統(tǒng)編版高二選擇性必修中《過(guò)秦論》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（共三課時(shí)）

1、統(tǒng)編版高二選擇性必修中過(guò)秦論優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（共三課時(shí)） 一、教學(xué)目標(biāo)： （一）、知識(shí)目標(biāo)： 1、理解賈誼對(duì)秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想及其意義局限。 2、理解對(duì)偶、排比等的作用，掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。 3、背誦全文（重點(diǎn)是3、4、5段）。 （二）、能力目標(biāo)： 1、掌握實(shí)詞“制、亡、利、固、遺、度”、通假字、特殊句式等，提高文言文閱讀能力。 2、學(xué)習(xí)善于敘事、精于論斷的特色，引導(dǎo)學(xué)生正確處理敘議關(guān)系，提高議論文寫作能力。 3、品評(píng)鑒賞本文廣用排比、對(duì)偶，極力渲染夸張的特點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞能力。 4、學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法。 （三）、情感目標(biāo)： 1、了解作

2、者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。 2、學(xué)習(xí)作者“以史為鑒”“古為今用”的精神。 二、教學(xué)重難點(diǎn)： 1、背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞、句式。 2、結(jié)合課文詞句的特點(diǎn)，歸納文言詞法句法知識(shí)，逐步掌握文言字詞句運(yùn)用規(guī)律。 三、教學(xué)方法： 1、誦讀法?；趯W(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，宜采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品的鑒賞，寫作特色、語(yǔ)言特點(diǎn)的分析鑒賞皆融于誦讀中。 2、評(píng)品法。從品評(píng)鑒賞的角度，通過(guò)設(shè)置幾個(gè)鑒賞點(diǎn)來(lái)激活學(xué)生思維，提高學(xué)生的審美情趣，讓他們具體賞析該文寫作的獨(dú)到之處。 四、教學(xué)設(shè)想： 1、預(yù)習(xí)指導(dǎo)：借助注釋、工具書等了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏

3、通文句。 2、課文講授：指出歷史局限，略講二世滅亡原因、歷史人物及史實(shí)。指導(dǎo)課外閱讀（如小說(shuō)東周列國(guó)志，基本事件多見(jiàn)諸其書）。 3、文言翻譯：主要知識(shí)點(diǎn)。借助導(dǎo)學(xué)教程單元提要解決疑難問(wèn)題，獲取新知識(shí)。 4、反復(fù)誦讀：體會(huì)嚴(yán)密邏輯、優(yōu)美文辭、磅礴氣勢(shì)、透徹說(shuō)理。背誦全文或后三段。 五、教學(xué)時(shí)數(shù)：3教時(shí)。 六、教學(xué)步驟： 第一課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】 1、預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。 2、學(xué)習(xí)課文第一段。 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課： 賈生（李商隱）：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 （漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見(jiàn)，賈誼的政治才干無(wú)與倫比?？上牡劭兆砸拱胩?/p>

4、前席，不向賈誼征求社稷大計(jì)卻問(wèn)及鬼魅神仙。此詩(shī)選取宣室召見(jiàn)、夜半虛前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。） 賈誼（毛澤東）：賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何須哀傷付一生。 （賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出吊屈原賦。梁王落馬而死，本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)，抑郁而終呢?） 賈誼“才調(diào)”到底如何?讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的過(guò)秦論中尋找答案吧。 二、預(yù)習(xí)指導(dǎo)：（導(dǎo)學(xué)教程、預(yù)習(xí)提要、知識(shí)梳理） 三、研習(xí)課文： （一）、朗讀全文，找出揭示全文中心論點(diǎn)的句子。翻譯這句話，分析其句子結(jié)構(gòu)及關(guān)系。 “仁義不施，攻守之勢(shì)異也” 不同文本的譯文： 廣東版教師教學(xué)用

