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文檔簡(jiǎn)介

1、演講的目的、作用和本質(zhì)n一、演講的目的一、演講的目的n1、從演講的宏觀目的看。、從演講的宏觀目的看。 演講者演講的目的也就決定了演講的目的。從總體上看,演講的目的就是演講者與聽眾取得共識(shí),使聽眾改變態(tài)度,激起行動(dòng),推動(dòng)人類社會(huì)向理想境界邁進(jìn)。演講無論是宣傳自己的政治主張、觀點(diǎn),或是傳播道德倫理情操,還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí),并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽眾的實(shí)際行動(dòng),向著理想境界邁進(jìn)。 演講的目的、作用和本質(zhì)n2、從演講的微觀目的看。、從演講的微觀目的看。 迄今為止,尚未有專職演講家。當(dāng)今的演講者都有自己的正式職業(yè)或?qū)I(yè),如魯迅是文學(xué)家、聞一多是學(xué)者、詩

2、人,林肯是總統(tǒng),丘吉爾是首相。由于其職業(yè)不同、專業(yè)不同、經(jīng)歷等多種因素的沒,演講的目的、內(nèi)容也有所不同。 演講的目的、作用和本質(zhì)n3、從聽眾聽演講的目的看。、從聽眾聽演講的目的看。 聽眾是無數(shù)個(gè)個(gè)體的集合。由于他們年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等不同,聽演講的目的也各不相同。比如,林肯解放黑奴的演講,聽眾有擁護(hù)的,也有反對(duì)的,可見其目的根本不同。即使目的都一樣的聽眾,對(duì)同一內(nèi)容的演講也往往各取所需。 演講的目的、作用和本質(zhì)n二、演講的作用二、演講的作用n1、對(duì)于演講家個(gè)人來說,演講具有以下三方面的作用: 第一,促進(jìn)自己迅速成才。n第二,激勵(lì)自己多做貢獻(xiàn)。 n第三,融洽自己的人際關(guān)系。 n2

3、2、對(duì)社會(huì)的作用、對(duì)社會(huì)的作用 演講的目的、作用和本質(zhì)n第一,祛邪扶正,形成正確的輿論,促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展。 n第二,培養(yǎng)高尚美好的情感,促進(jìn)人類的文明建設(shè)。 n 第三,喚起聽眾的行動(dòng)和實(shí)踐。 n一切成功的演講必須導(dǎo)發(fā)出聽眾正確的行動(dòng)。不能導(dǎo)發(fā)出聽眾正確行動(dòng)的演講決不是好的演講。所以,每位演講家都應(yīng)當(dāng)刻意追求這種導(dǎo)發(fā)作用,使演講產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。 演講的目的、作用和本質(zhì)n三、演講的本質(zhì)三、演講的本質(zhì)n演講是人類的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具有綜合性、直觀性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性,是它的主要特征。作為整個(gè)的演講活動(dòng),索必須具備以下四個(gè)條件:演講者(主體),聽眾(客體),溝通主客體的信息,及主、客體同

4、處一起的時(shí)境(時(shí)間環(huán)境)。這四者缺一不可,也就是說,離開任何一個(gè)條件,都構(gòu)不成演講活動(dòng)。 演講的目的、作用和本質(zhì)n作為演講的傳達(dá)手段主要有:有聲語言、態(tài)勢(shì)語言和主體形象。1、有聲語言(講),是演講活動(dòng)最主要的物質(zhì)表達(dá)手段,是信息傳遞的主要載體。 2、態(tài)勢(shì)語言(演),就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情等,它是流動(dòng)著行體動(dòng)作,輔助有聲語言運(yùn)載著思想和感情,訴諸聽眾的視覺器官,產(chǎn)生效應(yīng)。 演講的目的、作用和本質(zhì)n3、主體形象。 演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進(jìn)行演講的。這樣,它就必然以整體形象,包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。 演講的目的、作用和本質(zhì)n演講就是靠著這些物

5、質(zhì)手段,組成了一個(gè)綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達(dá)系統(tǒng),達(dá)到演講的目的。在這綜合的傳達(dá)系統(tǒng)中,缺少任何一個(gè)因素也構(gòu)不成演講活動(dòng)。如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象),只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官,就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)即缺少實(shí)體感。那就如同坐在收音機(jī)旁聽廣播一樣。 演講的目的、作用和本質(zhì)n 然而,“演”與“講”在演講實(shí)踐活動(dòng)中,在傳遞信息的時(shí)候,并不是平分秋色,各占一半。二者雖然需要和諧統(tǒng)一,但不是一加一等于二的統(tǒng)一。而是以“講”為主,以“演”為輔,互相義織、互相滲透、互相促進(jìn)的統(tǒng)一。 演講的目的、作用和本質(zhì)n在我們現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中,由于人們忽視了演講的本質(zhì)屬性,經(jīng)

6、常出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤的傾向:第一,不講藝術(shù)的傾向。第二,追求表演化的傾向。n演講的定義:演講的定義可以做如下表述:演講者在特定的時(shí)境中,借助有聲語言(為主)和態(tài)勢(shì)語言(為輔)的藝術(shù)手段,針對(duì)社會(huì)和未來,面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感,從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。演講的目的、作用和本質(zhì)n四、演講與其他邊緣學(xué)科n(一)演講學(xué)與哲學(xué)n兩者之間的關(guān)系如同其他社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系一樣,是一種特殊與一般的關(guān)系。雖然兩者都要研究人類思維發(fā)展的規(guī)律,但是哲學(xué)研究的是自然界、社會(huì)和人類思維發(fā)展的總的規(guī)律,它把整個(gè)世界作為研究對(duì)象;而演講學(xué)所要研究的是社會(huì)現(xiàn)象中的一個(gè)領(lǐng)域的特殊規(guī)律,它僅僅把人

7、類的演講活動(dòng)作為研究對(duì)象。演講的目的、作用和本質(zhì)n(二)演講學(xué)與美學(xué)(二)演講學(xué)與美學(xué)n演講學(xué)與美學(xué)有著直接的關(guān)系。兩者都是以美演講學(xué)與美學(xué)有著直接的關(guān)系。兩者都是以美作為研究對(duì)象。但是美學(xué)把現(xiàn)實(shí)美、社會(huì)美、作為研究對(duì)象。但是美學(xué)把現(xiàn)實(shí)美、社會(huì)美、自然美和藝術(shù)美的創(chuàng)造、鑒賞等全部?jī)?nèi)容作為自然美和藝術(shù)美的創(chuàng)造、鑒賞等全部?jī)?nèi)容作為研究對(duì)象,而演講學(xué)則把演講的內(nèi)容、技巧、研究對(duì)象,而演講學(xué)則把演講的內(nèi)容、技巧、語言、風(fēng)度、服飾等作為研究對(duì)象。從美學(xué)角語言、風(fēng)度、服飾等作為研究對(duì)象。從美學(xué)角度研究演講,就形成了演講美學(xué)。度研究演講,就形成了演講美學(xué)。n(三)演講學(xué)與交際學(xué)(三)演講學(xué)與交際學(xué)n兩者都要涉及人與人之間的社會(huì)公共關(guān)系形式。兩者都要涉及人與人之間

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