文化很有特色，大家想知道嗎？ 二、講解新課 1、匯報(bào)課前收集資料：指名回答交流：鄂溫克人是住在大森林里的人們。 過(guò)去，鄂倫春族是狩獵民族，他們的衣、食、住、行、歌舞等都顯示了狩獵民族的特

12、點(diǎn)，穿的是獸皮制成的衣服。鄂倫春族婦女對(duì)獸皮加工有特殊的技能，經(jīng)他們加工的狍皮，結(jié)實(shí)、柔開(kāi)的雨傘，用30多根樹(shù)桿搭成，外面夏季覆蓋樺皮，冬季蓋著狍皮和蘆葦簾?？珊芸齑畛?，也可隨時(shí)拆卸。2、獨(dú)特的馴鹿文化  騎馬和使用大輪車(chē)是鄂溫克族的主要傳統(tǒng)交通工具。大輪車(chē)適于在山林、草原上使用，用于日常交通。牧區(qū)、林區(qū)的鄂溫克人還使用四輪車(chē)，冬季里用雪橇拉草、拉木頭等。樺皮船是重要的水上交通工具，在沿河狩獵、運(yùn)輸時(shí)使用。嫩江流域的鄂溫克人還制作獨(dú)木舟、木板船，用于渡江河和從事漁業(yè)。敖魯古雅鄂溫克人使用馴鹿作為交通工具。馴鹿體輕、蹄大，善于在密林和沼澤地中行走，有“林海之舟”的稱(chēng)號(hào)。

13、60;3、鄂溫克人的交通工具 鄂倫春族遷到黑龍江南岸以來(lái)，馬是主要的交通工具。1990年鄂倫春馬隊(duì)曾給入侵的沙俄侵略軍以沉重打擊。夏天，河流里以樺皮船作為交通工具?，F(xiàn)在鄂倫春族居住的地區(qū)已通了火車(chē)、汽車(chē)，交通更加方便。 三、知識(shí)窗： 了解鄂溫克的民俗禁忌鄂溫克民族十分講究禮節(jié)。老年人普遍地受到社會(huì)的尊重，年輕人見(jiàn)到長(zhǎng)輩，首先要施禮問(wèn)安和敬煙。落座讓長(zhǎng)輩先坐，喝酒請(qǐng)長(zhǎng)輩開(kāi)懷，吃肉讓長(zhǎng)輩先動(dòng)刀，起程讓長(zhǎng)者先走；如騎在馬上則下馬問(wèn)安，然后側(cè)身讓老人先行。長(zhǎng)幼之間恪守嚴(yán)格的禮節(jié)，見(jiàn)面相互問(wèn)安，相互尊重，以大欺小、以強(qiáng)凌弱為本民族所憎惡。 二次備課二練課堂精煉課下

14、巧練一思課后反思板書(shū)設(shè)計(jì)四年上人文與社會(huì)教案課題走出山林中的達(dá)斡爾備課時(shí)間課時(shí)授課時(shí)間教具三為教材為本源教學(xué)目標(biāo)了解達(dá)斡爾族是一個(gè)特殊的由漁獵到農(nóng)耕的民族。     2、知道達(dá)斡爾族的生活習(xí)俗。     3、教育學(xué)生尊重民族習(xí)慣。 教學(xué)重點(diǎn)了解達(dá)斡爾族生活習(xí)俗。  教學(xué)難點(diǎn)尊重達(dá)斡爾族生活習(xí)俗。  教 學(xué)師 生為 為主 主導(dǎo) 體教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：我們黑龍江省的少數(shù)民族大多都是游牧民族，達(dá)斡爾卻是一個(gè)特殊的由漁獵到農(nóng)耕民族。達(dá)斡爾的意思是“耕耘

15、者”。     二、新知探究：     （一）從漁獵到農(nóng)耕（課件）講故事： 1、 打獵獵物滿(mǎn)載而歸晚上開(kāi)薩滿(mǎn)盛會(huì)跳舞、吃肉、高興。     圖片：狩獵歸來(lái)、載歌載舞 2、捕魚(yú)捕魚(yú)工具鉤、叉、簽、網(wǎng)、各種工具鑿冰捕魚(yú)拉網(wǎng)捕魚(yú)特色。     3、飼養(yǎng)牲畜定居放牧。 4、農(nóng)耕小麥、谷子、黑豆、蕎麥     飲食：主食飯、餅、

