小學(xué)科學(xué)改革的背景

1、小學(xué)科學(xué)課程改革的背景1當(dāng)前國(guó)際科學(xué)教育的主要發(fā)展趨勢(shì)是什么？科學(xué)教育作為科學(xué)技術(shù)由知識(shí)形態(tài)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)，正在受到越來(lái)越多國(guó)家的關(guān)注。許多國(guó)家都把科學(xué)作為核心課程，從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教法等方面進(jìn)行一系列的改革，使之更加符合時(shí)代特征與要求。其發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)為：(1)教學(xué)以學(xué)生為中心。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)實(shí)際上是學(xué)生主體與學(xué)習(xí)對(duì)象之間的一種建構(gòu)活動(dòng)，因此學(xué)生應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的中心。教師應(yīng)以學(xué)生的已知和需知為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的日常生活、興趣和需要中選擇學(xué)習(xí)主題，并幫助學(xué)生確定他們建構(gòu)知識(shí)的最有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析與創(chuàng)新，以便科學(xué)處理各種信息和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，讓學(xué)生通過科學(xué)探究來(lái)自己解決

2、問題。在這種教學(xué)活動(dòng)中，教師的主要職責(zé)是促進(jìn)上述學(xué)生活動(dòng)的進(jìn)行，而不是單純的講授與解釋。(2)強(qiáng)調(diào)手、腦結(jié)合。在以學(xué)生為中心的課堂里，學(xué)生要想形成自己的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅要?jiǎng)幽X思考，也要積極動(dòng)手操作實(shí)踐。因?yàn)閮H通過間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生難以取得對(duì)各種現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)，只有親自動(dòng)手實(shí)踐，才能產(chǎn)生體驗(yàn)與感悟。強(qiáng)調(diào)手腦結(jié)合，對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以走出教室，到大自然、動(dòng)物園、博物館等地方進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察與搜集資料，而高年級(jí)的學(xué)生則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)、制作、栽培、飼養(yǎng)與實(shí)驗(yàn)操作等。(3)進(jìn)行“真實(shí)”問題的學(xué)習(xí)。以自然現(xiàn)象或社會(huì)生活中的有關(guān)科技問題為學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生在嘗試解決這些“真實(shí)”問題的過程中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，形成科學(xué)技能和態(tài)度

3、。而不是像過去那樣只講概念、定理與原理，只做標(biāo)準(zhǔn)化的習(xí)題，與現(xiàn)實(shí)世界完全脫離。(4)采用探究法。通過設(shè)置有利于學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的環(huán)境，并提供充分的指導(dǎo)與幫助，讓學(xué)生從提出問題出發(fā)，通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，系統(tǒng)觀察，搜集、分析、解釋信息，做出結(jié)論，表達(dá)與交流等過程，進(jìn)行學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)方式是經(jīng)常被用宋開展探究學(xué)習(xí)的有效途徑。(5)重視交流技能的培養(yǎng)。人類的任何活動(dòng)都需要思想交流，科學(xué)學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)生要想在探究活動(dòng)中學(xué)好科學(xué)，就必須學(xué)會(huì)表達(dá)自己的思想，學(xué)會(huì)分享小組其他成員的觀點(diǎn)，知道如何向大家報(bào)告自己的探究結(jié)果。在通訊技術(shù)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，表達(dá)與交流的技能顯得尤為重要。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用正確的科學(xué)用語(yǔ)，能與

4、他人自由交談，進(jìn)行口頭匯報(bào)，撰寫書面報(bào)告等。(6)實(shí)施寫實(shí)性評(píng)價(jià)。對(duì)以探究學(xué)習(xí)為主的科學(xué)教育來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)不能只關(guān)心結(jié)果，只依賴考試，更要關(guān)心過程，要通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程記錄的分析，發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)過程中的各種問題，隨時(shí)進(jìn)行反饋與矯正。因此，寫實(shí)性評(píng)價(jià)就顯得尤為重要，要建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案袋，對(duì)全過程開展評(píng)價(jià)。2為什么說(shuō)科學(xué)教育的核心是讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)科學(xué)”？早期的科學(xué)教育作為一門理科學(xué)科，其強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。因此，概念、定理、公式、原理等構(gòu)成了教與學(xué)的基本內(nèi)容。 20 世紀(jì) 80 年代，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的要求下，科學(xué)方法的訓(xùn)練被納入了科學(xué)教育之中，于是，觀察、比較、分類、

