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1、教學(xué)勇氣讀書心得體會(huì)(精選3篇)教學(xué)勇氣讀書心得體會(huì)(精選3篇) 當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面是小編精心整理的教學(xué)勇氣讀書心得體會(huì)(精選3篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。 教學(xué)勇氣讀書心得體會(huì)1 當(dāng)我有幸讀了帕克·帕爾默著的教學(xué)勇氣之后,使我的心靈為之一震,才明白自己對(duì)教學(xué)、教師認(rèn)識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單,過(guò)于膚淺。教學(xué)勇氣使我對(duì)教學(xué),優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。帕克·帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個(gè)方面:學(xué)科,學(xué)生,還有自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。學(xué)科像生
2、命一樣廣泛和復(fù)雜;學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜;而更為復(fù)雜的是教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自己。如果僅僅從學(xué)科和學(xué)生兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)教學(xué)工作的復(fù)雜性,作為一個(gè)教師只要精通學(xué)科知識(shí),學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技巧,使得自己處于引領(lǐng)學(xué)生精神的地位,我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去復(fù)制這個(gè)世界。當(dāng)我們對(duì)學(xué)科以及對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)并不是憑空產(chǎn)生的,而是源自于我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí),依賴于關(guān)于自我的知識(shí) 當(dāng)我們不了解自我的時(shí)候,我們就不了解我們的學(xué)生是誰(shuí),也就不能懂得我們所教的學(xué)科。然而在我工作的時(shí)候,我和同事經(jīng)常會(huì)抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來(lái)怎么越來(lái)越難了,越來(lái)越多“來(lái)自地獄的學(xué)生”;課程改革對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧的要求越來(lái)越高了,都不知道該如何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲
3、中我們可以看出我們僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上理解教學(xué),我們也是在這個(gè)角度上來(lái)進(jìn)行著我們的教學(xué),很少?gòu)恼J(rèn)識(shí)自我這個(gè)角度來(lái)理解教學(xué),去理解我所教的學(xué)科,去認(rèn)識(shí)我所教的學(xué)生。在帕爾默看來(lái)我們教學(xué)的目的就是去簡(jiǎn)單的復(fù)制這個(gè)世界,而不是在改造這個(gè)世界。 這個(gè)世界是要不斷向前發(fā)展的,我們要想讓我們的教學(xué)的目的不僅僅去復(fù)制這個(gè)世界。作為教師就不能僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué),教師應(yīng)該去理解自我的知識(shí),認(rèn)識(shí)自我,把自我和學(xué)生、學(xué)科聯(lián)系在一起,形成一個(gè)共同體,去完成自己的教學(xué)工作。因此,一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學(xué)科知識(shí),好的教學(xué)方法,正如帕爾默所說(shuō)的真正的好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于
4、教師自身認(rèn)同與自身完整。在每一節(jié)課里,教師與學(xué)生建立聯(lián)系,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)科建立聯(lián)系,較少依賴于我所采用的方法,而更多的依賴于我了解和相信我自己,自我的身份認(rèn)同,我的自我個(gè)性,還有身為人師的“我”的意識(shí)。 然而當(dāng)我回憶我這些年的教學(xué)工作時(shí),我發(fā)現(xiàn)我和我的同事有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài):課堂中的“我”與真實(shí)生活中的“我”是分離的,缺少自我身份認(rèn)同和自我完整,“我”獨(dú)立于學(xué)生之外,獨(dú)立于所教的學(xué)科之外。 當(dāng)我沒(méi)有讀這本書的時(shí)候,我以為這是在正常不過(guò)的事情,原因正如帕爾默所說(shuō)的,在我們這個(gè)社會(huì)上占主導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)途徑是以“脫離我們的自我”為代價(jià),將我們帶入“真實(shí)”世界的“客觀”認(rèn)識(shí)途徑。而懸置于我們