16、粥。     副食肉、奶、菜（薩斯貢回采、咸菜、燉菜）     （二）、艱難歲月里誕生的民俗 1、“庫(kù)木勒”節(jié)節(jié)日盛裝、民族舞蹈。     2、貝闊曲棍球比賽。（知識(shí)窗）        達(dá)斡爾族一年四季有許多節(jié)日，主要有春節(jié)（阿聶節(jié)）、黑灰節(jié)、元宵節(jié)、二月二、寒食節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、千燈節(jié)、祭灶節(jié)、布通節(jié)（除夕節(jié)）等。 春節(jié)：達(dá)斡爾語(yǔ)稱(chēng)“阿聶節(jié)”，

17、是達(dá)斡爾族最大的節(jié)日。初一凌晨，早早起床，女人們準(zhǔn)備飯食，而男人們忙于燒香拜天拜神。吃過(guò)迎春餃子，男人們便紛紛離家，成群結(jié)伙地到村里及外村去向長(zhǎng)輩拜年請(qǐng)安，然后男女老少，逐戶(hù)互拜。客人一進(jìn)門(mén)，先去揭主人家的鍋蓋，搶吃家家都備有的蒸糕，夸獎(jiǎng)?wù)l家的糕最甜，就是贊美誰(shuí)家最善良。一般拜年到初五為止。節(jié)日前，婦女們要贈(zèng)禮品，把最好的煙葉、奶皮、糕點(diǎn)、凍肉等分包包裝好，送給老人、親友。姑娘們要把自己繡的荷包悄悄地在舞會(huì)上贈(zèng)給意中人。在“阿聶節(jié)”期間婦女們聚在一起跳舞，姑娘們玩紙人或擲拐。男子舉行賽馬活動(dòng)或進(jìn)行曲棍球比賽。從初一至初五，有些地方是整個(gè)正月里，婦女不得動(dòng)針線，免得一年受累。節(jié)期不許哭鬧及大聲呵

18、斥，否則不吉利二次備課二練課堂精煉課下巧練一思課后反思板書(shū)設(shè)計(jì)四年上人文與社會(huì)教案課題再唱烏蘇里船歌 備課時(shí)間課時(shí)授課時(shí)間教具三為教材為本源教學(xué)目標(biāo)了解赫哲族生活習(xí)慣和民俗特點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)了解赫哲族的文化歷史教學(xué)難點(diǎn)了解赫哲族的文化歷史教 學(xué)師 生為 為主 主導(dǎo) 體教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入： 赫哲族是我們少數(shù)民族中一個(gè)非常特別的民族，歌唱是他們的民族特色文化，我們來(lái)聽(tīng)一曲。二、了解赫哲族民族概況 1、離不開(kāi)魚(yú)的赫哲人：中國(guó)北方唯一以捕魚(yú)為生的民族。2、用魚(yú)作畫(huà)的赫哲人 自學(xué)了解神奇的魚(yú)皮畫(huà)的制作和表達(dá)的意思。3、口耳相傳的赫哲人：一種口頭相傳的民間說(shuō)唱文學(xué)，其故事內(nèi)容大多能說(shuō)唱許多天，大部分是歌頌英雄與復(fù)仇事跡、民族的興衰，以及純真的愛(ài)情等，唱詞押韻合轍。內(nèi)容豐富多彩，形式短小活潑，通常是老人對(duì)兒童講述，對(duì)兒童有啟發(fā)教育意義。赫哲族的圖案藝術(shù)非常發(fā)達(dá)，他們常常在用魚(yú)皮、獸皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，繡制各種云紋、花草、蝴蝶及幾何形圖案等。在餐具、樺皮制品上雕刻各種二方連續(xù)紋樣、云紋、山水、花朵、鳥(niǎo)獸等，形象生動(dòng)，造型美觀別致。婦女們?cè)谝陆?、披肩、腰搭、帽子、褲腿等處用彩線刺繡的花紋、