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文檔簡(jiǎn)介
1、 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收集了從西周初期至歌總集,收集了從西周初期至春秋中葉大約春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱篇。先秦稱詩(shī)詩(shī),或取,或取其整數(shù)稱其整數(shù)稱詩(shī)三百詩(shī)三百。西漢時(shí)。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱被尊為儒家經(jīng)典,始稱詩(shī)詩(shī)經(jīng)經(jīng),并沿用至今。,并沿用至今。 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的兩篇今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的兩篇氓氓采薇采薇。導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課氓氓采薇采薇 1. 了解詩(shī)經(jīng)的句式、體制、手法等常識(shí)及了解詩(shī)經(jīng)的句式、體制、手法等常識(shí)及對(duì)后世文學(xué)的影響。對(duì)后世文學(xué)的影響。 2. 從敘述的角度入手,理解詩(shī)歌的內(nèi)容,從敘述的角度入手,理解詩(shī)歌的內(nèi)容,體驗(yàn)人物的思想和情
2、感。體驗(yàn)人物的思想和情感。 3. 學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。 4. 了解了解詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)及古代勞動(dòng)人民的生活。主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)及古代勞動(dòng)人民的生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力知識(shí)與能力 1. 通過誦讀課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生通過誦讀課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。 2. 通過誦讀,掌握通過誦讀,掌握詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)這樣的這樣的“四言詩(shī)四言詩(shī)”的誦讀節(jié)拍。的誦讀節(jié)拍。 過程與方法過程與方法組卷網(wǎng) 1. 體驗(yàn)女主人公的思想和情感,體察詩(shī)體驗(yàn)女主人公的思想
3、和情感,體察詩(shī)歌對(duì)個(gè)人追求與命運(yùn)的思考。歌對(duì)個(gè)人追求與命運(yùn)的思考。 2. 了解詩(shī)歌中征人由久戍思?xì)w到歸時(shí)痛了解詩(shī)歌中征人由久戍思?xì)w到歸時(shí)痛定思痛的感情經(jīng)歷。定思痛的感情經(jīng)歷。 3. 通過了解家園之思的文化內(nèi)涵,激發(fā)通過了解家園之思的文化內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。情感、態(tài)度與價(jià)值觀情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1. 引導(dǎo)學(xué)生分析引導(dǎo)學(xué)生分析氓氓中的人物形象中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。 2. 把握戍卒的形象,領(lǐng)會(huì)其思想情感把握戍卒的形象,領(lǐng)會(huì)其思想情感及社會(huì)意義。及社會(huì)意義。 3. 品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,準(zhǔn)確把握詩(shī)中人品味詩(shī)歌的語(yǔ)
4、言,準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。物的情感。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)題目介紹題目介紹 氓氓是是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)中的一篇,這是一中的一篇,這是一首敘事詩(shī),它以一個(gè)被拋棄女子自述的口吻,首敘事詩(shī),它以一個(gè)被拋棄女子自述的口吻,講述了自己的婚戀悲劇。詩(shī)中的氓是古代文學(xué)講述了自己的婚戀悲劇。詩(shī)中的氓是古代文學(xué)史上最早的經(jīng)商者的形象。他在婚前的虔誠(chéng)和史上最早的經(jīng)商者的形象。他在婚前的虔誠(chéng)和婚后的負(fù)心形成了鮮明的對(duì)比,讓人覺得他有婚后的負(fù)心形成了鮮明的對(duì)比,讓人覺得他有行騙的嫌疑。他的這種角色對(duì)后代刻畫商人形行騙的嫌疑。他的這種角色對(duì)后代刻畫商人形象有深遠(yuǎn)的影響。象有深遠(yuǎn)的影響。 采薇采薇是詩(shī)經(jīng)是詩(shī)經(jīng)小雅中的一篇,
5、寫的小雅中的一篇,寫的是一位長(zhǎng)期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。是一位長(zhǎng)期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。采薇借指隱居生活。史記采薇借指隱居生活。史記伯夷列傳記載:伯夷列傳記載:“武王已平殷亂,天下宗周周,而伯夷、叔齊武王已平殷亂,天下宗周周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,陷于首陽(yáng)山,采薇而食恥之,義不食周粟,陷于首陽(yáng)山,采薇而食之。之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野,義不侍周說的是伯夷、叔齊隱居山野,義不侍周的故事。的故事。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)按樂曲分為按樂曲分為“風(fēng)風(fēng)”、“雅雅”、“頌頌”三部分。三部分。“風(fēng)風(fēng)”指指“十五國(guó)風(fēng)十五國(guó)風(fēng)”,屬于各地方的,屬于各地方的樂歌,即指當(dāng)時(shí)樂歌,即指當(dāng)時(shí)15國(guó)(周南
