【課件】12《祝?！氛n件56張高中語文統(tǒng)編版必修下冊(cè)

1、祝 福魯迅 魯迅 魯迅（1881年9月25日1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家 、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，“世界十大文豪”之一。 年月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記。 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占

2、最大領(lǐng)土的作家”。 小說： 吶喊1923年8月，北京新潮社出版 ； 彷徨1926年8月，北京北新書局 ； 故事新編1936年，上海文化生活出版社雜文： 熱風(fēng)墳二心集三閑集華蓋集而已集南腔北調(diào)集且介亭雜文花邊文學(xué) 散文集與散文詩集：詩歌： 自嘲 運(yùn)交華蓋欲何求， 未敢翻身已碰頭。 破帽遮顏過鬧市， 漏船載酒泛中流。 橫眉冷對(duì)千夫指， 俯首甘為孺子牛。 躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)， 管他冬夏與春秋。 自題小像 靈臺(tái)無計(jì)逃神矢， 風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察， 我以我血薦軒轅。 學(xué)術(shù)專著：中國小說史略漢文學(xué)史綱要中國小說的歷史的變遷翻譯作品單行本： 藝術(shù)論 文學(xué)與批評(píng) 現(xiàn)代小說叢譯 愛羅先珂童話集 死魂靈

3、地底旅行 現(xiàn)代日本小說集 出了象牙之塔 近代美術(shù)史潮論 小彼得 俄羅斯的童話 壞孩子和別的奇聞 域外小說集 北大?；眨呼斞冈?學(xué)習(xí)活動(dòng)：祝福的真相一場(chǎng)謀殺 假如你是一名偵探，到魯鎮(zhèn)訪友，恰巧碰到“我”，“我”把祥林嫂的事情講給你聽了，你覺得事有蹊蹺，于是準(zhǔn)備探查一翻，尋找真相。 一、案件：布局精巧，別有用意 1、“我”在講述時(shí)采用的是倒敘手法，請(qǐng)根據(jù)小說情節(jié)順序梳理小說內(nèi)容，完成表格。思考作者這樣寫的作用。情節(jié)順序情節(jié)內(nèi)容敘述手法序幕祝福景象與魯四老爺?shù)箶⑽猜曌８＞跋蠛汀拔摇钡母惺?表格示例：情節(jié)順序情節(jié)內(nèi)容敘述手法序幕祝福景象與魯四老爺?shù)箶⒔Y(jié)局祥林嫂寂然死去開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展祥林嫂被賣

4、改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲祝福景象和“我”的感受倒敘作用： 從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，使讀者急于追根溯源，探求事情的原委，增強(qiáng)吸引力。 從小說的矛盾關(guān)系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，而且引起魯四老爺?shù)恼鹋骸安辉绮贿t，偏偏要在這時(shí)候，這就可見是一個(gè)謬種！”這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾，突出了小說反封建的主題。 把祥林嫂寂然死去的結(jié)局提前，營(yíng)造了小說濃厚的悲劇氣氛。 2、如果將倒敘還原為順敘，以祥林嫂的人生經(jīng)歷為線索，重新梳理祥林嫂的故事，將會(huì)是怎樣的呢？請(qǐng)閱讀小說進(jìn)行梳理，完成表格。說說從時(shí)間上看這些經(jīng)歷有什么特點(diǎn)。年

5、齡經(jīng)歷時(shí)間敘述手法大約二十六七 丈夫離世，逃到魯鎮(zhèn)幫傭冬初順敘年齡經(jīng)歷時(shí)間敘述手法大約二十六七丈夫離世，逃到魯鎮(zhèn)幫傭冬初順敘大約二十七八被人劫回，被迫改嫁春天大約二十八九生孩阿毛，過得平穩(wěn)年底三十、三十一喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)幫傭春、秋大約三十二三重述遭遇，捐獻(xiàn)門檻，不讓祭祀新年大約三十七八淪為乞丐，凄然死去新年 從其經(jīng)歷可知，祥林嫂的故事幾乎都發(fā)生在春天，一個(gè)充滿希望的季節(jié)。表格示例： 二、遇害者：一個(gè)沒有春天的女人 從祥林嫂一生經(jīng)歷來看， 其主要的遭遇（如被迫改嫁、喪夫失子、凄然死去等）幾乎都發(fā)生在春天，而實(shí)際上她卻是一個(gè)沒有春天的女人，最后在新年祝福夜凄然死去。請(qǐng)深入閱讀小說，完成下面的學(xué)習(xí)

