八上語(yǔ)文《桃花源記》課件

1、 從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？什么成語(yǔ)？學(xué)習(xí)目標(biāo) 1背誦默寫課文 2積累文言詞語(yǔ) 3正確理解作者的理想作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：陶淵明：名陶淵明：名潛潛，字，字元亮元亮，東晉偉，東晉偉大大田園詩(shī)人田園詩(shī)人。 生于生于東晉末朝東晉末朝，出，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資躬耕自

2、資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱世。后稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生。 一、導(dǎo)入二、了解背景三、朗讀示范四、疏通文意（1）難點(diǎn)字詞（2）重點(diǎn)句子翻譯五、探究課文六、拓展延伸七、布置作業(yè)思路導(dǎo)引 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 作為 沿著、循著鮮嫩美麗意動(dòng)用法（以為異）感到驚奇、奇怪盡林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。 初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之

3、屬。 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂(lè)。 舍棄、放棄舍棄、放棄剛剛，僅又，再類田間小路互相交錯(cuò)連通借代指老人小孩 見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，?來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何 世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。 具具: :詳盡地詳盡地咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然y語(yǔ)語(yǔ): :告訴告訴足足值得值得 既出， 得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太

4、守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志， 遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 已經(jīng)沿拜見動(dòng)詞，做標(biāo)志計(jì)劃前往不久名詞，標(biāo)志鮮美 古義： 今義:交通 古義： 今義：妻子 古義： 今義：絕境 古義： 今義：無(wú)論 古義： 今義: 古古今今異異義義 鮮艷美麗 （味道）新鮮 妻子兒女 指男方的配偶 交錯(cuò)相通 郵電運(yùn)輸 事業(yè)的總稱 與世隔絕的地方 沒(méi)有出路的地方 不要說(shuō)，更不必說(shuō) 不管（連詞） 1、芳草鮮美，落英繽紛。、芳草鮮美，落英繽紛。2 2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。桑竹之屬。3 3、阡陌交通，雞犬相聞。、阡陌

5、交通，雞犬相聞?；ú荼榈?，鮮嫩而美麗，落花繽紛?；ú荼榈兀r嫩而美麗，落花繽紛。一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。樹、竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。處可以聽到。重點(diǎn)句4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境境5 5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。6 6、此中人語(yǔ)云：、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。不足為外人道也。”他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)

6、他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方這個(gè)跟人世隔絕的地方( (他們他們) )問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，有過(guò)漢朝，( (至于至于) )魏、晉兩朝就更不用魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。說(shuō)了。村里人囑咐他說(shuō)：村里人囑咐他說(shuō)：“( (這里這里) )不值得對(duì)外不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！邊的人說(shuō)?。　闭n文中的桃課文中的桃花源是一個(gè)花源是一個(gè)什么樣的地什么樣的地方呢方呢探究課文探究課文 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹

7、，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。漁人看到什么景象？（所見）漁人看到什么景象？（所見）（生活安樂(lè)幸福生活安樂(lè)幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o）在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫出桃花源人的熱情好客？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人

8、各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）（民風(fēng)淳樸）桃花源人為什么來(lái)到這地方？哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢無(wú)論魏晉?！安蛔銥橥馊说酪?。”（厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活（厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕）與世隔絕） 討 論 假如桃花源真的存在，你愿假如桃花源真的存在，你愿意意 做一個(gè)桃花源中人嗎？為什做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？么？課文中的桃花源是一個(gè)課文中的桃花源是一個(gè)（ ）的理想社會(huì)。）的理想社會(huì)。 寧?kù)o安樂(lè)、沒(méi)有剝削、人人寧?kù)o安樂(lè)、沒(méi)有剝削、人人平等、民風(fēng)淳樸、虛無(wú)縹緲平等、民風(fēng)淳樸、虛無(wú)縹緲 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的社會(huì)社會(huì)理想？理想？關(guān)于主題 這理想反映了廣大人民的這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的。的。 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源