6、、召南、邶、鄘、衛(wèi)、國(guó)(周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳)的王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳)的詩(shī)歌作品;詩(shī)歌作品;“雅雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)(即王是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)(即王畿地區(qū))的樂歌,有畿地區(qū))的樂歌,有“大雅大雅”和和“小雅小雅”;“頌頌”是用于宗廟祭的樂歌,有是用于宗廟祭的樂歌,有“周頌周頌”、“魯頌魯頌”、“商頌商頌”,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。 小資料小資料1.詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的分類:的分類: 前人概括為前人概括為賦賦、比比、興興。 朱熹在朱熹在詩(shī)集傳詩(shī)集傳中說:中說:“賦者,敷陳其事賦者,敷陳其事而直言之者也而直
7、言之者也”,“比者,以彼物比此物也比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠之辭也興者,先言他物以引起所詠之辭也”。 賦就是陳述鋪敘的意思,一般多見于賦就是陳述鋪敘的意思,一般多見于頌頌和和大雅大雅;比就是譬喻,對(duì)人或物加以形象的;比就是譬喻,對(duì)人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。興是借助其他事比喻,使其特征更加鮮明突出。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。2.詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法:的表現(xiàn)手法: 后人習(xí)慣上把后人習(xí)慣上把“風(fēng)風(fēng)” “” “雅雅” “” “頌頌” “” “賦賦” ” “比比” “” “興興”合稱合稱詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的的“
8、六義六義”。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)善于運(yùn)用善于運(yùn)用章句章句的的重疊重疊來(lái)表達(dá)思想來(lái)表達(dá)思想感情,使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效感情,使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。果。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中還運(yùn)用了中還運(yùn)用了疊字疊字、雙聲雙聲、疊韻疊韻等等修辭手段,這些修辭手段的大量運(yùn)用,不僅增修辭手段,這些修辭手段的大量運(yùn)用,不僅增加了詩(shī)的音樂美,而且表達(dá)出細(xì)微曲折的思想加了詩(shī)的音樂美,而且表達(dá)出細(xì)微曲折的思想感情,描摹出事物的特征和屬性。感情,描摹出事物的特征和屬性。 3.詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容的思想內(nèi)容 全面展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活,真實(shí)全面展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活,真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史
9、地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī),如面貌。其中有些詩(shī),如大雅大雅中的中的生民生民、小雅小雅采薇采薇,從不同的角度反映了西周時(shí)期,從不同的角度反映了西周時(shí)期不合理的兵役制度和戰(zhàn)爭(zhēng)徭役給人民帶來(lái)的無(wú)窮不合理的兵役制度和戰(zhàn)爭(zhēng)徭役給人民帶來(lái)的無(wú)窮痛苦和災(zāi)難;痛苦和災(zāi)難;還有不少詩(shī)表現(xiàn)青年男女的愛情生還有不少詩(shī)表現(xiàn)青年男女的愛情生活,活,邶風(fēng)邶風(fēng)靜女靜女表現(xiàn)了男女之間戲謔的歡會(huì);表現(xiàn)了男女之間戲謔的歡會(huì);另如另如衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓等還抒寫了棄婦的哀怨,反映等還抒寫了棄婦的哀怨,反映了階級(jí)社會(huì)中廣大婦女的悲慘命運(yùn)。了階級(jí)社會(huì)中廣大婦女的悲慘命運(yùn)。 詩(shī)經(jīng)的作者成分很復(fù)雜,產(chǎn)生的地域也詩(shī)經(jīng)
10、的作者成分很復(fù)雜,產(chǎn)生的地域也很廣,多產(chǎn)生于今山西,陜西,河南,山東,很廣,多產(chǎn)生于今山西,陜西,河南,山東,湖北等地。除了周王朝樂官制作的樂歌,公卿、湖北等地。除了周王朝樂官制作的樂歌,公卿、列士進(jìn)獻(xiàn)的樂歌,還有許多原來(lái)流傳于民間的列士進(jìn)獻(xiàn)的樂歌,還有許多原來(lái)流傳于民間的歌謠。歌謠。 這些民間歌謠是如何集中到朝廷來(lái)的,則這些民間歌謠是如何集中到朝廷來(lái)的,則有不同說法。漢代某些學(xué)者認(rèn)為,周王朝派有有不同說法。漢代某些學(xué)者認(rèn)為,周王朝派有專門的采詩(shī)人,到民間搜集歌謠,以了解政治專門的采詩(shī)人,到民間搜集歌謠,以了解政治作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介和風(fēng)俗的盛衰利弊;又有一種說法:這些民歌和風(fēng)俗的盛衰利弊;又有一
11、種說法:這些民歌是由各國(guó)樂師搜集的。樂師是掌管音樂的官員是由各國(guó)樂師搜集的。樂師是掌管音樂的官員和專家,他們以唱詩(shī)作曲為職業(yè),搜集歌謠是和專家,他們以唱詩(shī)作曲為職業(yè),搜集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂調(diào)。諸侯之樂獻(xiàn)給天為了豐富他們的唱詞和樂調(diào)。諸侯之樂獻(xiàn)給天子,這些民間歌謠便匯集到朝廷里了。這些說子,這些民間歌謠便匯集到朝廷里了。這些說法,都有一定的道理。法,都有一定的道理。寫作背景寫作背景 氓氓是民歌,是口頭創(chuàng)作。最初廣泛地是民歌,是口頭創(chuàng)作。最初廣泛地流傳于民間,經(jīng)過無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的反復(fù)歌唱、流傳于民間,經(jīng)過無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的反復(fù)歌唱、不斷修改,才形成現(xiàn)在這樣的完整詩(shī)篇。作者不斷修改,才形成現(xiàn)在這
