安全文化建設是企業(yè)高產高效

1、安全文化建設是企業(yè)高產高效，可持續(xù)發(fā)展的階梯文化是情感的歸宿，而人的情感和理性與安全生產有著不可分割的聯(lián)系。意識決定著行為，自律的文化才能產生自覺的積極意識。當企業(yè)員工的思想開始向自律文化的構建轉向時，他們的安全生產意識一定會得到進一步的增強；對于一個企業(yè)而言，只有不斷加強安全文化建設，才能推動企業(yè)走向安全發(fā)展的最高境界。一、安全文化是預防型文化古人云："憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無及于事。"趨利避害，止禍于萌，是安全文化的真諦所在。當今社會伴隨著國民經濟的快速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，安全問題越來越令人關注。人類自從開始生產活動以來，安全就已成為了一個古老而永

2、恒的話題。安全的問題涉及到方方面面。在現(xiàn)代社會環(huán)境中，無論是家庭生活、公共活動還是生產活動，無論是室內還是室外，都不同程度地存在著來源于人為或自然力的危險?，F(xiàn)代工業(yè)生產是以廣泛使用日新月異的大機器為特征的生產，時時刻刻與我們打交道的設備、零部件以及整個環(huán)境，其硬度遠比我們的軀體要強；其速度遠比我們看到后再采取措施要快；其能量遠比人體的能量要大的多的多。危險和事故往往與我們只有一步之遙、一念之差。人們如若一旦落入了不安全的陷阱，任何人都將是無力回天。所謂安全，就是在一定條件下人們可以接受的危險程度閾值，超過了這個閾值就是危險的，反之則是安全的。安全的本身就是人類的基本需求，從自然屬性的高度看，它

3、是人類僅次于溫飽的重要需求。人類在進化過程中就本能地存在著"趨利避害"的要求。19世紀人文學家盧梭認為："人性的首要法則是維護自身的存在和少受傷害"。從社會屬性上看，正如馬克思所說的："人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和"。 生產是企業(yè)的基本活動，安全是生產的根本保證。只有在確保安全的條件下，企業(yè)才談得上生產，再生產，才能謀求更大的發(fā)展。安全生產不僅僅是為了生產者自身的安全，也是為了眾多家庭的幸福、企業(yè)的發(fā)展和社會的和諧與穩(wěn)定。作為一個企業(yè)只有有效地組織安全生產，才能保證生產過程的順利進行，才能既

4、可降低生產的成本，又可保持企業(yè)的穩(wěn)定和持續(xù)地發(fā)展。安全文化，是人類在生存、生活和生產活動中，為保護身心安全與健康所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。安全文化是一種新興的社會文化，是整個社會文化的重要組成部分，也是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要內容。企業(yè)安全文化是企業(yè)在長期安全生產經營活動中形成的，是企業(yè)安全形象的重要標志，也是企業(yè)文化的重要組成部分。在通常情況下，具有良好安全文化的企業(yè)才會具有如下特征：相互信任基礎上的信息交流，共享安全是重要的想法，對預防措施效能的信任與實現(xiàn)。如今，相當一部分企業(yè)已經進入了理念文化的平臺，企業(yè)安全管理經歷了從人管人、制度管人到現(xiàn)在以理念規(guī)范員工行為的發(fā)展歷程。充分說明相當一

5、部分企業(yè)的安全文化已經或正在發(fā)生本質的變化。而企業(yè)安全文化氛圍的營造，其根本目的就在于對危險和事故的積極預防。正所謂："愚者用鮮血換取教訓，智者用教訓避免流血"。二、安全文化建設體現(xiàn)了以人為本的理念在創(chuàng)造文化的三要素時間、空間和人當中，人是根本。人在生理、安全、社交、尊重和自我價值實現(xiàn)五個層次上的心理需求，形成了安全價值體系的需求和觀念，安全文化的人本性在安全價值體系的運行軌跡中留下了非常人格化的烙印。所以安全文化的人本性體現(xiàn)的非常突出。安全文化的核心是實現(xiàn)人的價值，其本質在于追求整個社會對安全價值的認同，所以安全文化是以人為本的文化。安全文化的靈魂和主體就是尊重人、關愛人

6、、保護人。人的安全意識、安全素質就決定了企業(yè)的安全文化的水平和發(fā)展方向。在安全管理中，人既是管理者，又是被管理者。每個人都處在一定管理層次上，既管理他人，又被別人管理。人機環(huán)境系統(tǒng)的主導控制是人，管理過程中的計劃、組織、指揮、協(xié)調、控制帶環(huán)節(jié)，靠人去實現(xiàn)。管理的手段，即機構和規(guī)章靠人去建立?？傊磺泄芾砘顒拥暮诵氖侨?，要實現(xiàn)有效的管理，必須充分調動人的積極性、主動性。所以，抓安全，抓其根本，首先就是要抓人。當前，中國社會從家倫理向類倫理轉變，從國家他律管理模式向員工自律管理模式轉變。這對于拓展企業(yè)安全文化建設的視野十分有益。企業(yè)根據(jù)自身的特點，利用多種方式創(chuàng)造各具特色的企業(yè)安全文化，使廣大員

