2019青海中考語(yǔ)文試題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2019年青海省中考語(yǔ)文試題考生注意1本試卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘2本試卷為試題卷，不允許作為答題卷使用，答題部分請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答，否則無(wú)效。3答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考點(diǎn)、考場(chǎng)、座位號(hào)寫(xiě)在答題卡上，時(shí)填寫(xiě)在試卷上4選擇題用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑（如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)）。非選擇題用05毫米的黑色簽字筆答在答題卡相應(yīng)位置，字體工整，筆跡清楚。一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用能力展示（20分）1下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（2分） （ ）A觸目傷懷 海市蜃樓 佃農(nóng)（diàn） 黃暈（y

2、9;n）B強(qiáng)詞奪理 酣然入夢(mèng) 斡旋（wó） 震悚（sng）C舍身求法 拈輕怕重 寬宥（yóu） 殉職（xùn）D浮光掠影 走頭無(wú)路 翌日（lí） 修葺（qì）【答案】1D 【走投無(wú)路 翌日（yì）】 2下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（2分） （ ）A雨是下下停停，停停下下，不是絡(luò)繹不絕，下起來(lái)沒(méi)完，而且并不使人氣悶。B魯迅先生在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)善于尋章摘句，因此具有創(chuàng)造性，能帶給讀者深刻的體會(huì)。C他平日一向沉默寡言，想不到在這次辯論會(huì)上竟侃侃而談，令人大吃一驚。D優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠豐富人的精神世界，對(duì)人的促進(jìn)和影響是與日俱增的。【答案】2C

3、 【A錯(cuò)用對(duì)象。絡(luò)繹不絕：形容行人車(chē)馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。不能用來(lái)形容雨；B褒貶不分。尋章摘句：現(xiàn)指寫(xiě)作時(shí)套用現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性?；蜃x書(shū)時(shí)只摘取漂亮詞句，不做深入研究。也指搜尋，摘取文章的片段詞句；讀書(shū)限于文字的推求。C侃侃而談：意思是指人理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。 古時(shí)候用來(lái)形容人善于交談，有風(fēng)度，含褒義。使用正確； D.錯(cuò)用對(duì)象。用于人的思想感情，指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。不能用來(lái)形容“促進(jìn)和影響”。所以答案為C。】3下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（2分） （ ）A中國(guó)人民正在為建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。B我生長(zhǎng)在青海湖邊是一片美麗富饒的土地。C吳狄和李強(qiáng)賽跑，經(jīng)過(guò)激烈地競(jìng)爭(zhēng)，他終于取得

4、了勝利。D不管鳥(niǎo)的翅膀多么完美，如果不憑借空氣，就永遠(yuǎn)不能飛到天空。【答案】3D 【A.缺賓語(yǔ)，句末加“而努力”；B.句式雜糅，改為“我生長(zhǎng)在青海湖邊這片美麗富饒的土地?！保籆.表意不明，有歧義；D.正確?！?請(qǐng)補(bǔ)出下列各句中的空缺部分。(任選10個(gè)填空；若全填，則按前10個(gè)空計(jì)分，10分)（1）長(zhǎng)大后/_/我在這頭/新娘在那頭 (余光中鄉(xiāng)愁)（2）_，小橋流水人家，古道西風(fēng)馬。(馬致遠(yuǎn)(天凈沙秋思)（3）楊花榆莢無(wú)才思，_。 (韓愈晚春)（4）_，長(zhǎng)歌懷采薇。 （王績(jī)野望)（5）_，_。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？(白居易賣(mài)炭翁)（6）成語(yǔ)“秋水伊人”源自蒹葭中的詩(shī)句“_，_?！保?）李清照的漁家傲詞中

5、化用了莊子典故和仙山傳說(shuō)，表達(dá)詞人有高飛之忘、向往理想境界的句子是“_。風(fēng)休住，_?！保?）受?chē)?guó)，是炎黃子孫心中水遠(yuǎn)的情結(jié)，是我國(guó)五千年文明史中一個(gè)永恒的主題。請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的連續(xù)的兩句：_，_?！敬鸢浮苦l(xiāng)愁是一張窄窄的船票 枯藤老樹(shù)昏鴉 惟解漫天作雪飛 相顧無(wú)相識(shí) 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑 所謂伊人，在水一方 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉 蓬舟吹取三山去 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！ 只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。 位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 5.下面句子的排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分） （ ）這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。不但會(huì)面，并