5、書：“就因?yàn)椴皇┬腥柿x，而攻守的形勢(shì)也就不同了。” 湖南版高一語(yǔ)文跟我學(xué)：“不施仁政，而使秦始皇執(zhí)政前后攻守的形勢(shì)不同造成的啊?！?任志鴻中學(xué)教材優(yōu)化全析：“不施行仁政，使進(jìn)攻和防守的形勢(shì)截然不同啊?！?張必東中學(xué)語(yǔ)文備課全書：“沒(méi)有施行仁義，而進(jìn)攻與防守的形勢(shì)不同了?！?高中語(yǔ)文疑難解析：“是由于它沒(méi)有實(shí)施仁義的政治，而攻守的形勢(shì)不同了?！?關(guān)系：承接或因果。 新觀點(diǎn)： “仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中“而”的前后不是因果關(guān)系或承接關(guān)系，而應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，“而”應(yīng)為“然而”。而最好是將“攻守之勢(shì)異也”和“仁義不施”調(diào)換順序，將這一句理解為“攻守之勢(shì)異也而仁義不施”。 （二）、學(xué)習(xí)第1自然段： 1、

6、朗讀指導(dǎo)：學(xué)生朗讀，教師范讀。體會(huì)句中的邏輯停頓： （1）較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要有停頓； （2）動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間要有停頓； （3）較長(zhǎng)的附加成分和中心語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成分之間也要有停頓； 這是一般規(guī)律。 本段的動(dòng)詞“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓；“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行。 2、參看注釋，翻譯“有席卷之意，之心”，說(shuō)說(shuō)你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。 明確： 重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)： 其一，如上節(jié)所講，同義疊用的“凝縮”原則； 其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語(yǔ)詞而保留，如“拱手而取”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了”或“拱手

7、之間就奪取了” 3、從注釋中知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑肌Ｄ敲?，我們把課文中“有之意，之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？ 明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本（作為伏筆而預(yù)先說(shuō)在前面的話；為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排）為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊（為了讓后文的意思表達(dá)的更清楚、更形象而做的一種烘托，一種陪襯。有時(shí)也叫伏筆在前段里為后段所做的提示或暗示）?？傊鶕?jù)表達(dá)的需要，這

8、里的繁筆增加了氣勢(shì)；同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。 4、文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君（如秦穆公）寫起？從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)？ 明確：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”（暗中觀望，等待時(shí)機(jī)，含貶義。近義詞有：窺視、窺探）。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。 四、作業(yè)布置： 1、熟讀課文。 2、書面翻譯第

9、1段。 第二課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】 1研習(xí)課文第2、3自然段。 3繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識(shí)。 3從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。 【教學(xué)過(guò)程】 一、檢查講評(píng)作業(yè)：（略） 二、研習(xí)新課： （一）、下面是第2自然段第一句譯文，其中有些譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。 譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。 明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確

10、：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專名，直接“搬”過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。 （二）、指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生（或教師）訂正。 （三）、第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?1、4層： 第1層：“孝公既沒(méi)要害之郡” 第2層：“諸侯恐懼已困矣” 第3層：“于是從散弱

11、國(guó)入朝” 第4層：其余是 2、2層： 第1層：“孝公既沒(méi)弱國(guó)入朝” 第2層：其余是 3、2層： 第1層，“弱國(guó)入朝”，可分三小層： （1）“孝公既沒(méi)要害之郡” （2）“諸侯恐懼已困矣” （3）“于是從散弱國(guó)入朝” 第2層：“延及國(guó)家無(wú)事” 提示： 把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝文、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹(shù)，但不等于放棄攻天下的“遺策”?？偟恼f(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)

12、，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹(shù)狀況把五位國(guó)君分為兩類來(lái)寫：前者評(píng)寫，后者略寫，但不管評(píng)略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分3個(gè)小層（分法如第一種意見(jiàn)前層的劃分）。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。 （說(shuō)明：若有學(xué)生問(wèn)，作者為什么把前三位國(guó)君合寫而不一獨(dú)段分寫？亦可參看上面分析，從中找出答案。） （四）提問(wèn)：在第2自然段第1大層中，3個(gè)小層是否都是寫秦的？有人說(shuō)，第1小層寫秦攻各國(guó)，第2小層寫各國(guó)攻秦，第3小層寫雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？結(jié)合課

