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1、學(xué)生自讀與教師點(diǎn)撥的教育理論論文新課程改革要求我們教師充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性,積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí), 從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性,培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。 “研究性學(xué)習(xí),是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)方式”。它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)方面: “一是有一個(gè)以學(xué)為中心的探究學(xué)習(xí)環(huán)境”,“二是給學(xué)生提供必要的幫助和指導(dǎo)”。因此,培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力的閱讀教學(xué)必須把學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥結(jié)合起來(lái)。過去的閱讀教學(xué),基本上是一種“接受學(xué)習(xí)”,教師講,學(xué)生聽。自主閱讀的教學(xué)必須改變這種現(xiàn)狀,而代之以學(xué)生自讀,教師點(diǎn)撥。由于語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種無(wú)序的學(xué)習(xí),閱讀并沒

2、有什么必然的,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鞔吻昂箜樞颍虼苏Z(yǔ)文完全可以自學(xué),而且,由于語(yǔ)文課“技能型”的特點(diǎn),語(yǔ)文也必須自學(xué)。只有自學(xué),才能形成語(yǔ)文能力。心理學(xué)的研究表明, 在學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展過程中, 關(guān)鍵是要學(xué)生自己能夠?qū)χR(shí)和技能進(jìn)行內(nèi)化, 這種內(nèi)化需要通過學(xué)生自己的親身體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)。因此,閱讀教學(xué)要給學(xué)生提供“內(nèi)化知識(shí)技能”的時(shí)間和空間,要以學(xué)生自讀為主,把讀書思考的權(quán)利還給學(xué)生。 教師要少講,教師的首要任務(wù)不是講授課文, 而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。 對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說,教師要發(fā)揮的是主導(dǎo)作用,而不是替代作用。葉圣陶先生說:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。 ” “我意如能令學(xué)生于上課之間主動(dòng)求知、 主

3、動(dòng)練習(xí),不徒坐聽教師講說,即為改進(jìn)教學(xué)之一道。 教師不宜以講課文為專務(wù),教師指示必須注意之點(diǎn),令自為理解,彼求之弗得或得之而謬誤,然后為之講說。如是則教師真起主導(dǎo)作用,而學(xué)生亦免于被動(dòng)地位矣?!边@就告訴我們:閱讀教學(xué)要廢除以教師過多講解擠掉或取代學(xué)生獨(dú)立閱讀思考的“講讀”模式,建立在教師點(diǎn)撥下以學(xué)生自讀為主的“自讀”機(jī)制。學(xué)生在自讀中“自為理解”、主動(dòng)探究,加之教師的相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo),就能得到思考和開悟的滿足,得到啟智的喜悅和審美的享受,得到科學(xué)思維和方法技能的訓(xùn)練。教師的點(diǎn)撥可以是一般方法的指導(dǎo), 也可以是具體問題的解答。但不論是一般方法的指導(dǎo)還是具體問題的解答, 都要注重閱讀技能和思維能力的培

4、養(yǎng), 盡可能概括出認(rèn)識(shí)問題的規(guī)律性, 不能滿足于得出一個(gè)答案。教師點(diǎn)撥可以在學(xué)生自讀遇到理解障礙之后, 也可以在遇到疑難之前。具體來(lái)說,要重視以下幾個(gè)方面。瑞士心理學(xué)家皮亞杰在 智力起源一書中說過:“可以看到,一個(gè)人既不注意太熟悉的東西, 因?yàn)樗究找姂T了; 他也不注意太不熟悉的東西,因?yàn)楹退膱D式中的任何東西都沒有聯(lián)系?!比绻麑W(xué)生出現(xiàn)這樣一種智力困窘狀況, 教師就要善于設(shè)計(jì)問題, 激活學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣。如在教學(xué)扁鵲見蔡桓公一文時(shí),可這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入,先請(qǐng)學(xué)生查成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”的含義。學(xué)生很快查出它的意思,隨即點(diǎn)撥學(xué)生:“你們知道這個(gè)成語(yǔ)的出處嗎?它隱含一個(gè)發(fā)人深省的故事。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們翻開課文 扁鵲見