6、任務(wù)。 1、小說中對(duì)祥林嫂肖像進(jìn)行了三次詳細(xì)的描寫，分別是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、再到魯鎮(zhèn)和臨死之前，細(xì)讀相應(yīng)內(nèi)容，分析祥林嫂的形象和精神變化，填寫表格。時(shí)間穿著臉色眼睛外在形象內(nèi)在精神初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死之前時(shí)間穿著臉色眼睛外在形象內(nèi)在精神初到魯鎮(zhèn)頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰卻還是紅的只是順著眼老實(shí)溫順生機(jī)活力再到魯鎮(zhèn)仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神逆來順受憔悴痛苦臨死之前頭發(fā)全白，全不像40上下的人，提著竹籃，拄著竹竿，下端開了裂臉上瘦削不堪，黃中帶黑，先前悲哀的神色，仿佛是木刻瞪著

7、眼，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物未老先衰麻木絕望 2、祥林嫂無名無姓，但在小說中卻有多種稱呼，請(qǐng)一一找出來，并分析這些稱呼背后的社會(huì)角色含義，從中可以體現(xiàn)出祥林嫂怎樣的社會(huì)角色？示例：稱呼社會(huì)角色解讀祥林嫂比丈夫大十歲的童養(yǎng)媳，娘家不明，無名無姓、無依無靠且沒有自由身的孤身女人寡婦死了丈夫，要求做守一輩子活寡的貞節(jié)烈女女工食物不論、力氣不惜、比男人還能干的勞動(dòng)?jì)D女回頭人寡婦再嫁，不能從一而終、不干不凈的未亡人木偶人捐門檻后不能參加祭祀、受到精神重創(chuàng)后的行尸走肉般的活死人乞丐被趕出魯四老爺家、無人救助、百無聊賴的窮苦人謬種命太硬、克死兩任丈夫、又死得不是時(shí)候的壞東西總結(jié)出祥林嫂的形

8、象與命運(yùn) 3、面對(duì)如此悲慘的命運(yùn)，祥林嫂也曾經(jīng)一次次抗?fàn)庍^，不甘任人宰割。找出她抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)，并談?wù)勀銓?duì)她這些抗?fàn)幮袨榈睦斫??？範(fàn)幈憩F(xiàn)： 第一次：瞞著婆婆逃出來，為自身的獨(dú)立顯出了勇氣。 第二次，被婆婆強(qiáng)嫁，鬧得異乎尋常，不惜一死。 第三次，她硬著頭皮，第二次到魯鎮(zhèn)求老主人收留。 第四次，捐門檻，用自已的血汗錢去贖一世的“罪名”,只求別人把自已當(dāng)人看待，爭(zhēng)得一個(gè)做奴隸的資格，死后免受酷刑。 第五次，臨死，懷疑魂靈的有無，她苦了一世，但求死后安息，對(duì)神權(quán)提出了懷疑。 （拓展延伸）電影祝福有這樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)。于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個(gè)情節(jié)是否

9、合理？談?wù)勀愕目捶?。理解角度提示?抗?fàn)幮袨楸旧淼囊饬x 祥林嫂抗?fàn)幍哪康?抗?fàn)幍慕Y(jié)果 三、案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)：祝福聲聲風(fēng)雪寒 1、祥林嫂死在了祝福之夜，“祝?！眻?chǎng)面的描寫也成了案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境描寫的重中之重。小說中共有三次“祝?！眻?chǎng)面的環(huán)境描寫，請(qǐng)找出來并分析各自的作用。提示： 第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景。 祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天迎神拜佛，祈求好運(yùn)。而像祥林嫂這樣的窮人卻要為人們的“福禮”而付出艱辛勞動(dòng)。這首先突出了窮富之間的矛盾，預(yù)示了樣林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，也通過“年年如此，家家如此”的描寫，暗示了辛亥革命的不徹底性。階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識(shí)依舊，封建

