影視藝術(shù)作品中的意境創(chuàng)作

1、影視藝術(shù)作品中的意境創(chuàng)作在我國古典詩詞繪畫、 書法戲曲中， 歷來都是非常注重意境 的。所謂意境， 就是藝術(shù)創(chuàng)造者運用意象創(chuàng)造出主體和客體相互 交融、虛虛實實、虛實相生、物我兩忘的藝術(shù)境界。在近代，國 學(xué)大家王國維先生在 人間詞話 中把意境作為衡量藝術(shù)的最高 標(biāo)準(zhǔn)一一文學(xué)之工不工，亦視其意境之有無，與其深淺而已。有 些藝術(shù)創(chuàng)作者認(rèn)為意境是藝術(shù)作品特定的藝術(shù)形象和其反映出 來的藝術(shù)情趣、營造出的藝術(shù)氣氛及其構(gòu)思出的藝術(shù)聯(lián)想之全 部。因而意境的有無、 意境的深淺成為鑒賞一件藝術(shù)作品的優(yōu)劣 重要評價標(biāo)準(zhǔn)， 由此可見意境美是眾多藝術(shù)作品的生命之源， 影 視藝術(shù)作品也不外乎此。?影視藝術(shù)自誕生之日起，就以

2、其獨特的特點和其時空轉(zhuǎn)換 的自由性為其突破口， 打破了原來戲劇和舞蹈的舞臺局限性， 同 時又從傳統(tǒng)的詩詞繪畫書法藝術(shù)作品中汲取了大量豐富的創(chuàng)作 經(jīng)驗，從而形成了其獨特的視聽文化和審美特征。 影視作品集合 了多門藝術(shù)形式的優(yōu)點于一身， 作為視聽文化藝術(shù)的代表， 無論 是形象描寫、聲音傳達(dá)、畫面處理，都應(yīng)該表現(xiàn)出一定的境界和 情調(diào)，承載相應(yīng)的意境。 幾乎所有的影視作品都離不開意境的創(chuàng) 造，而影視作品創(chuàng)作中的各個藝術(shù)元素都對其意境表達(dá)有著潛移 默化的影響， 任何一項藝術(shù)元素的缺失和失敗都可能造成影視作 品的缺憾，有時甚至使影視作品的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生顛覆性的轉(zhuǎn)變。 另外影視作品任何一種藝術(shù)元素都直接或間接

3、影響著觀眾對其 的鑒賞和解讀，因此，對于影視作品而言，意境的創(chuàng)作關(guān)鍵最主 要是首先抓住觀眾的情感， 調(diào)動觀眾對其直觀情緒， 喚起觀眾豐 富的聯(lián)想。由此可見，作為影視作品的創(chuàng)作者，必須處理好影視 作品中寫實和寫意的表達(dá)，做到寓情于景、情景交融，使影片給 觀眾“言有盡而意無窮”的觀感。 現(xiàn)在的一些影視作品， 充分運 用蒙太奇手法、 利用空鏡頭以及不同景別鏡頭的穿插， 藉此表達(dá) 出作品的思想創(chuàng)造出美好的意境。?老子 中對于意境有一個相當(dāng)傳神的表達(dá)大音希聲， 大象無形，就是說營造最完美的意境是讓人們感受不到形狀和物 象的。這是非常值得影視作品借鑒與運用的， 這延伸到影視作品 意境的營造中， 就是場景也

4、會講究象外之趣、 音樂追求弦外之音， 蒙太奇手法和空鏡頭的交織運用。 另外， 許多影視作品在后期制 作過程中， 通過借助于蒙太奇手法對原有的作品剪輯， 對作品素 材選取、調(diào)整、組合以及加工修飾，進(jìn)而使影視作品表達(dá)結(jié)構(gòu)更 加嚴(yán)謹(jǐn)、形象鮮明、 敘事更加緊湊流暢， 從而來表達(dá)作品的思想、 故事發(fā)展態(tài)勢、 人物性格塑造， 所有這些藝術(shù)元素共同造就出了 一部優(yōu)秀影視作品富于藝術(shù)氣質(zhì)與特色的完美意境。?在意境的營造中，情與景是密不可分的，影視作品創(chuàng)作意 境就是為了更好表達(dá)出作品的情感， 而影視作品中注入的思想情緒和情感追求是創(chuàng)作出意境的關(guān)鍵，情景交融是意境的核心范 疇，而其卻是一個極其復(fù)雜有時甚至難以言喻

5、的過程。 情與景相 互激發(fā)是情景交融的初步環(huán)節(jié)， 而情與景的相互升華是情景交融 的高級階段， 由此也晉升為作品的理想意境， 從而使觀眾現(xiàn)場觀 感時思維活躍， 進(jìn)而引發(fā)聯(lián)想和作品產(chǎn)生共鳴， 這也是影視作品 意境所要追求的目的。 在影視作品創(chuàng)作過程中， 創(chuàng)作者思維傾向 會明顯出現(xiàn)在影視作品中，每一幅場景的構(gòu)思、每一句對白、甚 至每一個鏡頭都會體現(xiàn)出創(chuàng)作者的思想情緒和情感訴求， 從而創(chuàng) 作者的某種主觀情感色彩就會在作品所要塑造的故事、人物、 場景中無所不在， 進(jìn)而也生成意境。 觀眾在觀看這樣的影視作品時， 也往往能感受到創(chuàng)作者的情感， 有時也會把自己深深地投入到對 這份情感中的探究，這就是影視作品的

6、觸景生情、情景交融。王 夫之在姜齋詩話中說，“情景名為二，而實不可離。神于詩 者，妙合無垠”。因此對于影視作品而言，如果失去了情感，僅 僅試圖以景或者表象來營造意境， 那么影視作品就會失去靈性和 感染力； 如果失去了景， 只是簡單通過人物的感情表達(dá)來完成整 部影視作品的表達(dá)， 那影視作品就會顯得敘事突兀， 表達(dá)不自然， 缺乏含蓄性，更無從談起意境的創(chuàng)作了。因此，情與景在影視作 品的意境地營造中， 任何一方的缺失， 都會使意境表達(dá)大大折扣。?一部好的影視作品，一定會融情入境，在所有環(huán)節(jié)中情感 先行。有的影視作品，有時也抒情時偏重含羞蘊藉，強調(diào)“象外 之象”“韻外之致”“不著一字， 盡得風(fēng)流”，

7、這就需要觀眾有 著較高的欣賞水平。 而這類影視作品意境的創(chuàng)作， 在處理情景關(guān) 系中，往往會顯景隱情，表現(xiàn)為側(cè)重場景及景物的描寫，而對于 創(chuàng)作者的情感， 很少會體現(xiàn)在作品的畫面和敘事之中， 從而作者 的思想情感也深深地隱藏在這些景物和景象的表達(dá)中， 這類影視 作品的意境即是處理地比較好， 也需要觀眾反復(fù)欣賞體會， 方能 領(lǐng)略作品中的言外之意， 獲得觀后可以不斷回味的審美感受； 如 果能處理地恰如其分，拿捏到位，達(dá)到“狀難摹之景如在眼前， 含不盡之意見外于言外”， 構(gòu)成“曲終人不見， 江上數(shù)峰青”的 完美意境， 給人以非常獨特的審美感受， 使觀眾產(chǎn)生更加豐富的 審美想象，這也當(dāng)然是影視作品意境創(chuàng)作的最高境界。?一部好的影視作品，通過巧妙地運用視聽藝