6、且了解作者的心情，和作者的心情相契合。文字是一道橋梁。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。A. B. C. D. 【答案】1D 【走投無(wú)路 翌日（yì）】6.下面相關(guān)連接不正確的一項(xiàng)是（2分） （ ）A.史記一一史學(xué)巨著一一司馬遷一中國(guó)(漢代)B.紅巖一一小說(shuō)一一羅廣斌 楊益言一一中國(guó)(現(xiàn)代)C.昆蟲(chóng)記一一科普作品一一法布爾一一法國(guó)D.紅星照耀中國(guó)一一小說(shuō)一埃德加.斯諾一一美國(guó)【答案】6D 【紅星照耀中國(guó)不是小說(shuō)，是紀(jì)實(shí)作品】二、綜合性學(xué)習(xí)能力展示(9分)長(zhǎng)江源學(xué)校八年級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展“低碳生活，從我做起”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并回答問(wèn)題。本報(bào)訊 為進(jìn)一步提升青海省海西州天峻縣美譽(yù)度，讓

7、更多文化體育旅游愛(ài)好者了解天峻，走進(jìn)天峻，5月10日，2019徒步中國(guó)全國(guó)徒步大會(huì)天峻站活動(dòng)推介發(fā)布會(huì)在西寧舉行。本次活動(dòng)是為積極響應(yīng)“完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化忠民工程”決策部署舉辦的大型群眾性文體活動(dòng)。徒步活動(dòng)國(guó)繞“尋找中國(guó)最原生景觀一一採(cǎi)秘神湖之源，朝拜吉科神山”為主題，這次活動(dòng)將歷時(shí)3天，分3個(gè)賽段，行程48公里。據(jù)悉，來(lái)自全國(guó)各地，尤其是海西州天峻縣內(nèi)徒步愛(ài)好者700余人將齊天峻，一展徒步運(yùn)動(dòng)風(fēng)，與天峻進(jìn)行一場(chǎng)親密之旅。(西海都市報(bào)2019年5月10日，有刪改)7.閱讀上面的文字，用一句話概括新聞的內(nèi)容。(2分)_【答案】72019全國(guó)徒步大會(huì)天峻站活動(dòng)推介發(fā)布會(huì)在西寧舉行8

8、.根據(jù)下圖，請(qǐng)你用“因?yàn)?，所以”的句式，?xiě)出在學(xué)生中開(kāi)展“低碳生活方式”宣傳的意義。(2分)9.八年級(jí)語(yǔ)文組準(zhǔn)備開(kāi)展低碳生活方面的知識(shí)賽，下面的通知在格式和內(nèi)容方面存在問(wèn)題，請(qǐng)至少找出兩處并改正。(2分)通知茲定于本周五舉行八年級(jí)學(xué)生“低生活知識(shí)”競(jìng)賽，請(qǐng)各班選派五名學(xué)生代表準(zhǔn)時(shí)參加。此致敬禮八年級(jí)語(yǔ)文教研組2019年5月15日（1）_（2）_（3）_【答案】（1）去掉“此致，敬禮；（2）缺具體時(shí)間；（3）缺具體地點(diǎn)。10.端午期間，天氣晴朗，氣溫適宜。假如你和家人準(zhǔn)備去附近的濕地公園游玩，大家正在為選擇哪種出行方式猶豫時(shí)，你說(shuō):“_?！甭?tīng)完你的建議后，大家一致決定徒步出行。(3分)【答案】略

9、三、古詩(shī)文閱讀能力展示(16分)（一）閱讀秋瑾的滿江紅，完成1112題。(4分)小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！11:“四面殘終破楚”運(yùn)用了_的典故來(lái)說(shuō)明自己終于沖破家庭牢籠。詞中“峨眉”這里借指_。(2分)【答案】11四面楚歌 美女12. 詞作最后以“莽紅塵，何處覓知音？青衫濕”作結(jié)，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(2分)【答案】12尋找革命同志，踏上革命征途。(二)閱讀周亞夫軍細(xì)柳，完成13-18

10、題。(12分)文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔。”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車(chē)。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門(mén)，群臣皆

11、驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。13.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(2分) （ ）A.乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上 軍：駐扎 B.將軍亞夫持兵揖曰 持：率領(lǐng)C.居無(wú)何，上至 居：經(jīng)過(guò) D.上自勞軍 勞：慰問(wèn)【答案】13B 【持：握、拿、執(zhí)】14.下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是(2分) （ ）A.軍中/聞將軍令，不聞/天子之。 B.壁門(mén)/士吏謂從/屬車(chē)騎曰C介胄之士/不拜，請(qǐng)以軍/禮見(jiàn) D.天子先/驅(qū)至，不得/入【答案】14A 【 B.壁門(mén)士吏/謂從屬車(chē)騎/曰C介胄之士/不拜，請(qǐng)/以軍禮見(jiàn) D.天子先驅(qū)/