10、勢(shì)力依然頑固。樣林嫂的悲劇也是必然的。這樣典型的環(huán)境描寫。既能揭示人們之間的關(guān)系，好與壞，窮與富，同時(shí)也揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。 第二次是對(duì)魯四老爺家祝福場(chǎng)面的描寫。 魯四老爺家的“祝福”更具有代表性。魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的權(quán)利。為了重新獲取“祝福”的權(quán)利，在柳媽的慫恿之下，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，但得到的仍是“你放著罷。祥林嫂！”的喝止。至此祥林嫂的最后一絲免于侮辱與痛苦的希望破滅了，就這樣，魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步過上了死亡的道路。這種特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)

11、展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。 第三次是結(jié)尾，通過“我”的感受來描寫祝福景象。 祥林嫂死的慘象和天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明對(duì)照，揭露了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露；同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng)、使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用?？偨Y(jié)：社會(huì)環(huán)境描寫的作用 社會(huì)環(huán)境描寫是指人物活動(dòng)、事件發(fā)生、情節(jié)展開的社會(huì)背景、歷史條件、地方的風(fēng)土人情、時(shí)代風(fēng)貌、社會(huì)關(guān)系、政治、經(jīng)濟(jì)等狀況的描寫，主要是交代人物的生存環(huán)境、社會(huì)關(guān)系等。它包括范圍很廣，小至房間住所、一街一巷，大至城市地區(qū)。它涉及內(nèi)容很多，可以是室內(nèi)的布局、陳設(shè)，住宅內(nèi)外裝飾布置，以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情

12、等等。 社會(huì)環(huán)境描寫的作用： 1）交代故事的時(shí)代背景； 2）渲染故事的環(huán)境氣氛； 3）烘托人物的突出特點(diǎn)； 4）暗示人物的前途命運(yùn)； 5）推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展變化； 6）深化小說的主題思想。 2、小說中共有四處描寫“雪”景，請(qǐng)找出來并分析各自的作用。提示： 第一處：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。 作用：為祥林嫂悲慘的死做環(huán)境烘托和氣氛渲染。 第二處：雪落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。 作用：襯托當(dāng)時(shí)我孤寂悲憤的心情。 第三處：微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。 作用：暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到

13、暗示情節(jié)發(fā)展的作用。 第四處：遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。 作用：這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無法左右自己命運(yùn)的主題。自然環(huán)境描寫的作用：1）渲染故事氣氛；2）烘托人物形象；3）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；（暗示、鋪墊）4）暗示社會(huì)環(huán)境；5）深化作品主題。（表達(dá)、揭示、暗示） 四、嫌疑人：誰是兇手 祥林嫂最后凄然地死去了，死在了祝福之夜。魯四老爺家短工說是窮死的?？赡闶且幻麄商?，經(jīng)過你的調(diào)查，你發(fā)現(xiàn)真相并非如此，祥林嫂是被害死的。那么，誰是害死祥林嫂的兇手呢？原來很多人物都有嫌疑。請(qǐng)你結(jié)合小說內(nèi)容和寫作背景，完成

14、下面的偵探任務(wù)。 寫作背景 辛亥革命雖然推翻了清王朝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒有真正完成，中國仍然處于帝國主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民。尤其是婦女，更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。因此，婦女的思想解放問題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主要問題。正是在這樣的背景下，魯迅創(chuàng)作了小說祝福，深刻地揭露了封建禮教的流弊和余毒。 探究與分享： 閱讀小說內(nèi)容和寫作背景，探究以下人物成為兇手的理由。 魯四老爺、四嬸 祥林嫂的婆婆、大伯 柳媽 魯鎮(zhèn)其他人 “我”示例：魯四老爺、四嬸 （1）祥林嫂第一次來做工時(shí)，四叔只說了五句話，其中兩次說

15、到“然而”都省略了，其省略的內(nèi)容應(yīng)該是這樣的第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴，然而作為婆婆也有這樣的權(quán)利。第二次：雖然你這樣說，但未必真能再薦一個(gè)像祥林嫂這樣能干的人。 魯四老爺說了兩次“可惡”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來了麻煩。第二次說“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。 這說明四叔是一個(gè)自私偽善、嚴(yán)守封建禮教的地主階級(jí)知識(shí)分子。 （2）祥林嫂第二次來做工時(shí)，四嬸對(duì)她說了三句一樣的話，比較異同。 明確：“祥林嫂，你放著罷！我來?！彼膵鸹琶Φ恼f。 “祥林嫂，你放著

