山水田園詩(shī)四首定稿

1、關(guān)于山水田園詩(shī) 由陶源明開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)田園風(fēng)光表由陶源明開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)田園風(fēng)光表達(dá)隱逸情懷，謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)描寫(xiě)山水達(dá)隱逸情懷，謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)描寫(xiě)山水之勝抒發(fā)對(duì)祖國(guó)秀麗河山的熱愛(ài)之情。田園之勝抒發(fā)對(duì)祖國(guó)秀麗河山的熱愛(ài)之情。田園詩(shī)與山水詩(shī)在南北朝時(shí)期基本上分道而行詩(shī)與山水詩(shī)在南北朝時(shí)期基本上分道而行,到到唐初王績(jī)開(kāi)始合流。至初唐之交唐初王績(jī)開(kāi)始合流。至初唐之交,描寫(xiě)山水別描寫(xiě)山水別業(yè)的風(fēng)尚盛行于朝野業(yè)的風(fēng)尚盛行于朝野,沈宋、吳越詩(shī)人在山水沈宋、吳越詩(shī)人在山水詩(shī)創(chuàng)作中取得的成就已為盛唐山水田園詩(shī)開(kāi)詩(shī)創(chuàng)作中取得的成就已為盛唐山水田園詩(shī)開(kāi)了先河。了先河。盛唐山水田園詩(shī)v唐朝田園詩(shī)繼承

2、了陶謝山水田園詩(shī)的精神旨趣，在唐朝田園詩(shī)繼承了陶謝山水田園詩(shī)的精神旨趣，在大自然中追求任情適意、快然自足的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)老大自然中追求任情適意、快然自足的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)老莊超然物外、與大化冥合為一的境界；從東晉以來(lái)莊超然物外、與大化冥合為一的境界；從東晉以來(lái)形成的澄懷觀道、靜照忘求的審美關(guān)照方式，在盛形成的澄懷觀道、靜照忘求的審美關(guān)照方式，在盛唐進(jìn)一步與仙境和禪境相融合，促使山水詩(shī)形成了唐進(jìn)一步與仙境和禪境相融合，促使山水詩(shī)形成了優(yōu)美空靜的意境。藝術(shù)上優(yōu)美空靜的意境。藝術(shù)上,他們繼承了重興寄和感受、他們繼承了重興寄和感受、謝靈運(yùn)重觀賞和刻畫(huà)的傳統(tǒng)，形成寄情于自然美之謝靈運(yùn)重觀賞和刻畫(huà)的傳統(tǒng)，形成寄情于

3、自然美之中的基本表現(xiàn)方式。代表詩(shī)人為孟浩然與王維。中的基本表現(xiàn)方式。代表詩(shī)人為孟浩然與王維。 生活在開(kāi)元承平年代，一生經(jīng)歷簡(jiǎn)單，生活在開(kāi)元承平年代，一生經(jīng)歷簡(jiǎn)單，40歲在老家隱居，后來(lái)赴長(zhǎng)安考進(jìn)士落第，到歲在老家隱居，后來(lái)赴長(zhǎng)安考進(jìn)士落第，到吳越一帶漫游，幾年后回到家鄉(xiāng)，曾在張九齡吳越一帶漫游，幾年后回到家鄉(xiāng)，曾在張九齡幕中任從事。他既有魏晉名流清朗瀟散的風(fēng)神幕中任從事。他既有魏晉名流清朗瀟散的風(fēng)神儀表，又追慕陶源明躬耕田園的高尚情操，同儀表，又追慕陶源明躬耕田園的高尚情操，同時(shí)也懷有盛唐大多數(shù)終生不達(dá)的失意文人共同時(shí)也懷有盛唐大多數(shù)終生不達(dá)的失意文人共同的精神面貌。他的田園詩(shī)側(cè)重描寫(xiě)隱居的種