12、樣的完整詩(shī)篇。作者用第一人稱用第一人稱“我我”來(lái)敘事,采用回憶追述和對(duì)來(lái)敘事,采用回憶追述和對(duì)比手法。講述了少女為一青年男子所追求,終比手法。講述了少女為一青年男子所追求,終于結(jié)成了夫妻,盡管她甘貧操勞,多年如一日,于結(jié)成了夫妻,盡管她甘貧操勞,多年如一日,然而色衰愛弛最后被丈夫休棄歸家,這首詩(shī)就然而色衰愛弛最后被丈夫休棄歸家,這首詩(shī)就作于歸途之中。作于歸途之中。 小雅小雅采薇寫的是一位長(zhǎng)期戍邊的士兵采薇寫的是一位長(zhǎng)期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。由于歸期一拖再拖,加在回家途中的所思所感。由于歸期一拖再拖,加之無(wú)法向家里人傳遞問候,他非常思念家鄉(xiāng),內(nèi)之無(wú)法向家里人傳遞問候,他非常思念家鄉(xiāng),內(nèi)
13、心痛苦至極。此刻,他遙望家鄉(xiāng),撫今追昔,不心痛苦至極。此刻,他遙望家鄉(xiāng),撫今追昔,不禁思緒紛繁,百感交集。艱苦的軍旅生活,激烈禁思緒紛繁,百感交集。艱苦的軍旅生活,激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,無(wú)數(shù)次的登高望歸情景,一幕幕在的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,無(wú)數(shù)次的登高望歸情景,一幕幕在眼前重現(xiàn)。整首詩(shī)表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的眼前重現(xiàn)。整首詩(shī)表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達(dá)了歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)整體感知整體感知請(qǐng)聽朗誦請(qǐng)聽朗誦詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓氓氓 ( ) 蚩蚩 ( )匪匪 ( ) 將將 ( )淇淇
14、 ( ) 垝垝 ( )愆愆 ( ) 載載 ( )于于 ( ) 說說 ( )徂徂 ( ) 湯湯 ( )漸漸 ( ) 裳裳 ( )靡靡 ( ) 咥咥 ( )隰隰 ( ) 角角 ( )mngch fi qingguqinzixtucshngjinchngmxjio注意下列字在詩(shī)句中的讀音。注意下列字在詩(shī)句中的讀音。qx 全詩(shī)按全詩(shī)按“戀愛戀愛婚變婚變決絕決絕”的情節(jié)線的情節(jié)線索敘事,共分六章:索敘事,共分六章: 情節(jié)一:追述戀愛時(shí)的生活。情節(jié)一:追述戀愛時(shí)的生活。 第第1章:男子求婚,女子許婚(賦)章:男子求婚,女子許婚(賦) 第第2章:男女戀人相思、結(jié)婚(賦)章:男女戀人相思、結(jié)婚(賦) 情節(jié)二:
15、追述婚后的生活。情節(jié)二:追述婚后的生活。 第第3章:勸誡女子不要癡情(比、興)章:勸誡女子不要癡情(比、興) 第第4章:控告男子移情別戀(比、興)章:控告男子移情別戀(比、興) 第第5章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦) 情節(jié)三:堅(jiān)決表示和氓一刀兩斷。情節(jié)三:堅(jiān)決表示和氓一刀兩斷。 第第6章:今昔對(duì)比的怨恨(賦、比、興)章:今昔對(duì)比的怨恨(賦、比、興)熱情、幸福熱情、幸福怨恨、沉痛怨恨、沉痛清醒、決絕清醒、決絕 1. 如何理解如何理解 “氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀”這句話的意思?這句話的意思? 用賦的手法寫男子向女子求婚。
16、這個(gè)男用賦的手法寫男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招,假裝賣絲,子一臉憨笑、耍著小小的花招,假裝賣絲,向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅,另一方面這一男子求婚心切,不惜太嚴(yán)肅,另一方面這一男子求婚心切,不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并急切,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。構(gòu)成對(duì)比。 課文講解課文講解氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。 2. “吁嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!于嗟女兮,無(wú)吁嗟鳩兮,無(wú)食桑
17、葚!于嗟女兮,無(wú)與士耽!與士耽!”這句話有何作用?這句話有何作用? 以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛著迷。桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;愛情著迷。桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;愛情是美好的,人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉是美好的,人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫,女子一旦墮入愛河,則溺于愛情猶可解脫,女子一旦墮入愛河,則無(wú)法掙離。無(wú)法掙離。 “!”連用兩個(gè)感嘆句,語(yǔ)調(diào)激連用兩個(gè)感嘆句,語(yǔ)調(diào)激切,以警醒、提示的口吻勸告所有的女性。切,以警醒、提示的口吻勸告所有的女性。吁嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!吁嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!于嗟女兮,無(wú)與士耽!于嗟女兮,無(wú)與士耽! 3.