16、罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。 “你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。 “祥林嫂，你放著罷！”“你放著罷，祥林嫂！”這兩句話的語氣是很不一樣的，前者語氣舒緩，后者倒裝句式，命令的意味更強(qiáng)烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。 祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪過”；而第二次她已經(jīng)捐了“門檻”，認(rèn)為自己已經(jīng)“贖罪”了，可以被“寬恕”了?？墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì)“接受”。她的精神崩潰了。 他們自私偽善，冷酷無情，嚴(yán)守禮教。四叔授意不允許祥林嫂沾手，四嬸在祭祀時(shí)的幾句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手，她受到了致命的打擊。是他們通過“祝?！弊钄嗔讼榱?/p>

17、嫂的生路，把她逼向死地。 魯四老爺、四嬸背后體現(xiàn)的是封建政權(quán)。祥林嫂婆婆、大伯 婆婆帶人擄走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋趕走祥林嫂，他們斷送了祥林嫂兩段短暫而平穩(wěn)的生活。祥林嫂想在魯四老爺家做工，為祥林守一輩子的寡，婆婆卻逼她再嫁，讓她成了一個(gè)不貞不潔的女人。大伯收走房屋，趕走祥林嫂，使得祥林嫂承受喪夫失子后，無法給賀老六守寡。 祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社會(huì)的族權(quán)、夫權(quán)。柳媽 她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度；善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。 柳媽受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小

18、，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給祥林嫂造成了難以支撐的精神重壓。 柳媽背后體現(xiàn)的是封建神權(quán)。魯鎮(zhèn)的人 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”,“笑容都冷冷的了”。對(duì)于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷的說”“我說不清”“淡然的回答”。 魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度。他

19、們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂。 魯鎮(zhèn)人背后體現(xiàn)的是旁觀者心態(tài)，看客心理“我” 祥林嫂對(duì)“我”的三問：人死后有無魂靈，有無地獄，死后的一家人能否見面。 “我”對(duì)祥林嫂的三答：“也許有”“也未必”“說不清”。 “我”在回答的時(shí)候心理活動(dòng)：悚然、躊躇、吃驚、膽怯。因?yàn)椤拔摇辈恢缹?shí)情，不愿意說假話，更不愿意承擔(dān)責(zé)任。 “我”一個(gè)見過世面、有知識(shí)的先進(jìn)革命者。面對(duì)祥林嫂最后的靈魂提問，“我”逃避，表現(xiàn)出無法救助的無能為力和軟弱妥協(xié)。結(jié)論： 表面上：這些人都是兇手，他們合謀害死了祥林嫂。 實(shí)質(zhì)上：封建思想和封建禮教害死了祥林嫂小說主旨

20、五、結(jié)案：一場(chǎng)不可避免的悲劇 思考：導(dǎo)致祥林嫂最終走向死亡的，有沒有她自身的原因？談?wù)勀愕目捶?。提示?祥林嫂自己：認(rèn)同接受封建禮教和迷信思想。想從一而終卻不得，想?yún)⑴c祭祀而不得，面對(duì)封建禮教的不公，祥林嫂以封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，也認(rèn)為自己有罪。盡管她有“逃”“撞”“捐”“問”的反抗，但是反抗的終極訴求是回到舊有的秩序中，祥林嫂是精神困境的自縛者。 一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，毫無道德底線的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱，周圍民眾的冷漠麻木、祥林嫂自身的愚昧。 這是一場(chǎng)不可避免的人間悲劇。既然是一出悲劇，為何還以“祝?！睘轭}？ 祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動(dòng)，

21、充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時(shí)也正是封建思想對(duì)人們影響和制約最深的時(shí)候，也是人們對(duì)祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。封建勢(shì)力通過“祝?！睔⒑α讼榱稚?，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的祝福聲中。通過這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。 “祝?！迸c人物的性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝?！睍r(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費(fèi)了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的擊，這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人?！弊詈蟊恢鸪鲷敿遥瑴S為乞丐，慘死雪夜。小說中“我”的作用 事件的敘述者