4、種的精神面貌。他的田園詩(shī)側(cè)重描寫(xiě)隱居的種種高雅生活和閑情逸致，諸如高士的孤懷、隱居高雅生活和閑情逸致，諸如高士的孤懷、隱居的幽寂、登臨的清興、靜夜的相思。他的山水的幽寂、登臨的清興、靜夜的相思。他的山水詩(shī)注意對(duì)生活的領(lǐng)悟，不雕琢，渾然而就，創(chuàng)詩(shī)注意對(duì)生活的領(lǐng)悟，不雕琢，渾然而就，創(chuàng)造出許多清空的意境。藝術(shù)上孟浩然以比興寄造出許多清空的意境。藝術(shù)上孟浩然以比興寄托和壯逸之氣充實(shí)了南方山水詩(shī)的骨力，托和壯逸之氣充實(shí)了南方山水詩(shī)的骨力，以白以白描手法寫(xiě)景抒情，形成了沖淡清曠的風(fēng)格。描手法寫(xiě)景抒情，形成了沖淡清曠的風(fēng)格。代代表作有表作有春曉春曉、過(guò)故人莊過(guò)故人莊、宿建德宿建德江江、望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞

5、庭湖贈(zèng)張丞相.作者介紹作者介紹 【鑒賞鑒賞】這首詩(shī)是詩(shī)人南游吳越時(shí)寫(xiě)的，這首詩(shī)是詩(shī)人南游吳越時(shí)寫(xiě)的，統(tǒng)攝全詩(shī)內(nèi)容的是哪一個(gè)字，請(qǐng)統(tǒng)攝全詩(shī)內(nèi)容的是哪一個(gè)字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作具體分析？結(jié)合詩(shī)句作具體分析？品讀詩(shī)歌品讀詩(shī)歌v全詩(shī)的詩(shī)眼是全詩(shī)的詩(shī)眼是“愁愁”字。字。v詩(shī)的起句詩(shī)的起句“移舟泊煙渚移舟泊煙渚”，泊，停船過(guò)夜。詩(shī)人，泊，停船過(guò)夜。詩(shī)人停船在一個(gè)煙霧朦朧的小洲邊。這一句點(diǎn)題，為停船在一個(gè)煙霧朦朧的小洲邊。這一句點(diǎn)題，為下文抒情寫(xiě)景作準(zhǔn)備。下文抒情寫(xiě)景作準(zhǔn)備。v“日暮客愁新日暮客愁新”，客，詩(shī)人自指。日暮，黃昏時(shí)，客，詩(shī)人自指。日暮，黃昏時(shí)分。分?！翱统钚驴统钚隆?，詩(shī)人又有了新的愁思。，詩(shī)人又有了

6、新的愁思。v“野曠天低樹(shù)野曠天低樹(shù)”是是“日暮日暮”泊舟所見(jiàn)；原野空曠，泊舟所見(jiàn)；原野空曠，天空在與地平線相接的地方從樹(shù)梢頂上傾斜下去。天空在與地平線相接的地方從樹(shù)梢頂上傾斜下去?？諘绲脑笆谷斯录??？諘绲脑笆谷斯录?。v“江清月近人江清月近人”，表明時(shí)已夜晚，明月在天，倒，表明時(shí)已夜晚，明月在天，倒影在水中，詩(shī)人于船上俯視江水，看見(jiàn)月亮是如影在水中，詩(shī)人于船上俯視江水，看見(jiàn)月亮是如此之近，這情景讓詩(shī)人感到冷清。這兩句一寫(xiě)遠(yuǎn)此之近，這情景讓詩(shī)人感到冷清。這兩句一寫(xiě)遠(yuǎn)眺，一寫(xiě)近觀，給人既遼遠(yuǎn)又逼真之感。眺，一寫(xiě)近觀，給人既遼遠(yuǎn)又逼真之感。思考：日暮為什么會(huì)撩詩(shī)人新的愁緒呢？日暮為什么會(huì)撩詩(shī)人新的

