學(xué)科與德育融合計劃

1、小學(xué)語文教育與道德教育的相互融合紀(jì)為摘要 每一名教育工作者，都肩負(fù)著教書育人的雙重任務(wù)：不僅要傳授知識給學(xué)生，更要教會學(xué)生如何做人。那么，作為語文教育工作者，應(yīng)如何在語文教學(xué)中融合道德教育呢？一、從思想上樹立正確的教育觀。首先，我們作為教師要從思想方法上要樹立正確的人生觀。其次，要樹立正確的語文觀。最后，要樹立正確的學(xué)生觀。二、在課文教學(xué)中進(jìn)行德育融合。1、借助教材內(nèi)容融合德育。2、導(dǎo)入中融合。3、讀講中融合。4、拓展中融合。 關(guān)鍵詞 語文 教育 德育 融合 每一名教育工作者，都肩負(fù)著教書育人的雙重任務(wù)：不僅要傳授知識給學(xué)生，更要教會學(xué)生如何做人。著名教育家葉圣陶說過“千教萬教，教人求真；千學(xué)

2、萬學(xué)，學(xué)做真人”，的確，讓學(xué)生擁有知識是我們的責(zé)任，但教育的最終目的是學(xué)生成人、成才。在當(dāng)今競爭激烈的時代，人們對人才的認(rèn)識已經(jīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，人才不僅要擁有一定技能、掌握豐富知識，更要具備積極向上的思想和良好的品德，即我們平時所倡導(dǎo)的德藝雙馨。幾千年的教育經(jīng)驗告訴我們，教書難，育人更難?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，便形象地說明了育人的艱巨性與長期性。在新時期的教學(xué)工作中，如何加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育，進(jìn)行“育人”，是一個值得研究的課題。我認(rèn)為，除了班會課和德育課外，在學(xué)科教學(xué)中有計劃、有步驟地進(jìn)行融合，也是重要的渠道。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教

3、育和科學(xué)的思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。”因此，德育應(yīng)該是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。那么，作為語文教育工作者，應(yīng)如何在語文教學(xué)中融合道德教育呢？ 一、從思想上樹立正確的教育觀首先，我們作為教師要從思想方法上要樹立正確的人生觀，因為語文教育要考慮學(xué)生的素質(zhì)的培養(yǎng)，德育能力的提高，考慮到他們今后走上社會實踐工作的需要，就必須培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的語言文字，維護(hù)語言文字的純潔和健康。其次，要樹立正確的語文觀。在語文教學(xué)中啟發(fā)、誘導(dǎo)、點撥，總結(jié)規(guī)律，樹立大語文觀，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延伸、遷移，把學(xué)生的語言學(xué)

4、習(xí)同他們的學(xué)校生活，家庭生活、社會生活有機(jī)聯(lián)系起來，把語言、思維、人文有機(jī)聯(lián)系起來，強(qiáng)有力的培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和自我修養(yǎng)能力。最后，要樹立正確的學(xué)生觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而不是填塞知識的“容器”，要做到學(xué)生為主體，就需要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，重視學(xué)生的個性心理發(fā)展以及自意識的特點。自我意識是人的個性心理結(jié)構(gòu)的核心部分，它能制約個性的發(fā)展方向，并對個性發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，只要對學(xué)生的自我意識進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅能使自我意識的內(nèi)容進(jìn)一步豐富和深刻，而且能促進(jìn)學(xué)生主體意識的生發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感。二、在課文教學(xué)中進(jìn)行德育融合在具體操作上即教學(xué)的實踐中，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些技巧，多向有經(jīng)驗的老教師學(xué)

5、習(xí)，從而引導(dǎo)學(xué)生更快地進(jìn)入知識文化與德育的雙重學(xué)習(xí)的軌道，以免他們在商品經(jīng)濟(jì)帶來的沖擊下，或者由于過去教育體制存在的隱患而誤入歧途。我認(rèn)為我們必須充分利用教材，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育融合，才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。 具體操作應(yīng)該怎樣執(zhí)行呢？概括的講就是：“在語文教學(xué)各環(huán)節(jié)融合，進(jìn)行無痕育人”由于語文德育內(nèi)容具有分散性，豐富性等特點，決定了語文教學(xué)中的思想教育最有效的途徑即融合性，須發(fā)掘語言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力。 1、借助教材內(nèi)容融合德育小學(xué)語文教材形式多樣，有古詩、散文、詩歌、故事、童話、寓言、記敘文、說明文等。課文內(nèi)容豐富多彩，古今中外，愛祖國、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助、愛護(hù)動