18、最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度?種什么態(tài)度?“淇則有岸,隰則有泮淇則有岸,隰則有泮”在這里在這里有什么作用?暗含什么意思?男女主人公表現(xiàn)有什么作用?暗含什么意思?男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)?出什么樣的性格特點(diǎn)? (1)決絕分離的態(tài)度)決絕分離的態(tài)度 (2)比興,一方面說自己的愁思,另一)比興,一方面說自己的愁思,另一方面也表明自己的態(tài)度,對(duì)男子的忍耐是有方面也表明自己的態(tài)度,對(duì)男子的忍耐是有極限的。極限的。 (3)男:易變)男:易變 女:決絕,剛強(qiáng)女:決絕,剛強(qiáng) 女主人公是一個(gè)被遺棄的勞動(dòng)?jì)D女形象,女主人公是一個(gè)被遺棄的勞動(dòng)?jì)D女形象,她勤勞、溫
19、柔、堅(jiān)強(qiáng)?;榍?,她純真熱情,追她勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)?;榍?,她純真熱情,追求自由幸福的愛情生活;婚后辛勤操勞家業(yè),求自由幸福的愛情生活;婚后辛勤操勞家業(yè),即使氓對(duì)她打罵凌辱,仍一如既往地愛氓,只即使氓對(duì)她打罵凌辱,仍一如既往地愛氓,只到被趕出家門,才如夢(mèng)初醒,毅然與氓一刀兩到被趕出家門,才如夢(mèng)初醒,毅然與氓一刀兩斷,決絕而不留戀,表現(xiàn)了她清醒、剛烈的特?cái)?,決絕而不留戀,表現(xiàn)了她清醒、剛烈的特點(diǎn)。點(diǎn)。 通過這一形象,反映了私有制度特別是封通過這一形象,反映了私有制度特別是封建制度對(duì)婦女的悔辱和損害,反映了婦女特別建制度對(duì)婦女的悔辱和損害,反映了婦女特別是勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn),從而表現(xiàn)了人民反抗是勞動(dòng)?jì)D
20、女的悲慘命運(yùn),從而表現(xiàn)了人民反抗壓迫的意志。壓迫的意志。4. 氓氓中的女主人公是怎樣的一個(gè)人物?中的女主人公是怎樣的一個(gè)人物? 氓是一個(gè)卑劣無(wú)恥、虛偽兇狠的負(fù)心漢,他氓是一個(gè)卑劣無(wú)恥、虛偽兇狠的負(fù)心漢,他以嬉皮笑臉獲得了女主人公的歡心,以謊言換取以嬉皮笑臉獲得了女主人公的歡心,以謊言換取了女主人公的信任,以占卜算卦作為忠誠(chéng)的保證,了女主人公的信任,以占卜算卦作為忠誠(chéng)的保證,欺騙了一個(gè)純樸善良的女子。不只賺到了女子愛欺騙了一個(gè)純樸善良的女子。不只賺到了女子愛情,還賺到的財(cái)物,更賺到了勞動(dòng)力。婚后,便情,還賺到的財(cái)物,更賺到了勞動(dòng)力?;楹?,便撕去面紗,奴役、打罵妻子,隨著女子的年長(zhǎng)色撕去面紗,奴役
21、、打罵妻子,隨著女子的年長(zhǎng)色衰,便將她一腳踢出家門。詩(shī)中揭露了一個(gè)無(wú)信衰,便將她一腳踢出家門。詩(shī)中揭露了一個(gè)無(wú)信義、無(wú)情感、自私自利、奸詐虛偽的壞家伙的本義、無(wú)情感、自私自利、奸詐虛偽的壞家伙的本性。性。 5. 氓是怎樣的一個(gè)人?氓是怎樣的一個(gè)人?6. 詩(shī)中哪些詩(shī)句是比興句?好處是什么?詩(shī)中哪些詩(shī)句是比興句?好處是什么? (1)“桑之未桑之未落,其葉沃若。吁落,其葉沃若。吁嗟鳩兮!無(wú)食桑葚嗟鳩兮!無(wú)食桑葚”和和“桑之落矣,其桑之落矣,其黃而隕黃而隕”是比興句。是比興句。 (2)這兩處使用比興手法的好處有:這兩處使用比興手法的好處有: 結(jié)構(gòu)上:結(jié)構(gòu)上:在敘事中插入比興句,使敘事在敘事中插入比興句
22、,使敘事暫時(shí)中斷,避免了敘事的平鋪直敘;暫時(shí)中斷,避免了敘事的平鋪直敘; 所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用,讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不用,讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿,因此,敘事的線索似斷實(shí)連;美滿,因此,敘事的線索似斷實(shí)連; 詩(shī)的前半部分寫婚前,后半部分寫婚后,詩(shī)的前半部分寫婚前,后半部分寫婚后,中間的比興起過渡作用。中間的比興起過渡作用。 內(nèi)容上:內(nèi)容上:比興句喚起人豐富的聯(lián)想。比興句喚起人豐富的聯(lián)想?!吧V绰?,其葉沃若桑之未落,其葉沃若”和和“桑之落矣,其黃桑之落矣,其黃而隕而隕”,一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn),一般認(rèn)為它們分
23、別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老,并相應(yīng)地推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是澤和衰老,并相應(yīng)地推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓氓”變心的重要原因。變心的重要原因。 用女子很熟悉的桑樹作比,與女主人公用女子很熟悉的桑樹作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合,富于生活氣息,同勞動(dòng)女性的身份非常切合,富于生活氣息,同時(shí)還暗示了她的勤勞。時(shí)還暗示了她的勤勞。寫作特色寫作特色 氓氓是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn),是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn),是民歌,是口頭創(chuàng)作,最初廣泛地流傳于民間。是民歌,是口頭創(chuàng)作,最初廣泛地流傳于民間。詩(shī)人在歌唱抒述自己悲慘的遭遇的同時(shí),也反詩(shī)人在歌唱抒述自己悲慘的遭遇的同時(shí),也反映、批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。映、批判