7、愁緒呢？請(qǐng)結(jié)合下列詩(shī)句談?wù)勛约旱目捶?。?qǐng)結(jié)合下列詩(shī)句談?wù)勛约旱目捶?。v君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于兮，君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于兮，日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思？思？（詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)君子于役君子于役）v晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔顥（崔顥黃鶴樓黃鶴樓清人黃叔燦清人黃叔燦:“野曠野曠一聯(lián)，人但賞其寫(xiě)景之妙，不一聯(lián)，人但賞其寫(xiě)景之妙，不知其即景而言旅情，有詩(shī)外味。知其即景而言旅情，有詩(shī)外味?！蹦闶窃鯓永斫膺@詩(shī)外之意的？你是怎樣理解這詩(shī)外之

8、意的？v“野曠天低樹(shù)野曠天低樹(shù)”寫(xiě)出曠野的空曠寂寥，在這個(gè)廣闊的天寫(xiě)出曠野的空曠寂寥，在這個(gè)廣闊的天地之中，人顯得孤獨(dú)寂寞，這時(shí)，只有江中的孤月與自地之中，人顯得孤獨(dú)寂寞，這時(shí)，只有江中的孤月與自己親近，寂寞之心似乎得了慰藉，但這點(diǎn)慰藉不能驅(qū)散己親近，寂寞之心似乎得了慰藉，但這點(diǎn)慰藉不能驅(qū)散詩(shī)人的團(tuán)團(tuán)新愁，詩(shī)人帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔詩(shī)人的團(tuán)團(tuán)新愁，詩(shī)人帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔赴長(zhǎng)安，而今卻只能還著一腔被棄置的憂憤南巡吳越。赴長(zhǎng)安，而今卻只能還著一腔被棄置的憂憤南巡吳越。此刻，他孑然一身，此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅

9、的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷意，理想的幻滅，人生的坎坷千愁萬(wàn)緒，不禁紛來(lái)千愁萬(wàn)緒，不禁紛來(lái)沓至，涌上心頭。沓至，涌上心頭?！?江清月近人江清月近人”，這畫(huà)面讓我們一，這畫(huà)面讓我們一見(jiàn)到的清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩(shī)見(jiàn)到的清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩(shī)人；可那畫(huà)面上見(jiàn)不到而應(yīng)該體味到的，則是詩(shī)人的愁人；可那畫(huà)面上見(jiàn)不到而應(yīng)該體味到的，則是詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思想翻騰的海洋。這心已經(jīng)隨著江水流入思想翻騰的海洋。這一隱一現(xiàn)，一一隱一現(xiàn)，一虛一實(shí)，相互映襯，相互補(bǔ)充虛一實(shí)，相互映襯，相互補(bǔ)充，正構(gòu)

10、成一個(gè)人宿建德江，正構(gòu)成一個(gè)人宿建德江，心隨月去的意境。心隨月去的意境。祖詠?zhàn)嬖乿終南望余雪終南望余雪 v 祖詠?zhàn)嬖乿終南陰嶺秀，終南陰嶺秀， v積雪浮云端。積雪浮云端。v林表明霽色，林表明霽色，v城中增暮寒。城中增暮寒。注釋：注釋：終南：山名，在陜西省西安市東南面終南：山名，在陜西省西安市東南面陰嶺：終南山的北面陰嶺：終南山的北面林表：樹(shù)梢林表：樹(shù)梢霽色：雨雪初晴的陽(yáng)光霽色：雨雪初晴的陽(yáng)光賞析v這首詩(shī)寫(xiě)在長(zhǎng)安城中眺望終南山積雪景象，這首詩(shī)寫(xiě)在長(zhǎng)安城中眺望終南山積雪景象，并預(yù)感到城日暮，將更加寒冷。并預(yù)感到城日暮，將更加寒冷。v前兩句寫(xiě)在長(zhǎng)安眺望終南山，看到它的北面前兩句寫(xiě)在長(zhǎng)安眺望終南山，看