12、至，不得/入】15出下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)(2分)A.將以下騎送迎 出郭相扶將B.天子且至 且欲與常馬等不可得C已而之細(xì)柳軍 社少府之任蜀州D.其將固可襲而虜也。汝心之固，固不可徹【答案】15C 【A將領(lǐng)/助詞，不譯；B將要/況且；D本來(lái)/頑固】16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(2分)壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰:“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”【答案】16守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！?7.文中把文帝在細(xì)柳營(yíng)和霸上、棘門(mén)軍遇到的不同情況加以對(duì)比，刻畫(huà)了周亞夫的形象。請(qǐng)寫(xiě)出其中兩處對(duì)比，并作分析。(2分)18.文中最后一段說(shuō)“群臣皆驚”，一個(gè)“驚”字，含義

13、豐富，聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?2分)四、現(xiàn)代文閱讀能力展示(25分)(一)閱讀懷疑與學(xué)問(wèn)，完成19-23題。(12分)1 “學(xué)者先要會(huì)疑。”程頤2 “在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”張載3 學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去視察。做學(xué)問(wèn)也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。4 我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了

14、。我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰薄＿@一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話?最先見(jiàn)于何書(shū)?所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的?著者何以知道?我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)?有什么科學(xué)根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。5 我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們要有

15、一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。6 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家戴震，幼時(shí)讀朱子的大學(xué)章句，便問(wèn)大學(xué)是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他大學(xué)是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡爾也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學(xué)建立在對(duì)事物的懷疑和明

16、辨上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。19.解釋句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。(2)懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E20.文章開(kāi)頭引用北宋兩位哲學(xué)家的名言，提出了本文怎樣的觀點(diǎn)?(2分)21.文中第段畫(huà)橫線的語(yǔ)句，運(yùn)用了什么論證方法?有什么

17、作用?(2分)22.第6段波浪線句中有四個(gè)以“常?！遍_(kāi)頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整?為什么?(3分)23.文中第6段“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”這句話對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有什么作用?(3分) (二)閱讀下文，完成24-28題。(13分)在橫斷山脈的高山峽谷，在滇、川、藏“大三角”地帶的叢林草葬之中，綿是盤(pán)旋著一條神秘的古道，這就是世界上地勢(shì)最高的文明文化傳播古道之一的“茶馬古道”。青海地處祖四西北內(nèi)陸，這里高寒缺氧，本來(lái)是一個(gè)不產(chǎn)茶的省份，而從青海穿境而過(guò)的茶馬古道卻使飲茶之風(fēng)在這里盛行，千年不衆(zhòng)，形成了各民族獨(dú)特的茶文化。被譽(yù)為

18、”海減咽”“茶馬商都”“小北京”之美稱的青海湟源丹嚆爾古城位于日月山下。黃土高原與青藏高原在這里結(jié)合，農(nóng)耕文化與草原文化在這里相交，唐古道與南路在這里穿越，眾多民族在這里集聚，也成為了茶馬古道在青藏線上的重要的茶馬交易場(chǎng)所。熱茶，是青海人用茯茶來(lái)括制的茶，深紅色，有油狀感黨，暖融融，還有點(diǎn)成和花味。主料，首先為茶葉，講究用色澤黃褐，香氣純正，濃醇帶濕，茶中閃爍全黃色雪花的緊壓，也就是熱性茶。有兩種頗交河湟人的喜愛(ài):一種是松州茶，是四川松藩地區(qū)出產(chǎn)的大葉散茶;另一大是磚茶，其中又以湖由益舊所產(chǎn)的獲茶受歡迎。其次為鹽、好胡、大紅本利養(yǎng)、杏仁、核桃仁等。調(diào)料有草果、姜皮、花椒等等。 此茶的制作很別致

19、，不像通常的傲茶那樣用沸水是先用石將茶，后將其放入祖陶域中煮飲，故又稱之為“雄茶”。軍是用陶土燒制而成，表面黑粗且疙疙溶溶，極為土氣。茶杯小了，不易散味，能保醇香。明代馮可賓(茶)道:茶壺以小為責(zé)，每賓壺把，任其自的自飲為得趣。熱時(shí)先將茯磚茶放入罐中，沏入開(kāi)水，然后放到火上基成紅色的茶計(jì)。對(duì)于注重茶道和茶藝的人來(lái)說(shuō)，在泡汁的中加入食這調(diào)，似乎是不可思議的事情，但這種飲茶方法方法，卻是古色古香的“茶”。在好的茶里造量加一鹽。因?yàn)椴璧奈妒窍愕?，而鹽恰恰起了調(diào)味的作用。在茶里加入，同時(shí)加入草果、姜皮、花椒等調(diào)料，使香氣更浪，這樣煮出的茶，廣泛應(yīng)用于日常用和特客之中，因其在茶中沒(méi)有調(diào)入牛奶，故又稱之為“清茶”，