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1、幼兒國學(xué)培訓(xùn)心得體會國學(xué)培訓(xùn)學(xué)員心得作為一個炎黃子孫,我們對自己國家的傳統(tǒng)文化到底該如何繼承和發(fā)揚(yáng)呢?這在以前我從來沒有思考過。因?yàn)樽约菏菍W(xué)中醫(yī)的,大學(xué)期間也學(xué)了很多國學(xué)相關(guān)的知識,因此內(nèi)心總是有種情結(jié):老祖宗留下來的東西是非常好的,比起當(dāng)今主流的西方現(xiàn)代科學(xué)才幾百年的小兒科來講,我中華泱泱上下五千年的歷史文化怎么會是落后的呢?里面的寶貝只是沒有多少人能看得懂和運(yùn)用了。這種情結(jié)也只是暗藏于心底,卻沒有任何的行動去努力挖掘,于自身心去體悟過。這次參加了國學(xué)修心·五步到心的培訓(xùn)課程,才喚起自己內(nèi)心的力量來,為了自己為了他人而認(rèn)真體悟古圣先賢們所要傳遞的信息能量!經(jīng)過總論的“研究方法”和“

2、文化根”的學(xué)習(xí)后,我們進(jìn)入了“易道精華探秘”, 馬老師將我們帶到了80xx年前伏羲如何一畫開天、象天法地的場景中。易道的博大精深為世人所睹目和贊譽(yù),其精華絕非僅僅是目前人們所看到的易術(shù)的運(yùn)用方面,引用課堂上所學(xué):“易經(jīng)的確具有占卜的功能;但是,它的價值卻又不僅僅在于占卜。易經(jīng)的價值主要在于它揭示了宇宙萬物的本象,提供了一個整體和諧發(fā)展的宇宙觀,從而幫助人們了解世界、把握未來。作為大道至簡的“易”,它所揭示的乃是自然界、人類社會和思維方式的最普遍、最簡約的規(guī)律?!边@就為我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)易道指引了方向。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),聯(lián)系到這兩年來我們一直在做的禪修,不就是想通過禪定的方式達(dá)到認(rèn)識宇宙萬物本,回歸自

3、性光明中去嗎?那想必“易”產(chǎn)生時,伏羲所處的狀態(tài)一定不是通過對外在環(huán)境的認(rèn)識后畫出那個“”,他一定是在向內(nèi)看向內(nèi)求的過程中放下一切的思維活動后,保持高度的靈覺,在靈光乍現(xiàn)之時,觀到了一種“象”,于是乎他用這個“”表達(dá)了那個象的意境而已。這說明,我們的祖先想要傳遞的信息正是宇宙的大道之象!那么學(xué)習(xí)易道的目的就更為清晰了,是用來洗心的!孔子說:“圣人以此洗心,退藏于密,吉兇與民同患!”用易道來將我們生生世世染著的那個妄心洗干凈了,最終是為了識得常住真心本性清凈。于是易道就又是老祖宗給我們傳下來的一把屠龍刀了!所以荀子也說:“善易者不占?!币磺卸夹柘騼?nèi)求,才是解決問題最根本的方法,除此,都不會令人最終滿意!通過學(xué)習(xí)我體會到,“先天易”所揭示的那種前語言、前邏輯的狀態(tài),正是我們在禪修時希望到達(dá)的止觀狀態(tài),在這樣的狀態(tài)中,我們才能進(jìn)入古圣先賢的境界,才能真正與他們對話,感受他們希望傳遞給我們的信息和能量!“易”字本身就是在顯現(xiàn)日月更替的現(xiàn)象,是一種不斷的變化狀態(tài),這不正是一種無常的表現(xiàn)嗎?一切無常,為何執(zhí)著?放下也便由此處下手了!放下什么?在這里,姑且說放下我們之前的認(rèn)識吧,截斷每

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