5、實(shí)驗(yàn)等就成了科學(xué)教育關(guān)注的重要內(nèi)容。如果認(rèn)為所謂的科學(xué)就是包含了一大堆概念、定理、公式、原理和觀察、比較、分類、實(shí)驗(yàn)等知識(shí)與技能的集合，學(xué)科學(xué)就是上課記筆記，下課做題目，回家背課文，關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)考試，就把科學(xué)教育完全等同于一般的知識(shí)學(xué)習(xí)，這就大大窄化了科學(xué)教育的內(nèi)涵。自19世紀(jì)初期科學(xué)開始在學(xué)校課程中取得一席之地以來(lái)，人們一直希望學(xué)生不僅學(xué)會(huì)科學(xué)的知識(shí)與技能，掌握科學(xué)的方法，而且要學(xué)懂科學(xué)，即通過內(nèi)化科學(xué)精神，形成科學(xué)價(jià)值觀，懂得和欣賞利學(xué)的本質(zhì)，使科學(xué)教育對(duì)個(gè)人的文化品質(zhì)和生活質(zhì)量產(chǎn)生有益的影響。但是這種想法受到科學(xué)教育專家和科學(xué)教師對(duì)科學(xué)本質(zhì)各種不同理解的影響，并沒有在實(shí)踐中得到很好的貫徹。

6、在科學(xué)教育發(fā)展史上，一些著名的專家，如布魯納、施瓦布、魯濱孫等人都曾經(jīng)把科學(xué)的本質(zhì)等同于學(xué)科的基本概念與知識(shí)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)與基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，忽視了科學(xué)精神與價(jià)值觀的培養(yǎng)。直至20世紀(jì)90年代，人們才明確意識(shí)到，對(duì)科學(xué)本身的認(rèn)識(shí)是科學(xué)教育的重要內(nèi)容，必須把它列入科學(xué)教育目標(biāo)，井用“科學(xué)素養(yǎng)”這個(gè)詞來(lái)涵蓋。如，美國(guó)得克薩斯州 3 年級(jí)科學(xué)教育目標(biāo)包括4個(gè)方面：?jiǎn)栴}解決使學(xué)生獲得發(fā)現(xiàn)生命世界與非生命世界里的問題并嘗試解決這些問題的能力?？茖W(xué)知識(shí)使學(xué)生獲得以下領(lǐng)域的知識(shí)：動(dòng)植物、物質(zhì)、能量、機(jī)械和聲音、地球、大氣和影響地球上生命的天體、良好的健康與營(yíng)養(yǎng)習(xí)慣。科學(xué)本質(zhì)使學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)的歷史發(fā)展

7、，掌握獲取生命科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)和地球科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)的手段?？茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)學(xué)生要理解他們獲得的各門科學(xué)知識(shí)可以怎樣運(yùn)用于他們的個(gè)人生活之中。3怎樣理解“科學(xué)素養(yǎng)”？科學(xué)素養(yǎng)是目前世界各國(guó)科學(xué)教育的最主要目標(biāo)，對(duì)它的理解直接關(guān)系到科學(xué)教育的正確定位。20世紀(jì)40年代以前，人們理解的科學(xué)素養(yǎng)是指“會(huì)讀能寫”。如 英語(yǔ)教育詞匯 ) 將其解釋為：識(shí)字；讀寫能力。西方教育詞典 ) 將其解釋為：“一個(gè)人的讀寫能力和他所屬的集團(tuán)或文化對(duì)他所期望的讀寫能力?！?958年，美國(guó)斯坦福大學(xué)榮譽(yù)教授赫德在一篇名為科學(xué)素養(yǎng)：它在美國(guó)學(xué)校的意義的文章里，第一次用科學(xué)素養(yǎng)這個(gè)名詞來(lái)描述對(duì)科學(xué)的理解，井把科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)