11、到它的北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，如同漂浮山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，如同漂浮在云端。在云端。v后兩句中，后兩句中，“林表明霽色林表明霽色”，雪后初晴，林，雪后初晴，林梢的日光和積雪的反光相輝映，一片明亮。梢的日光和積雪的反光相輝映，一片明亮?！俺侵性瞿汉侵性瞿汉?，臨黃昏，臨黃昏，“日暮天寒日暮天寒”非非常自然。常自然。有人說(shuō)有人說(shuō)“積雪浮云端積雪浮云端” 中的中的“浮浮”用用得很好，說(shuō)說(shuō)你的看法。得很好，說(shuō)說(shuō)你的看法。v積雪不能浮在云端，但在這里，“浮”是說(shuō)終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云總是流動(dòng)的；而高出云端的積雪又在陽(yáng)光照耀下寒光閃閃，所以給人以“浮”的感覺(jué)。理解用詞之妙理

12、解用詞之妙從賈島的詩(shī)看，從長(zhǎng)安遙望終南山，陰雨從賈島的詩(shī)看，從長(zhǎng)安遙望終南山，陰雨天是看不清的，就是在晴天也不太容易，天是看不清的，就是在晴天也不太容易，只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。所以一個(gè)目。所以一個(gè)“霽霽”字反映了客觀的真實(shí)字反映了客觀的真實(shí)性。性。賈島賈島“的的詩(shī)里說(shuō)到詩(shī)里說(shuō)到: “日日雨日日雨不斷不斷,愁殺望山人。天事不可長(zhǎng)，勁風(fēng)來(lái)如奔。愁殺望山人。天事不可長(zhǎng)，勁風(fēng)來(lái)如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國(guó)門(mén)。長(zhǎng)安百萬(wàn)家，家陰霾一似掃，浩翠瀉國(guó)門(mén)。長(zhǎng)安百萬(wàn)家，家家張屏新。家張屏新?！苯Y(jié)合這首詩(shī)看祖詠的結(jié)合這首詩(shī)看祖詠的終南山終南山望余雪望余雪中的第三句

13、，說(shuō)說(shuō)中的第三句，說(shuō)說(shuō)“霽霽”字的準(zhǔn)確字的準(zhǔn)確性。性。理解用詞之妙理解用詞之妙祖詠不僅用了祖詠不僅用了“霽霽”，而且選擇的是夕陽(yáng)下之時(shí)，而且選擇的是夕陽(yáng)下之時(shí)的的“霽霽”。詩(shī)人說(shuō)的是林表上有陽(yáng)光，而不說(shuō)林。詩(shī)人說(shuō)的是林表上有陽(yáng)光，而不說(shuō)林中、林下，也不說(shuō)山腳、山腰，是因?yàn)橹挥性诮K中、林下，也不說(shuō)山腳、山腰，是因?yàn)橹挥性诮K南山高處才有陽(yáng)光，表明已是西山銜日，林表上南山高處才有陽(yáng)光，表明已是西山銜日，林表上的日光正是落日的余輝，既染亮了林表，當(dāng)然也的日光正是落日的余輝，既染亮了林表，當(dāng)然也照亮了浮在云端的積雪，于是便帶出了結(jié)句中的照亮了浮在云端的積雪，于是便帶出了結(jié)句中的“暮暮”字。字。終南山在長(zhǎng)

14、安的北面，終南山在長(zhǎng)安的北面，“林表林表”“”“明霽色明霽色”似乎不太合理，但似乎不太合理，但“林表明霽色林表明霽色”卻被許多卻被許多詩(shī)家贊同，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)的原因。詩(shī)家贊同，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)的原因。理解用詞之妙理解用詞之妙田家雜詩(shī)八首田家雜詩(shī)八首（其二）（其二） 儲(chǔ)光羲儲(chǔ)光羲眾人恥貧賤，相與尚膏腴。眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋獵。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋獵。山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬。禽雀知我閑，翔集依我廬。所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。日與南山老，兀然傾一壺。日與南山老，兀然傾一壺。作者