5、教師和學(xué)生頭上的高考試卷使我們更加默認(rèn)了這種認(rèn)知途徑,我們害怕,恐懼我們介入到我們的學(xué)科會(huì)受到評(píng)判,有可能招來(lái)漠視和嘲諷。因此,造成了課堂上的“我”與真實(shí)的“我”相分離,與所教的學(xué)科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕,恐懼與學(xué)生發(fā)生沖突,造成了“我”與學(xué)生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認(rèn)同和自我完整。我們?cè)谶@種分離的狀態(tài)下日復(fù)一日的重復(fù)著相同的事情,造成了我們教師的職業(yè)倦怠,缺少了教育的熱情和沖動(dòng),本來(lái)生機(jī)勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復(fù)它應(yīng)有的活力,發(fā)揮它應(yīng)有的對(duì)這個(gè)社會(huì)的功能,作為我們要尋找自我,尋找自身認(rèn)同和自我身份完整。 我們應(yīng)該如何去
6、尋找自身認(rèn)同和自身完整呢?帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們,首先,從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整,我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因,它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的教師,也可以是感動(dòng)我們的事件,也可以是我們的理想和抱負(fù),這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整,也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次,我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域,這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí),在這之前,自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整,我們就不需要躲在講臺(tái)后面,利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生,與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)法方,而是去尋找契
7、合自己個(gè)性的教學(xué)方式,真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。 在用心讀過(guò)帕爾默的教學(xué)勇氣之后,使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科,學(xué)生以及教師的自我知識(shí)三個(gè)層面來(lái)看待教學(xué),優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈,優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡(jiǎn)單的降低在技術(shù)層面,而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此,正如這本書的名字,作為教師,我們應(yīng)該鼓起勇氣,去開(kāi)放我們的心靈。 教學(xué)勇氣讀書心得體會(huì)2 讀了教學(xué)勇氣第二章一種恐懼文化教育和分離的生活后,我有三個(gè)問(wèn)題要問(wèn)自己,我要求自己必須聽(tīng)到靈魂最深處的回答: 一、作為老師,你的“恐懼”主要來(lái)自哪些方面? 我沉思,我的靈魂也沉思,然后,我聽(tīng)到我的靈魂在說(shuō)話: 我恐
8、懼我不能勝任教學(xué)工作。事實(shí)上,我對(duì)自己的表現(xiàn)嚴(yán)重不滿雖然我因?yàn)榭謶滞碌谋梢?,從未說(shuō)過(guò)這樣的話。首先,我覺(jué)得自己的課堂并不是多么精彩,甚至十分拙劣;教材、練習(xí)冊(cè)中的一些問(wèn)題,我也不能確切地說(shuō)出令自己十分滿意的答案,出錯(cuò)的也有過(guò)幾次,我為此不知自責(zé)了多少次、慚愧了多少次;第二,學(xué)生的考試成績(jī)我也不是很滿意,多次考試只居于中流,沒(méi)有突破;第三,班主任工作方面,我被繁雜的事務(wù)纏身,疲于奔命,僅僅能夠完成學(xué)校下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù),工作毫無(wú)特色,更勿論班主任工作藝術(shù)。 我還恐懼學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)我工作的不認(rèn)可,如果我無(wú)法在他們的眼里看到肯定的、尊重的眼光,我就會(huì)有挫敗感,認(rèn)為辛勤的付出全是白費(fèi)。 每到
9、一個(gè)開(kāi)學(xué)季,我心中總會(huì)開(kāi)始焦慮,甚至于一想到開(kāi)學(xué)就寢食難安。以前,我總以為這是工作倦怠的表現(xiàn),讀了教學(xué)勇氣后,我確認(rèn)這是一種恐懼心理,對(duì)工作、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)的恐懼。 二、你為什么會(huì)有如此多、如此深的恐懼? 說(shuō)到底是因?yàn)樽约翰辉缸鲆粋€(gè)得過(guò)且過(guò)的人,正如帕克·帕爾默博士說(shuō)的那樣,這種恐懼是我關(guān)注自己的教學(xué)技藝的一種證據(jù),這種恐懼堅(jiān)定了我的信心去冒這個(gè)凡是出色教學(xué)都需要的風(fēng)險(xiǎn)。這也正是帕爾默所說(shuō)的恐懼的“健康”一面。 但是,要讓恐懼真正發(fā)揮出健康的作用,就必就須擺脫其自我封閉、無(wú)動(dòng)于衷的方面。 三、面對(duì)恐懼,你該怎么辦? 以前,我的辦法就是回避:或者死死地壓抑在心底,或者分散注意力、暫
10、時(shí)不去想它??墒?,后果很嚴(yán)重,心態(tài)越來(lái)越消極,垂頭散氣、意志消沉;人前強(qiáng)顏歡笑,心中備受摧殘。 現(xiàn)在,我不再這樣做了,因?yàn)槲乙呀?jīng)獲得了那么一點(diǎn)點(diǎn)的“教學(xué)勇氣”。 告訴自己,我不再害怕,我可以同感、誠(chéng)實(shí)我的教學(xué)恐懼。我要和我最要好的同事聊聊這個(gè)話題:我親愛(ài)的朋友,我是如此擔(dān)憂,我擔(dān)憂新學(xué)期我的學(xué)生成績(jī)沒(méi)有提高、我擔(dān)憂我的班級(jí)積分排名落后、我擔(dān)憂我不能很好的和咱們的新同事相處,你說(shuō)說(shuō)我該怎么辦?我相信這番談話會(huì)讓我釋放一些壓力,因?yàn)槲抑溃總€(gè)人都或多或少的有同樣的感受,或許,他們經(jīng)過(guò)思考,已有了一些解決問(wèn)題的方法。 告訴自己,我不再害怕,我可以在好奇和希望中前行。雖然我有各種擔(dān)憂,但是我很愿意接
11、受新的教學(xué)任務(wù),我愿意嘗試,也許我的班級(jí)就會(huì)發(fā)生改變,要是沒(méi)有了這個(gè)嘗試的機(jī)會(huì),那不是更加的遺憾嗎? 告訴自己,我不再害怕,去思考突破的方向,針對(duì)我的恐懼逐條找到解決的方法。實(shí)在解決不掉的,就珍惜自己的問(wèn)題,在今后的工作中慢慢尋找答案吧。 有了解決的途徑,成竹在胸,心中的壓力就會(huì)小了很多。 教學(xué)勇氣讀書心得體會(huì)3 在歷經(jīng)了十幾年的教學(xué)實(shí)踐,我有幸與帕爾默的教學(xué)勇氣漫步教師心靈相遇,讓我有豁然開(kāi)朗,重獲教育生命之感。 這本書,作者從關(guān)注教師心靈的角度來(lái)解讀教師,解讀教學(xué),解讀教育。讀著書,就好象在讀自己,真的觸動(dòng)了自己的內(nèi)心。因?yàn)檫@么長(zhǎng)時(shí)間來(lái),總覺(jué)得自己的靈魂是孤獨(dú)的。而書中的內(nèi)容正是把這種教師
12、的內(nèi)心提到了討論的層面上來(lái)。 的確如此,近幾年,隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng),在我們的教學(xué)中或多或少都遇到過(guò)困惑,就拿我自己來(lái)說(shuō)吧。我經(jīng)常覺(jué)得我在課堂上很多學(xué)生一點(diǎn)聽(tīng)課的心思也沒(méi)有,在下面做小動(dòng)作或者說(shuō)話,嚴(yán)重挫傷了我的教學(xué)的積極性。讀了這本書后,我發(fā)覺(jué)我課堂行為缺乏一些教學(xué)機(jī)智,我的教學(xué)缺少心與心的交流,這是導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好,學(xué)生無(wú)心聽(tīng)講的一個(gè)重要的原因。教學(xué)勇氣教會(huì)了我們?nèi)绾螌⒆约旱男拇蜷_(kāi),如何用心地去上好每一堂課。 帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們,首先,從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整,我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因,它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的教師,也可
13、以是感動(dòng)我們的事件,也可以是我們的理想和抱負(fù),這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整,也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次,我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域,這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí),在這之前,自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整,我們就不需要躲在講臺(tái)后面,利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生,與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)法方,而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式,真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。 在用心讀過(guò)帕爾默的教學(xué)勇氣之后,使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科,學(xué)生以及教師的自我知識(shí)三個(gè)層面來(lái)看待教學(xué),優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈,優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡(jiǎn)單的降低在技術(shù)層面,而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此,正如這本書的名字,作為教師,我們應(yīng)該鼓起勇氣,去開(kāi)放我們的心靈。讀了這本書,我真正認(rèn)識(shí)到良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的成熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)就是人與人的心靈交流,是生命本身的一件快樂(lè)的事。 曾經(jīng)看過(guò)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的一篇散文我交給你們一個(gè)孩子。文章字字句句從作家的心底涌出來(lái),重重地砸在我心上。今天,家長(zhǎng)把一個(gè)又一個(gè)的孩子交給了我,多年以后,我能還他(她)一個(gè)怎樣的孩子?在讀了教學(xué)勇氣之后,我牢牢記住
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