論國(guó)人素質(zhì)演講稿

1、論國(guó)人素質(zhì)演講稿孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “君子喻于義，小人喻于利。 ”素質(zhì)修養(yǎng)，是一個(gè) 人判斷另一個(gè)人的第一標(biāo)準(zhǔn)。而素質(zhì)的好壞，只有自己的內(nèi)心知道。下面是小編為大家收集關(guān)于論國(guó)人素質(zhì)演講稿，歡迎借鑒參考。大國(guó)國(guó)民應(yīng)具有的素質(zhì)今天的話題是大國(guó)國(guó)民應(yīng)具有的素質(zhì)。那什么是大國(guó)國(guó)民呢?顧名思義，就是大國(guó)的國(guó)民，所以首先得有大國(guó)，然后才有大國(guó)，就像先有老媽，后才有兒子一樣。那什么樣的國(guó)家才算大國(guó)呢?顯然不是地域廣闊，如果是的話，中國(guó)早就是大國(guó)了，世界上比中國(guó)大的國(guó)家只有俄羅斯，美國(guó)，加拿大，可自清朝末年，尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)就不再被稱為大國(guó)，相反的，日本自明治維新之后卻成了大國(guó)，所以，大國(guó)肯定有其標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)是

2、什么?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。我上網(wǎng)查了一下，也是各唱個(gè)的調(diào)，這里，我選了一種較長(zhǎng)的說(shuō)法，因?yàn)殚L(zhǎng)的話，可以說(shuō)的內(nèi)容較多。大國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是隨著時(shí)代的變化而變化的。在古代，判斷是否是大國(guó)，主要取決于是否有眾多的人口、遼闊的土地、強(qiáng)大的軍隊(duì)和巨大的歷史功績(jī)。所以，中國(guó)古代應(yīng)該可以算的上是大國(guó)的。18、 19 世紀(jì)時(shí)的大國(guó)已不再限于領(lǐng)土、人口、軍隊(duì)或者殖民掠奪，還要看它在國(guó)際體系中的地位和作用。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)在經(jīng)過(guò)幾百年的閉關(guān)鎖國(guó)之后，對(duì)于國(guó)際是知之甚少，更不要說(shuō)地位和影響了。 所以自然就喪失了大國(guó)的地位了。同樣這也是日本成為大國(guó)的原因。文明化進(jìn)程催生了不同的大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，21 世紀(jì)的國(guó)際

3、社會(huì)對(duì)大國(guó)提出了更高的要求?，F(xiàn)在的大國(guó)，不僅是GD由量在全球名列前茅，不僅是能在國(guó)際政治中左右局勢(shì)，更重要的，他的社會(huì)政治制度是世界的典范，符合人類文明的進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)，是他的文化具有巨大的魅力，影響全球主流價(jià)值觀。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，我們來(lái)看看中國(guó)算不算大國(guó)。一，經(jīng)濟(jì)20xx 116693.6 9.120xx 136515 9.520xx 182321 9.920xx 210871 11.120xx 年上半年106768 億元 11.520xx年，我們與GD由量位居第三位的德國(guó)只有一步之遙，有關(guān)人士估計(jì)，我們今年就望超過(guò)德國(guó)。二，國(guó)際地位接著是中國(guó)國(guó)際地位。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)之一，中國(guó)是多級(jí)化世界中

4、的一級(jí)，美國(guó)是一級(jí)，歐盟是一級(jí)，中國(guó)應(yīng)該因該可算一級(jí)。蘇聯(lián)解體之后，俄羅斯政治力和前蘇聯(lián)無(wú)法相擔(dān)并論，但仍有很大的影響力，并積極參與世界各類事件的協(xié)調(diào)，中國(guó)近年擴(kuò)大了對(duì)東盟等周邊國(guó)家的影響，伴隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加，政治影響上升很快，但仍居俄羅斯之后，居世界第三。三，中國(guó)的政治制度中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，并且堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義之路。在這個(gè)資本主義國(guó)家環(huán)立的世界，你要說(shuō)他是世界的典范，我想一定會(huì)飽受爭(zhēng)議。所以是與不是，不好說(shuō)，還是大家自己看辦吧。就我個(gè)人觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為現(xiàn)在還不是，從現(xiàn)在層出不窮的社會(huì)弊端就可見(jiàn)一斑了。 一個(gè)典范的社會(huì)政治制度應(yīng)該是完美的，這樣他才能成為典范。 隨著中國(guó)的改革，不