8、系作為重要的問題提出來(lái)。1970年，赫德對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的概念選擇了“科學(xué)啟蒙”這個(gè)詞，認(rèn)為科學(xué)教育的廣義目的是培養(yǎng)一個(gè)啟蒙的市民，能夠使用科學(xué)的智力資源去產(chǎn)生一個(gè)有利于人類發(fā)展的環(huán)境。一個(gè)有科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該理解科學(xué)事業(yè)，認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)是不斷發(fā)展的，通過有效的途徑知道一些主要的概念、假說(shuō)、定律和理論，認(rèn)識(shí)科學(xué)中系統(tǒng)研究的價(jià)值，認(rèn)識(shí)探究過程和概念、定律和理論的關(guān)系，用文化、社會(huì)和歷史的觀點(diǎn)看待科學(xué)事業(yè)的需要，認(rèn)識(shí)科學(xué)繁榮的文化條件與科學(xué)事業(yè)的普遍性。目前，人們認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)主要包括：科學(xué)知識(shí) ( 概念、定律、理論等 ) 、技能、科學(xué)方法、科學(xué)過程、過程技能與思維方法、價(jià)值觀、解決社會(huì)及日常問題的決策、創(chuàng)新

9、能力、“科學(xué)技術(shù)社會(huì)”及其相互關(guān)系、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)倫理與情感，等等。有專家把科學(xué)素養(yǎng)劃分為方法論的、專業(yè)的、通用的、技術(shù)的、業(yè)余的、新聞報(bào)道的、科學(xué)政策的等。小學(xué)科學(xué)講的科學(xué)素養(yǎng)主要指通用的，即一個(gè)社會(huì)公民應(yīng)該具有的一般的科學(xué)素養(yǎng)。420世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)小學(xué)自然教學(xué)改革取得了哪些有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)？20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)小學(xué)“自然”教學(xué)改革的主要趨勢(shì)是拓寬了學(xué)科教學(xué)的功能，加強(qiáng)了科學(xué)與技術(shù)、社會(huì)的聯(lián)系，從過去單純注重學(xué)科知識(shí)教學(xué)發(fā)展到進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生知識(shí)、能力與態(tài)度等多方面發(fā)展。其具體表現(xiàn)為3個(gè)方面。一是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，主要是哪思想對(duì)這一學(xué)科教學(xué)的影響，使得大家在教學(xué)中更加關(guān)注從學(xué)

10、生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)組織教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)所學(xué)的自然科學(xué)知識(shí)與技術(shù)、社會(huì)的聯(lián)系，與學(xué)生身邊有關(guān)事物與現(xiàn)象的聯(lián)系，從而獲得解決實(shí)際問題的能力。在培養(yǎng)目標(biāo)上除了知識(shí)技能以外，還關(guān)注學(xué)生與社會(huì)有關(guān)的思想、態(tài)度、價(jià)值觀等的培養(yǎng)。二是教學(xué)內(nèi)容的改革，即由過去的以講生物與環(huán)境、物質(zhì)與能、地球與宇宙的學(xué)科知識(shí)為主，發(fā)展到更關(guān)注這些知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，加入了許多環(huán)保、資源、生態(tài)、人口、健康等方面的知識(shí)，增強(qiáng)了“自然”教學(xué)中的人文因素。同時(shí)，還增加了科學(xué)研究方法的教學(xué)內(nèi)容。如上海在20世紀(jì)90年代編寫的9然教材，就以觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、分類、推理、想像、記錄整理、表達(dá)等8個(gè)方面為訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)方法的重點(diǎn)內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生會(huì)看、會(huì)做、會(huì)想、會(huì)談、會(huì)