美術(shù)作品欣賞

1、美術(shù)作品欣賞美術(shù)作品欣賞美術(shù)作品欣賞中國(guó)畫(huà)，又稱國(guó)畫(huà)或水墨畫(huà)，工具和材料有毛中國(guó)畫(huà)，又稱國(guó)畫(huà)或水墨畫(huà)，工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙，絹，硯臺(tái)等，題筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙，絹，硯臺(tái)等，題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等，技法可分工筆材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等，技法可分工筆和寫(xiě)意，它是用顏料和墨在宣紙、宣絹上的和寫(xiě)意，它是用顏料和墨在宣紙、宣絹上的繪畫(huà)，是東方藝術(shù)的主要形式。繪畫(huà)，是東方藝術(shù)的主要形式。國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識(shí)和審美情趣，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、民族意識(shí)和審美情趣，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道社會(huì)及

2、與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)，將中國(guó)道教，佛教德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)，將中國(guó)道教，佛教和儒家的思想揉入其中。是中國(guó)人智慧的結(jié)和儒家的思想揉入其中。是中國(guó)人智慧的結(jié)晶晶。中國(guó)美術(shù)中國(guó)美術(shù)工藝美術(shù)工藝美術(shù)書(shū)法書(shū)法繪畫(huà)繪畫(huà)人物畫(huà)人物畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)山水畫(huà)山水畫(huà)篆書(shū)篆書(shū)隸書(shū)隸書(shū)楷書(shū)楷書(shū)行書(shū)行書(shū)草書(shū)草書(shū)這件作品描這件作品描繪我國(guó)幾千繪我國(guó)幾千年前的原始年前的原始人擁圍著歡人擁圍著歡騰舞蹈的場(chǎng)騰舞蹈的場(chǎng)面面人物舞蹈彩陶盆人物舞蹈彩陶盆鸛魚(yú)石斧彩陶盆鸛魚(yú)石斧彩陶盆 這件彩陶承載著記這件彩陶承載著記述歷史的作用，記述歷史的作用，記載了分別以鸛和鳥(niǎo)載了分別以鸛和鳥(niǎo)為圖騰的兩個(gè)氏族為圖騰的兩個(gè)

3、氏族之間兼并事件，用之間兼并事件，用帶有標(biāo)記的石斧表帶有標(biāo)記的石斧表示權(quán)力，用鸛鳥(niǎo)叼示權(quán)力，用鸛鳥(niǎo)叼魚(yú)表述鸛氏的勝利魚(yú)表述鸛氏的勝利。兵馬俑兵馬俑 秦秦作者以豐富的想象作者以豐富的想象力抓住了展翅疾飛力抓住了展翅疾飛的鳥(niǎo)兒正在注目驚的鳥(niǎo)兒正在注目驚視，奔馬已從其上視，奔馬已從其上飛躍而過(guò)的一剎那，飛躍而過(guò)的一剎那，從兩者的速度比較從兩者的速度比較中烘托出馬奔跑的中烘托出馬奔跑的快捷神態(tài)，這幅作快捷神態(tài)，這幅作品運(yùn)動(dòng)感很強(qiáng)，栩品運(yùn)動(dòng)感很強(qiáng)，栩栩如生。它是我國(guó)栩如生。它是我國(guó)古代雕塑家非凡的古代雕塑家非凡的智慧，浪漫主義激智慧，浪漫主義激情和精湛技藝的結(jié)情和精湛技藝的結(jié)晶。這一藝術(shù)形象，晶。這一藝

4、術(shù)形象，被用為中國(guó)旅游的被用為中國(guó)旅游的標(biāo)志圖案標(biāo)志圖案。馬踏飛燕馬踏飛燕 漢漢長(zhǎng)信宮燈長(zhǎng)信宮燈 漢漢這是一件集實(shí)用和美觀這是一件集實(shí)用和美觀于一體的杰出美術(shù)作品于一體的杰出美術(shù)作品洛神賦圖卷洛神賦圖卷 晉晉 顧愷之顧愷之洛神賦圖卷（局部）洛神賦圖卷（局部） 步輦圖步輦圖 唐唐 閻立本閻立本 步輦圖（局部）簪花仕女圖簪花仕女圖 唐唐 周肪周肪描寫(xiě)了宮廷女子閑逸的生活情景，正值春夏之交，一群描寫(xiě)了宮廷女子閑逸的生活情景，正值春夏之交，一群濃妝花艷的女子在空曠的庭院自由自在的嬉戲，有的在濃妝花艷的女子在空曠的庭院自由自在的嬉戲，有的在戲犬，有的賞花，有的在撲碟戲犬，有的賞花，有的在撲碟。簪花仕女圖