24、了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。氓氓經(jīng)過無(wú)數(shù)經(jīng)過無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的反復(fù)歌唱、不斷修改,人們?cè)诹鱾鲃趧?dòng)人民的反復(fù)歌唱、不斷修改,人們?cè)诹鱾髦?,把自己關(guān)于戀愛婚姻方面的感受,滲透到中,把自己關(guān)于戀愛婚姻方面的感受,滲透到歌唱中去,故作品富于現(xiàn)實(shí)性。歌唱中去,故作品富于現(xiàn)實(shí)性。 1. 現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。 氓氓的對(duì)比有兩個(gè)特點(diǎn),一是在回憶中運(yùn)用的對(duì)比有兩個(gè)特點(diǎn),一是在回憶中運(yùn)用對(duì)比,二是從女主人公和氓兩個(gè)方面分別形成婚前對(duì)比,二是從女主人公和氓兩個(gè)方面分別形成婚前婚后生活的對(duì)比?;楹笊畹膶?duì)比。 女主人公婚前婚后對(duì)比:女主人公婚前婚后對(duì)比: 婚前:婚前:“總角之宴,言笑晏晏總角之宴,言笑晏晏”。
25、婚后:婚后:“夙興夜寐,靡有朝矣夙興夜寐,靡有朝矣”。 “氓氓”婚前婚后的態(tài)度的對(duì)比:婚前婚后的態(tài)度的對(duì)比: 婚前:婚前:“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”,“來(lái)即我謀來(lái)即我謀”,“信誓旦旦信誓旦旦”。 婚后:婚后:“言既遂矣,至于暴矣言既遂矣,至于暴矣”,“二三其德二三其德”。2. 對(duì)比手法的運(yùn)用。對(duì)比手法的運(yùn)用。 詩(shī)人用形象思維,抒寫了抽象的意境。用形詩(shī)人用形象思維,抒寫了抽象的意境。用形象的語(yǔ)言,引起了讀者想象、共鳴,增強(qiáng)詩(shī)的象的語(yǔ)言,引起了讀者想象、共鳴,增強(qiáng)詩(shī)的魅力。詩(shī)中用氓住的地方魅力。詩(shī)中用氓住的地方“復(fù)關(guān)復(fù)關(guān)”代表氓,用代表氓,用“總角總角”代表幼年。以送行之遠(yuǎn)、乘垣望關(guān)表代表幼年。以送行之
26、遠(yuǎn)、乘垣望關(guān)表多情。以車來(lái)賄遷表同居,以多情。以車來(lái)賄遷表同居,以“淇水湯湯,漸淇水湯湯,漸車帷裳車帷裳”表大歸。以表大歸。以“三歲三歲”表多年,以表多年,以“二二三三”表反復(fù)。表反復(fù)。3. 借代修辭。借代修辭。 本篇是一首敘事詩(shī),也是棄婦的怨詩(shī)詞,本篇是一首敘事詩(shī),也是棄婦的怨詩(shī)詞,詩(shī)中自敘了這個(gè)女子從戀愛、結(jié)婚、受虐到被詩(shī)中自敘了這個(gè)女子從戀愛、結(jié)婚、受虐到被棄的過程,感情悲憤,態(tài)度決絕,塑造了一個(gè)棄的過程,感情悲憤,態(tài)度決絕,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望
27、,同時(shí)也深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的婚姻制度也深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的婚姻制度對(duì)女子的壓迫和損害。對(duì)女子的壓迫和損害。課堂小結(jié)課堂小結(jié)1. 通假字通假字 匪匪來(lái)貿(mào)絲來(lái)貿(mào)絲匪匪,通,通“非非”,不是,不是于于嗟鳩兮嗟鳩兮于于,通,通“吁吁”,感嘆詞,感嘆詞猶可猶可說說也也說說,通,通“脫脫”,解脫,脫身,解脫,脫身隰則有隰則有泮泮泮泮,通,通“畔畔”,邊岸,邊際,邊岸,邊際 2. 古今異義古今異義氓氓之蚩蚩之蚩蚩 古義:古義:民眾,百姓,讀民眾,百姓,讀“mng” 今義:今義:流氓,讀流氓,讀“mng”泣泣涕涕漣漣漣漣古義:古義:眼淚。眼淚。 今義:今義:鼻涕。鼻涕。總角之總角之宴宴古義
28、:古義:歡聚。歡聚。 今義:今義:宴會(huì)。宴會(huì)。三歲食三歲食貧貧貧:貧苦的生活,形容詞作名詞。貧:貧苦的生活,形容詞作名詞。3. 詞類活用詞類活用夙夙興興夜夜寐寐夙:在早晨。夙:在早晨。 夜:在夜里夜:在夜里 名詞作狀語(yǔ)。名詞作狀語(yǔ)。士士貳貳其行其行貳:使貳:使不專一,使動(dòng)用法。不專一,使動(dòng)用法。二三二三其德其德二三:使二三:使三心二意,使動(dòng)用法。三心二意,使動(dòng)用法。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅整體感知整體感知請(qǐng)聽配樂詩(shī)朗誦請(qǐng)聽配樂詩(shī)朗誦小雅小雅采薇采薇來(lái)(來(lái)( ) 莫(莫( )牡牡 ( ) 骙(骙( )雨雨 ( ) 霏霏 ( )腓腓 ( ) 弭弭 ( )遁遁 ( ) 飭飭 ( )靡盬靡盬 ( ) 肴饌肴饌
29、 ( )m 注意下列字在詩(shī)句中的讀音。注意下列字在詩(shī)句中的讀音。 li ku y fifimm gyo zhundn chm 全詩(shī)六章,既是歸途中的追憶,故用倒全詩(shī)六章,既是歸途中的追憶,故用倒敘手法寫起??煞秩龑樱簲⑹址▽懫?。可分三層: 第一層第一層(13)以采薇起興寫薇由作而柔)以采薇起興寫薇由作而柔而剛,而戍役軍士遠(yuǎn)別家鄉(xiāng),歷久不歸,思而剛,而戍役軍士遠(yuǎn)別家鄉(xiāng),歷久不歸,思鄉(xiāng)之情,憂心不已;鄉(xiāng)之情,憂心不已; 第二層第二層(45)寫邊關(guān)戰(zhàn)事繁忙、緊張;)寫邊關(guān)戰(zhàn)事繁忙、緊張; 第三層第三層(6)筆鋒一轉(zhuǎn),寫出征人在還鄉(xiāng))筆鋒一轉(zhuǎn),寫出征人在還鄉(xiāng)路上飽受饑寒,悲傷痛苦的心情。路上飽受饑寒,