15、介紹作者介紹v儲(chǔ)光羲（約儲(chǔ)光羲（約706-約約762）潤(rùn)州延）潤(rùn)州延陵人（今江蘇丹陽(yáng)）人，郡望兗陵人（今江蘇丹陽(yáng)）人，郡望兗州（今屬山東）。開(kāi)元十四年州（今屬山東）。開(kāi)元十四年（726登進(jìn)士第。安史之亂中陷登進(jìn)士第。安史之亂中陷賊，受偽職，脫身歸。長(zhǎng)安、洛賊，受偽職，脫身歸。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)收復(fù)后，被下獄，后貶死。陽(yáng)收復(fù)后，被下獄，后貶死。語(yǔ)句分析眾人恥貧賤，相與尚膏腴。眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋獵。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋獵。這四句用對(duì)比的手法寫(xiě)自己隱居的志向。這四句用對(duì)比的手法寫(xiě)自己隱居的志向。世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥，而世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥，而我卻胸懷坦蕩，愛(ài)好漁

16、獵才閑適生活。我卻胸懷坦蕩，愛(ài)好漁獵才閑適生活。山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬。禽雀知我閑，翔集依我廬。具體寫(xiě)田園生活的所樂(lè)之處。山林河澤有時(shí)具體寫(xiě)田園生活的所樂(lè)之處。山林河澤有時(shí)昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家種滿了昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家種滿了葵花藿草，桑樹(shù)榆樹(shù)繞屋而生。連飛禽都與葵花藿草，桑樹(shù)榆樹(shù)繞屋而生。連飛禽都與我相熟，知我閑居無(wú)事，紛紛飛來(lái)，聚集在我相熟，知我閑居無(wú)事，紛紛飛來(lái)，聚集在我的屋宇。我的屋宇。語(yǔ)句分析所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼 日與南山老，兀然傾一壺。日與南

17、山老，兀然傾一壺。這四句是明志之語(yǔ)：我的愿望在于這四句是明志之語(yǔ)：我的愿望在于悠閑自在，無(wú)拘無(wú)束，地方官府不悠閑自在，無(wú)拘無(wú)束，地方官府不要來(lái)打擾我的悠閑生活。我每日與要來(lái)打擾我的悠閑生活。我每日與酒相伴，懷著傲世而看透塵世之心，酒相伴，懷著傲世而看透塵世之心，打算在終南山終老此生。打算在終南山終老此生。語(yǔ)句分析語(yǔ)句分析背誦陶源明的背誦陶源明的歸園田居歸園田居，試比較，試比較它與儲(chǔ)光羲這首詩(shī)思想內(nèi)容與手法的它與儲(chǔ)光羲這首詩(shī)思想內(nèi)容與手法的異同。異同。 歸園田居（其一）歸園田居（其一） 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。去三十年。 羈鳥(niǎo)羈鳥(niǎo)戀舊

18、林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。 戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠中，復(fù)戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠中，復(fù)得返自然。得返自然。思想內(nèi)容：儲(chǔ)詩(shī)與陶詩(shī)的共同之處在于：兩位詩(shī)思想內(nèi)容：儲(chǔ)詩(shī)與陶詩(shī)的共同之處在于：兩位詩(shī)人都是經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)生活后歸隱田園，欣喜之情表人都是經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)生活后歸隱田園，欣喜之情表漏無(wú)遺；詩(shī)人通過(guò)對(duì)田園風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了厭漏無(wú)遺；詩(shī)人通過(guò)

