2022屆高考語文復(fù)習(xí)6年高考4年模擬分類匯編社會(huì)科學(xué)類3

1、2022屆高考語文復(fù)習(xí)6年高考4年模擬分類匯編社會(huì)科學(xué)類3六章社會(huì)科學(xué)類第一部分六年高考題薈萃_年高考題十、（06北京）閱讀下面文字，完成1417題。天壇之美始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深邃的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想像。天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈

2、年殿的主體建筑四周，墻體低矮，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想?！皥A”不僅指外形，而且是一種哲學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中，圓代表著生命流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓，一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。“清”是天的一種特征，也是中國古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清淡、清妙等?！扒濉庇伞扒唷倍鴣?，通常我們稱天是“青天”“藍(lán)天”“蒼天”。天壇

3、的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比，更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、清朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想像。以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢取勝，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開放式為特點(diǎn)；故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇

4、之美，耐人深思。（取材于楊辛天壇）14.下列理解，符合文意的一項(xiàng)是 （ ）a.天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝。b.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。c.天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。d.天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天相互融合，虛實(shí)相生。答案c15.根據(jù)文意，下列對天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是 （ ）a.漸次升高，表示對上天的挑戰(zhàn)。b.節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。c.高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望。d.突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。答案d16.作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn)，也從審美

5、角度，用三個(gè)雙音詞概括一下故宮的建筑意境。答： ， ， 。答案雄偉（雄壯、雄渾），威嚴(yán)（莊嚴(yán)、森嚴(yán)），厚重（凝重）。17.天壇大約有十萬株樹，你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大？為什么？答：答案與“清”關(guān)系最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調(diào)，同時(shí)增加了空靈之美十一、（05上海）閱讀下文，完成15題。民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并廣為流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。從技法上講，剪紙就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)群眾憑借

6、自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力具備無限的深度和廣度，其線條細(xì)如春蠶吐絲，粗如大筆揮抹。不同的花式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛，由于剪紙的工具簡便，材料普及，技法易于掌握，有著其他藝術(shù)門類不可替代的特性，因而這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛。中國的剪紙起源于漢，至南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟。然而真正繁盛起來，卻是在清代中期以后，這是由于近代中國城市的崛起。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪子鉸出為主，趣味質(zhì)樸，都是出自農(nóng)家婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅

7、市民情趣和生活理想要滲入其中，而且千家萬戶聚居在一起，相效成習(xí)，所需頗巨。剪紙藝人為了省工，棄剪用刀，一刀多張，雕鏤更加細(xì)致，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了。這些民間藝術(shù)家創(chuàng)作的目的在于建立自己的理想世界，在于為生活創(chuàng)造美好的形象。他們各自有著不同的經(jīng)歷和人生的艱辛，但對于世界都寄予了滿腔的熱情。民間剪紙中，很少出現(xiàn)傷痕和眼淚，體現(xiàn)著民間藝術(shù)家對生活充滿了信心和對理想的追求。由單幅剪紙組成的窗花圖案，常見的題材有“吉祥喜慶”“五谷豐登”“貴花祥鳥”等，也有的表現(xiàn)戲曲故事或傳統(tǒng)故事，還有一些表現(xiàn)動(dòng)物、神仙、花卉等與節(jié)慶有關(guān)的內(nèi)容。它們虛實(shí)相生、簡練鮮明，具有強(qiáng)烈的裝飾性。然而，隨著時(shí)代更迭、

8、生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)代需要。比如舊式窗格多，便有“窗越”（越過窗格的窗花）與“氣眼”（窗戶糊紙時(shí)留一孔，貼此窗花以便透氣）等品種，雖然靈巧又優(yōu)美，但在當(dāng)今寬大的玻璃窗上則不再有用武之地。再比如現(xiàn)代婦女多有社會(huì)職業(yè)，不善針線，作為刺繡用的剪紙“花樣子”也就逐漸絕跡。而且，舊剪紙模式較為單一，花樣已顯陳舊，如果總是“門花”一對，“肥豬拱門”，千載不變，便很難與現(xiàn)代家庭的氣息和諧起來，現(xiàn)代人追求變化，對一成不變的事物失去興趣。任何實(shí)用的藝術(shù)，倘無需求便要消亡，若能順時(shí)應(yīng)變，自然獲得新的生命。新興的剪紙藝術(shù)，切合了現(xiàn)代人的社會(huì)心理與審美要求，尤其時(shí)下人們切盼富有，剪紙藝術(shù)投其