5、知道中國(guó)的社會(huì)政治制度以后會(huì)不會(huì)成為典范。四，中國(guó)的文化說(shuō)到這個(gè)話題，還是那句老生常談的話：中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的歷史大國(guó)，中國(guó)人發(fā)明了火藥，指南針，印刷術(shù)，造紙術(shù)，推動(dòng)了世界文明的進(jìn)步，中國(guó)先秦，百家爭(zhēng)鳴，各種學(xué)說(shuō)相互碰撞，撞出了燦爛的火花; 唐朝，詩(shī)歌盛極一時(shí)，書畫也是一絕，宋朝，詞，散文也輝煌一時(shí)，唐宋八大家就占了六個(gè); 元朝，推陳出新，元曲也驚艷了一回，及至明清小說(shuō)，中國(guó)古代的文化的確是博大精深。但，這只是歷史，看看當(dāng)今，有哪一項(xiàng)理論是國(guó)人提出的，有哪一種學(xué)說(shuō)是國(guó)人創(chuàng)立的，就連國(guó)人自己都看不起自己的文化，儒家文化在日韓發(fā)揚(yáng)光大，茶道，中醫(yī)在日本倍受推崇，圍棋在韓國(guó)也長(zhǎng)盛不衰， 就來(lái)

6、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)也被韓國(guó)給申遺了， 難怪人都說(shuō)，中國(guó)文化日韓傳承，而我們自己卻在玩著西方人玩剩下的東西，可笑的是有些城市還自稱是歷史文化名城，我看他可能只有歷史而缺少文化，即使有文化，也只是一些快餐文化。文化這東西，不像你種牛痘，一旦種了就可以終生免疫。其實(shí)，它較像是嬰兒，需要你去細(xì)心的呵護(hù)，維持，并使他不斷的壯大。綜上，我們可見(jiàn)，我們離標(biāo)準(zhǔn)的大國(guó)還是有一定的距離的，但我們應(yīng)該可以算是一個(gè)準(zhǔn)大國(guó)了，這個(gè)結(jié)論是 CCT砥的。提高員工素質(zhì)今天，我要講的是：提高員工素質(zhì)!談到如何提高員工的素質(zhì)，認(rèn)為，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，這個(gè)問(wèn)題只是一種表象，在們這個(gè)行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要，但是，更深

7、層和更重要的覺(jué)得在于決策者和經(jīng)營(yíng)管理者自身素質(zhì)的提高。為什么這么說(shuō)呢?首先，有一個(gè)事實(shí)不能回避，那就是們的經(jīng)營(yíng)者，特別是在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者，在過(guò)去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應(yīng)這個(gè)行業(yè)，在們身上也帶有部分行業(yè)的思維習(xí)慣和行為特征，這一點(diǎn)需要們認(rèn)識(shí)并重視。 同時(shí)要盡可能的擺脫某些消極的習(xí)慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實(shí)自己。因?yàn)?“此時(shí)非彼時(shí)。 ”其次，在管理理論中有一種說(shuō)法，一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣，同樣有性格， 個(gè)人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個(gè)比方， 如果

8、一個(gè)企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時(shí)更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么，們可以想象，這個(gè)企業(yè)的各級(jí)管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會(huì)出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必們都知道， “一只虎帶領(lǐng)一群羊”和 “一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。 這些都直接說(shuō)明，提高員工素質(zhì)的前提必須是們的決策者以及經(jīng)營(yíng)管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。在決策者自身素質(zhì)提高的同時(shí)，覺(jué)得提高員工的素質(zhì)和一個(gè)企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。們平時(shí)聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導(dǎo)致對(duì)“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場(chǎng)行為的全部過(guò)程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導(dǎo)作用。在這種思想的主導(dǎo)下，把激發(fā)員工