19、對(duì)田園風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了厭惡官場(chǎng)、向往田園生活的志向；兩首詩(shī)中都刻畫(huà)惡官場(chǎng)、向往田園生活的志向；兩首詩(shī)中都刻畫(huà)了一位熱愛(ài)自由、不愿受任何拘束的詩(shī)人形象；了一位熱愛(ài)自由、不愿受任何拘束的詩(shī)人形象；景物描寫(xiě)栩栩如生。景物描寫(xiě)栩栩如生。手法不同：儲(chǔ)詩(shī)開(kāi)篇采用對(duì)比手法言志，陶詩(shī)開(kāi)手法不同：儲(chǔ)詩(shī)開(kāi)篇采用對(duì)比手法言志，陶詩(shī)開(kāi)篇與結(jié)尾都直抒胸臆；陶詩(shī)在描寫(xiě)田家風(fēng)物中表篇與結(jié)尾都直抒胸臆；陶詩(shī)在描寫(xiě)田家風(fēng)物中表現(xiàn)了歸隱的樂(lè)趣，寫(xiě)景與抒情渾然一體，而儲(chǔ)詩(shī)現(xiàn)了歸隱的樂(lè)趣，寫(xiě)景與抒情渾然一體，而儲(chǔ)詩(shī)則更多地直說(shuō)歸田之樂(lè)和生活情景，不如陶詩(shī)平則更多地直說(shuō)歸田之樂(lè)和生活情景，不如陶詩(shī)平淡自然，反璞歸真自意亦不如陶詩(shī)。淡

20、自然，反璞歸真自意亦不如陶詩(shī)。孟郊 游終南山游終南山 孟郊孟郊 南山塞天地，南山塞天地， 日月石上生。日月石上生。高峰夜留景，高峰夜留景， 深谷晝未明。深谷晝未明。山中人自正，山中人自正， 路險(xiǎn)心亦平。路險(xiǎn)心亦平。長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏， 聲拂萬(wàn)壑清。聲拂萬(wàn)壑清。即此悔讀書(shū)，即此悔讀書(shū)， 朝朝近浮名。朝朝近浮名。作者介紹v孟郊（孟郊（751-814），字東野，湖州武康人，），字東野，湖州武康人，是韓愈的詩(shī)友，被時(shí)人稱為是韓愈的詩(shī)友，被時(shí)人稱為“孟詩(shī)韓筆孟詩(shī)韓筆”，早年屢舉進(jìn)士不第，貞元十四年（早年屢舉進(jìn)士不第，貞元十四年（798）登）登進(jìn)士第，貧寒至死，他性格孤僻耿介，詩(shī)歌進(jìn)士第，貧寒至死，他

21、性格孤僻耿介，詩(shī)歌苦澀豐厚矯激，以苦吟著名，語(yǔ)言追求奇險(xiǎn)，苦澀豐厚矯激，以苦吟著名，語(yǔ)言追求奇險(xiǎn)，內(nèi)容深刻警辟。韓愈評(píng)他的詩(shī)為內(nèi)容深刻警辟。韓愈評(píng)他的詩(shī)為“橫空盤(pán)硬橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排奡語(yǔ)，妥帖力排奡”，蘇軾評(píng)他的詩(shī)是，蘇軾評(píng)他的詩(shī)是“詩(shī)從詩(shī)從肺腑出，出則愁肺腑肺腑出，出則愁肺腑”。朗讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)哪些字用得奇險(xiǎn)，似不合實(shí)朗讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)哪些字用得奇險(xiǎn)，似不合實(shí)情，卻又用得非常好？情，卻又用得非常好？v“南山塞天地南山塞天地”的的“塞塞”字用了夸張的手法，字用了夸張的手法，寫(xiě)終南山?jīng)_塞天地，終南山?jīng)]有那么高大，寫(xiě)終南山?jīng)_塞天地，終南山?jīng)]有那么高大，“這是作者寫(xiě)他這是作者寫(xiě)他“游游”終南山的感受