30、悲傷痛苦的心情。采薇圖采薇圖課文講解課文講解 這是這是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)里常用的起興手法。本詩(shī)前三里常用的起興手法。本詩(shī)前三章的首句章的首句:“:“采薇采薇,薇亦作止。采薇采薇,薇亦作止。”“”“采薇采采薇采薇,薇亦柔止。薇,薇亦柔止。”“”“采薇采薇,薇亦剛止。采薇采薇,薇亦剛止?!倍级际鞘恰芭d興”的表達(dá)方法。的表達(dá)方法?!稗鞭薄庇纸谐膊耍青l(xiāng)間又叫巢菜,是鄉(xiāng)間常見的事物,是家鄉(xiāng)常有的野菜,這自然能喚起常見的事物,是家鄉(xiāng)常有的野菜,這自然能喚起思鄉(xiāng)之情。思鄉(xiāng)之情。 1. 詩(shī)歌從詩(shī)歌從“采薇采薇”寫起,這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的寫起,這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?聯(lián)系?2. 作者怎樣寫征夫渴望回家的?作者怎樣寫征夫渴望回
31、家的?3. 從詩(shī)中哪些地方可以看出時(shí)間的推移?從詩(shī)中哪些地方可以看出時(shí)間的推移?通過時(shí)間推移來(lái)表現(xiàn)他內(nèi)心的渴望。通過時(shí)間推移來(lái)表現(xiàn)他內(nèi)心的渴望。 開頭兩句開頭兩句“采薇采薇,薇亦作止采薇采薇,薇亦作止”,這,這是寫春天,薇菜剛綻放出嫩綠的芽尖;第二是寫春天,薇菜剛綻放出嫩綠的芽尖;第二章章“采薇采薇,薇亦柔止采薇采薇,薇亦柔止”寫夏天薇菜的葉寫夏天薇菜的葉片肥嫩;第三章片肥嫩;第三章“采薇采薇,薇亦剛止采薇采薇,薇亦剛止”寫寫秋天薇菜的葉莖將老而粗硬。秋天薇菜的葉莖將老而粗硬。 第二章,從空間上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃,從第二章,從空間上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃,從“親親人人”方面渲染鄉(xiāng)愁。方面渲染鄉(xiāng)愁。 第三章,從
32、時(shí)間上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃,從第三章,從時(shí)間上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃,從“我我”這方面渲染鄉(xiāng)愁。這方面渲染鄉(xiāng)愁。 4. 仔細(xì)閱讀二、三兩章,比較憂心的仔細(xì)閱讀二、三兩章,比較憂心的內(nèi)容有什么不同??jī)?nèi)容有什么不同? 5. 詩(shī)歌前三章描寫了士兵的思想之情,第詩(shī)歌前三章描寫了士兵的思想之情,第四、五章寫的是什么呢?四、五章寫的是什么呢? 寫將帥車馬服飾之盛和士兵的辛勞。寫將帥車馬服飾之盛和士兵的辛勞。 6. 第四、五章描寫邊境生活的內(nèi)容有哪些?第四、五章描寫邊境生活的內(nèi)容有哪些?寫了哪些細(xì)節(jié)?體現(xiàn)士兵怎樣的感情?寫了哪些細(xì)節(jié)?體現(xiàn)士兵怎樣的感情? 寫了戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服等細(xì)節(jié),又用寫了戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服等細(xì)節(jié)
33、,又用了了“四牧業(yè)業(yè)四牧業(yè)業(yè)”、“四牧四牧骙骙骙骙”、“四牧翼翼四牧翼翼”等疊音詞,用賦的手法,寫戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯,步伐之等疊音詞,用賦的手法,寫戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯,步伐之整齊,裝備之精良。傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自整齊,裝備之精良。傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感,高昂的斗志,必勝的信念和飽滿的愛國(guó)熱豪感,高昂的斗志,必勝的信念和飽滿的愛國(guó)熱情。情?!氨藸柧S何,維常之華彼爾維何,維常之華”,盛開的棠棣花,盛開的棠棣花,給血與火交織的戰(zhàn)場(chǎng)平添了一份優(yōu)美,一縷柔情,給血與火交織的戰(zhàn)場(chǎng)平添了一份優(yōu)美,一縷柔情,折射出士兵對(duì)生活的熱愛和樂觀向上的情懷。折射出士兵對(duì)生活的熱愛和樂觀向上的情懷。棠棣花棠棣花 7. “昔我往
34、矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞?為什么一直備受人們的贊賞? “依依依依”,“霏霏霏霏”這兩組疊詞,把柳枝這兩組疊詞,把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚(yáng)描繪得十分得體、的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚(yáng)描繪得十分得體、生動(dòng)。這四句詩(shī)里含有兩個(gè)典型畫面,一是春生動(dòng)。這四句詩(shī)里含有兩個(gè)典型畫面,一是春天里微風(fēng)輕吹,柳枝飄拂的畫面,一是寒冬時(shí)天里微風(fēng)輕吹,柳枝飄拂的畫面,一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫面,抒情主人公的感情就蘊(yùn)涵節(jié)雪花紛飛的畫面,抒情主人公的感情就蘊(yùn)涵在這兩個(gè)畫面中。這樣,以景寫情,情景交融,在這兩個(gè)畫面中。這樣,以景寫情,情景交融,顯得
35、既富于形象性,又含而不露,耐人尋味。顯得既富于形象性,又含而不露,耐人尋味。 清人王夫之在清人王夫之在姜齋詩(shī)話姜齋詩(shī)話里這樣評(píng)價(jià)里這樣評(píng)價(jià)這四句詩(shī):這四句詩(shī):“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂。倍增其哀樂?!币簿褪钦f當(dāng)初離家出征的時(shí)也就是說當(dāng)初離家出征的時(shí)候,心里是悲傷的,卻用楊柳春風(fēng)這樣的明候,心里是悲傷的,卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯;如今走在回家的路上,心里媚春光來(lái)反襯;如今走在回家的路上,心里是高興的,卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)是高興的,卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)反襯。反襯。 楊柳依依楊柳依依雨雪霏霏雨雪霏霏寫作特色寫作特色1. 情景交融。情景交融