7、工在心理、思想和行為上形成安全生產的自我意識。只有當企業(yè)員工的思想開始向自律文化的構建轉向時，他們的安全生產意識才會得到進一步的增強。因為意識決定著行為，只有自律文化才能產生自覺的意識。員工在安全生產活動中主動遵循其責任與義務，樹立行為準則及規(guī)范，正是由自律文化的非強制性特征決定的，體現(xiàn)在人們對于安全工作中的對錯、得失、苦樂等基本觀念所具有的疾惡揚善的情感傾向。企業(yè)安全文化不僅把員工看成是經濟人，還視為社會人，都有情感、心理、文化方面的需求。人是生產經營系統(tǒng)的主體，是安全管理的核心，既是管理的對象，又是管理的動力。企業(yè)安全文化是以人為中心的靈性管理的基礎，是以人為本的柔性管理的理論依據(jù)。企業(yè)安

8、全文化融入了管理文化的原則和靈魂。尊重人、理解人、關心人、愛護人是企業(yè)安全文化的主體思想和核心內容，突出和傾注了對員工的關愛和保護，保障員工的身心安全與健康。三、安全文化建設可催生企業(yè)的安全發(fā)展安全文化是實現(xiàn)安全管理的靈魂，說到底就是做人的工作，是幫助和引導廣大職工樹立正確的安全生產理念，理性的正視人的觀念、態(tài)度、修養(yǎng)等最基本和深層次的因素。安全文化是生產力和生產手段達到較高文明程度時的產物。它以關注和保障職工在生產經營活動中的生存權力、生存質量和身心健康為出發(fā)點和中心，是能夠兼顧使企業(yè)生產經營活動正常進行和職工能夠在無傷害的環(huán)境中勞動并獲取報酬這兩方面的相互統(tǒng)一，是企業(yè)制度和職工自身安全要求

9、和習慣的相互統(tǒng)一。概括起來，安全文化主要具有以下四方面的功能：一是安全文化的導向功能。安全文化把以人為本視為最基本的價值觀念，安全文化的倡導過程，正是幫助人們樹立安全意識的過程。人們以安全行為準則作為自我激勵標尺，同時，在安全價值觀念和安全目標的感召、引導下，相互提示、相互激勵，形成人們自覺、自信和自如地實現(xiàn)安全生產和安全生活的內在動力。二是安全文化的凝聚功能。社會中每一個群體組織和個體都有自己的價值評判標準和行為準則，都有自己的物質和精神方面的需求，從而表現(xiàn)出不同的個性特征。安全文化能使全體社會成員在安全觀念、目標、行為等方面保持一致，形成心理認同的整體力量，表現(xiàn)出強大的凝聚力?？娠@示出文化

10、的力量無比強大和不可戰(zhàn)勝。三是安全文化的激勵功能?，F(xiàn)代管理理論認為，人的行為不僅取決于個體心理的需求與動機，而且還取決于他所在的群體的文化因素。積極向上的思想觀念和行為準則可以形成強烈的使命感和持久的驅動力，這種使命感和驅動力使得人們產生認同感和歸宿感，在自我激勵、自我約束的同時起到相互激勵的作用。四是安全文化的規(guī)范功能。規(guī)范是人們的行為準則，安全文化通過文化的微妙滲透與暗示，使人們形成安全價值共識和安全目標認同，并實現(xiàn)自我控制，形成有形的、無形的、強制的、非強制的規(guī)范約束作用。 改革開放和進入市場經濟以來，安全發(fā)展逐步成為國民經濟和社會發(fā)展的一種理念，成為了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方式和道路的優(yōu)選。安全發(fā)展直接關系到企業(yè)的形象、關系到全體職工的切身利益、關系到企業(yè)的持續(xù)和穩(wěn)定。企業(yè)安全發(fā)展，需要一個安全穩(wěn)定的動態(tài)環(huán)境。從一般做好安全生產到實現(xiàn)安全發(fā)展，不僅僅是其思想內涵的簡單擴展，而是思想觀念上的一大進步。安全發(fā)展，表明企業(yè)各個要素和環(huán)節(jié)處于相互協(xié)調的狀態(tài)，整個系統(tǒng)處于良好的有序運行之中。因此，安全發(fā)展意味著