5、蔡桓公,讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。 ” 這樣,學(xué)生帶著問題來(lái)讀書,學(xué)生熱情高漲,效果也會(huì)更好。又如在教學(xué)事物的正確答案不止一個(gè)一文時(shí),可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入,先給學(xué)生們講一個(gè)故事:一群小學(xué)生在空地上踢球。一個(gè)孩子不小心,一球砸壞了一位長(zhǎng)者家的窗玻璃。這個(gè)孩子跑到長(zhǎng)者家里,當(dāng)頭就是一句: “一塊玻璃多少錢?”人們對(duì)這件事看法不一,歸納起來(lái)有三種。1. 沒有逃走,主動(dòng)上門賠錢,應(yīng)予表?yè)P(yáng);沒道歉可以原諒。2. 賠錢就是認(rèn)錯(cuò)、道歉的表現(xiàn)。3. 首先應(yīng)該道歉,同時(shí)應(yīng)該賠錢。你贊成哪一種?事物的答案是豐富多彩的,各人提出自己的看法和理由。有其他看法也可以提出來(lái)。組織學(xué)生充分討論,只要他們提出理由,就予以肯定,充分調(diào)

6、動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,課堂的氛圍隨之也就活躍起來(lái)。 經(jīng)過這樣一點(diǎn)撥,學(xué)生們學(xué)習(xí)課文熱情高漲,興趣一濃,課堂的學(xué)習(xí)效果當(dāng)然就很好。在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)的需要,不斷設(shè)置問題,啟發(fā)學(xué)生去思考、探索,當(dāng)學(xué)生的思維受阻時(shí)相機(jī)引導(dǎo),適時(shí)點(diǎn)撥。如教學(xué)小橘燈一文時(shí),為了讓學(xué)生了解課文的線索、情節(jié)、主題、寫法,可設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題:1. “我”和小姑娘是怎樣相遇、相識(shí)的?2. 小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神表現(xiàn)在哪里?3. 小橘燈在文中起什么作用?對(duì)前兩個(gè)問題,學(xué)生經(jīng)過一番思考后不難回答。可是在回答第三個(gè)問題時(shí)卻卡住了, 這時(shí)就需要點(diǎn)撥: 從前后相承的有關(guān)小橘燈的情節(jié)(小橘燈的產(chǎn)生、小橘燈給作者的感受、小橘燈引起朋友的疑問

7、到作者對(duì)小橘燈的回憶), 可見小橘燈是貫穿全文的線索。從小姑娘悉心照料重病的媽媽及送別時(shí)小姑娘說的話, 可見小橘燈象征了小姑娘美好的心靈及鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。從小橘燈給我的感受的角度還可以理解:小橘燈還是黑暗世界的光明和希望。這樣一點(diǎn)撥,他們對(duì)本文的情節(jié)、主題及象征手法就會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。又如教學(xué)斜塔上的實(shí)驗(yàn) 一文時(shí),為了培養(yǎng)學(xué)生的求異思維,可以這樣設(shè)計(jì)點(diǎn)撥:課文的標(biāo)題是“斜塔上的實(shí)驗(yàn)”,有人另擬了兩個(gè)標(biāo)題“追求真理的道路”,“學(xué)習(xí)大自然這本寶書”。你認(rèn)為哪個(gè)標(biāo)題好, 為什么?可以和同學(xué)討論討論。 學(xué)生對(duì)這個(gè)問題較難答得全面,但不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。只要學(xué)生說出理由予以肯定。重要的是學(xué)生通過討論,對(duì)全文的內(nèi)容有了一個(gè)較深刻的了解,這樣,我們教學(xué)的目的就達(dá)到了。教師不但要教給學(xué)生知識(shí),更要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),教學(xué)必須以學(xué)法指導(dǎo)為核心,重視能力的培養(yǎng)。比如在閱讀教學(xué)中為了培養(yǎng)學(xué)生分段能力,可教給學(xué)生四種方法。1. 時(shí)間法??次恼碌娜舾勺匀欢慰蓺w入哪幾段時(shí)間,采用合并同類項(xiàng)方法。如一件珍貴的襯衫時(shí)間上是“現(xiàn)在過去現(xiàn)在”三大塊,就是三個(gè)段落。2

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