9、的忠心和進(jìn)取心放在首位，給大家營(yíng)造出一個(gè)快樂(lè)舒心的工作環(huán)境，進(jìn)而產(chǎn)生最佳的工作成果，已經(jīng)成為企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)并取得優(yōu)勢(shì)的首要因素。但時(shí)，現(xiàn)實(shí)是在一些企業(yè)的決策者看來(lái)，中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)人力資源嚴(yán)重過(guò)剩的國(guó)家。他們認(rèn)為中國(guó)什么都缺，惟獨(dú)人才不缺，因?yàn)橐环矫媸袌?chǎng)上有大量“伺機(jī)而動(dòng)”的熟練員工可供挑選 ; 另一方面，企業(yè)如果對(duì)員工投資培訓(xùn)，員工長(zhǎng)了本事就遠(yuǎn)走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓(xùn)部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來(lái)能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來(lái)，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對(duì)人才缺乏信任相對(duì)應(yīng)的，必然是造成人才對(duì)企業(yè)缺乏忠誠(chéng)。在歐美高gdp 國(guó)家的企業(yè)里，人力資

10、源管理的重點(diǎn)是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp 國(guó)家的企業(yè)，則把過(guò)多的精力放在如何招聘人才上。們的企業(yè)太不重視對(duì)員工的培訓(xùn)，在留住員工方面的投入十分不足。比如， 很多企業(yè)的員工沒(méi)有交流的平臺(tái)，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運(yùn)與企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合。根據(jù) 們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比，說(shuō)明企業(yè)通過(guò)對(duì)人力資本的加大投入， 最終促成了一個(gè) “企業(yè)人力資本投入加大員工素質(zhì)提高對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和貢獻(xiàn)率提高企業(yè)效益提高企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。反之，如果企業(yè)都擔(dān)心成為其他企業(yè)的培訓(xùn)部， 又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培

11、訓(xùn)部，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來(lái)的人才挖過(guò)來(lái)，其結(jié)果必然是形成一個(gè)“企業(yè)人力資本投入不積極員工素質(zhì)提升不快對(duì)員工缺乏忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)率低企業(yè)效益低對(duì)員工缺乏吸引力企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。素質(zhì)演講稿尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好 !素質(zhì)形成于成長(zhǎng)環(huán)境。不同的環(huán)境，可以造就不同的人，成長(zhǎng)的環(huán)境便是改變?nèi)藗兯刭|(zhì)的一個(gè)重要的組成部分。權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)世界部分國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)中，中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)排在第35 位。 中國(guó) 7000 萬(wàn)技術(shù)工人，高級(jí)技工僅占3。 5%，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家占40%以上。中國(guó)人均勞動(dòng)生產(chǎn)率為日本的1/26 、美國(guó)的1/25 。我們的國(guó)家靠什么提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?就是要從細(xì)

12、節(jié)入手，扎扎實(shí)實(shí)提高國(guó)民的素質(zhì)。在德國(guó)，很多學(xué)校的辦學(xué)方向就是“培養(yǎng)第一流的勞動(dòng)力大軍”，這就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國(guó)時(shí)，在一個(gè)公共場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，結(jié)果被外國(guó)記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國(guó)人的臉。由此可見(jiàn)，成長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)素質(zhì)的好壞有多么大的影響。素質(zhì)不能盲從。 “隨大流”這大家都不會(huì)陌生，而造成的原因是什么呢?在美國(guó)，交通路口右轉(zhuǎn)車輛必須優(yōu)先避讓行人，即使是綠燈車輛可通行也要如此。司機(jī)看到有行人過(guò)馬路，離著老遠(yuǎn)擺手讓你先過(guò)。而在中國(guó)，大多數(shù)人的心理是：別人干，我也干。別人不干，我憑什么要干?所以才造成了“隨大流”的出現(xiàn)。 它歸根結(jié)底就是盲從。對(duì)于一些“隨大流”的事，他們從來(lái)都不會(huì)冷靜的想想對(duì)于錯(cuò)，國(guó)人素質(zhì)低下讓許多人認(rèn)為：我們只要“隨大流”錯(cuò)了，也沒(méi)什么大不了的。盲目的跟從，會(huì)造成嚴(yán)重的后果，可卻始終沒(méi)有人去站出來(lái)阻止這種行為的繼續(xù)發(fā)生。父親做兒子學(xué)，等兒子大了還是這樣做，一代代傳下去，所以國(guó)人素質(zhì)才會(huì)越來(lái)越低下。素質(zhì)結(jié)果于內(nèi)心。國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，它包括了很多方面，像是文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等等，提高國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)