36、。 詩(shī)末章首四句,歷代傳誦不已,被視為詩(shī)末章首四句,歷代傳誦不已,被視為情景交融的佳句。情景交融的佳句?!拔粑彝?,楊柳依依。昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。今我來(lái)思,雨雪霏霏?!眲⑽踺d劉熙載藝概藝概的的“雅人深致,正在借景言情雅人深致,正在借景言情”,已成為詩(shī)家,已成為詩(shī)家口頭禪。口頭禪。 2. 旋律協(xié)調(diào),音節(jié)和諧,一唱三嘆。旋律協(xié)調(diào),音節(jié)和諧,一唱三嘆。 詩(shī)的前三章開頭句式相似,反復(fù)吟唱,詩(shī)的前三章開頭句式相似,反復(fù)吟唱,一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝,另一一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝,另一方面也表現(xiàn)出了詩(shī)歌的音樂美。方面也表現(xiàn)出了詩(shī)歌的音樂美。 3. 比興手法的運(yùn)用。比興手
37、法的運(yùn)用。 以薇起興,章法、詞法上重沓疊奏,以薇起興,章法、詞法上重沓疊奏,使內(nèi)容和情趣都得以層層鋪出,漸漸深使內(nèi)容和情趣都得以層層鋪出,漸漸深化,也增強(qiáng)了作品的節(jié)奏感。化,也增強(qiáng)了作品的節(jié)奏感。課堂小結(jié)課堂小結(jié) 采薇采薇通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界,將戰(zhàn)士們真真戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界,將戰(zhàn)士們真真實(shí)實(shí)的思想,憂傷的情調(diào)表現(xiàn)了出來(lái),從而表實(shí)實(shí)的思想,憂傷的情調(diào)表現(xiàn)了出來(lái),從而表現(xiàn)周人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。它現(xiàn)周人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。它用合情合理的思想內(nèi)容和情感賦予了這首詩(shī)強(qiáng)用合情合理的思想內(nèi)容和情感賦予了這首詩(shī)
38、強(qiáng)盛的生命力和感染力。盛的生命力和感染力。采薇采薇,可稱為千古,可稱為千古厭戰(zhàn)詩(shī)之祖。厭戰(zhàn)詩(shī)之祖。古今異義古今異義君子君子所依所依古義:古義:將軍。將軍。 今義:今義:通指品德高尚的人。通指品德高尚的人。小人小人所腓所腓古義:古義:士兵。士兵。 今義:今義:通指品行卑劣的人通指品行卑劣的人 。 1.(2009,四川卷),四川卷)按要求寫出名篇名句中的按要求寫出名篇名句中的空缺部分??杖辈糠?。 (1)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)邶風(fēng)靜女中靜女中“_,_ ” 兩句,描寫了一對(duì)青年男女約會(huì)兩句,描寫了一對(duì)青年男女約會(huì)逗趣的生動(dòng)細(xì)節(jié)。逗趣的生動(dòng)細(xì)節(jié)。 (2)荀子勸學(xué)說:荀子勸學(xué)說:“ _;_ ?!眲⒂礤a詩(shī)云:劉禹錫詩(shī)
39、云:“芳林新葉催芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。陳葉,流水前波讓后波?!边@些至理名言表達(dá)出學(xué)這些至理名言表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。高考鏈接高考鏈接【答案】【答案】 (1)愛而不見)愛而不見 搔首踟躕搔首踟躕 (2)青)青 ,取之于藍(lán),取之于藍(lán) ,而青于藍(lán),而青于藍(lán) ; 冰,水為之,而寒于水。冰,水為之,而寒于水。 【解析】【解析】本題主要考查考生對(duì)古詩(shī)詞的記本題主要考查考生對(duì)古詩(shī)詞的記憶程度。其次需要考生理解題意(如試題第二憶程度。其次需要考生理解題意(如試題第二小題小題) )。A. 奇奇(p) (wn)頸之交)頸之交 睥睥(n
40、) (c)不及防)不及防B. (zhn)養(yǎng))養(yǎng) (z)趄不前)趄不前 (l)臨)臨 (s)興夜寐)興夜寐C. 凍凍(ni) 暴暴(tin)天物)天物 (chn)讓)讓 (zhu)惴不安)惴不安D. (xin)稻)稻 殘羹冷殘羹冷(zh) (b)除)除 (yn)身不恤)身不恤 2.(2009,江西卷),江西卷)下列詞語(yǔ)中加下滑線的下列詞語(yǔ)中加下滑線的字,讀音全都正確的一組是(字,讀音全都正確的一組是( )【答案】【答案】A 【解析】【解析】 本題考察的是讀音。本題考察的是讀音。 B項(xiàng)中項(xiàng)中“贍贍”應(yīng)讀應(yīng)讀shn,C項(xiàng)中項(xiàng)中“禪禪”應(yīng)應(yīng)讀(讀(shn)D項(xiàng)中項(xiàng)中“祓祓”應(yīng)讀(應(yīng)讀(f) 3.(20
41、08,北京卷),北京卷)下列語(yǔ)句畫線處所指下列語(yǔ)句畫線處所指的文學(xué)家,依次是(的文學(xué)家,依次是( ) 淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕 陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔 鐵板銅琶,繼東坡,高唱大江東去鐵板銅琶,繼東坡,高唱大江東去 幽愁發(fā)憤,著成信史照人寰幽愁發(fā)憤,著成信史照人寰A. 李清照李清照 李李 白白 蘇蘇 軾軾 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修B. 白居易白居易 曹曹 植植 辛棄疾辛棄疾 司馬遷司馬遷C. 白居易白居易 李李 白白 辛棄疾辛棄疾 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修D(zhuǎn). 李清照李清照 曹曹 植植 蘇蘇 軾軾 司馬遷司馬遷 【解析】【解析】本題考查考生對(duì)詩(shī)句