5、簪花仕女圖 （局部）（局部）韓熙載夜宴圖韓熙載夜宴圖 五代五代 顧閎中顧閎中韓熙載夜宴圖（局部）韓熙載夜宴圖（局部）潑墨仙人圖潑墨仙人圖 宋宋 梁楷梁楷梁楷，南宋畫(huà)家，好飲酒，性梁楷，南宋畫(huà)家，好飲酒，性格豪放不羈，皇帝授予他金帶格豪放不羈，皇帝授予他金帶，他不受，將金帶放在院中，他不受，將金帶放在院中，離職而去，人稱離職而去，人稱“梁瘋子梁瘋子”。這幅畫(huà)以飽和，簡(jiǎn)單的筆墨表這幅畫(huà)以飽和，簡(jiǎn)單的筆墨表現(xiàn)了一位仙人步履蹣跚帶有幽現(xiàn)了一位仙人步履蹣跚帶有幽默感的醉態(tài)。造型十分奇特。默感的醉態(tài)。造型十分奇特。他的藝術(shù)風(fēng)格與前代以及同時(shí)他的藝術(shù)風(fēng)格與前代以及同時(shí)代的畫(huà)家差別很大，超過(guò)同時(shí)代的畫(huà)家差別很

6、大，超過(guò)同時(shí)代的任何畫(huà)家，是一位十分有代的任何畫(huà)家，是一位十分有個(gè)性的畫(huà)家，對(duì)后來(lái)的寫(xiě)意話個(gè)性的畫(huà)家，對(duì)后來(lái)的寫(xiě)意話有很大影響。有很大影響。寫(xiě)生珍禽圖寫(xiě)生珍禽圖 五代五代 黃荃黃荃花鳥(niǎo)圖冊(cè)花鳥(niǎo)圖冊(cè) 明明 八大山人八大山人踏歌圖踏歌圖 南宋南宋 馬遠(yuǎn)馬遠(yuǎn)倪瓚，我國(guó)倪瓚，我國(guó)元朝著名畫(huà)元朝著名畫(huà)家，元四家家，元四家之一，他的之一，他的作品對(duì)后來(lái)作品對(duì)后來(lái)的畫(huà)家影響的畫(huà)家影響很大。很大。漁莊秋霽圖漁莊秋霽圖 元元 倪瓚倪瓚望泉聽(tīng)風(fēng)圖望泉聽(tīng)風(fēng)圖 明明 唐伯虎唐伯虎王蜀宮妓圖王蜀宮妓圖清明上河圖清明上河圖 宋宋 張擇端張擇端這一段主要描寫(xiě)宋朝都城汴梁市區(qū)街景，以這一段主要描寫(xiě)宋朝都城汴梁市區(qū)街景，以高大

7、城樓為中心，街道縱橫交錯(cuò)，各種店鋪高大城樓為中心，街道縱橫交錯(cuò)，各種店鋪林立，車水馬龍，繁華熱鬧。表露作者對(duì)承林立，車水馬龍，繁華熱鬧。表露作者對(duì)承平時(shí)期都城的懷戀和贊美。這幅畫(huà)具有重要平時(shí)期都城的懷戀和贊美。這幅畫(huà)具有重要的歷史價(jià)值，是一幅反應(yīng)宋朝人們生活的的歷史價(jià)值，是一幅反應(yīng)宋朝人們生活的“百科全書(shū)百科全書(shū)”清明上河圖（局部清明上河圖（局部）清明上河圖（局部）清明上河圖（局部）柳公權(quán)書(shū)法柳公權(quán)書(shū)法顏真卿書(shū)法顏真卿書(shū)法柳公權(quán)和顏真卿都是唐朝著柳公權(quán)和顏真卿都是唐朝著名的書(shū)法家，柳公權(quán)的書(shū)法名的書(shū)法家，柳公權(quán)的書(shū)法蒼勁干瘦，顏真卿的書(shū)法豐蒼勁干瘦，顏真卿的書(shū)法豐滿圓潤(rùn)，后人稱二人是滿圓潤(rùn)，后人稱二人是“柳柳骨顏筋骨顏筋”（柳公權(quán)（柳公權(quán)行書(shū)行書(shū)，顏，顏真卿真卿楷書(shū)楷書(shū)）蘭亭序蘭亭序 晉，王羲之晉，王羲之 天下第一天下第一行書(shū)行書(shū)古詩(shī)四首古詩(shī)四首 唐唐 張旭張旭 草書(shū)草書(shū)結(jié)束語(yǔ)結(jié)束語(yǔ) 我們知道中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)我們知道中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)美術(shù)作為中國(guó)文化，而中國(guó)美術(shù)作為中國(guó)文化非常重要的元素能在龐繁的非常重要的元素能在龐繁的世界美術(shù)體系中自成一派是世界美術(shù)體系中自成一派是十分不易的，特別是到了當(dāng)十分不易的，特別是到了當(dāng)代以后各種文化侵襲著我們代以后各種文化侵襲著我們的心靈。所以我希望同學(xué)們的心靈