9、所好，契合其心態(tài)，注重盼富、圖利、求吉和祈安的內(nèi)涵。畫面飽滿，不避繁瑣，反受歡迎，這也是目前人們的生活要求在審美心理上的反映。此外，新剪紙?jiān)黾恿松?nèi)容的畫面，龍蛇馬羊，年年更換，甚至將傳統(tǒng)的“馬上進(jìn)寶”圖案也改為相應(yīng)的生肖屬相。比如今年是雞年，便是“金雞進(jìn)財(cái)”；明年是狗年，便改為小狗拉著裝滿財(cái)寶的車子跑來，成了“愛犬送寶”了。這種生肖剪紙，讓人感到既親切又應(yīng)時(shí)。新剪紙的另一特征，是借用一些其他藝術(shù)形式來豐富自己，使其面貌一新。比如這幾年興起的國畫樣式的剪紙，從形式（中堂、條幅、扇面等）到內(nèi)容（花鳥、人物、山水等），類似國畫又不失剪紙趣味，使人感覺熟悉又新穎。特別是在貼年畫的傳統(tǒng)風(fēng)俗日漸衰落之

10、際，剪紙藝人便將百姓喜聞樂見的一些年畫圖樣刻成剪紙，如缸魚、門神、嬰戲娃娃等，這些工藝精美的剪紙就容易被接受，甚至招人喜愛。新剪紙還有一個(gè)顯著特點(diǎn)，是朝著精細(xì)化、高檔化、豪華化發(fā)展。新剪紙不僅雕刻要求精工，有的細(xì)若發(fā)絲，曲若流水，千變?nèi)f化，而且以大紅和金色的紙張為主要材料，配以彩紙襯托，艷麗多彩，益顯華貴。在設(shè)計(jì)上融入現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)趣味，具有時(shí)代性，與現(xiàn)代家庭的室內(nèi)裝潢能夠協(xié)調(diào)起來。那些高檔和豪華類型的剪紙，不僅平添節(jié)慶氣氛，更增加了室內(nèi)的富麗感，受到現(xiàn)代家庭尤其是年輕人的歡迎，特別是年年都有一大批新圖樣出現(xiàn)，加上彩色剪紙和“梅蘭竹菊”等類似文人畫的幽雅題材的畫面，這對人們就更有吸引力了。1.剪

11、紙藝術(shù)的產(chǎn)生主要是為了滿足 （ ）a.社會(huì)物質(zhì)生活的需求b.社會(huì)藝術(shù)情趣的需求c.社會(huì)精神生活的需求d.社會(huì)價(jià)值取向的需求答案 c解析文章第一段首句有明顯信息。2.以下說法正確的兩項(xiàng)是 （ ）a.剪紙藝術(shù)遍及我國城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的主要原因是表現(xiàn)了勞動(dòng)群眾的聰明才智。b.民間剪紙中很少出現(xiàn)悲苦凄涼一類的題材是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)。c.民間藝術(shù)家創(chuàng)作了豐富多樣的剪紙圖案，其價(jià)值就在于具有強(qiáng)烈的裝飾性。d.傳統(tǒng)剪紙中的窗花如“窗越”“氣眼”等，已難以適應(yīng)當(dāng)今民居的窗戶結(jié)構(gòu)。e.第段介紹了剪紙藝術(shù)的歷史、題材，闡述了傳統(tǒng)剪紙需要革新的原因。f.生肖屬相是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的主要題材，如“金雞進(jìn)財(cái)”，讓人感到既親切又應(yīng)時(shí)。答案 d e解析a項(xiàng)說法錯(cuò)誤在原因上，可以查看原文第段“由于剪紙的工具簡便，材料普及，技法易于掌握遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛”。b項(xiàng)說法錯(cuò)誤也在原因上，原文第段說：“這些民間藝術(shù)家他作3.通觀全文，剪紙藝術(shù)經(jīng)久不衰的主要原因是（1）（2）（3）答案 （1）能滿足不同時(shí)代群眾精神生活的需要。（2）工具簡便，材料普及，技法易于掌握。（3）從形式到內(nèi)容不斷革新。4.從全文看，民間剪紙?jiān)谀膬煞矫妗绑w現(xiàn)了人