22、。身在終南山的感受。身在深山，仰望，則山與天連；環(huán)顧，則視線為深山，仰望，則山與天連；環(huán)顧，則視線為千巖萬(wàn)壑所遮，壓根兒看不見(jiàn)山外還有什么千巖萬(wàn)壑所遮，壓根兒看不見(jiàn)山外還有什么空間。因此，用空間。因此，用“南山塞天地南山塞天地”概括這種獨(dú)概括這種獨(dú)特感受，雖特感受，雖“險(xiǎn)險(xiǎn)”而不怪，非常妥帖。而不怪，非常妥帖。日月石上生v日月并提，并非日月并生，而是詩(shī)日月并提，并非日月并生，而是詩(shī)人在山中游玩多日人在山中游玩多日,仰望看日出仰望看日出,看月看月升升,先是露出半輪先是露出半輪,仍舊再冉冉升起仍舊再冉冉升起,看起來(lái)確實(shí)似從山石上看起來(lái)確實(shí)似從山石上“生生”出。出。高峰夜留影 “夜夜”與與“影影”不

23、能同時(shí)出現(xiàn)，不能同時(shí)出現(xiàn)，詩(shī)人卻寫(xiě)在一起，確有詩(shī)人卻寫(xiě)在一起，確有“奇奇”的感的感覺(jué)，但仔細(xì)分析，詩(shī)人不過(guò)是說(shuō)山覺(jué)，但仔細(xì)分析，詩(shī)人不過(guò)是說(shuō)山下已是不見(jiàn)陽(yáng)光的夜幕時(shí)，終南山下已是不見(jiàn)陽(yáng)光的夜幕時(shí)，終南山的高峰上尚有落日的余輝。的高峰上尚有落日的余輝。深谷晝未明 寫(xiě)終南山千巖萬(wàn)壑，高低懸殊，高處已寫(xiě)終南山千巖萬(wàn)壑，高低懸殊，高處已是白晝，低處尚陰暗無(wú)光。是白晝，低處尚陰暗無(wú)光。長(zhǎng)風(fēng)長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)驅(qū)松柏松柏,聲聲拂拂萬(wàn)壑清萬(wàn)壑清這兩句寫(xiě)山風(fēng)的威力驚人。山高風(fēng)厲，這兩句寫(xiě)山風(fēng)的威力驚人。山高風(fēng)厲，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松的枝葉都向一個(gè)長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松的枝葉都向一個(gè)發(fā)現(xiàn)傾斜，可見(jiàn)發(fā)現(xiàn)傾斜，可見(jiàn)“驅(qū)驅(qū)”的力量。聲音

24、的力量。聲音本是無(wú)形無(wú)色的，如何本是無(wú)形無(wú)色的，如何“拂拂”呢？因呢？因?yàn)殚L(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)為長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)出。這里把視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)了，出。這里把視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)了，既能看見(jiàn)萬(wàn)壑松濤，又能聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)壑清既能看見(jiàn)萬(wàn)壑松濤，又能聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)壑清風(fēng)。風(fēng)。詩(shī)人是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？請(qǐng)用一句話概詩(shī)人是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？請(qǐng)用一句話概括景物的特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情？括景物的特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情？v詩(shī)人寫(xiě)景是以自己在終南山的主觀感受詩(shī)人寫(xiě)景是以自己在終南山的主觀感受來(lái)寫(xiě)景的。終南山在詩(shī)人的筆下呈現(xiàn)出來(lái)寫(xiě)景的。終南山在詩(shī)人的筆下呈現(xiàn)出雄奇險(xiǎn)怪的特點(diǎn)。雄奇險(xiǎn)怪的特點(diǎn)。v通過(guò)寫(xiě)景和直接抒情，表達(dá)了詩(shī)人歸隱通過(guò)寫(xiě)景和直接抒情，表達(dá)了詩(shī)人歸隱山林、淡泊名利的情志。山林、淡泊名利的情志。對(duì)比此詩(shī)與王維的對(duì)比此詩(shī)與王維的終南山終南山，說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)在意境與表現(xiàn)手法上的異同。在意境與表現(xiàn)手法上的異同。 終南山終南山 王維王維 太乙近天都，連山到海隅。太乙近天都，連山到海隅。 白云回望合，青靄入看無(wú)。白云回望合，青靄入看無(wú)。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