有用與無用議論文

1、有用與無用議論文本文是關(guān)于有用與無用議論文的文章，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。有用可以是無用，無用也可以是有用。以下是小編整理的相關(guān)范文，希望對你有幫助哦有用與無用議論文一：看似無用且丑陋軟弱的腿使鹿躲過了獅子的追捕，而那貌似有用且美麗無比的角卻最終斷送了它的性命。鹿在彌留之際的感嘆引發(fā)了我對有用與無用的思考。行走在紛繁復雜的人世，沿途風光無奇不有，而俗世的煙塵容易朦朧原本純凈的雙眼，我們往往習慣性地僅從表面去判定一件事物對我們是否有用，卻忘記去探求事物最本質(zhì)的價值。殊不知，有些外表美麗充滿誘惑的東西可能成為你前進路上的絆腳石，相反， 那些看似無用且被你不屑與忽略的事物反而可能在

2、你墜入懸崖之時，有力地拽住你，還你一方風景。無用之用是為大用!誠如神秘逍遙的莊子所言“人皆知有用之用，卻不知無用之用也。 ”“哲學無用論”曾被傳得沸沸揚揚， 在中國擁有廣闊的消費市場，侵占了人們的價值觀領(lǐng)域。而今，被人們認為“不能當飯吃”的哲學卻作為對人生價值的思考給人以“安身立命”之道， 指導人們正確地認識世界和改造世界，為美好的幸福人生提供一種超越性的思想智慧。同樣的，五千年的華夏文明，浩浩湯湯，至圣先師孔子認為有德比有才更重要，美德、品行、信仰等直指精神內(nèi)核，看似幾乎無一絲實際用處，卻被稱為是思想領(lǐng)域的“無價之寶”。若只從表面看，我們一定會輕易地將這些“無用之物”棄擲迤邐， 只有當深入探

3、究其本質(zhì)，才能發(fā)覺那無用的外表背后流淌著的無上價值。愛因斯坦盡管是杰出的物理學家，但他精通音律，尤其偏愛小提琴，他一再強調(diào)想象力比知識更重要;科學家錢學森亦有著豐富的藝術(shù)涵養(yǎng)。 那些看似無用的藝術(shù)卻起到了滋養(yǎng)了靈魂，陶冶了情操的大用。 居里夫人在提煉鐳時不也是從法國人不屑一顧的看似無用的礦渣中提取的嗎?如此看來，無用之物并非真無用，只要我們不流于表面，以貌取物，而是不厭其煩地去探索事物的本質(zhì)，當個人的認知和素養(yǎng)達到一定境界之時，無用便成了大用。反觀當下，這是一個實用主義盛行的時代，人們急躁，輕浮，我們還來不及等待無用之用，就迫不及待地投入“有用”的懷抱， 與外表美麗的物質(zhì)纏綿交織。一顆顆急功近

4、利之心在人世間浮沉，迷茫。誠然，在紛繁復雜的社會里，在變化萬千的世界里，何為有用何為無用， 我心不得而知。但誠如魯迅所言“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”我以為，我們應該摒棄以美丑論價值的偏見，真正地探究事物本身存在的意義，如此，方能在繁華世間，尋得真正有用的精華，以我為主，為我所用。有用與無用議論文二：天地浩大，何為有用?或許是干渴之至時一杯清潤的水，或是疲憊不堪時一張舒適的床，或是金錢，或是榮譽，或是名利?但我認為這些都還不足以支撐起一個人。我想我更需要那些“無用之物”， 它會是自己精細栽培的花，是閑來無事時繡的錦繡山河，是小巧精致的手工，是名垂千古的詩詞歌賦，給人以心靈的慰藉。我常

