2018秋人教部編版八年級語文上冊教案：22　愚公移山

1、.22愚公移山 【知識與才能】 1.積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。 2.理解課文深化的寓意。 【過程與方法】 1.反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀才能。 2.把握愚公這一人物形象，體會比照、襯托手法的表達效果。 【情感態(tài)度與價值觀】 學習愚公精神，正視成長道路上的困難險阻，勇往直前。 1.積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。 2.理解本文的時代意義，培養(yǎng)多角度分析問題的才能。 3.理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子“跳往助之這一細節(jié)的作用。一、導語設計 愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash愚公移山。學

2、生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。二、朗讀課文，整體感知 1.老師示范背誦課文。學生循聲跟讀。 2.學生齊讀課文，老師提示句子停頓。 懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔者/三夫 鄰人京城氏之孀妻/有遺男 命/夸娥氏二子/負二山 3.學生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，老師巡視，答疑解惑。 三、思讀課文，理解寓意 1.學生分兩組，展開課堂辯論。 辯題：愚公、智叟到底誰愚？ 正方：愚公實愚 反方：智叟不智 辯詞選摘：正方：愚公實愚 兩座山宏偉高大，實難移走；愚公年且九十，山未移身先死，如何享利？全家人力量微弱，況且只有一個七八歲的孩子幫助；工具落后，敲

3、石挖土，用畚箕裝了土石運往山外；路途遙遠，運土石到渤海之尾，隱土之北。反方：智叟不智 愚公痛感迂塞之苦，有艱辛奮斗的精神；“指通豫南，達于漢陰，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山得以順利開場；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，有開展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山才是真正的愚。 老師總結：經(jīng)過一番劇烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。 2.提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢？ 例如：要抑制困難，就必須下定決心，只要堅持不

4、懈， 成功終會屬于我們。 做任何事都要有堅決的信念，要有恒心和毅力。 凡事預那么立，不預那么廢。 大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。四、品讀課文，把握本文的藝術特征 1.提問：如何理解課文的神話結尾？ 生1：這是作者迷信思想的反映。 生2：這反映了作者階級的局限性。 生3：這是對愚公移山宏大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并獲得成功的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山的形象更為高大、感人。 老師點撥：神話不同于迷信，在消費力極不興隆的社會條件下，人們只能夢想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神

5、話式的結尾反映了古代勞動人民的美妙愿望。 2.關于比照、襯托手法 學生討論，明確：文中有多處比照，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的比照。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰以造福人民群眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅決信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉，兩相比照，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之，而智叟卻“笑而止之，比照之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君一“汝，境界全出。 文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼和天帝的“感也從側面反映了愚公的決心不可動搖。五、課堂小結愚公精神的本質是排除千難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。假如人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟五