2019安徽教師考編教綜

1、2019安徽教師考編教綜-教育學(xué)-高頻考點(diǎn)歸納二四、各種理論和分類學(xué)說1 教育的起源生物起源說生物起源說代表人物是法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾和英國教育家沛 西能。生物起源論者基本錯(cuò)誤是混淆了動物的本能活動與人類社會教育活動的 根本區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性。心理起源說主要代表人物是美國教育家孟祿。教育的生物起源論和心理起源論從不同角 度揭示了早期教育的特點(diǎn)及其源起，但他們的共同缺陷是都否認(rèn)了教育的社會屬 性，否認(rèn)了教育是一種自覺的、有意識的活動，把動物本能和兒童無意識的模仿 同有意識的教育混為一談，易公教育因而都是不正確的。勞動起源說勞動起源論者力圖以歷史唯物主義的觀點(diǎn)來闡明教育的起源，特別是

2、運(yùn)用恩格斯 在勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用中闡述的人和人類社會起源的觀點(diǎn)，提 出教育起源于勞動。2 個(gè)體身心發(fā)展的動因內(nèi)發(fā)論。強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由 人的生理機(jī)制決定的。如孟子、弗洛伊德。外礫論。其基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激 和要求，他人的影響和學(xué)校教育。中國古代的思想家荀子、英國的洛克、美國的 華生都持有同樣的觀點(diǎn)。實(shí)踐主體論。3.影響人的身心發(fā)展的因素遺傳決定論遺傳決定論的創(chuàng)始人高爾登。美心理學(xué)家霍爾說：一兩的遺傳勝過一噸的 教育。我國古代思想家董仲舒從神學(xué)化思想體系出發(fā)，提出了性三品說，歸 遺傳決定論者一派。環(huán)境決定論環(huán)

3、境決定論又被稱為養(yǎng)育論。洛克的教育萬能論。洛克在教育漫話 中指出，兒童猶如一塊白板，他們長大后，是好還是壞，有用還是無用，感到 幸福還是痛苦，主要是由他們所受的教育決定的，即“人類之所以千差萬別，就 是由于教育之故。華生的“環(huán)境決定論。4兩種不同價(jià)值取向教育目的觀對于教育發(fā)展歷史上先后出現(xiàn)的諸多有關(guān)教育目的的主張，大致可以分為兩 類：一類是個(gè)人本位論，另一類是社會本位論。5.歐美現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：西歐雙軌制。以英國的雙軌制為典型代表，法國、前西德等歐洲國家也屬 于這種學(xué)制類型。兩軌之間互不相通，互不銜接。這種學(xué)制顯然不利于教育普及。美國單軌制。這種學(xué)制有利于教育的普及，在形式上保證任何學(xué)

4、生都可以 由小學(xué)而中學(xué)直至升入大學(xué)。其特點(diǎn)是教育參差不齊、效益低下、發(fā)展失衡，同 級學(xué)校之間教學(xué)質(zhì)量相差較大，許多學(xué)校的水平不高。前蘇聯(lián)型學(xué)制。蘇聯(lián)建立了第一個(gè)社會主義國家，制定了單軌制學(xué)制。它 被稱為中間型學(xué)制又稱“Y型學(xué)制。這種學(xué)制試圖融會單軌制與雙軌制之長，兼 顧公平與效益；既有利于教育的普及，又使學(xué)術(shù)性保持較高水平。但由于課時(shí)多、 課程復(fù)雜，教學(xué)計(jì)劃、大綱和教科書必須統(tǒng)一而使教學(xué)不夠靈活，特別是地域性 較強(qiáng)的課程得不到很好的發(fā)展。6收集研究資料是研究過程中費(fèi)時(shí)最長、費(fèi)力最多的階段。最基本的資料收集方 法有以下幾種。現(xiàn)場觀察法問卷調(diào)查法問卷調(diào)查法被譽(yù)為社會學(xué)研究的第一方法，也是教育研究中

5、最重要的資料收 集方法之一，具有標(biāo)準(zhǔn)化、匿名性、間接性等特點(diǎn)。一般說來，一份完整的問卷， 通常由四個(gè)部分構(gòu)成：標(biāo)題，指導(dǎo)語，問題，結(jié)語。問卷法難在問卷設(shè)計(jì)。訪談?wù){(diào)查法運(yùn)用訪談法收集研究資料，難在訪談過程的控制。有效控制訪談過程，是訪 談成功的重要保證。教育實(shí)驗(yàn)法文獻(xiàn)研究法程序步驟包括:易公教育1.準(zhǔn)備階段。2.搜集階段。3閱讀階段。4.整理階 段。5運(yùn)用階段。五、各種特點(diǎn)1. 原始社會的教育主要具有如下特點(diǎn)：教育的非獨(dú)立性。教育的原始性。教育的平等性、普及性。2. 現(xiàn)代教育新特征：教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合；普及性和多樣性；科學(xué)化水平日益提高。3 教師勞動的特點(diǎn)勞動對象的能動性；勞動方式的示

6、范性；勞動手段的創(chuàng)造性；勞動效果的隱 含性；教師勞動時(shí)空的廣延性；個(gè)體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式。4 良好師生關(guān)系的特征民主平等；尊師愛生；教學(xué)相長5義務(wù)教育具有三個(gè)基本特性：強(qiáng)制性。普遍性。免費(fèi)性。6終身教育具有這樣一些特性：民主性（普及性）。形式多樣性。連貫性。自主性。7課外活動特點(diǎn)有：組織上的自主自愿性。形式上的靈活多樣性。內(nèi)容上的靈活 性和廣泛性。過程上的實(shí)踐性。8綜合實(shí)踐課程特點(diǎn)：有綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性。9 教育法的特點(diǎn)一般特點(diǎn)：國家意志性、強(qiáng)制性、規(guī)范性和普遍性 區(qū)別特點(diǎn)：單向性、柔軟性、指導(dǎo)性和廣泛性教育法功能：規(guī)范功能、標(biāo)準(zhǔn)功能、預(yù)示功能、強(qiáng)制功能六、各種功能

7、2 教育的經(jīng)濟(jì)功能 教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑。 教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式。 教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地。2 教育的文化功能教育的文化傳承功能。教育的文化選擇功能。教育的文化融合功能。教育的文 化創(chuàng)新功能。3. 教育目的的功能第一，導(dǎo)向功能。教育目的是一切教育活動的出發(fā)點(diǎn)。第二，調(diào)控功能。教育目的是一切教育活動的依據(jù)。第三，評價(jià)功能。教育目的是一切教育活動的歸宿，它是評價(jià)教育質(zhì)量的根 本標(biāo)準(zhǔn)。七、各種教育啟示2 .個(gè)體個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律的教育啟示身心發(fā)展的順序性要求教育做到循序漸進(jìn)。拔苗助長、陵節(jié)而施都是 有違身心發(fā)展的順序性規(guī)律。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共

8、同的典型特點(diǎn)，這就是身心發(fā) 展的階段性。個(gè)體身心發(fā)展的階段性決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段地 進(jìn)行。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法上，不能把小學(xué)生當(dāng)中學(xué)生看待，不能把 初中生和高中生混為一談，同時(shí)還應(yīng)注意各階段間的銜接和引渡工作。身心 發(fā)展的階段性決定了教育工作的針對性，對不同年齡階段的兒童應(yīng)采取不同的內(nèi) 容和方法，這樣，教育工作才能收到好的效果。身心發(fā)展的不平衡性，往往具有發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期。人的發(fā)展的差異性要求教育必須堅(jiān)持因材施教的原則。如允許加速或減速學(xué) 習(xí)，采取能力分組或組織興趣小組等，有的放矢地進(jìn)行教育。八、各種第一1. 生物起源說是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起

9、源的學(xué)說。2. 學(xué)記是中國也是世界教育史上第一部教育專著。3在西方教育史上，裴斯泰洛齊是第一個(gè)明確提出教育心理學(xué)化口號的教 育家。4.1806年，易公教育赫爾巴特出版了普通教育學(xué)是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著 作，也是第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)。5亞里士多德在教育史上首次提出了教育遵循自然的觀點(diǎn)，后來成為全面 發(fā)展教育的思想源泉。6昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。其代表作雄 辯術(shù)原理（論演說家的教育或論演說家的培養(yǎng)）是西方最早的教育著 作，也被譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著。7. 1623年，英國哲學(xué)家培根首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來與其 他學(xué)科并列。8.1632年夸美紐斯的大教

10、學(xué)論被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。9.1776年，康德在大學(xué)講授教育學(xué)，他是最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座的有影 響的學(xué)者之一。10. 2939年，凱洛夫主編教育學(xué)被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教 育學(xué)著作。我國教育家楊賢江的新教育大綱是我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著 作。22壬寅學(xué)制（欽定學(xué)堂章程）是我國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但并未 實(shí)行。23.癸卯學(xué)制（奏定學(xué)堂章程）是中國第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制，反應(yīng)了中學(xué) 為體，西學(xué)為用的思想。24 壬子葵丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。25 壬戌學(xué)制是我國現(xiàn)代學(xué)制史上第一次明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā) 展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段依據(jù)的學(xué)制。16. 2957年，易公教育新中國成立后頒布的第一個(gè)教育方針：我們的教育 方針，應(yīng)該使受教育者在德育