5、立于窗前，窺望遠處的飛鳥、竹林、斜陽;哪一只小貓又不慎跌入魚塘，擾了一池清靜，又爬上岸來，哆嗦著打了幾個噴嚏，到陽光下去晾著;哪一朵花又在不經(jīng)意間綻開，似有“啪”的脆響，又是一點美好的出世;哪一片云又遮了太陽，灑下片片陰涼，卻很快逃走了。我從未想過用相機、用畫筆、用文字記錄這一切，我只是呆呆地，或者說是癡癡地，凝望著這些美好。只是凝望而已。但在這久立凝望之中，卻讓人將心中的雜質(zhì)沉淀下來，整個人有如被清泉洗過，分外清爽明了，再大的委屈在此刻也顯得那么渺小，因為呈現(xiàn)在我眼前的，是怎樣的一派祥和啊，我又怎么忍心讓自己的不適擾了那涓涓流水、啁啾鳥鳴呢?有人笑我愚笨，將大好時光浪費在這無用的凝望上;我卻

6、笑他無知，他難道曾見過那些山水美景，曾見過那些恬靜與美好?放眼望去，有遠處廟宇入眼，明亮的黃色墻面格外扎眼，琉璃瓦在烈日的灼灼照耀下熠熠生輝。而到了斜陽殘照時，世界又有另一番景象：稻田里是收割后的粗硬短小的桿兒，老牛緩緩踱著步，草垛兒吸收了一整天的陽光，正散發(fā)著熱氣，誰家的菜香四處游動，引來幾只貓狗。夜色中的山丘別有一番風味，高處有菜畦，低處有竹林，山下有水塘，初時卻看不清楚，直到月光傾瀉，便有一種“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的感覺生發(fā)出來，酒未入腹人已醉。這無用的凝望，卻使我獲得了別樣的欣喜，目光之所及，便有了我留下的印記。它讓我釋然，忘卻所有悲哀，只一心投入到自然的靜謐美好中去。何為

7、無用?此為無用，但這無用，卻勝似有用。有用與無用議論文三：有用，無用，顧名思義，有用是褒義詞，是說一個人有作為，有成就，對人民、社會有貢獻。而無用，是貶義詞，指一個人一事無成，才疏學淺。有些大老板、富翁、政治統(tǒng)治者總以有錢就是有用，洋洋自得，可他卻從來沒有想過自己沒有手下那些“無用”的人會怎么樣。 許多被“有用”的人看作“無用”的人經(jīng)常自卑， 認為自己真的成了那些“有用”的人說的“成事不足， 敗事有余”， 可他們卻沒有想到自己竟是社會中不可缺少的人。一個人，如果可以開發(fā)自己的潛力，那他就是一個有用的人，人們的潛力不是自己的喜好。認為自己天生喜好的東西是自己的潛力，但是往往相反。有這樣一個故事：

8、有兩個人，想成就一番大事業(yè)，一個人想當翻譯，另一個人想做一名作家，想當翻譯的人學英語學了后句忘前句，決定練氣功。而想當作家的人，開始也失敗了，但他堅持不懈， 努力寫作。第一個人練氣功沒有成功，他又練習著寫電影劇本。第二個人終于在市報上發(fā)表了自己的一篇短篇小說，但還稍欠火候，他便繼續(xù)努力寫文章。第一個人給導演寄去的電影劇本都碰了壁，一位導演在給他回信的時候?qū)懙溃?“你的字寫得很漂亮。 ”他便馬上開始練字。這時，想當作家的那個人，已經(jīng)在省報上發(fā)表了幾篇豆腐塊文章。五年后，想當作家的那個人還是沒有成功，而就在這時，第二個人卻成功了，他開發(fā)了自己的潛力，成了有用的人。其實，我們都 是一座寶藏，重要的是，你能不能開發(fā)它“老子”曾經(jīng)說過這樣的道理： “有用和無用都是并存的， 要是無用的沒有了，那還要有用的這個詞來干什么。”你不要小看無用，比如說，你站在一塊土地上，只有你腳下的土地對你來說是有用的，因為站著只需要自己腳下的一片土地，可如果把其他的土地都挖掉，你會怎么樣呢?有用可以是無用，無用也可以是有用。一次， “老子”出門游學， 碰到一個收葫蘆的農(nóng)民，愁眉苦臉的，“老子”一看，他的葫蘆又大又好，問：“老伯，你的葫蘆這么好，為什么愁眉苦臉的呢?”“唉，葫蘆大了，就不結(jié)實了，水一裝滿，就會撐爆，裝不了水，怎么賣?”這時，這堆葫蘆一些人就會認為它們沒有用了，但是這