13、文加以說(shuō)明。 明確：還可以有一種理解，3個(gè)小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”?！澳先　薄拔髋e”“東割”“北收”，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開(kāi)關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第3小層寫秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。 （五）、指名或集體

14、誦讀第3自然段，然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說(shuō)明理由。 例句及譯文（例句下A、B為譯文）： （1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。 A舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯。B舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。 （2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。 A用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。B拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。 （3）乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。 A于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。 B于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。 （4）收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二 A收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。 B收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，（然后）銷毀這些兵器

15、，鑄成十二個(gè)金屬人。 （5）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。 A（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。 A（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。 提示： 要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒(méi)有譯錯(cuò)的語(yǔ)詞或遺漏的語(yǔ)詞；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣；其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。 附參考

16、答案 （1）A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好；B中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面（2）句可知。（2）A為意譯，正確；B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問(wèn)題未處理好。（3）A句正確；B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)“像籬笆一樣重要”的比喻說(shuō)法。（4）A有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鎬”是借代，代指兵器；B正確。（5）A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”（課文注釋有誤），而應(yīng)是康熙字典引釋文的“踐，借也”當(dāng)憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。 （六）、提問(wèn)：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指

17、出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的？ 明確： “士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。 （七）、提問(wèn)：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？ 明確： 從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。 三、布置作業(yè)： 1、背誦第3自然段。 2、書面翻譯課文的最后兩段。 第三教時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】 1、研習(xí)第4、5自然段，了解作者對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解，評(píng)說(shuō)其進(jìn)步性及局限性。 2、學(xué)習(xí)本文從對(duì)比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文言詞

18、句的理解和翻譯練習(xí)。 【教學(xué)過(guò)程】 一、復(fù)習(xí)檢查： 1、背誦第3自然段。 2、檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。 3、誤譯舉例： （1）然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。 譯文：然而陳涉不過(guò)是一個(gè)用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞（這樣貧窮人家）的子弟，是甿、隸一類的（耕田）人，而且是被遷謫戍邊的征夫。 （2）才能不及中人。 澤文：才能不如中等人才。 （3）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。 譯文：（他）又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。 （4）天下云集響應(yīng)。 譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來(lái)，如同回聲那樣應(yīng)和他。 （5）崤函之固，自若也。 譯文

19、：崤山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同。 （6）非及向時(shí)之士也。 譯文：（又）不及九國(guó)的士人。 （7）一夫作難而七廟隳。 譯文：一個(gè)匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。 說(shuō)明：以上譯句均引自人教社教參，其中各有微瑕，試指正如下：（1）“甕牖”解釋如課本注釋，不當(dāng)“用破甕遮住窗戶”講?！爱m”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號(hào)內(nèi)字多余。（2）“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。（3）“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個(gè)譯文不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，不達(dá)不雅。（4）“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注

20、“自若”為“像自己原來(lái)的樣子，不變常態(tài)。”（見(jiàn)古漢語(yǔ)常用字字典）（6）“向時(shí)”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國(guó)的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一個(gè)”的意思，用“一個(gè)”限制“匹夫”，沒(méi)有必要?！捌邚R”屬借代，應(yīng)在譯時(shí)直接用本體事物名詞“國(guó)家”。 檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評(píng)。 二、研習(xí)課文： （一）、第4自然段導(dǎo)讀： “寫陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過(guò)秦”有什么關(guān)系？作者為什么要評(píng)寫陳涉出身之低下、起義的倉(cāng)淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢(shì)？要解決這些問(wèn)題，我們?cè)陂喿x時(shí)必須聯(lián)系上下