6、物、保護(hù)環(huán)境、熱愛自然、遵紀(jì)守法等，簡直可以稱為德育的一本“百科全書”。教師在語文課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，融合德育。例如,誠實的孩子，講述偉大的革命家列寧小時候去姑媽家做客，不小心打碎了花瓶，后來他主動把事情告訴了媽媽，寫信給姑媽承認(rèn)說謊的事。在教學(xué)中，我借助列寧這一楷模，教育學(xué)生做錯了事要勇于承認(rèn)，做個誠實的孩子。富饒的西沙群島一文主要介紹了我國西沙群島的美麗和富饒。我充分利用教材內(nèi)容向?qū)W生展示這一寶島海面、海底、海灘、海島的美麗風(fēng)光和豐富物產(chǎn)，從而激發(fā)起學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情。我們還能借助語文教材中蘊(yùn)藏著的各式各樣的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如通過學(xué)習(xí)描寫日月行星辰的看月食、海上

7、日出、火燒云；描寫山川草木的黃山奇石、桂林山水；描寫花鳥蟲魚的荷花、燕子等，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然美的情感。再如學(xué)習(xí)表現(xiàn)智勇雙全的王二小，表現(xiàn)勞動美的撈鐵牛，學(xué)習(xí)表現(xiàn)愛科學(xué)的數(shù)星星的孩子等，讓學(xué)生受到真、善、美的熏陶和感染，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)高尚的道德情操。所以說，借助教材內(nèi)容是小學(xué)語文教學(xué)過程中融合德育的一個基本途徑。 1、在導(dǎo)語中融合 2、導(dǎo)入中融合手捧空花盆的孩子課文講述的是一個國王用“種花”的方法來選繼承人,但花籽卻是煮過的.最后手捧空花盆的孩子以自己誠實的品質(zhì)贏得了王位，教育學(xué)生從小就要努力做一個誠實的人。課文以小學(xué)生喜歡的童話故事的形式，在國王用獨特的方法選繼承人的情節(jié)中，

8、讓學(xué)生明白誠實的品質(zhì)最可貴。故事中所留空白點較多，有利于教師創(chuàng)造性地使用教材。雖然是一個重在說理的老故事，但懸念迭生，引人入勝，學(xué)生比較喜歡，能較好地引領(lǐng)學(xué)生的價值觀。新授前，我先設(shè)計好了一個導(dǎo)語 說：“今天我想給大家講個故事曾子殺豬，一天，曾子一家去市場，兒子吵著要母親買肉，母親舍不得，騙他說回家殺一頭豬給他吃?；丶液螅颖隳テ鸬秮?，妻子不解，曾子說在市場你不是允諾兒子要殺豬的嗎，我們作為父母的可不能失信于孩子，否則，將來怎么教育孩子呢？他妻子沒法只好依了曾子殺了一頭豬。你們聽了這個故事，有什么感受？你們覺得曾子為什么這樣做？誠信是我們中華民族的美德，所以我們必須從小誠實守信。今天，我們一

9、起來讀一個故事，看看一個國家的臣民沒有誠信時，這個國家會怎么樣？” 通過這樣的導(dǎo)入 ，可以引發(fā)學(xué)生的閱讀動機(jī)，調(diào)動學(xué)生內(nèi)心的積蓄，隱埋的情感，從而認(rèn)真地去閱讀，體會，去認(rèn)識誠信在當(dāng)今全球市場經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系中的重要作用，受到思想上升華。 3、讀講中融合 朗讀活動是小學(xué)兒童最初的閱讀活動。人類語言學(xué)研究表明,朗讀并非機(jī)械地把原文讀出來,而是通過內(nèi)部語言,用自己的話來理解原文的句子或段落,從而把原文中的思想變成讀者自己的思想。因此,教師可以在朗讀中巧妙地融合德育。近幾年,我校進(jìn)行了“以讀為本,悟情明理”的課題研究,取得了較好的成績。課題研究表明,在課堂上讓學(xué)生細(xì)細(xì)地讀,理解、入情地讀,能幫助教師達(dá)到預(yù)

