人教版高中語文必修2 9《赤壁賦》優(yōu)教課件2

1、赤壁賦第三單元 134情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知研讀課文5課文小結(jié)26布置作業(yè) 和蘇軾的詩詞一樣，蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情、言至理的特點?；蛎鑼?、或敘述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統(tǒng)一。用他自己的話說，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧鑿的痕跡，其中的赤壁賦就是這樣一篇優(yōu)美的散文。今天我們就來一起學(xué)習(xí)這篇文章。情境導(dǎo)入1.學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。2.體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。3.了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。學(xué)習(xí)目標(biāo)u 作

2、者簡介整體感知 蘇軾(10371101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。宋代(北宋)著名的文學(xué)家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。詩詞開豪放一派，為唐宋八大家之一。在書畫上同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。蘇軾少負(fù)才名，博通經(jīng)史。宋嘉祐二年進(jìn)士，曾官禮部尚書、翰林學(xué)士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩“訕謗朝政”，被人構(gòu)陷入獄。出獄后貶黃州。此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，一直遠(yuǎn)放到儋州(今海南儋縣)，從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到宋徽宗即位，他才遇赦北歸。第二

3、年病死于常州。 作品：東坡全集東坡樂府東坡志林。名作有念奴嬌赤壁懷古水調(diào)歌頭丙辰中秋赤壁賦后赤壁賦。文藝全才的蘇軾散文與歐陽修并稱歐蘇石鐘山記喜雨亭記前赤壁賦后赤壁賦 詩與黃庭堅并稱蘇黃 題西林壁惠崇惠州一絕 詞與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人 江城子水調(diào)歌頭定風(fēng)波念奴嬌卜算子 書法上為宋初四大書法家，蘇黃（庭堅）米（芾）蔡（京，襄） 繪畫上“朱竹”別具一格；文學(xué)理論上提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。 熙寧九年(1076)十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。 他于元豐二年(1079)四月到達(dá)湖州，七月二

4、十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一首詩。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。u 背景簡介那些奸佞的小人污蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友營救，當(dāng)時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘

5、井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州時，思想是矛盾的：一方面，他對受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也更接近現(xiàn)實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。賦 賦，本是一種文學(xué)表現(xiàn)手法，為詩經(jīng)“六義”之一。漢代形成一種特定體制，成為一種文體。它兼具詩和散文的性質(zhì)，講究文采，注重韻律。以鋪敘事物為主的是“大賦”，以抒懷為主的叫“小賦”，接近于散文的稱“文賦”，接近于駢文的稱“駢賦”“律賦”。語句上以四、六字句為主，追求駢偶； 語音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用

6、典。u 文體知識 “賦”著力于鋪陳事物，較多地?fù)接蒙⑽幕木涫健?文心雕龍詮賦：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也?！?賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在“古文運動”的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢，能夠自由發(fā)揮，不講求駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成了散文化的清新流暢的氣勢，叫做文賦。杜牧的阿房宮賦、蘇軾的赤壁賦都是文賦的佳作。聽課文朗讀，要求：1、聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽朗讀對文章感情變化的處理。2、概括課文主要內(nèi)容。3、劃分結(jié)構(gòu)層次。u 理清思路（朗讀音頻見優(yōu)教通本課教學(xué)素材部分）本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起

7、主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。概括主要內(nèi)容：全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？一、二、三、(1)月下泛舟樂(2-3)吊古傷今悲(4-5)闡述哲理樂劃分結(jié)構(gòu)層次：u 閱讀、分析、探討研讀課文讀第一段，思考：1、這是“賦”正文前一段簡短的敘事，可分幾層？第二、三句，前句寫景，后句敘事，為月出之前的情況?！咎崾咎崾尽靠煞秩龑樱旱谝痪?，點明時間、人物。地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。第四、五、六、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況。2.本段展示了怎樣的境界？感情色彩如何？本段展示了一種與

8、友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。描繪的景物：色彩特點：淡雅朦朧月水風(fēng)舟刻畫的人物：蘇子客刻畫的方法：外貌、神態(tài)讀第二段，思考：1、本段可分幾層？營造了怎樣的意境？可分兩層：寫作者的歌聲寫客人的蕭聲本段營造了一種主客之間蕭歌互答，悲喜交集的境界。2、本段的“嘻”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。3、歌詞中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎樣的情懷？“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，

9、是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。4、本段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn)作者借助夸張、想像，運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。5、本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？轉(zhuǎn)折過渡讀第三段，思考：1.本段主要寫了什么？感情色彩如何？本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。2.“客”是如何聞發(fā)當(dāng)時的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵

10、敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。讀第四段，思考：（1）本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？（2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？本段的感情變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。作者以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，

11、都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。3.如何評價作者的觀點？作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學(xué)，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認(rèn)

12、衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限?？傊?，在當(dāng)時的背景下，作者的觀點還是積極的。讀第五段，思考：1.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？本段感情色彩為“樂”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義？這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。3.結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識文中的“主”與“客”？“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。 1寫景、抒情、議論緊密結(jié)合 全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景

13、、理相融合，充滿詩情畫意而又寓含著人生哲理的藝術(shù)境界。第1段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第3、4段雖旨在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。u 寫法賞析 2語言優(yōu)美形象，善于譬喻 如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視聽。3“以文為賦”的體裁形式。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對鍋等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂悲樂”的感情變化