21、文，通過(guò)比較來(lái)探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)這種比較，我們先來(lái)做如下練習(xí)： 1、讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫下表： 地位出身軍隊(duì)數(shù)量軍隊(duì)素質(zhì)武器狀況地理?xiàng)l件 陳涉 秦始皇 答案： 地位出身軍隊(duì) 數(shù)量軍隊(duì)素質(zhì)武器狀況地理?xiàng)l件 陳涉甕牖樞之子人，遷徙之徒行伍之間數(shù)百疲弊之卒斬木為兵阡陌之中 秦始皇至尊王侯之家萬(wàn)乘良將、信臣精卒勁弩、利兵、據(jù)億萬(wàn)丈之城、全千里 2、我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時(shí)雖然“始皇既沒(méi)”，但“余威震于殊俗”，說(shuō)明秦當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿媪α繌?qiáng)大，也不是因?yàn)榍貒?guó)的力量不強(qiáng)大和地理?xiàng)l件發(fā)生了變化。 3、從本段的

22、“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“廢先王之道，焚百家之言”；從本段對(duì)陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說(shuō)的因?yàn)榍亍罢耖L(zhǎng)策而御宇內(nèi)”和“隳名城，殺豪杰”，而是因?yàn)榍亍皥?zhí)敲撲而鞭笞天下”。 4、從第2自然段中，知山東諸侯“會(huì)盟而謀弱秦”時(shí)，招致人才的辦法是“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之土”；從本段“天下云集響應(yīng)，贏穆而景從”來(lái)看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“仲尼、墨翟”之賢、“陶朱、猗頓”之富，其原因是三段中的“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”“廢先王之道，焚百家之言”“隳名城、殺豪杰”等，總之一句話，如下段所說(shuō)的，是因?yàn)榍亍叭柿x不施”。 （二）

23、、第5自然段導(dǎo)讀： “第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論?！弊髡呤侨绾巫h論的？從文中可以看出，作者的議論是用了對(duì)比手法。作者如何運(yùn)用對(duì)比手法？用來(lái)對(duì)比的材料分別見(jiàn)于上文哪一段？作者的結(jié)論是什么？我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評(píng)價(jià)這一結(jié)論？這些都是我們閱讀時(shí)要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^(guò)練習(xí)來(lái)解決這些問(wèn)題。 1、“且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也?！边@是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國(guó)家變小變?nèi)醯脑?。這句話是對(duì)前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。這些事實(shí)通過(guò)文中這些語(yǔ)句可看出來(lái)：第段的“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”及“拱手而取西河之外”；第段的：“南取要害之郡”、“爭(zhēng)割地而

24、路秦”及“宰割天下，分裂入朝”；第段的：“吞二周而報(bào)怨”及“踐華為城誰(shuí)何”；第段的“余威震于殊俗”。 2、陳涉與“九國(guó)”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第段中我們知道，昔日作為一國(guó)諸侯的秦，與擁有“十倍之地，百萬(wàn)之師”的九國(guó)較量的結(jié)果是勝而不是?。欢衽c陳涉這位不能與九國(guó)“同年而語(yǔ)”的甿隸之人較量，竟然失?。∵@就告訴人們：一個(gè)國(guó)家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對(duì)手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢？讀者在對(duì)比之后，不能不深思而發(fā)出“何也”的問(wèn)話。 3、如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論？ 提示： 從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無(wú)局限性？戰(zhàn)國(guó)四君（孟嘗君、平原君等）“寬厚而愛(ài)人

25、”，但結(jié)果如何？ 從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性？ 從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。 討論：秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”？ 明確： 觀點(diǎn)一： 賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在過(guò)秦論（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也?！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。 觀點(diǎn)二： 在作者看來(lái)，秦孝公任用商鞅變法，就是仁義的開(kāi)端。“當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”就是這一結(jié)論的依據(jù)。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子就對(duì)“王道”的圖景作了具體的描繪：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；”可以說(shuō)，“務(wù)耕織”就是對(duì)孟子“王道”思想中這一內(nèi)容的高度概括。在這里，賈誼把“立法度，務(wù)耕織”作為秦國(guó)崛起的重要原因之一，正反