10、期的德育目標(biāo)。以情激情。教師表現(xiàn)出來的鮮明愛憎，會深深地影響學(xué)生，使他們的思想感情和教師發(fā)出共鳴。記得一位老師上可貴的沉默，課臨近結(jié)束，總結(jié)課文時，我要學(xué)生想一想以后應(yīng)該怎樣對待自己的父母，學(xué)生七嘴八舌地發(fā)表著自己的見解。我讓學(xué)生慢慢了解我的用意，內(nèi)心的激情噴然而發(fā)，讓學(xué)生體會到課文思想的精髓學(xué)會感受父母對自己的愛，懂得關(guān)心父母，關(guān)心別人。 形象分析。文章的思想性是內(nèi)含在精心組織的語言文字中的，所以語文的德育思想必須通過分析具體的情節(jié)，人物、事件來實現(xiàn)。教學(xué)她是我的朋友一文時，引導(dǎo)學(xué)生從文中找出主人公的表現(xiàn)，再用詞語概括出來：抓住描寫阮恒獻(xiàn)血時表情、動作的詞句，體會人物的內(nèi)心活動，從而感受到阮

11、恒對朋友真摯的友誼。讓學(xué)生樹立正確的友情觀。 朗讀和表演。通過生動的朗讀，能把文中內(nèi)在的深刻含義和豐富情感表達(dá)出來。朗讀前，啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的情感，提示朗讀的要求，再加上教師聲情并茂的范讀，很容易使學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生共鳴，自覺地感受作者寄寓在語言文字里的思想感情。有些課文如西門豹劇情性強(qiáng)。表演相對容易、方便，可讓學(xué)生分角色表演課文，通過對角色的理解和參與，把文中人物的思想品質(zhì)和自己的價值取向發(fā)生聯(lián)系，把自我轉(zhuǎn)化為文中人物，與其同愛共恨，在遷移中完成對思想的洗滌。 4、拓展中融合 教學(xué)是課內(nèi)外互相聯(lián)系,互相促進(jìn)的,語文的教學(xué)更加離不開課外實踐。所謂“實踐出真知”,學(xué)生的良好品德來源于實踐,

12、也反映在行動上。教師可以根據(jù)課內(nèi)教學(xué)開展一系列課外活動,鞏固、加深課堂教學(xué)的效果,把德育落到日常社會生活中。 推薦閱讀。課外閱讀是語文道德教育的有效途徑之一。不僅有利于知識技能諸多方面的積累，更有助于培養(yǎng)他們高尚的道德情操?？梢龑?dǎo)學(xué)生閱讀課外自讀課本及針對中學(xué)生列出的必讀書籍，使學(xué)生通過閱讀鑒賞得到自我教育，了解到應(yīng)該珍惜目前所有，善待身邊的人和事。如閱讀居里夫人傳強(qiáng)烈感受到居里夫人對事業(yè)的愛，從而更加積極的面對人生。開展專題活動。學(xué)習(xí)感恩父母這個綜合性活動后，可給學(xué)生看一些相關(guān)的父母與子女之間發(fā)生的事情的案例，例如地震中的父母等讓他們認(rèn)識到父母對子女的愛是無私的，并且引導(dǎo)學(xué)生說出自己父母對自己的愛是怎樣的，以后自己應(yīng)該怎樣對待父母等等。讓學(xué)生真正認(rèn)識到應(yīng)該怎樣感恩父母。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“我們可以形象地說，由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的，而行為和習(xí)慣中又融合著兒童對于所見所為事物的深刻情感和個人態(tài)度?！蔽覈糯膶W(xué)家韓愈說：“師者，乃授業(yè)、傳道、解惑也。”語文課同樣要做到這些，不僅要向?qū)W生展示祖國語言文字的美，還要利用語言文字表情達(dá)意，