42、的記憶及理本題考查考生對(duì)詩(shī)句的記憶及理解能力??衫门懦▉?lái)做。解能力。可利用排除法來(lái)做。 句中句中白居易白居易曾被貶為江州司馬,因稱曾被貶為江州司馬,因稱“司馬司馬”; 句為句為李白李白所作,但并非指的李白;所作,但并非指的李白;是是郭沫若郭沫若為為辛棄疾紀(jì)念祠題寫的對(duì)聯(lián)的上聯(lián);辛棄疾紀(jì)念祠題寫的對(duì)聯(lián)的上聯(lián); 司馬遷司馬遷著有著有史記史記?!敬鸢浮俊敬鸢浮緽課堂練習(xí)課堂練習(xí) 1. 下列詞語(yǔ)中紫色字的讀音全都正確的下列詞語(yǔ)中紫色字的讀音全都正確的一組是(一組是( )A. 氓氓(mng)之蚩蚩之蚩蚩 雨雨(y)雪霏霏雪霏霏腓腓咎咎B. 將將垝垝垣垣(hun) 象象弭弭(m)魚服)魚服 四牧骙四牧
43、骙骙骙(ku)C. 匪我匪我愆愆(qin)期期 于于(x)嗟兮鳩嗟兮鳩 猶可猶可說說(tu)也也 漸漸(jin)車帷裳車帷裳 D. 淇水湯淇水湯湯湯(tng) 王事靡王事靡盬盬 (g) 夙夙(s)興夜寐興夜寐 靡靡(m)室勞矣室勞矣C 2. 下列文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)下列文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(是( )A. 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。B. 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)全部都是四言詩(shī),普遍采用賦、比、全部都是四言詩(shī),普遍采用賦、比、 興的表現(xiàn)手法。興的表現(xiàn)手法。C. 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)共共305篇,古時(shí)也稱為篇,古時(shí)也稱為詩(shī)三百詩(shī)三百,其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。其創(chuàng)作方法基
44、本上是現(xiàn)實(shí)主義的。D. 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)分為分為“風(fēng)風(fēng)”“”“雅雅”“”“頌頌”三部分。三部分。B3. 按要求寫出相關(guān)詩(shī)句。按要求寫出相關(guān)詩(shī)句。 (1)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓中表現(xiàn)女主人公勤勞中表現(xiàn)女主人公勤勞的詩(shī)句是的詩(shī)句是_ , _ 。 _ , _ 。三歲為婦三歲為婦靡室勞矣靡室勞矣夙興夜寐夙興夜寐靡有朝矣靡有朝矣 (2)小雅小雅采薇采薇中情景交融的佳句中情景交融的佳句是是_ , _ 。 _ , _ 。昔我往矣昔我往矣今我來(lái)思今我來(lái)思楊柳依依楊柳依依雨雪霏霏雨雪霏霏靜女其姝,俟我于城隅。靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。愛而不見,搔首踟躕。 靜女其孌,貽我彤管。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美
45、。彤管有煒,說懌女美。 自牧歸荑,洵美且異。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。匪女之為美,美人之貽。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)邶風(fēng)靜女靜女拓展閱讀拓展閱讀投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也!投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也!投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也!投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也!投我以木李,報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也,永以為好也!投我以木李,報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也,永以為好也!詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)木瓜木瓜君子于役,不知其期。曷至哉?雞棲于塒,君子于役,不知其期。曷至哉?雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來(lái)。君子于役,如之何勿思?日之夕矣,羊牛下來(lái)。君子于役,如之何勿思?君子于役,不日不月。曷其有君子于役,不日不月。曷其有佸佸?雞棲于桀,?雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無(wú)饑渴?日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無(wú)饑渴?詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)王風(fēng)王風(fēng)君子于役君子于役雪凈胡天牧馬還,雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落?借問梅花何處落?風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。塞上聽吹笛塞上聽吹笛高適(唐)高適(唐) 一、一、1. 它以一個(gè)女子自述的口吻,講述了她它以一個(gè)
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